Дельта Миссисипи - Mississippi Delta

Дельта Миссисипи - зеленая линия отмечает границу

Дельта Миссисипи, также известная как Delta Яз-Миссисипи , или просто дельты , является отличительной северо - западом частью штата США из Миссисипи (и часть Арканзаса и Луизиана ) , который находится между Миссисипи и реками Yazoo . Этот регион был назван «Самым южным местом на Земле» («Южным» в смысле «характерного для этого региона, американского Юга ») из-за его уникальной расовой, культурной и экономической истории. Это 200 миль (320 км) в длину и 87 миль (140 км) в ширину в самом широком месте, охватывая около 4 415 000 акров (17 870 км 2 ), или почти 7 000 квадратных миль аллювиальной поймы . Первоначально покрытый лиственными лесами в низинах, он был разработан как одна из самых богатых выращиванием хлопка областей в стране до Гражданской войны в США (1861–1865 гг.). Этот регион привлекал многих спекулянтов, которые обрабатывали земли вдоль берегов рек под хлопковые плантации; они стали богатыми плантаторами, зависящими от труда порабощенных афроамериканцев , которые составляли подавляющее большинство населения этих графств задолго до гражданской войны, часто вдвое превышавшее количество белых.

Поскольку прибрежные районы были застроены первыми, а железные дороги строились медленно, большая часть поймы в Дельте не была застроена даже после гражданской войны. И черные, и белые мигранты хлынули в Миссисипи, используя свой труд, чтобы расчистить землю и продать древесину, чтобы купить землю. К концу XIX века чернокожие фермеры составляли две трети независимых фермеров в дельте Миссисипи.

В 1890 году законодательный орган штата , в котором преобладают белые, принял новую конституцию штата, фактически лишив избирательных прав большинство чернокожих в штате. В следующие три десятилетия большинство чернокожих потеряли свои земли из-за жесткого кредитования и политического угнетения . Афроамериканцам, чтобы выжить, пришлось прибегать к издольщику и арендованному земледелию. Их политическое исключение сохранялось белыми до тех пор, пока в 1960-х годах не стало Движение за гражданские права .

Большинство жителей нескольких округов региона по-прежнему являются чернокожими, хотя более 400 000 афроамериканцев покинули штат во время Великой миграции в первой половине 20 века, перебравшись в промышленные города Северо-Востока, Среднего Запада и Запада.

Поскольку аграрная экономика не поддерживает много рабочих мест или предприятий, регион предпринял попытку диверсификации. Лесозаготовка имеет важное значение, и крупнейшие промышленные фермеры выращивают в этом районе новые культуры, такие как соя.

Время от времени регион подвергался сильным наводнениям из-за реки Миссисипи, особенно в 1927 и 2011 годах .

География

Общая пойма рек Язу и Миссисипи

Несмотря на название , этот регион не является дельтой реки Миссисипи . Изменчивая дельта реки в устье Миссисипи на побережье Мексиканского залива находится примерно в 300 милях к югу от этой области и называется дельтой реки Миссисипи . Скорее, дельта Миссисипи является частью аллювиальной равнины , созданной регулярным разливом рек Миссисипи и Язу на протяжении тысяч лет.

Земля плоская и содержит одни из самых плодородных почв в мире. Это двести миль в длину и семьдесят миль в ширину в самом широком месте, охватывая приблизительно 4 415 000 акров или около 7 000 квадратных миль аллювиальной поймы. На востоке он ограничен обрывами, выходящими за реку Язу.

Delta включает в себя все или часть из следующих стран: Вашингтон , Западная Дезото , Хамфрис , Carroll , Issaquena , Западная Panola , QUITMAN , Bolivar , Coahoma , Leflore , подсолнечника , Шарки , Tate , Tunica , Tallahatchie , Западная Холмсе , Западная Yazoo , западные Гренада и Уоррен . Лексингтон, штат Миссисипи (расположенный в округе Холмс ), также является частью Дельты.

Демография

В 21 веке около одной трети афроамериканского населения Миссисипи проживает в Дельте, где в законодательных округах штатов проживает много чернокожих. Большая часть Дельты входит во 2-й избирательный округ штата Миссисипи , представленный демократом Бенни Томпсоном .

Китайцы начали селиться в округе Боливар и других округах Дельты в качестве рабочих на плантациях в 1870-х годах, хотя большинство китайских семей из Дельты мигрировали в штат в период между 1900-ми и 1930-ми годами. Большинство китайских иммигрантов работали, чтобы покинуть поля, став купцами в небольших сельских городках. По мере их уменьшения, наряду с другими жителями Дельты, этнические китайцы переехали в города или другие штаты. Их потомки представляют большинство этнических азиатских жителей Дельты, зарегистрированных в переписи населения. Хотя многие китайцы покинули Дельту, их население в штате увеличилось.

Сельское хозяйство и экономика дельты

Плантации

Более двух столетий сельское хозяйство было основой экономики Дельты. Сахарный тростник и рис были завезены в регион европейскими поселенцами из Карибского бассейна в 18 веке. Производство сахара и риса было сосредоточено в южной Луизиане , а затем в дельте Арканзаса .

Раннее сельское хозяйство также включало ограниченное производство табака в районе Натчеза и индиго в нижнем течении Миссисипи. Французские поселенцы- йомены , поддерживаемые многочисленными семьями, начали изнурительный процесс расчистки земли для создания ферм. Европейские поселенцы в регионе пытались поработить местных коренных американцев для работы, но это оказалось безуспешным, поскольку они часто убегали. К 18 веку поселенцы переключились на ввоз порабощенных африканцев в качестве источника рабочей силы. В первые годы европейской колонизации порабощенные африканские рабочие принесли важные знания и методы выращивания и обработки риса и индиго. Сотни тысяч африканцев были схвачены, проданы и перевезены в рабство из Западной Африки в Северную Америку.

Изобретение хлопкоочистительной машины в конце 18 века сделало рентабельным выращивание коротковолокнистого хлопка. Этот сорт нельзя было выращивать в горных районах Юга, что привело к быстрому развитию King Cotton на территории, которая стала известна как Глубокий Юг. Спрос на рабочую силу стимулировал внутреннюю работорговлю , и более одного миллиона рабов-афроамериканцев были вынуждены продавать на юг в результате принудительной миграции из семей с Верхнего Юга. После продолжающегося европейско-американского заселения в этом районе принятие Конгрессом Закона о переселении индейцев 1830 года аннулировало притязания коренных американцев на эти земли.

В Племена Пять Цивилизованные и другие были в основном удалены к западу от реки Миссисипи, и европейско-американским поселение расширяется быстрыми темпами в Джорджии , Алабаме , Миссисипи, Луизиана и Техас . В районах наибольшего возделывания хлопка численность белых значительно превосходила их рабы.

Многие рабы были переправлены в города Дельты речным судном с невольничьих рынков в Новом Орлеане , который к 1840 году стал четвертым по величине городом в стране. Других рабов перевозили вниз по реке с невольничьих рынков в Мемфисе и Луисвилле . Третьи перевозились морем в рамках прибрежной работорговли . К этому времени рабство уже давно утвердилось как расовая каста. Афроамериканцы в течение нескольких поколений работали на товарных плантациях, что сделало их чрезвычайно прибыльными. По мнению Джефферсона Дэвиса , типичному для белых из Миссисипи его времени и за его пределами, африканцы, находящиеся в рабстве, отражали волю Провидения, поскольку это привело к их христианизации и улучшению их положения по сравнению с тем, что могло бы произойти. если бы они остались в Африке. По словам Дэвиса, африканцы «выросли из нескольких бесполезных дикарей до миллионов эффективных христианских работников».

К началу 19 века хлопок стал главной культурой Дельты, пользовавшейся высоким международным спросом. Заводы в Новой Англии и Нью-Йорке также нуждались в хлопке для своей промышленности, а Нью-Йорк был тесно связан с торговлей хлопком. Многие южные плантаторы так часто ездили туда по делам, что у них были любимые отели. С 1822 года экспорт хлопка составлял половину всего экспорта из порта Нью-Йорка. В 1861 году мэр-демократ Фернандо Вуд призвал к отделению Нью-Йорка из-за его тесных деловых связей с Югом. В конце концов, город присоединился к государству, поддержавшему войну, но иммигрантам не нравилась необходимость сражаться, когда богатые могли купить себе путь от военной службы.

Сравнивая тогда превосходство хлопка с преобладанием нефти сегодня, историк Свен Бекерт назвал Дельту «своего рода Саудовской Аравией начала девятнадцатого века».

Спрос на хлопок оставался высоким вплоть до окончания гражданской войны в США , даже в эпоху падения цен на хлопок. Хотя хлопковые плантаторы считали, что аллювиальные почвы региона всегда будут обновляться, сельскохозяйственный бум с 1830-х до конца 1850-х годов вызвал обширное истощение почвы и эрозию . Не обладая знаниями в области сельского хозяйства, плантаторы продолжали выращивать хлопок таким же образом после Гражданской войны.

Плантации до войны в основном создавались на хребтах у рек, которые использовались для перевозки продуктов на рынок. Большая часть территории Миссисипи все еще считалась дикой природой, требующей значительного нового населения. Эти области были покрыты густым зарослями деревьев, кустов и виноградных лоз.

После гражданской войны 90 процентов низменностей в Миссисипи все еще оставались неосвоенными. Государство привлекло к своим границам тысячи мигрантов. Они могли обменять свой труд на расчистку земли, чтобы в конечном итоге купить ее за счет продажи пиломатериалов. Десятки тысяч новых поселенцев, как черных, так и белых, были привлечены сюда. К концу века две трети независимых фермеров в дельте Миссисипи были черными. Но из-за продолжительной низкой цены на хлопок многие оказались в долгах, и постепенно им пришлось продавать свои земли, поскольку им было труднее получить кредит, чем белым фермерам. С 1910 по 1920 годы первое и второе поколения афроамериканцев после рабства потеряли свою долю в земле. Чтобы выжить, им пришлось прибегнуть к издольщику и арендованному земледелию .

На смену рабовладельческой системе плантаций пришло издольское земледелие и арендное земледелие. Афро-американские семьи сохранили некоторую автономию, вместо того, чтобы работать в бандах рабочих. Поскольку многие из них были неграмотными, их часто использовали в своих интересах бухгалтерия плантаторов. Число линчеваний чернокожих мужчин в регионе возросло на момент сведения счетов, и исследователи также обнаружили корреляцию линчеваний с годами, которые были экономически бедными для региона.

Система издольщиков и арендаторов, когда каждая семья принимала собственные решения, препятствовала использованию прогрессивных сельскохозяйственных технологий в регионе. В конце 19 века расчистка и осушение водно-болотных угодий, особенно в Арканзасе и Миссури Бутел , увеличили количество земель, доступных для арендаторов и издольщиков.

Для удовлетворения спроса плантаторам требовались рабочие, и в XIX веке они нанимали итальянских и китайских рабочих. Они быстро ушли с полевых работ, откладывая деньги общинами, чтобы утвердиться в качестве торговцев, часто в небольших сельских городах.

Механизация и миграция

В течение 1920-х и 1930-х годов, после растущей механизации ферм Дельты, которая снизила потребность в рабочей силе, перемещенные белые и афроамериканцы начали покидать землю и переезжать в города. Десятки тысяч чернокожих рабочих покинули юг Джима Кроу в поисках лучших возможностей на Северо-Востоке и Среднем Западе во время Великой миграции , поселившись в таких городах, как Сент-Луис , Чикаго , Кливленд и Нью-Йорк . Только в годы Великой депрессии 1930-х годов, а затем и в более поздний период, в регион пришла крупномасштабная механизация сельского хозяйства. Механизация сельского хозяйства и доступность домашней работы за пределами Дельты стимулировали миграцию жителей Дельты из региона. Сельское хозяйство было не в состоянии поглотить имеющуюся рабочую силу , и целые семьи переехали вместе, многие отправились на север по железной дороге в Чикаго. Люди из одних и тех же городов часто селились рядом друг с другом.

Мнение о том, что механизация спровоцировала Великое переселение людей - как черных, так и белых - было оспорено двумя наиболее известными из последних летописцев этого события. Изабель Вилкерсон характеризует миграцию как бегство к свободе от политического террора линчеваний и ужесточения ограничений Джима Кроу на свободу чернокожих: «Они сделали то, что часто делали люди, ищущие свободы на протяжении всей истории. Они уехали." Николас Леманн отмечает, что начало Великой миграции совпало с прохождением иммиграционных ограничений, которые ограничили приток иммигрантов, которые были готовы взять на себя худшие рабочие места на промышленном Севере, который был относительно свободен от удушающей широты Джима Кроу. Далее Леманн писал: «… бесспорно, экономические возможности [на Севере] были намного больше; тот момент в черной сельской местности Юга был одним из немногих в американской истории, когда практически каждому представителю большого класса людей было гарантировано немедленное четырехкратное увеличение дохода, по крайней мере, за счет простого переезда в место, до которого оставался всего один день пути. . » С этой точки зрения южные негры были агентами Великого переселения народов, а не пассивными объектами. Вместо этого они активно бежали от угнетения и искали свободы, особенно в годы между Первой и Второй мировой войнами. Медленная механизация сельского хозяйства в Дельте на первом этапе Великой миграции была следствием миграции рабочей силы, а не ее причиной. Только в середине 1940-х годов доктрина превосходства белых потребовала вытеснения черных. К тому времени, пишет Леманн, белые из Дельты опасались социально-политических изменений, которые могли быть навязаны Дельте демократической коалицией Рузвельта и давлением вернувшихся ветеранов Второй мировой войны; Дельта была на три четверти черных, поэтому их потенциал голосования был огромен. Как сказал уроженец Дельты Аарон Генри, родившийся в 1922 году: «Они хотели, чтобы мы вернулись в Африку, но Чикаго был достаточно близко».

С конца 1930-х по 1950-е годы в Дельте наблюдался сельскохозяйственный бум, поскольку потребности военного времени, за которыми последовала реконструкция в Европе и Японии, увеличили спрос на сельскохозяйственную продукцию региона Дельты. По мере того как механизация сельского хозяйства продолжалась, женщины оставляли поля и перешли на сервисные работы, а мужчины водили тракторы и работали на фермах. С 1960-х по 1990-е годы тысячи небольших ферм и жилых домов в регионе Дельты были поглощены крупными корпоративными агропредприятиями , а в самых маленьких общинах Дельты наблюдался застой .

С конца 20 века в сельском хозяйстве нижней части Дельты все чаще доминируют семьи и юридические лица-нерезиденты, владеющие крупными земельными участками. Их операции сильно механизированы с низкими затратами на рабочую силу. Такие фермерские хозяйства являются капиталоемкими, поскольку сотни и тысячи акров земли используются для выращивания рыночных культур, таких как хлопок, сахар, рис и соевые бобы.

Диверсификация

Остатки аграрного наследия региона разбросаны по шоссе и переулкам в нижней части Дельты. Более крупные сообщества выжили, способствуя экономическому развитию в сфере образования , государственного управления и медицины . Другие направления, такие как выращивание сома , птицы , риса, кукурузы и сои, приобрели большее значение. Сегодня стоимость этих культур в денежном выражении не уступает стоимости производства хлопка в нижней части Дельты. Переход от реки как основного транспортного и торгового маршрута к железным дорогам и, что более важно, к автомагистралям, заставил речные города бороться за новые роли и новые предприятия.

В связи с ростом автомобильной промышленности на юге многие поставщики запчастей открыли предприятия в дельте реки Миссисипи (а также на стороне дельты Арканзаса на реке Миссисипи, другом районе с высоким уровнем бедности). Государственная легализация азартных игр в казино в Миссисипи в 1990-х годах способствовала росту экономики Дельты, особенно в областях Туника и Виксбург.

Большое культурное влияние на регион оказала его история охоты и рыбалки. Охота в Дельте предназначена в первую очередь для охоты, такой как белохвостый олень, дикая индейка и водоплавающая птица, а также на многие виды мелкой дичи (белка, кролик, голубь, перепел, енот и т. Д.). В течение многих лет охота и рыбалка также привлекали посетители в региональном туристическом хозяйстве. Дельта - одно из самых популярных мест в мире для водоплавающих птиц, потому что она находится в центре пролетного пути Миссисипи (самого большого из всех маршрутов перелетных птиц в Америке).

Политическая среда

Диксираты использовали мошенничество, насилие и запугивание, чтобы восстановить контроль над законодательным собранием штата в конце 19 века. Военизированные группы, такие как краснорубашечники в Миссисипи, активно выступали против республиканцев и чернокожих, чтобы подавить их голосование за кандидатов от штата. Но многие чернокожие продолжали избираться в местные органы власти, и между республиканцами и популистами существовала двухрасовая коалиция, которая ненадолго получила государственную власть в конце 1880-х годов.

Чтобы этого не произошло снова, в 1890 году законодательный орган штата Миссисипи принял новую конституцию, которая фактически лишила избирательных прав большинство чернокожих за счет использования таких средств, как избирательные сборы , тесты на грамотность и дедовские оговорки , которые выдержали судебные разбирательства. Если один метод будет отменен судом, государство предложит другой, чтобы и дальше исключать чернокожих из политической системы. Не имея права голоса, они не могли участвовать в жюри. Штат принял закон, устанавливающий расовую сегрегацию и другие аспекты Джима Кроу .

Эта система превосходства белых поддерживалась насилием и экономическим бойкотом в годы растущей активности в защиту гражданских прав, пока черные работали над восстановлением своих конституционных прав как граждан. Округа Дельта были очагами ожесточенного и жестокого сопротивления белых переменам: чернокожих убивали за попытки зарегистрироваться для голосования или использовать общественные объекты. Афроамериканцы не смогли снова воспользоваться своими конституционными правами до тех пор, пока они не добились успеха в Движении за гражданские права и не приняли Закон об избирательных правах 1965 года .

Культура

Музыка

Дельта прочно ассоциируется с местом зарождения нескольких жанров популярной музыки, включая дельта-блюз и рок-н-ролл . Жизнь большинства чернокожих издольщиков и фермеров-арендаторов была отмечена бедностью и трудностями, но они выражали свою борьбу в музыке, которая стала битом, ритмом и песнями городов и нации.

Gussow (2010) исследует конфликт между блюзовыми музыкантами и черными министрами в регионе между 1920 и 1942 годами. Министры осудили блюз как «музыку дьявола». В ответ некоторые блюзовые музыканты высмеивали проповедников в своей музыке, как, например, в песне "He Calls That Religion" блюзовой группы Mississippi Sheiks . В текстах песен чернокожих служителей обвиняли в совершении и разжигании греховного поведения. Черные жители были бедны, а музыканты и министры соревновались за свои деньги. Великая миграция северных городов, начиная еще до Первой мировой войны, серьезно истощены черных общин и церквей, но музыканты вызвали друг друга в промышленных городах, блюз в Чикаго и Сент - Луисе .

Фестивали

Ниже приводится список различных фестивалей в Дельте:

Окруженные города

Правительство и инфраструктура

Миссисипи Департамент исправительных учреждений управляет штат Миссисипи Penitentiary (Parchman, MSP) в некорпорированном Подсолнечное County , в пределах дельты Миссисипи. Джон Бантин из журнала « Управление » сказал, что MSP «давно бросает тень на дельту Миссисипи, включая мой родной город Гринвилл, штат Миссисипи ».

Образование

Университеты

Муниципальные колледжи

Начальные и средние школы

По состоянию на 2005 год большинство учащихся государственных школ в дельте Миссисипи - черные, а большинство учащихся частных школ - белые. Эта де-факто расовая сегрегация отчасти связана с экономикой, поскольку немногие афроамериканские родители в бедном регионе могут платить за отправку своих детей в частные школы. Сюзанна Экес из «Журнала образования негров» написала: «Хотя де-факто сегрегация в школах существует по всей стране, де-факто сегрегация, существующая в районе дельты Миссисипи, в некотором роде уникальна».

В годы сегрегации системы государственных школ не знали, как классифицировать учащихся из числа китайских меньшинств, изначально требуя, чтобы они посещали школы с чернокожими. Их социально-экономический статус повлиял на их классификацию, и, поскольку их родители стали торговцами и подали судебные иски, в некоторых районах они получили доступ для своих детей в белые школы до того, как школы были объединены, начиная с конца 1960-х годов.

СМИ и издательское дело

Северную дельту также обслуживают газеты The Commercial Appeal и The Daily News, базирующиеся в Мемфисе, штат Теннесси , а также несколько радио- и телестанций, также базирующихся там.

The Clarion-Ledger , базирующаяся в Джексоне, освещает события в Дельте.

Транспорт

US 49 проходит через дельту Миссисипи.

Воздушный транспорт

Шоссе

Пассажирский рельс

Смотрите также

Сноски

дальнейшее чтение

  • Бранденфон, Роберт Л. Хлопковое королевство Нового Юга: История дельты Язу Миссисипи от реконструкции до двадцатого века. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1967.
  • Кобб, Чарльз Э. Младший, «Путешествие по Блюзовому шоссе» , журнал National Geographic , т. 195, вып. 4 (апрель 1999 г.).
  • Кобб, Джеймс С. Самое южное место на Земле: дельта Миссисипи и корни региональной идентичности. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1992.
  • Cosby, AG et al. Социально-экономический портрет дельты Миссисипи (1992) онлайн ( альтернативный вариант , архив )
  • Карри, Джеймс Т. Анклав: Виксбург и ее плантации, 1863-1870. 1980 г.
  • Доллард, Джон. Каста и класс в южном городе. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1937.
  • Экес, Сюзанна Э. «Воспринимаемые препятствия на пути интеграции в дельте Миссисипи», Журнал образования негров , вып. 74, нет. 2 (весна 2005 г.), стр. 159–173. в JSTOR
  • Феррис, Уильям . Дайте моему бедному сердцу легкость: голоса миссисипского блюза. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 2009.
  • Феррис, Уильям и Гленн Хинсон. Новая энциклопедия южной культуры: том 14: Folklife Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2009.
  • Феррис, Уильям; Блюз из дельты. Исправленное издание. Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press, 1988.
  • Джоя, Тед . Дельта-блюз: жизнь и времена мастеров из Миссисипи, которые произвели революцию в американской музыке. Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2009.
  • Гарднер, Джастин и Нолан, Том. «Взгляд экономиста-аграрника на дельту Миссисипи», Арканзасский обзор: журнал исследований дельты, вып. 40, нет. 2 (2009), 40 # 2 стр. 80–89
  • Гигги, Джон М. После искупления: Джим Кроу и трансформация афроамериканской религии в Дельте, 1875-1915 (2007). [DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780195304039.001.0001 онлайн]
  • Грин, Элисон Коллис. Нет депрессии на небесах: Великая депрессия, новый курс и трансформация религии в Дельте. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2015.
  • Гуссов, Адам. «Небесные и адские вечеринки: министры, блюзмены и чернокожая молодежь в дельте Миссисипи, 1920–1942», « Арканзасское обозрение: журнал исследований дельты», вып. 41, нет. 3 (декабрь 2010 г.), стр. 186–203.
  • Хэмлин, Франсуаза Н. Перекресток в Кларксдейле: борьба черных за свободу в дельте Миссисипи после Второй мировой войны. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 2012.
  • Харрис, Шелдон . Блюз Кто есть кто. Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press, 1979.
  • Helferich, Джерри. Высокий хлопок: четыре сезона в дельте Миссисипи. Джексон, MS: Университетское издательство Миссисипи, 2007.
  • Маккойер, Майкл. «Грубые люди в« самых трудных местах, которые я когда-либо видел »: конструирование и разветвления мужской идентичности черных в лагерях дамбы в дельте Миссисипи, 1900-1935», « Международная история труда и рабочего класса», выпуск 69 (весна 2006 г.), стр. 57–80.
  • Моррис, Кристофер. Становление на юг: эволюция образа жизни, графство Уоррен и Виксбург, штат Миссисипи, 1770–1860 гг. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1995.
  • Нельсон, Лоуренс Дж. «Социальный капитализм на плантации Миссисипи во время Великой депрессии», Journal of Southern History, vol. 50 (май 1984 г.), стр. 225–250. в JSTOR
  • Николсон, Роберт. Миссисипский блюз сегодня. Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press, 1999.
  • Нуль, Элизабет Хиггинс. « Через пятьдесят лет после Брауна: борьба за равенство в школах дельты штата Миссисипи продолжается », Rural Roots . Сельская школа и общественный фонд, февраль 2004 г.
  • Оуэнс, Гарри П. Пароходы и хлопковая экономика: речная торговля в дельте Язу-Миссисипи. 1990 г.
  • Палмер, Роберт . Deep Blues: Музыкальная и культурная история дельты Миссисипи. Нью-Йорк: Viking Press, 1981.
  • Перси, Уильям Александр. Фонари на дамбе: Воспоминания о сыне плантатора. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1941.
  • Создатель порошка, Гортензия. После свободы: культурное исследование на глубоком юге. Нью-Йорк: Viking Press, 1939.
  • Рэмси, Фредерик. Был здесь и ушел. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 1960.
  • Рубин, Ричард. Конфедерация молчания: правдивая история Нового Старого Юга. Нью-Йорк: Атрия / Саймон и Шустер, 2002.
  • Сайкку, Микко. Эта дельта, эта земля: экологическая история поймы Язу-Миссисипи. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии, 2005.
  • Сайкку, Микко. «Биорегиональный подход к истории юга: дельта Язу-Миссисипи» , Southern Spaces, 28 января 2010 г.
  • Скотт Мэтьюз, «Равнины в Запределье: фотографии из Дельты и Байу», Southern Spaces, 12 декабря 2011 г.
  • Уиллис, Джон С. Забытое время: Дельта Язу-Миссисипи после гражданской войны (2000)
  • Вудрафф, Нэн Элизабет. Американское Конго: борьба афроамериканцев за свободу в дельте реки. 2003 г.
  • Уилсон, Чарльз Рейган. "Дельта Миссисипи" , Southern Spaces , 4 апреля 2004 г. http://southernspaces.org/2004/mississippi-delta
  • Чарльз Рейган Уилсон, Уильям Феррис , Энн Дж. Адади; Энциклопедия южной культуры. Второе издание. Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 1989.

Координаты : 33.8 ° N 90.4 ° W 33 ° 48'N 90 ° 24'W /  / 33,8; -90,4