Микскоатль - Mixcoatl

Mixcoatl
Бог охоты, войны и бурь.
Олицетворение Млечного Пути.
Mixcoatl.svg
Микскоатль, изображенный в Кодексе Борджиа
Другие имена Itzac-Mixcoatl, Camaxtli, Camaxtle, Xipe-Totec, Amimitl
Обитель Ильхуикатль-Нанацкаян ( Восьмое небо )
Пол Мужчина
Область Мезоамерика
Этническая группа Ацтеки , Тлашкальтек (Нахоа)
Фестивали Кечолли
Персональные данные
Родители • Создано Тескатлипокой и Кецалькоатлем (Кодекс Сумаррага)
• Тонакатекутли и Тонакасихуатль (как Камакстл)
Братья и сестры Никто
Консорт Чимальма (Кодекс Чимальпопока)
Коатликуэ (Флорентийский кодекс)
Иланквей (Кодекс Мендьета)
Дети • С Chimalma: Кецалькоатль (Codex Чимальпопок)
• С Коатликуэ: Уицилопочтлите , Койольшаука , Centzon Huitznahuac (Кодекс флорентийского)
• С Ilancueye: гиганты Xelhua , Теночи , Ulmecatl , Xicalancatl , Mixtecatl , Otomitl (Кодекс Mendieta)
• С Tlalcihuatl или Коатликуэ: Centzon Mimixcoa (Кодекс Рамирес)

Mixcoatl ( языки науатль : Mixcōhuātl ,[miʃˈkoːwaːt͡ɬ] из микстли[ˈMiʃt͡ɬi] «облако» и cōātl[ˈKoːaːt͡ɬ] «змей»), или Камазтл [kaˈmaʃt͡ɬe] от camaz «олень сандал» и atle «без», или Камаштли , был богом охоты и отождествлялся с Млечным путем , звездами и небом в нескольких мезоамериканских культурах. Он был божеством-покровителем отоми , чичимеков и нескольких групп, которые заявляли о своем происхождении от чичимеков. Хотя Мишкоатль был частьюпантеона ацтеков , его роль была менее важной, чем Уицилопочтли , который был их центральным божеством. Под именем Камаштли , Мишкоатль поклонялся как центральные божества Huejotzingo и Тлакскал .

Представление

Мишкоатль изображен с черной маской над глазами и характерными красно-белыми «полосами леденца», нарисованными на его теле. Эти черты характерны для Тлахуискальпантэуктли , Повелителя Рассвета, бога утренней звезды, а также Ицпапалотль, богини детской смертности, которую иногда называют его матерью. В отличие от Тлауискальпантеуктли, Мишкоатля обычно можно отличить по его охотничьему снаряжению, в которое входили лук и стрелы, а также сеть или корзина для переноски мертвой дичи.

Мифология

Мишкоатль был одним из четырех детей Тонакатекутли , что означает «Повелитель жизнеобеспечения », престарелого бога-создателя, и Чихуакоатля , богини плодородия и покровительницы акушерок. Иногда Мишкоатлю поклонялись как «красному» аспекту бога Тескатлипоки , «дымящегося зеркала», который был богом колдунов, правителей и воинов. В одном из рассказов Тескатлипока превратился в Мишкоатля и изобрел пожарную тренировку, вращая небеса вокруг своих топоров, принося огонь человечеству. Вместе с этим космическим огнеметом Мишкоатль первым поразил огонь кремнем. Эти события сделали Мишкоатля богом Млечного Пути, войны и охоты.

Мишкоатль был отцом 400 сыновей, известных под общим названием Центцон Уицнахуа , сердца которых в конечном итоге съели Уицилопочтли . Centzon Huitznahua встретили свою кончину, когда они и их сестра Coyolxauhqui , обнаружив беременную их мать, Coyolxauhqui , сговорились убить ее. Однако, когда они напали, она родила полностью сформированного и вооруженного Уицилопочтли, который убил своих сводных братьев и сестер. Мишкоатль также был связан с еще 400 богами, Чентцонмикскоа , которых он вместе со своими тремя братьями (все отличными от названных выше) и их сестрой убил из засады. Мишкоатль также считался отцом другого важного божества, Кецалькоатля , пернатого змея.

Отец Кецалькоатля Мишкоатль был убит; Кецалькоатль был проинформирован Козакаутли, что «дядьями, убившими его отца, были Апанекатль, Золтон и Куилтон».

Копия статуи Микскоака, показанная в Metro Bellas Artes в Мехико . Сопроводительная табличка переводится как «СКУЛЬПТУРА МИКСКОАКА - Мексика - культура Уастека - Поздний постклассический период - Описание: скульптура с изображением Мишкоатля, покровителя охоты и одного из самых важных богов войны в древней Мексике. Он считается быть отцом Кецалькоатля . Оригинал находится в замке Тейо , Веракрус "

Xipetotec, Camaxtle, Mixcoatl и Tlatlauhaqui-Tezcatlipoca

Первоначально первого сына творческой пары звали Тлатлаухка или Тлатлаухаки- Тескатлипока , « дымящееся красное зеркало». Имея неясное происхождение, тлашкальцы и уэджоцины почитают этого бога именем Камаштли (Camaxtle), и, по всей видимости, божество Запотлана, Ксалиско , широко известно почти во всей Мезоамерике под именем Ксипототек, «наш лорд, содранный с кожи». . Его тело выкрашено в желтый цвет с одной стороны и выровнено с другой, его лицо вырезано, поверхностно разделено на две части узкой полосой, идущей от лба до челюстной кости. На голове у него что-то вроде капюшона разного цвета с кисточками, свисающими на спине. Миф о Тласкале, в котором упоминается Камакстл, бог, идентифицированный как сам Шипе-Тотек

Камакстл начинает войну с Ширами и побеждает их. Война длится до 1 акатля, когда Камакстл терпит поражение, после этой неудачи он встречает одну из женщин, созданных Яяуки-Тескатлипокой, по имени Чимальма, и с ней он зачинает пятерых детей, одним из которых является Се Акатль Топильцин Кецалькоатль , правящая Тула. (Другой миф гласит, что это Яяуки-Тескатлипока, враг, который в своем заклинании Мишкоатля оплодотворяет Чимальму)

Трудно понять, является ли Камакстл тем же Тлатлауки Тескатлипока-Ксипетотеком или Яяуки Тескатлипока, который меняет свое имя на Микскоатль; или сам Уицилопочтли, как указано некоторыми информаторами и авторами. Правда в том, что он имеет отношение к огню и охоте. После разрушения земли водой наступил хаос. Все было в запустении. Человечество умерло, и небеса были над землей. Когда боги увидели, что небеса пали, они решили достичь центра земли, открыв для этого четыре подземных пути, и выйти на эти пути, чтобы поднять их. Чтобы вознаградить такое великое дело, Тонакасихуатль и Тонакатекутли сделали своих детей владыками небес и звезд, а путь, по которому шли Тескатлипока и Кецалькоатль, был отмечен Млечным путем . И эту огромную туманность также называли Mixcoatl или Iztac-Mixcoatl, «белая облачная змея».

Херонимо де Мендьета определяет, что Истак-Мишкоатль является олицетворением Млечного Пути, обитателя Чикомостока, которого Нахоа называют «Белым облачным змеем», поскольку такова форма огромной туманности в небе. А Иланкэй - не что иное, как олицетворение Земли.

Centzon Mimixcoa

В Се Текпатле, после сотворения Пятого Солнца в Теотиуакане , Камакстл, один из четырех богов, вознесся на Восьмое небо и создал четырех мужчин и одну женщину, чтобы накормить Солнце; Но едва сформировавшись, они упали в воду, они вернулись в небо, и войны не было, разочаровавшись в этой попытке, Камакстл ударил тростью о скалу, и от этого удара выросло 400 чичимеков мимикскоа, заселивших землю до ацтеков. Камакстл смог совершить покаяние на скале, проливая кровь шипами, языком и ушами магуи, и молился богам, чтобы четыре мужчины и одна женщина, созданные на восьмом небе, спустились вниз, чтобы убить варваров, чтобы накормить Солнце.

Четыре мужчины и одна женщина, созданные на Восьмых Небесах, - это пять Мимискоа, которые позже пожертвовали 400 Мимискоа, называемых Чичимеками или Отоми .

В Ce Tecpatl, то Mimixcoa родились, их мать Iztac- Чальчиутликуэ вошел в пещеру (Чикомосток или Tlalocan) и родила пять других Mimixcoa называется Cuauhtlicoauh; Mixcoatl; Cuitlachcihuatl; Тлотепе; и Апантекутли. Проведя четыре дня в воде, Мечитли кормила пять мимискоа грудью, которая в тексте отождествляется с Богиней Земли (Тлалтекутли или Коатликуэ). И сразу же Sun заказала 400 Mimixcoa; Солнце Тонатиу дает им стрелы и говорит: «Вот то, чем они будут служить Мне пить, чем они будут кормить, и щитом. И драгоценные стрелы, брошенные в перьях футболок кетцаля, в перьях гребущей цапли, в перьях цапли. перья футболки из закуама; перья футболки тлаукечол; и перья футболки шиухтототль; а также она, Земля (Тлалтекутли или Коатликуэ), которая является вашей матерью ", но Центцон Мимикскоа не выполнила свой долг, вместо этого они напиваются вином цихуактли - маленьким магей и занимаются сексом с женщинами. И сразу же Солнце также приказывает пятерым, которые родились последними, немедленно дает им стрелу магей и дает им божественный щит. Пятеро Mimixcoa взбираются на мескитовое дерево, где их обнаруживают 400 человек, они восклицают: «Кто эти такие, как мы?», Затем пятеро прячутся в определенных местах: Cuauhtlicoauh укрывается на дереве; Микскоатль на земле; Тлотепа на горе; Апантекутли в воде; и Куитлаччиуатль в суде площадки для игры в мяч Тлахтли. Наконец, Centzon Mimixcoa побеждены его пятью младшими братьями, которые служили Солнцу, Тонатиу дал ему выпить.

В древности на Севере было место истоков под названием Чикомосток , семь пещер. В этих пещерах жили Четыреста Мимискоа, беспокойная группа титанов, рожденных Богиней Земли (Тлалтекутли или Коатликуэ). Их отец , Солнце (Тонатиу), научил их обращаться с оружием, чтобы они могли охотиться и кормить своих божественных родителей. Но Mimixcoa в своем высокомерии бросили вызов своим родителям, жили распутно и выпили вино из кактуса. В ответ на ситуацию, которая становилась все более невыносимой, Мать-Земля родила еще пятерых Мимискоа, которым было суждено отомстить за своего отца, снабдив этих поздно рожденных детей более острыми и смертоносными. Лидер группы является синоптической фигурой и включает в себя всех, отсюда и его имя Микскоатль. В мифе говорится, что Тескатлипока превратился в Мишкоатля на второй год после великого потопа в конце четвертого эона, когда небо обрушилось на землю. Затем, выступая в роли Микскоатля, божество приступило к разжиганию огня, просверлив палкой в ​​топку. Это был первый свет, потому что Пятое Солнце еще не было создано. Миф, очевидно, пытается указать на фундаментальные отношения между верховным богом Тескатлипокой и Мишкоатлем. Камакстль-Мишкоатль на самом деле является идеальной копией этого бога зари как в его атрибутах, как это изображено в кодексах, так и в его мифологии, что делает его отцом Се Акатля Топильцина Кецалькоатля .

-  Бёрр Картрайт Брандадж

Ритуальные ассоциации

Кечолли , 14-я вейнтена , 20-дневный ацтекский месяц ( 19 ноября по юлианскому календарю , 29 ноября по григорианскому календарю ), был посвящен Микскоатлю. Праздник в этом месяце состоял из охоты и угощения в деревне. Охотники принимали облик Мишкоатля, одеваясь как он, разжигая новый огонь, чтобы поджарить добытую дичь. Наряду с этими практиками мужчина и женщина приносились в жертву Мишкоатлю в его храме.

Современные ассоциации и ссылки

В современной научной номенклатуре имена Мишкоатль-Камаштли были присвоены:

Смотрите также

Примечания

использованная литература