Менандр - Menander
Menander | |
---|---|
Родился | 342/41 г. до н.э. Кефисия , Афины |
Умер | c. 290 г. до н.э. (50 - 52 года) |
Образование | Ученица Теофраста в лицее |
Жанр | Новая комедия |
Известные работы |
Менандр ( / м ə п æ п d ər / ; греческий : Μένανδρος Менандроса , с 342/41 - с 290 до н..) Был греческий драматург и самый известный представитель афинской новой комедии . Он написал 108 комедий и восемь раз был лауреатом Ленайского фестиваля. Его послужной список в Городской Дионисии неизвестен, но, возможно, он был столь же впечатляющим.
Он был одним из самых популярных писателей в древности, но его труды были утеряны в средние века и теперь известны в очень фрагментарной форме, многие из которых были обнаружены в 20 веке. Лишь одна пьеса, « Дисколос» , сохранилась почти полностью.
Жизнь и работа
Менандр был сыном зажиточных родителей; его отца Диопейта некоторые отождествляют с афинским полководцем и наместником фракийского Херсонеса, известного из речи Демосфена де Херсонеса . Предположительно, он унаследовал свой вкус к комической драме от своего дяди Алексиса .
Он был другом, соратником и, возможно, учеником Теофраста , и находился в близких отношениях с афинским диктатором Деметрием Фалерским . Он также пользовался покровительством Птолемея Сотера , сына Лага , который пригласил его ко двору. Но Менандр, предпочитая независимость своей виллы в Пирее и компанию своей любовницы Гликеры , отказался. Согласно примечанию к Схолиаст на ибиса из Овидия , он утонул во время купания, и его соотечественники почтили его могилу на дороге , ведущей в Афины, где он был замечен Павсаний . Сохранились многочисленные предполагаемые его бюсты, в том числе известная статуя в Ватикане , которая ранее считалась олицетворением Гая Мариуса .
Его соперником в драматическом искусстве (и, предположительно, в любви Глицеры) был Филимон , который, похоже, был более популярен. Менандр, однако, считал себя лучшим драматургом и, согласно Авлу Геллию , часто спрашивал Филимона: «Разве тебе не стыдно, когда ты одерживаешь победу над мной?» Согласно Цецилиям Калактийских ( Порфирия в Евсевии , Praeparatio Evangelica ) Менандр был обвинен в плагиате , так как его суеверный Человек был взят из Авгур из Антифан , но переработки и вариация на тему этого рода были обычными явлением , и поэтому заряд является сложный.
Неясно, как долго сохранились полные копии его пьес, хотя 23 из них с комментариями Михаила Пселла , как сообщается, все еще были доступны в Константинополе в 11 веке. Его хвалят Плутарх ( Сравнение Менандра и Аристофана ) и Квинтилиан ( Institutio Oratoria ), которые приняли традицию, что он был автором речей, опубликованных под именем аттического оратора Харисиуса .
Поклонник и подражатель Еврипида , Менандр похож на него своим острым наблюдением за практической жизнью, анализом эмоций и любовью к моральным принципам, многие из которых стали общеизвестными: «Собственность друзей - общее», «Кто боги». люби умереть молодым »,« Злое общение развращает хорошие манеры »(из Таиса , цитируется в 1 Коринфянам 15 : 33). Эти максимы (в основном моностихи) были впоследствии собраны и, с дополнениями из других источников, были отредактированы как One-Verse Maxims Менандра , своего рода моральный учебник для школ.
Единственная сохранившаяся речь из его ранней пьесы « Опьянение» - это нападение на политика Каллимедона в манере Аристофана , чей непристойный стиль был заимствован во многих его пьесах.
Менандр нашел много римских подражателей. Евнух , Андрия , Хеутон Тиморуменос и Адельфи из Теренция (названный Цезарем «димидиатом Менандром») были явно взяты из Менандра, но некоторые из них, кажется, являются адаптациями и комбинациями более чем одной пьесы. Таким образом , в Андрия были объединены Менандра женщина из Андроса и женщина из Perinthos , в Eunuchus , евнух и льстец , в то время как Adelphi был собран частично из Менандра и частично из Дифил . Предполагается, что оригинал Гециры Теренция (как и Формио ) принадлежит не Менандру, а Аполлодору из Кариста . В Bacchides и Stichus из Плавта , вероятно , были основаны на Менандре Двойной Обманщик и Братской-Loving мужчин , но Poenulus не кажется, из карфагенского , ни Mostellaria от привидение , несмотря на сходстве названий. Цецилий Статий , Лусций Ланувин, Турпилий и Атилий также подражали Менандру. Ему также приписывали авторство некоторых эпиграмм сомнительной подлинности; письма, адресованные Птолемею Сотеру, и прозаические беседы на различные темы, упомянутые Судом , вероятно, являются ложными.
Потеря работы
Большинство работ Менандра не сохранилось в средние века, за исключением коротких фрагментов. По общему мнению, библиотека Федерико да Монтефельтро в Урбино имела "tutte le opere" , полное собрание сочинений, но ее существование было поставлено под сомнение, и после захвата города Чезаре Борджиа и передачи библиотеки Ватикану не осталось никаких следов .
До конца XIX века все, что было известно о Менандре, было фрагментами, цитируемыми другими авторами и собранными Августом Майнеке (1855) и Теодором Коком, Comicorum Atticorum Fragmenta (1888). Они состоят из примерно 1650 стихов или частей стихов в дополнение к значительному количеству слов, процитированных древними лексикографами из Менандра.
Открытия 20 века
Ситуация резко изменилась в 1907 году с открытием Каирского кодекса , который содержал большую часть Самии ; Perikeiromene ; в Epitrepontes ; раздел Героев ; и еще один фрагмент из неопознанной пьесы. В 1906 году в папье-маше футляра для мумии был найден фрагмент из 115 строк сикьоний .
В 1959 году был опубликован папирус Бодмера, содержащий Дисколоса , больше Самии и половину Асписа . В конце 1960-х годов было обнаружено, что сикьониои использовались в качестве наполнителя еще для двух ящиков с мумиями ; это оказалось взято из той же рукописи, что и открытие 1906 года, которое явно было тщательно переработано.
Другие фрагменты папируса продолжают обнаруживаться и публиковаться.
В 2003 году была найдена рукопись- палимпсест на сирийском языке IX века, на которой повторно использованный пергамент взят из очень дорогой греческой рукописи IV века с произведениями Менандра. Сохранившиеся листья содержат отрывки из « Дисколоса» и 200 строк другого, пока неустановленного произведения Менандра.
Знаменитые цитаты
В своем первом послании к Коринфянам , апостол Павел цитирует Менандр в тексте «Плохая компания развращает хороший характер», который , вероятно , происходит от его игр тайцев ; Согласно христианскому историку V века Сократу Схоластику , Менандр получил это от Еврипида .
«Тому, кто усердно трудится, не нужно отчаиваться, потому что все достигается усердием и трудом». - Менандр
«Ἀνερρίφθω κύβος» ( анеррифто кибос ), наиболее известное на английском языке как « жребий брошен » или «жребий брошен», от неверно переведенного латинского « iacta alea est » (более известного в порядке « Alea iacta est "); правильный перевод - «пусть будет брошен кубик» (что означает «пусть будет игра»). Греческая форма была широко процитирована Юлием Цезарем, когда он ввел свою армию в гражданскую войну, переправившись через реку Рубикон . Популярная форма «жребий брошен» происходит от латинского iacta alea est , неправильного перевода Светония в 121 году нашей эры. Согласно Плутарху , на самом деле фраза, которую использовал Юлий Цезарь при переходе Рубикона, была цитатой на греческом языке из пьесы Менандра « Аррефорос» с другим значением «Пусть будет брошена жребий!». См. Обсуждение в разделах « Жребий брошен » и « Alea iacta est ».
Он [Цезарь] громким голосом объявил присутствующим по-гречески: «Пусть будет брошена игра», и повел армию через реку. ( Плутарх , Жизнь Помпея , 60.2.9)
Льюис и Шорт , цитируя Казобона и Рунка, предлагают, чтобы текст Светония читался как Jacta alea esto , что они переводят как «Пусть будет брошен кубик!» Или «Пусть игра будет решена!». Это соответствует совершенному императиву Плутарха от третьего лица ἀνερρίφθω κύβος ( anerrhiphtho kybos ).
Согласно переводу Грегори Хейса «Размышления» Марка Аврелия, Менандр также известен цитатой / пословицей: «У богатого человека так много товаров, что ему негде срать». (Размышления, V: 12)
Комедии
Более полные пьесы
- Аспис («Щит»; примерно половина)
- Дисколос (« Ворчун » или «Старый кантанкерус»; лучше всего сохранившаяся пьеса)
- Epitrepontes ("Люди в арбитраже"; большинство)
- Мисуменос («Ненавистный человек»; около трети)
- Perikeiromene («Девушка с короткими волосами»; Джордж Бернард Шоу предложил « Изнасилование локонов »после Александра Поупа ; около половины)
- Самия («Девушка с Самоса »; большинство)
- Sikyonioi или Sikyonios ( " Sicyonian (ы)"; около трети)
Доступны только фрагменты
- Адельфой («Братья»)
- Анатитемена , или Мессения («Женщина из Мессены »)
- Андрия ("Женщина с Андроса ")
- Андрогин («Гермафродит») или Крес («Критянин»).
- Anepsioi («Кузены»)
- Афродизия («Эротическое искусство») или Афродизиос
- Apistos (« неверный » или «неверующий»)
- Аррефорос (« Носитель ритуальных предметов ») или Аулетрис («Флейтистка»)
- Аутон Пентон ("Скорбь по нему")
- Бойотис ("Женщина из Беотии ")
- Халкейя («Фестиваль Халкейи») или Халкида («Медный горшок»)
- Чера ("Вдова")
- Дактилиос («Кольцо»)
- Дарданос (« Дарданус »)
- Деисидаймон («Суеверный человек»)
- Демиургос («Демиург»)
- Дидимай ("Сестры-близнецы")
- Дис Эксапатон («Двойной обманщик»)
- Empimpramene («Женщина в огне»)
- Энчеиридион («Кинжал»)
- Эпангелломенос ("Человек, обещающий ")
- Эфесиос ("Человек из Эфеса")
- Эпиклерос («Наследница»)
- Евнух ("Евнух")
- Георгос ("Фермер")
- Халиэс («Рыбаки»)
- Heauton Timoroumenos ("Сам мучить себя")
- Гениохос («Возничий»)
- ГЕРОС ( «Герой»)
- Иерея («Жрица»)
- Гиппокомос (" Конюшня ")
- Homopatrioi («Люди, имеющие одного отца»)
- Гидрия ("Горшок с водой")
- Гимнис («Гимнис»)
- Гипоболимайос («Перевертыш») или Агроикос («Сельский житель»).
- Имбриои ("Люди из Имброса ")
- Канэфорос (" Ритуал-носитель корзины ")
- Кархедониос (" Карфагенянин ")
- Карине («Женщина из Карии »)
- Катапсеудоменос («Ложный обвинитель»)
- Кекрифалос (" Сетка для волос")
- Китаристес (" Арфист ")
- Книдия ("Женщина из Книдоса ")
- Колакс («Льстец» или «Подхалим»)
- Конейазоменаи («Женщины пьют болиголов »)
- Кибернетай («Рулевые»)
- Леукадия («Женщина из Леукаса »)
- Локрой ("Люди из Локриса ")
- Менагирт («Нищий-жрец Реи »)
- Мете («Опьянение»)
- Женоненавистничество ("Женщина-ненавистник")
- Науклерос («Капитан корабля»)
- Номотет («Законодатель» или «Законодатель»)
- Олинтия («Женщина из Олинфа »)
- Orge («Гнев»)
- Пайдион («Маленький ребенок»)
- Паллаке («Наложница»)
- Паракататеке («Залог»)
- Перинтия ("Женщина из Перинфа ")
- Фанион («Фанион»)
- Фазма («Призрак или видение»)
- Philadelphoi («Братолюбивые люди»)
- Плокион ("Ожерелье")
- Полуменой («Продаваемые мужчины» или «Мужчины на продажу»)
- Проенкалон («Беременность»)
- Progamoi («Люди собираются пожениться »)
- Псевдеракл («Поддельный Геркулес »)
- Псофоды («Напуганные шумом»)
- Рапизомена ("Женщина получает пощечину ")
- Сторфиаппос ("Прядильщик")
- Стратиотай ("Солдаты")
- Synaristosai («Женщины, которые вместе едят в полдень»; «Дамы, которые обедают»)
- Synepheboi (« Одноклассники »)
- Синероза («Влюбленная женщина»)
- Тайцы ( « Таис »)
- Теофорумен («Девушка, одержимая богом»)
- Тезаурус («Сокровище»)
- Теттале ("Женщина из Фессалии ")
- Thrasyleon ("Thrasyleon")
- Тиророс («Привратник»)
- Титт ("Кормилица")
- Трофоний (« Трофоний »)
- Ксенолог (« Вербовка иностранных наемников»)
Стандартные редакции
Стандартное издание наименее хорошо сохранившихся пьес Менандра - это Kassel-Austin, Poetarum Comicorum Graecorum vol. VI.2 . Для более хорошо сохранившихся пьес стандартным изданием теперь является 3-томный Леб Арнотта. Полный текст этих пьес для серии Oxford Classical Texts был оставлен незавершенным Колином Остином во время его смерти; выпуск Гарри Сандбаха на OCT , опубликованный в 1972 году и обновленный в 1990 году, остается в печати.
Смотрите также
- Посейдипп Кассандрейский
- Аполлодор из Кариста
- Дифил Синопский
- Филимон (поэт)
- Рейнтон
- Oxyrhynchus
- Театр Древней Греции
Примечания
дальнейшее чтение
- Кокс, Шерил Энн. (2002). «Пересечение границ через брак в Дисколе Менандра» . Classical Quarterly 52: 391–394.
- Чапо, Э. (1999). «Перформанс и иконографические традиции в иллюстрациях Менандра». Syllecta Classica 6: 154–188.
- Мороз, КБ (1988). Выходы и входы в Менандре. Оксфорд: Кларендон.
- Глейзбрук, Эллисон . (2015). «Иерархия насилия? Секс-рабы, Парфенои и изнасилование в эпитрепонтах Менандра». Гелиос , 42 (1): 81-101.
- Гольдберг, Сандер М. (1980). Создание комедии Менандра. Беркли: Univ. Калифорнийской прессы.
- Гуцвиллер, Кэтрин и Омер Челик. (2012). «Новые мозаики Менандра из Антиохии». Американский журнал археологии 116: 573–623.
- Нервенья, Себастьян. (2013). Менандр в древности: контексты восприятия. Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- Папайоанну, София и Антонис К. Петридес, редакторы (2010). Новые перспективы постклассической комедии. Пиеридес, 2. Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых.
- Трэйл, Ариана. (2008). Женщины и комический сюжет у Менандра. Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажмите.
- Уолтон, Майкл и Питер Д. Арнотт. (1996). Менандр и создание комедии. Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд.
внешние ссылки
Библиотечные ресурсы о Менандре |
Автор Menander |
---|
- Работы Менандра в Faded Page (Канада)
- Английский перевод из Dyskolos .
- Дисколос , перевод Г. Теодоридиса
- Перикейромена , перевод Ф. Г. Аллинсона
- Menander : Monosticha / Sententiae / Einzelverse - Предложения из работы Менандра на греческом оригинале и переведены на латинский и немецкий языки.
- SORGLL: Menander, Dyskolos, 711–747; прочитано Марком Майнером