Мерл Гольдман - Merle Goldman

Мерл Гольдман
Родился ( 1931-03-12 )12 марта 1931 г. (90 лет)
Другие имена Китайский :戈德曼; пиньинь : Ge Démàn )
Альма-матер
Колледж Рэдклиффа Гарвардского университета Колледж
Сары Лоуренс
Известен Истории китайской интеллигенции и демократии
Научная карьера
Учреждения Колледж Уэлсли Бостонского университета
Академические консультанты Бенджамин И. Шварц , Джон Кинг Фэрбэнк

Мерл Голдман (родился 12 марта 1931 г .; китаец:戈德曼) - американский историк и китаевед современного Китая. Она - почетный профессор истории Бостонского университета , особенно известная серией исследований о роли интеллектуалов при правлении Мао Цзэдуна и о возможностях демократии и политических прав в современном Китае.

Образование и профессиональные награды

Голдман окончила Колледж Сары Лоуренс в 1953 году, затем получила степень магистра в Колледже Рэдклифф в 1957 году. Затем она защитила докторскую диссертацию. в Гарвардском университете , который она получила в 1964 году по специальности «История и дальневосточные языки», обучаясь у Бенджамина И. Шварца и Джона Кинга Фэрбэнка . Позже она вспоминала, что Фэрбэнк поддерживал ее в ее собственных интересах, которые сильно отличались от его. Она была преподавателем в колледже Уэллсли в 1963–1964 годах, затем преподавала на историческом факультете Бостонского университета с 1972 года до выхода на пенсию в 2001 году. В те годы она была научным сотрудником Восточноазиатского исследовательского центра, который впоследствии стал Восточноазиатским исследовательским центром. Азиатские исследования в Гарвардском университете, став членом Исполнительного комитета в 1967 году и работающим по настоящее время.

Среди ее наград, грантов и членских взносов - медаль выпускника Рэдклиффа за выдающиеся достижения, июнь 1981 года; Стипендия Мемориального фонда Гуггенхайма , 1987–1988; Американский совет научных обществ ; Совет по исследованиям в области социальных наук ; Постдокторантура Института Вана по китаеведению, 1984–85. Она была членом делегации США в Комиссии ООН по правам человека (1993–94); Редакционная коллегия China Quarterly .

Она была замужем за покойным экономистом колледжа Уэллсли Маршаллом Голдманом . У них было четверо детей.

Научная карьера и интеллектуальный вклад

Гольдман, как отмечает историк Перри Линк , начал с изучения враждебных отношений между писателями и партийным руководством, оба из которых полагали, что «литература, мораль и политика тесно взаимосвязаны - на самом деле, это не более чем различные аспекты одного и того же. " Докторская диссертация Гольдман, ставшая ее первой книгой, « Литературное инакомыслие в коммунистическом Китае» , была посвящена периоду становления, когда коммунистическая партия Китая под руководством Мао Цзэдуна была сосредоточена в Яньани в 1940-х годах. Политика партии по отношению к интеллектуалам определялась « Беседами на форуме Яньань » Мао , которые требовали от интеллектуалов «служить народу», а не преследовать «искусство ради искусства». Книга описывает появление Чжоу Яна как партийного бюрократа, занимающегося культурой и интеллектуальной жизнью. Чжоу организовал кампании, которые установили контроль над интеллектуалами . Среди них были Дин Лин , писательница, которой в конечном итоге было прощено откровенное описание жестокого обращения партии с женщинами, и Ван Шивэй , обвиненный в заговоре с целью свержения партии, поскольку она не позволяла свободно выражать свое мнение, и который в конечном итоге был казнен. Книга Голдмана получила широкую похвалу и широко цитировалась, но некоторые также указали, что в ней «мало признаются» «зачастую сильные разногласия между писателями» и что «все внимание сосредоточено на негативном влиянии попыток партии контролировать литературу». «Все, что имело значение, - сказал один критик, - это то, что писатели искали свободы, а ей отказывали».

Значение «инакомыслия» и роль интеллектуалов и государства изменились в следующих книгах Голдман, когда она и ее коллеги исследовали преемственность между интеллектуалами 20-го века и имперским прошлым. Энтони Кейн пришел к выводу, что название ее книги 1986 г. « Китайские интеллектуалы: совет и несогласие» указывает на это изменение. Более ранние работы, по словам Кейна, были заинтересованы в «негативных», то есть несогласных, как «творческих духах западного стиля, восставших против партийного контроля». Новая работа расширила понятие инакомыслия, включив в него «активную консультативную роль, которую [интеллектуалы] традиционно играли и все чаще играют снова», роль, которая выросла из «литературной традиции циньи (чистого мнения), восходящей к традиционному Китаю. " Это исследование получило дальнейшее развитие в сборнике конференции, которую Голдман редактировал вместе с Кэрол Хамрин и Тимоти Чиком , «Интеллектуалы Китая и государство» (1986), которые работали с концепцией «интеллектуалов истеблишмента Китая». «Интеллигентный истеблишмент», как и ученый-бюрократ традиционного Китая, возражал правителям, чьи основные благие намерения и легитимность они принимали.

В 1980-х и 1990-х годах, когда Голдман наконец смогла поехать в Китай, она работала над поощрением тамошних сил, защищающих права человека и демократию, и вошла в правление Human Rights Watch . В своем обзоре ее 1994 книга, сея семена демократии в Китае: Политическая реформа в десятилетие Дэн Сяопина в воскресенье Нью - Йорк Таймс Книжное обозрение , Джонатан Мирский писал , что книга центров первых на «демократической элиты» хорошо образованные и имеющие хорошие связи пекинские интеллектуалы, которые являются членами партии или дружелюбны к ней, но которые так или иначе были ее жертвами. Когда Мао умер в 1976 году, они с нетерпением ждали реформ, которые принесут пользу им и Китаю (Мирский добавляет, что «китайские интеллектуалы обычно патриотичны»). Ху Яобан стал их защитником, но его отстранение от власти в 1987 году оставило их на откуп консерваторам партии. Голдман взял интервью у журналиста Лю Биньяна , написавшего лояльную критику правительства, и драматурга Бай Хуа , написавшего сценарий к фильму 1981 года «Безответная любовь», за который он подвергся резкой критике. Она сообщила, что Бай сравнил свое положение с древним поэтом Цюй Юань . Эта группа оставалась в основном лояльной к партии, даже когда критиковала ее. Другая группа в книге - более молодые и политически активные, такие как Ван Цзюньтао и Чэнь Цзымин . После протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году партийные лидеры считали их опасными, и каждый был приговорен к тюремному заключению на срок по 13 лет. Мирский комментирует, что подробное освещение и анализ Голдманом движения к демократии «заставляет слабые обнадеживающие заключительные слова ... о том, что семена« когда-нибудь могут по-настоящему расцвести », действительно звучат слабо».

Голдман была активна в своем сообществе и в мире Новой Англии и Китая. Ее поддержка молодых ученых была продемонстрирована энергией, которую она вкладывала в конференции, на которых была представлена ​​их работа и в результате были выпущены тома конференций, среди которых « Современная китайская литература в эпоху четвертого мая» (1977), «Интеллектуалы Китая и государство: в поисках нового». Отношения в Китайской Народной Республике (1987 г.), и в течение многих лет она организовывала семинар Новой Англии и Китая, на котором ученые обменивались работой и неформальными взглядами.

Китай: Новая история (1992) была последней книгой ее наставника Джона Кинга Фэрбэнка, который закончил рукопись, но умер до того, как она была опубликована. Работа редактировалась и просматривалась прессой давним другом и коллегой Голдмана Полом Коэном. Когда пришло время для нового издания, сама Голдман добавила главу о событиях в Китае с момента первого издания, и она указана как соавтор.

Избранные публикации

Публикации Goldman включают более пятидесяти научных статей в дополнение к статьям для широкой публики в New York Review of Books , New York Times Book Review , The New Republic и The Boston Globe .

Монографии
  • Литературное инакомыслие в коммунистическом Китае , издательство Гарвардского университета, 1967; Атенеум в мягкой обложке, 1970
  • —— (1981). Интеллектуалы Китая: советуют и не соглашаются . Издательство Гарвардского университета."Известная книга", " Нью-Йорк Таймс"
  • —— (1994). Сея семена демократии в Китае: политическая реформа в десятилетие Дэн Сяопина . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674830073.
  • От товарища к гражданину: борьба за политические права в Китае , издательство Гарвардского университета, 2007.
  • Фэрбэнк, Джон Кинг; Гольдман, Мерл (2006). Китай: новая история . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 0674018281.
Отредактированные тома
  • Современная китайская литература эпохи четвертого мая , издательство Гарвардского университета, 1977; мягкая обложка, 1985
  • Интеллектуалы Китая и государство: в поисках новых отношений в Китайской Народной Республике , отредактированный с введением, «Неопределенные изменения», Совет по публикациям Восточной Азии, Гарвардский университет, 1987 г.
  • Соредактор журнала " Наука и технологии в Китае после Мао" , Совет по исследованиям Восточной Азии, Гарвардский университет, 1989 г.
  • Идеи разных культур, Очерки китайской мысли в честь Бенджамина Шварца , совместная редакция и введение, написанное с Полом Коэном , Harvard University Press, 1990
  • Fairbank Remembered , в соавторстве с Полом Коэном, Центр восточноазиатских исследований Fairbank, 1992
  • Парадокс реформ Китая , под редакцией Родерика МакФарквхара , Harvard University Press, 1999
  • Исторические перспективы современной Восточной Азии , соредактор, Harvard University Press, 2000
  • Интеллектуальная история современного Китая , под редакцией Лео Оу-фан Ли , Cambridge University Press, 2002
  • Изменяющиеся значения гражданства в современном Китае , соредакция, Harvard University Press, 2002
  • ---, и Эдвард Гу, Китайские интеллектуалы между государством и рынком (Лондон; Нью-Йорк: Routledge, 2005 ISBN  1134341784 )
  • Массовая политическая реформа в современном Китае , под редакцией Элизабет Перри , Harvard University Press, 2007

Примечания

использованная литература

внешние ссылки