Мойзес Виль - Moisés Ville

Мойзес Виль
Comuna
Moisés Ville находится в Аргентине.
Мойзес Виль
Мойзес Виль
Расположение в Аргентине
Координаты: 30 ° 43'S 61 ° 29'W / 30,717 ° ю.ш. 61,483 ° з.д. / -30,717; -61,483 Координаты : 30 ° 43'S 61 ° 29'W. / 30,717 ° ю.ш. 61,483 ° з.д. / -30,717; -61,483
Страна Аргентина
Провинция Санта-Фе
отделение Сан-Кристобаль
Правительство
 •  Президент коммуны Густаво Анхель Барсело ( FPCyS )
Область
 • Общее 291 км 2 (112 квадратных миль)
Высота
83 м (272 футов)
Население
 (2010)
 • Общее 2,425
 • Плотность 8,3 / км 2 (22 / кв. Миль)
Демоним (ы) Moisesvillense
Часовой пояс UTC-3: 00 (время Аргентины)
Почтовый индекс
S2313
Код города 03409

Моисесвилль ( идиш : מאָזעסוויל ) представляет собой небольшой город ( Comuna ) в провинции в Санта - Фе , Аргентина, основанная 23 октября 1889 года по Восточной Европе и русских евреев спасаясь погромов и преследований. Оригинальное название предназначено для города был Кирьят Моше ( «Город Моисея» на иврите ) в честь барона Мориса Моше Хирш , но земля агент , который зарегистрировал поселение перевел его на французский -like Моисесвилль который позже был hispanized к текущему Моисесвилль . Город расположен примерно в 177 км (110 миль) от столицы провинции, в департаменте Сан-Кристобаль, и в 616 км (383 миль) от Буэнос-Айреса . По переписи 2001 года [ INDEC ] в нем проживало 2 572 человека .

История

Еврейская школа Лахадут в Мойзес-Виль.
Вид на интерьер синагоги барона Хирша в Мойз-Виль.

Мойзес Вилле был основан группой русских еврейских колонистов, прибывших в августе 1889 года на борту корабля SS Weser из Каменца-Подольска , Украина . Мойзес Вилле считается первой сельскохозяйственной еврейской колонией в Южной Америке , которая на несколько месяцев обогнала меньшую группу из Бессарабии , основавшую соседнее поселение под названием Мониготес .

Все началось однажды в 1887 году, когда лидеры еврейских общин Подолии и Бессарабии встретились в Катовице ( Силезия , Польша ), чтобы найти решение своих проблем. Они решили, что эмиграция в Палестину была решением, и выбрали делегата Элиэзера Кауфмана для поездки в Париж и встречи там со знаменитым еврейским филантропом бароном Эдмоном Джеймсом де Ротшильдом, прося его поддержки.

Существуют две теории о том, что произошло дальше: одни говорят, что переговоры с бароном провалились, другие полагают, что Кауфман не смог с ним встретиться. Боясь вернуться с пустыми руками и узнав, что существует официальное информационное бюро Аргентинской Республики, Кауфман решил встретиться с Дж. Б. Франком, старшим офицером, и узнал, что господин по имени Рафаэль Эрнандес заинтересован в продаже земель европейским иммигрантам. . Земля находилась в районе, известном как Нуэва-Плата , провинция Буэнос-Айрес , недалеко от города Ла-Плата . Тут же был подписан контракт, и таким образом 820 человек, представленных Кауфманом, в том числе 130 семей (число, эквивалентное половине еврейского населения Аргентины в то время), начали свое путешествие в Аргентину на борту SS Weser .

Они прибыли в Буэнос-Айрес 14 августа 1889 года и сразу узнали, что земли, которые они приобрели, недоступны. После их соглашения цена земли увеличилась более чем вдвое, что сделало «неудобным» для недобросовестного Эрнандеса выполнение контракта. Раввин Генри Джозеф , лидер аргентинского еврейства, попытался спасти положение и организовал встречу новоприбывших с Педро Паласиосом, прокурором еврейской общины, который оказался владельцем обширных земель в провинции Санта-Фе , прямо там, где новый железнодорожная линия до Тукумана строилась. Паласиос согласился продать пассажирам Везера часть земли, которой он владел. К концу августа контракты были подписаны, и иммигранты уже в пути. К их ужасу, путешествие было плохим, а место, куда они прибыли, еще хуже. Семьи разместили в товарных вагонах, припаркованных в сарае вдоль железной дороги. Они ожидали, что их перебросят на свои поля, получат сельскохозяйственных животных, сельскохозяйственную технику и материалы (как указано в контракте), но ничего из этого не произошло. Железнодорожники раздавали еду голодным детям, но вскоре эпидемия тифа, усугубленная плохой гигиеной, унесла жизни 64 из них. За очень короткое время были построены два кладбища, одно в Паласиосе, а другое в Мониготесе. Эти кладбища в окрестностях Мойзеса Вилле заложили основу еврейской общины и связали еврейских иммигрантов с землей: они заставляли семьи оставаться и не покидать место упокоения умерших без присмотра.

Тем временем национальные власти, узнав о плачевном положении иммигрантов, поручили Генеральному уполномоченному по иммиграции провести расследование. К счастью для новичков, Вильгельм Левенталь , румынский врач из Берлинского университета , специализирующийся на бактериологии , был нанят в Париже правительством Аргентины для выполнения научной миссии и также попросил AIU следить за иммигрантами из Везера. отправился на вокзал Паласиоса, где был поражен ужасными условиями жизни иммигрантов. Несмотря на испытания и трудности, поселенцы все еще надеялись стать фермерами. Он доложил министру иностранных дел Эстанислао Зебальосу и одновременно встретился с Паласиосом, прося его выполнить свои обязательства. Вернувшись в Париж, Лёвенталь представил раввину Задоку Кану письменный проект по сельскохозяйственной колонизации еврейских семей в Аргентине путем создания Колонизирующей ассоциации и выделения каждой семье фермы от 50 до 100 гектаров по цене 2000 долларов США на семью. . Если бы не путешественники, брошенные на станции Паласиос, маловероятно, что барон Хирш подумал бы о том, чтобы отправить больше евреев в Аргентину или создать JCA. Но в результате испытаний родился план барона Хирша 1891 года.

В рамках программы JCA еще одна группа из 42 семей из Гродненской губернии прибыла в Мойзес Виль между 1894 и 1895 годами. Колонисты поселились в деревнях недалеко от Мойзес Виль, названных по количеству построенных ими домов: «Четыре дома» »,« Шесть домов »,« Двенадцать домов »и« Двадцать четыре дома ». В 1900 году колонисты обратились к JCA с просьбой расширить колонию и привезти новые группы из Гродненской области. Просьба была передана через колониста Ноэ Кочовича, который в 1900, 1901 и 1902 годах совершил несколько поездок в Россию и собрал три группы из 104 семей, которые соответствовали требованиям JCA: у них уже были родственники в колонии, и они заплатили за свои билеты. сами себя. Группы поселились в районе Вавельберг, к северу от Мойзеса Вилле, который был назван в честь филантропа, который помог финансировать поездку; в районе Вирджинии на востоке и в Ла-Хуаните на западе. В 1901 году прибыла еще одна группа из 31 семьи, организованная в Белостоке (нынешняя Польша), во главе с писателем и еврейским лидером Гдалией Бублик. Район, в котором поселилась эта группа, известен как Линия Белосток (линия Белостока). Многие колонисты, поселившиеся в Ла-Хуаните и Белостоке, позже переехали в город Лас-Пальмерас. В это же время прибыла группа румынских семей, отобранных JCA. Эта группа поселилась в районе Садок Кан, к западу от Мойзес Виль. Он был назван в честь вышеупомянутого главного раввина Парижа. Большинство оставшихся колонистов в конце концов также перебрались в Лас-Пальмерас. Д-р Гильермо Ловенталь услышал о планах перенести поселение в два новых места в провинции Энтре-Риос. Моизес Вилленсы отказались: они не хотели покидать место, где уже строили третье кладбище, чтобы похоронить первую жертву нападения гаучо. На собрании в синагоге они решили остаться и привести к Мойзесу Вилле детей, которых они похоронили в Мониготесе и Паласиосе.

В 1903 году, вскоре после кишиневского погрома, была организована дополнительная группа из Бессарабии. Эта группа поселилась в районе Мучник, к северо-западу от Мойзес Виль, на Линеа Ортис (линия Ортис). А в 1905 году группа из Херсонской губернии, Украина, колонизировала территорию Мониготеса. Несколько лет спустя зона Капивара, к северо-востоку от Мойзеса Вилле, была колонизирована. В десятилетие 1930-х годов начали прибывать немецкие евреи, преследуемые нацистами, волна, которая длилась до начала Второй мировой войны. После окончания войны прибыло несколько семей голландских и немецких беженцев, большинство из которых были отправлены JCA.

Колонисты первой группы и некоторые из второй поселились в окрестностях зарождающегося городского центра. Как рассказал Ной Кочович, в 1894 году в этом центре было три шатких здания: синагога, здание администрации JCA и общественные бани. Вокруг них по трем улицам располагались дома колонистов. Участки были шириной 100 метров и глубиной 1000 метров. Мойзес Вилле стал каноническим городом гаучосов Юдиос («еврейских гаучосов »), которые обрабатывали землю в Аргентине в конце 19-го и начале 20-го веков.

Мойзес Вилль вместе с родственными ему колониями Маурисио и Клара были главными образцами работы Еврейской колонизационной ассоциации барона Мориса де Хирша .

Будущее

В последнее время Мойзес Вилль приступил к реализации ряда проектов развития, таких как обновление покрытия провинциального шоссе 69S, которое соединяет город с Национальным шоссе 34 (Росарио-Сальвадор Мацца) через Паласиос, небольшую деревню, расположенную примерно в 16 км. из города.

Город часто посещают туристы из других частей Аргентины и зарубежных стран. Мойзес Виль - один из традиционных городов, включенных в программу Pueblos Auténticos, запущенную правительством Аргентины в 2017 году с целью развития туризма в сельской местности.

Мойзес Виль, в котором находится музей, посвященный сохранению культурного наследия, созданного еврейской колонизацией в этом регионе, находится в процессе подачи заявки на признание ЮНЕСКО объектом всемирного наследия.

Известные здания

Кадима театр

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

Библиография

  • Браунштейн, Габриэль. Еврейская иммиграция в Энтре-Риос, Аргентина . Новости JGSR, Еврейское генеалогическое общество Рочестера.
  • Кочович, Ноэ (1987). Génesis de Moisés Ville. Буэнос-Айрес: от редакции Мила.
  • Заблоцкий, Эдгардо (май 2005 г.). Проект барона де Хирша: успех или неудача? .
  • Армони, Пол (июль 1997 г.). Мойзесвилл: еврейская пионерская колония . Журнал AGJA.
  • Софер, Юджин (октябрь 1984). От оседлости к пампе: социальная история евреев Буэнос-Айреса . Современный иудаизм.
  • Вайсброт, Роберт (1979). Евреи Аргентины от инквизиции до Перона .
  • Авни, Хаим. Аргентина и евреи: история еврейской иммиграции (английский перевод Хилы Бранд) .

Внешние ссылки