Метафизическая необходимость - Metaphysical necessity
В философии метафизическая необходимость , иногда называемая широкой логической необходимостью , является одним из многих различных видов необходимости , которая находится между логической необходимостью и номологической (или физической) необходимостью в том смысле, что логическая необходимость влечет за собой метафизическую необходимость, но не наоборот, и метафизическая необходимость влечет за собой физическую необходимость, но не наоборот. Предложение считается необходимым , если это не могло не быть. Номологическая необходимость - это необходимость согласно законам физики, а логическая необходимость - это необходимость согласно законам логики, тогда как метафизические потребности необходимы в том смысле, что мир не мог бы быть иначе. Какие факты метафизически необходимы и на каком основании мы можем рассматривать определенные факты как метафизически, но не логически необходимые, являются предметами существенных дискуссий в современной философии.
Концепция метафизически необходимого существа играет важную роль в некоторых аргументах в пользу существования Бога , особенно в онтологическом аргументе , но метафизическая необходимость также является одной из центральных концепций в аналитической философии конца 20-го века . Метафизическая необходимость оказалась спорной концепцией и подверглась критике со стороны Дэвида Юма , Иммануила Канта , Дж. Л. Маки и Ричарда Суинберна , среди прочих.
Типы необходимости
Метафизическая необходимость противопоставляется другим типам необходимости. Например, философы религии Джон Хик и Уильям Л. Роу выделили следующих трех:
- фактическая необходимость (экзистенциальная необходимость): фактически необходимое существо не является причинно зависимым от любого другого существа, в то время как любое другое существо причинно зависит от него.
- причинная необходимость (относящаяся Хиком к первому типу): причинно необходимое существо таково, что для него логически невозможно быть причинно зависимым от любого другого существа, и логически невозможно для любого другого существа быть причинно независимым от него.
- логическая необходимость : логически необходимое существо - это существо, несуществование которого является логической невозможностью, и которое, следовательно, существует либо вне времени, либо вечно во всех возможных мирах.
Изречение Юма
Изречение Юма - это тезис о необходимых связях между отдельными сущностями. Его первоначальная формулировка может быть найдена в « Трактате о человеческой природе » Дэвида Юма : «Не существует объекта, который подразумевает существование любого другого, если мы рассматриваем эти объекты сами по себе». Интуиция Юма, мотивирующая этот тезис, состоит в том, что, хотя опыт дает нам определенные идеи о различных объектах, он также мог бы подарить нам очень разные идеи. Итак, когда я вижу птицу на дереве, я мог бы с таким же успехом воспринимать птицу без дерева или дерево без птицы. Это потому, что их сущность не зависит от другого. Дэвид Льюис следует этой линии мысли, формулируя свой принцип рекомбинации : «все может сосуществовать с чем угодно, по крайней мере, при условии, что они занимают различные пространственно-временные позиции. Точно так же все может не сосуществовать с чем-либо еще».
Изречение Юма использовалось в различных аргументах современной метафизики . Его можно использовать, например, как аргумент против номологической необходимости, взгляда, что законы природы необходимы, то есть одинаковы во всех возможных мирах. Чтобы увидеть, как это может работать, рассмотрим случай, когда соль бросают в чашку с водой и затем растворяют. Это можно описать как серию из двух событий, события броска и события растворения. Сторонники необходимости считают, что все возможные миры с событием броска также содержат последующее событие растворения. Но эти два события - разные сущности, поэтому, согласно изречению Юма, возможно одно событие без другого. Еще более широкое применение - использовать изречение Юма в качестве аксиомы модальности для определения того, какие предложения или миры возможны на основе понятия рекомбинации.
Апостериори и необходимые истины
В Именование и необходимость , Сол Крипке утверждал , что есть апостериорные истины, такие как Hesperus является Фосфор, или Вода H₂O, которые были , тем не менее метафизически необходимым.
Необходимость в богословии
В то время как многие теологи (например, Ансельм Кентерберийский , Рене Декарт и Готфрид Лейбниц ) считали Бога логически или метафизически необходимым существом, Ричард Суинберн приводил доводы в пользу фактической необходимости, а Элвин Плантинга утверждает, что Бог является существом с причинной необходимостью. Поскольку фактически или причинно необходимое существо не существует по логической необходимости, оно не существует во всех логически возможных мирах. Поэтому Суинберн использовал термин «абсолютный грубый факт» для обозначения существования Бога.