Крестовоздвиженский монастырь - Monastery of the Cross
Монастырь Креста | |
---|---|
دير الصليب / Дейр ас-Салиб | |
Религия | |
Принадлежность | Восточная Православная Церковь |
Место расположения | |
Место расположения | Иерусалим |
Сетка Палестины | 1697/1309 |
Географические координаты | 31 ° 46'19,56 ″ с.ш. 35 ° 12'28,8 ″ в.д. / 31.7721000 ° с. Ш. 35.208000 ° в. Координаты : 31 ° 46'19,56 ″ с.ш. 35 ° 12'28,8 ″ в.д. / 31.7721000 ° с. Ш. 35.208000 ° в. |
Монастырь Креста ( арабский : دير الصليب , Дейр аль-Salib ; иврит : מנזר המצלבה , грузинский : ჯვრის მონასტერი , jvris monast'eri ) является Восточный ортодокс монастырь возле Nayot окрестности Иерусалима . Он расположен в Долине Креста , ниже Музея Израиля и Кнессета .
История
Легенда гласит, что монастырь был построен на месте захоронения Адама «голова, хотя два других места в Иерусалиме также утверждают , что эта честь- , из которого выросло дерево , которое дало свое дерево на крест , на котором Христос был распят .
Считается , что сайт был первоначально освящен в четвертом веке по указанию римского императора Константина Великого , который позже дал место для царя Мириан III в Картли после превращения его царства в христианство в 327 году нашей эры.
Монастырь был построен в одиннадцатом веке, во времена правления короля Баграта IV по Грузии Гиорги-Prokhore из Шавшети.
При султане Байбарсе (1260–1277) монахи были казнены после того, как их обвинили в шпионаже в пользу монголов Ильханства , которые недавно разрушили Багдад . В 1305 году посол короля Грузии при поддержке Андроника II султану Ан-Насиру Мухаммаду ибн Калавуну добился возвращения монастыря.
В начале 1480-х годов Феликс Фабри описал это: «... мы пришли в ярмарочную церковь, к которой примыкает небольшой монастырь, в котором живут грузинские монахи со своими женами. Когда мы вошли в церковь, нас подвели к главному алтарю. который, как говорят, стоит на том самом месте, где росло дерево святого креста ".
Османская эпоха
В начале 1600-х годов Франциск Кваресмиус описал его как «красивый и просторный, вымощенный мозаикой и украшенный различными греческими картинами. Более того, теперь монастырь действительно большой, укрепленный и просторный; но раньше он был намного больше, чем его руины. продемонстрировать ".
Из - за тяжелого долга монастырь был продан грузин к Греческой православной Патриарх Досифей II в 1685 г. В настоящее время она занята монахами греческой православной патриархии Иерусалима .
В 1697 году Генри Маундрелл отмечал: «Монастырь греков, получивший свое название от Святого Креста. Этот монастырь очень аккуратен по своей структуре и восхитителен своим расположением. Но то, что больше всего заслуживает упоминания в нем, - это причина его названия и основа. Это потому, что вот Земля, которая питала Корень, родила Древо, дала Древесину, из которой образовался Крест. Под высоким алтарем вам показана дыра в земле, на которой стоял пень Дерева, [..] После нашего возвращения нас пригласили в монастырь, чтобы омыть нам ноги. Церемония, проводимая для каждого Паломника самим Отцом-Хранителем. Все общество стоит вокруг, распевая какие-то латинские гимны, и когда он это делает, каждый фраяр приходит в порядок и целует стопы паломника: все это было исполнено с большим порядком и торжественностью ».
Остатки монастыря периода крестоносцев составляют небольшую часть нынешнего комплекса, большая часть которого подверглась реставрации и перестройке. В секции крестоносцев находится церковь, в том числе грот, где из окна в землю можно увидеть место, где выросло дерево, из которого (по общему мнению) выросло дерево. Остатки IV века немногочисленны, наиболее важным из которых является фрагмент мозаики . В основном комплексе расположены жилые помещения, а также музей и сувенирный магазин. В монастырской библиотеке хранится множество грузинских рукописей .
Современная эра
В июне 2004 года, незадолго до визита президента Грузии Михаила Саакашвили в Израиль, неизвестные лица испортили фреску легендарного грузинского поэта Шота Руставели на колонне внутри церкви. Это единственный сохранившийся средневековый портрет Руставели. Лицо и часть сопроводительной надписи выцарапаны. После инцидента Грузия официально пожаловалась Израилю. Фреска была восстановлена израильскими специалистами на основании хорошо сохранившейся документации. Подобные инциденты произошли в монастыре в 1970-х и 1980-х годах. Грузинские надписи закрашены и заменены греческими. На фотографии 1901 года фрески Собора Архангелов есть грузинские надписи, но фотографии 1960 года показывают, что надписи были изменены на греческие; после очистки картин снова появились грузинские надписи. То же самое произошло и с Христом Анапесоном , «лежащим Иисусом». Во многих местах (например, возле фигур святого Луки и святого Прохора) контур грузинских букв отчетливо виден под недавно добавленными греческими надписями.
Смотрите также
Рекомендации
Библиография
- Клермон-Ганно, CS (1899). [ARP] Археологические исследования в Палестине 1873–1874 гг., Перевод с французского Дж. Макфарлейна . 1 . Лондон: Фонд исследования Палестины. (стр. 330 )
- Фабри, Ф. (1893). Феликс Фабри (около 1480-1483 AD) , том II, часть I . Общество текстов палестинских паломников .
- Герэн, В. (1868). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale. (стр. 77 -82)
- Хурцилава, Бесик 2019, Об истории создания первой базилики на месте Крестовоздвиженского монастыря в Иерусалиме "Pro_Georgia", # 1,
- Маундрелл, Х. (1703). Путешествие из Алеппо в Иерусалим: На Пасху, AD 1697 . Оксфорд: Отпечатано в Театре.
- Муджир эд-дин (1876 г.). Совер (ред.). Histoire de Jérusalem et d'Hébron, заместитель Авраама jusqu'à la fin du XVe siècle de J.-C. : фрагменты хроники де Муджир-эд-дин .
- Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
- Покок, Р. (1745). Описание Востока и некоторых других стран . 2 . Лондон: Отпечатано для автора У. Бойером. ( стр.47 )
- Прингл, Денис (1998). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: LZ (кроме Тира) . II . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39037-0 . (стр. 33 - 40 )
- Кваресмиус, Ф. (1639). Historica theologica et moralis Terrae Sanctae elucidatio in qua pleraque ad veterem & praesentem eiusdem terrae statum spectantia accuratè explicantur, varij errores refelluntur, veritas fideliter exacteque discutitur ac comprobatur. ... Auctore Fr. Франсиско Кваресмио Лауденси, ordinis Minorum theologo, ... Том 1 . 2 .
- Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Крокер и Брюстер . ( стр.90 , 323 )
- Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Крокер и Брюстер . ( стр.123 )
- Вогуэ, де, М. (1860 г.). Les églises de la Terre Sainte . (стр. 340 )
- Уоррен, К .; Кондер, CR (1884). Обзор Западной Палестины: Иерусалим . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины . ( стр.379 )
Внешние ссылки
- Крестовоздвиженский монастырь , библейские пути
- Обзор Западной Палестины, карта 17: IAA , Wikimedia commons