Империя Маурьев - Maurya Empire

Империя Маурьев
322 г. до н.э. - 184 г. до н.э.
Территории Империи Маурья концептуализировались как основные области или линейные сети, разделенные большими автономными регионами в работах таких ученых, как: историки Герман Кульке и Дитмар Ротермунд; [1] Бертон Штайн; [2] Дэвид Лудден; [3] и Ромила Тапар. ; [4] антропологи Моника Л. Смит [5] и Стэнли Тамбиа; [4] археолог Робин Конингхэм; [4] и исторический демограф Тим Дайсон. [6]
Территории Империи Маурьев концептуализированы как основные области или линейные сети, разделенные большими автономными регионами в работах таких ученых, как: историки Герман Кульке и Дитмар Ротермунд ; Бертон Штайн ; Дэвид Ладден; и Ромила Тапар ; антропологи Моника Л. Смит и Стэнли Тамбиа ; археолог Робин Конингэм ; и исторический демограф Тим Дайсон .
Максимальная протяженность Империи Маурья, о чем свидетельствует расположение надписей Ашоки и визуализировали историки: Винсент Артур Смит; [7] Р.К. Маджумдар; [8] и исторический географ Джозеф Э. Шварцберг. [9]
Максимальная протяженность Империи Маурьев, о чем свидетельствует расположение надписей Ашоки и визуализировано историками: Винсентом Артуром Смитом ; RC Majumdar ; и исторический географ Джозеф Э. Шварцберг.
Столица Паталипутра
(современная Патна , Бихар )
Общие языки Магадхи Пракрит
Религия
Правительство Абсолютная монархия , как описано в Kautilya «ы Артхашастры
и Rajamandala
Император  
• 322–298 гг. До н. Э.
Чандрагупта
• 298–272 гг. До н. Э.
Биндусара
• 268–232 гг. До н. Э.
Ашока
• 232–224 гг. До н. Э.
Дашаратха
• 224–215 гг. До н. Э.
Сампрати
• 215–202 гг. До н. Э.
Шалишука
• 202–195 гг. До н. Э.
Деваварман
• 195–187 гг. До н. Э.
Шатадханван
• 187–180 гг. До н. Э.
Брихадрата
Историческая эпоха Железный век
322 г. до н. Э. 
• Убийство Брихадратхи Пушьямитрой Шунгой
 184 г. до н. Э.
Площадь
261 г. до н. Э. 3 400 000 км 2 (1 300 000 квадратных миль)
250 г. до н. Э. 5 000 000 км 2 (1 900 000 квадратных миль)
Валюта Панас
Предшествует
Преемник
Империя Нанда
Махаджанапада
Империя Шунга
Династия Сатавахана
Династия Махамегхавахана
Индо-скифы
Индо-греческое царство
Царство Видарбха (эпоха Маурьев)

Империя Маурья была географически обширной исторической державой железного века в Южной Азии, базирующейся в Магадхе , основанной Чандрагуптой Маурьей в 322 г. до н. Э. И существовавшей до 185 г. до н. Э. Империя Маурья была централизована в результате завоевания Индо-Гангской равнины , а ее столица находилась в Паталипутре (современная Патна ). За пределами этого имперского центра географические масштабы империи зависели от лояльности военачальников, которые контролировали окружавшие ее вооруженные города. Во время правления Ашоки (примерно 268–232 гг. До н.э.) империя на короткое время контролировала основные городские центры и артерии Индийского субконтинента, за исключением глубокого юга. Он пришел в упадок примерно через 50 лет после правления Ашоки и распался в 185 г. до н. Э. С убийством Брихадратхи Пушьямитрой Шунга и основанием династии Шунга в Магадхе .

Чандрагупта Маурья собрал армию с помощью Чанакьи , автора « Арташастры» , и сверг империю Нанда в ок.  322 г. до н . Э. Чандрагупта быстро расширил свою власть на запад через центральную и западную Индию, завоевав сатрапов, оставленных Александром Македонским , и к 317 году до нашей эры империя полностью оккупировала северо-запад Индии. Затем Империя Маурьев победила Селевка I , диадоха и основателя Империи Селевкидов , во время войны Селевкидов и Маурьев , таким образом получив территорию к западу от реки Инд .

При Маурьях внутренняя и внешняя торговля, сельское хозяйство и экономическая деятельность процветали и расширялись по всей Южной Азии благодаря созданию единой и эффективной системы финансов, управления и безопасности. Династия Маурья построила предшественник Великой магистрали от Патлипутры до Таксилы. После войны Калинги Империя пережила почти полвека централизованного правления при Ашоке. Принятие Ашокой буддизма и спонсорство буддийских миссионеров позволило распространить эту веру на Шри-Ланку , северо-запад Индии и Среднюю Азию.

Население Южной Азии в период Маурьев оценивается от 15 до 30 миллионов человек. Период господства империи был отмечен исключительным творчеством в искусстве, архитектуре, надписях и производимых текстах, но также и консолидацией касты на равнине Ганга и снижением прав женщин в основных индоарийоязычных регионах Индии. Археологически период правления Маурьев в Южной Азии попадает в эпоху Северной черной полированной посуды (NBPW). Артхашастр и Указы Ашоков являются основными источниками письменных записей Маурьева раз. Lion Capital Ашоки на Сарнатхе является национальным символом в Республике Индия .

Этимология

Название «Мавераннахр» не встречается в надписях Ашоки , или современный греческий счета , такие как Мегасфен «ы Indica , но это подтверждается следующими источниками:

  • В каменной надписи Джунагадха Рудрадамана (около 150 г. н.э.) перед именами Чандрагупта и Ашока ставится префикс «Маурья».
  • В Пуранах (ок. 4 века н. Э. Или ранее) Маурья используется как династическое наименование.
  • В буддийских текстах говорится, что Чандрагупта принадлежал к клану «Мория» шакьев, племени, к которому принадлежал Гаутама Будда .
  • В джайнских текстах говорится, что Чандрагупта был сыном царского суперинтенданта павлинов ( маюра-пошака ).
  • В тамильской сангамной литературе они также называются « мориярами » и упоминаются после Нанд.
  • В надписи на Кунтале (город Банданикке, Северный Майсур ) XII века нашей эры в хронологическом порядке упоминается Маурья как одна из династий, правивших регионом.

По мнению некоторых ученых, в надписи Хатигумфа Каравелы (II-I вв. До н.э.) эра Империи Маурьев упоминается как Мурия Кала (эра Маурьев), но это прочтение оспаривается: другие ученые, такие как эпиграфист Д.С. Сиркар, читают фразу как мукхия-кала («главное искусство»).

Согласно буддийской традиции, предки царей Маурьев поселились в регионе, где было много павлинов ( мора на пали ). Поэтому они и стали называться «Морияс», что буквально означает «место обитания павлинов». Согласно другому буддийскому рассказу, эти предки построили город под названием Мория-нагара («Мория-город»), названный так потому, что он был построен из «кирпичей, окрашенных в цвета павлиньих шеек».

Связь династии с павлинами, как упоминается в буддийских и джайнских традициях, по-видимому, подтверждается археологическими свидетельствами. Например, фигуры павлина находятся на колонне Ашока в Нандангархе и нескольких скульптурах на Великой ступе Санчи . Основываясь на этих доказательствах, современные ученые предполагают, что павлин мог быть эмблемой династии.

Некоторые более поздние авторы, такие как Дхундираджа (комментатор Мудраракшасы ) и комментатор Вишну-пураны , утверждают, что слово «Маурья» происходит от слова Мура и матери первого царя Маурьи. Однако сами Пураны не упоминают Мура и не говорят о каких-либо отношениях между династиями Нанда и Маурьев. Дхундираджа, по-видимому, придумал это слово самостоятельно: согласно правилам санскрита, производным от женского имени Мура ( IAST : Murā) будет «Маурея»; термин «Маурья» может происходить только от мужского рода «Мура».

История

Основание

До Империи Маурья Империя Нанда правила большей частью Индийского субконтинента. Империя Нанда была большой, милитаристской и экономически мощной империей из-за завоевания Махаджанапад . Согласно нескольким легендам, Чанакья отправился в Паталипутру , Магадху , столицу империи Нанда, где Чанакья работал на Нанда в качестве министра. Однако Чанакья был оскорблен императором Дхана Нанда из династии Нанда, и Чанакья поклялся отомстить и поклялся уничтожить Империю Нанда. Ему пришлось бежать, чтобы спасти свою жизнь, и он отправился в Таксилу, известный центр обучения, работать учителем. Во время одного из своих путешествий Чанакья стал свидетелем того, как несколько молодых людей играли в деревенскую игру, тренируясь в генеральном сражении. Он был впечатлен юным Чандрагуптой и увидел в нем царственные качества человека, достойного правителя.

Тем временем Александр Великий возглавлял свои индийские кампании и отправился в Пенджаб. Его армия подняла мятеж у реки Беас и отказалась продвигаться дальше на восток, когда столкнулась с другой армией. Александр вернулся в Вавилон и перебросил большую часть своих войск к западу от реки Инд . Вскоре после смерти Александра в Вавилоне в 323 г. до н. Э. Его империя разделилась на независимые королевства во главе с его генералами.

Империя Маурья была основана в регионе Большого Пенджаба под руководством Чандрагупты Маурьи и его наставника Чанакьи. Чандрагупта был доставлен в Таксилу Чанакья и обучался управлению государством и управлению. Требуя армии, Чандрагупта набирал и аннексировал местные военные республики, такие как Яудхеи , которые сопротивлялись Александровской Империи. Армия Маурьев быстро выросла и стала заметной региональной державой на северо-западе Индийского субконтинента. Затем армия Маурьев завоевала сатрапы, установленные македонцами. Древнегреческие историки Неарх, Онесиктрий и Аристобол предоставили много информации об империи Маурьев. Греческие генералы Евдем и Пифон правили в долине Инда примерно до 317 г. до н. его новый центр власти в Магадхе.

Родословная Чандрагупты Маурьи окутана тайнами и противоречиями. С одной стороны, ряд древнеиндийских рассказов, таких как драма Мудраракшаса ( Перстень Ракшаса - Ракшаса был премьер-министром Магадхи) Вишакхадатты , описывают его царственное происхождение и даже связывают его с семьей Нанда. Клан кшатриев, известный как Маурьи, упоминается в самых ранних буддийских текстах , Махапариниббана сутте . Однако без дополнительных исторических свидетельств делать какие-либо выводы сложно. Чандрагупта впервые упоминается в греческих источниках как «Сандрокоттос». Говорят, что в молодости он встретил Александра. Говорят, что Чанакья встретил царя Нанды, разозлил его и сбежал с трудом.

Завоевание Магадхи

Территориальная эволюция Империи Маурьев
Территория Магадхи и Империи Маурья между 600 и 180 г. до н.э., включая свержение Чандрагуптой империи Нанда (321 г. до н.э.) и приобретение империи Селевкидов (303 г. до н.э.), расширение на юг (до 273 г. до н.э.) и завоевание Ашокой Калинги ( 261 г. до н.э.).
Та же анимация, измененная в соответствии с Kulke и Rothermund (см. Текст). Герман Кульке и Дитмар Ротермунд считают, что империя Ашоки не включала большие части Индии, которые контролировались автономными племенами.

Чанакья призвал Чандрагупту Маурью и его армию занять трон Магадхи. Используя свою разведывательную сеть, Чандрагупта собрал множество молодых людей со всей Магадхи и других провинций, людей, расстроенных коррумпированным и деспотическим правлением царя Дханы Нанды , а также ресурсы, необходимые его армии для ведения длинной серии сражений. Среди этих людей были бывший генерал Таксилы, опытные ученики Чанакьи, представитель царя Парватаки, его сын Малайакету и правители небольших государств. Македонцы (описанные в индийских источниках как Йона или Явана), возможно, тогда участвовали вместе с другими группами в вооруженном восстании Чандрагупты Маурьи против династии Нанда . Mudrarakshasa из Visakhadutta, а также Джейна работа Parisishtaparvan разговоры о союзе Чандрагупты с гималайского короля Parvataka, часто отождествляется с Поруса , хотя эта идентификация не всеми историками. Этот гималайский альянс дал Чандрагупту композитная и мощная армию из яванов (греков), Kambojas , Shakas (скифы), киратов , владения (Гималаи), Parasikas (персы) и Bahlikas (бактрийцы) , который взял Паталипутру (также называемый Kusumapura, «Город цветов »):

Кусумапур был осажден со всех сторон силами Парваты и Чандрагупты: Шакас, Яванас, Киратас, Камбоджас, Парашикас, Бахликас и другие, собравшиеся по совету Чанакьи.

-  В Мудраракшасе 2

Готовясь к вторжению в Паталипутру, Маурья придумал стратегию. Было объявлено сражение, и магаданская армия была выведена из города на дальнее поле битвы, чтобы вступить в бой с силами Маурьи. Тем временем генерал и шпионы Маурьи подкупили коррумпированного генерала Нанды. Ему также удалось создать в королевстве атмосферу гражданской войны, завершившейся смертью наследника престола. Чанакье удалось победить народные настроения. В конце концов, Нанда подал в отставку, передав власть Чандрагупте, и ушел в изгнание, и больше о нем никогда не слышали. Чанакья связался с премьер-министром Ракшасом и дал ему понять, что он лоялен Магадхе, а не династии Нанда, настаивая на том, чтобы он продолжал исполнять свои обязанности. Чанакья также повторил, что выбор сопротивления приведет к войне, которая серьезно повлияет на Магадху и разрушит город. Ракшаса принял доводы Чанакьи, и Чандрагупта Маурья был законно назначен новым царем Магадхи. Ракшаса стал главным советником Чандрагупты, а Чанакья занял позицию старшего государственного деятеля.

Чандрагупта Маурья

Паталипутра , столица Маурьев. Руины зала с колоннами на месте Кумрахара.
Паталипутра капитал , обнаруженный на Bulandi Баг сайте Паталипутре, четвёртая-3 с. До н.э.

После смерти Александра Великого в 323 г. до н. Э. Чандрагупта в 305 г. до н. Э. Возглавил серию кампаний по захвату сатрапий в долине Инда и на северо-западе Индии. Когда оставшиеся силы Александра были разбиты , возвращаясь на запад, Селевк I Никатор сражался, чтобы защитить эти территории. Из древних источников известно немного подробностей о походах. Селевк потерпел поражение и отступил в горный регион Афганистана.

Два правителя заключили мирный договор в 303 г. до н.э., в том числе брачный союз. По его условиям, Чандрагупта получил сатрапии Паропамисады ( Камбоджа и Гандхара), Арахосия ( Кандхахар ) и Гедросия ( Белуджистан ). Селевк I получил 500 боевых слонов, которые сыграли решающую роль в его победе против западных эллинистических царей в битве при Ипсе в 301 году до нашей эры. Были установлены дипломатические отношения, и несколько греков, такие как историк Мегасфен , Деймак и Дионисий, проживали при дворе Маурьев.

В частности, Мегасфен был известным греческим послом при дворе Чандрагупты Маурьи. По словам Арриана , посол Мегасфен (ок. 350 - ок. 290 до н. Э.) Жил в Арахозии и отправился в Паталипутру . Описание Мегасфеном общества Маурьев как свободолюбивого дало Селевку средство избежать вторжения, однако в основе решения Селевка лежала невероятность успеха. В последующие годы преемники Селевка поддерживали дипломатические отношения с Империей на основе аналогичных рассказов возвращающихся путешественников.

Чандрагупта основал сильное централизованное государство с администрацией в Паталипутре, которая, по словам Мегасфена, была «окружена деревянной стеной с 64 воротами и 570 башнями». Элиан , хотя явно не процитировать Мегасфен , ни упоминания Паталипутры, описал индийские дворцы , как превосходство в блеске в Персию «s Сузы или Экбатан . Архитектура города, похоже, имела много общего с персидскими городами того периода.

Сын Чандрагупты Биндусара распространил власть империи Маурьев на южную Индию. Известный тамильский поэт Мамуланар из сангамской литературы описал, как области к югу от плато Декан, составлявшие страну тамилов, были захвачены армией Маурьев с использованием войск из Карнатаки. Мамуланар заявляет, что Вадугар (люди, которые проживали в регионах Андхра-Карнатака непосредственно к северу от Тамил Наду) составляли авангард армии Маурья. У него также был греческий посол при его дворе по имени Деймах . Согласно Плутарху , Чандрагупта Маурья покорил всю Индию, и Джастин также заметил, что Чандрагупта Маурья «владел Индией». Эти рассказы подтверждаются тамильской литературой по сангаму, в которой упоминается вторжение Маурьев с их южноиндийскими союзниками и поражение их соперников на холме Подиил в районе Тирунелвели в современном Тамил Наду .

Чандрагупта отказался от своего трона и последовал за учителем джайна Бхадрабаху . Говорят, что он жил в качестве аскета в Шраванабелаголе в течение нескольких лет, прежде чем поститься до смерти, согласно джайнской практике саллекханы .

Биндусара

Серебряная монета 1 каршапана империи Маурьев, период Биндусара Маурья около 297–272 гг. До н.э., мастерская Паталипутры. Аверс: Символы с солнцем. Реверс: Символ. Размеры: 14 × 11 мм. Вес: 3,4 г.

Биндусара родился у Чандрагупты , основателя Империи Маурьев. Об этом свидетельствуют несколько источников, включая различные Пураны и Махавамсу . О нем свидетельствуют буддийские тексты, такие как Дипавамса и Махавамса («Биндусаро»); джайнские тексты, такие как Паришишта-Парван ; а также индуистские тексты, такие как Вишну Пурана («Виндусара»). Согласно « Паришишта- парвану» джайнского писателя XII века Хемачандры , мать Биндусары звали Дурдхара . Некоторые греческие источники также упоминают его под именем «Амитрохат» или его разновидностями.

По оценкам историка Упиндера Сингха, Биндусара взошел на трон около 297 г. до н. Э. Биндусара, которому было всего 22 года, унаследовал большую империю, которая состояла из нынешних северных, центральных и восточных частей Индии, а также частей Афганистана и Белуджистана . Биндусара расширил эту империю до южной части Индии, до того места, которое сейчас известно как Карнатака . Он подвел шестнадцать государств под империю Маурьев и, таким образом, завоевал почти весь Индийский полуостров (говорят, что он завоевал «землю между двумя морями» - полуостровную область между Бенгальским заливом и Аравийским морем ). Биндусар не захватывал дружественное тамильское царство Чола , правил короля Иламсетсенни , в Пандеях и Cheras . Помимо этих южных штатов, Калинга (современная Одиша) была единственным королевством в Индии, которое не входило в состав империи Биндусары. Позже он был завоеван его сыном Ашока , который служил наместником Удджайни во время правления своего отца, что подчеркивает важность города.

Жизнь Биндусары не задокументирована так же хорошо, как жизнь его отца Чандрагупты или его сына Ашоки. Чанакья продолжал занимать пост премьер-министра во время своего правления. По словам средневекового тибетского ученого Таранатхи, посетившего Индию, Чанакья помог Биндусаре «уничтожить аристократов и королей шестнадцати королевств и таким образом стать абсолютным хозяином территории между восточным и западным океанами». Во время его правления жители Таксилы дважды восстали. Причиной первого восстания стало плохое управление Сусимы , его старшего сына. Причина второго восстания неизвестна, но Биндусара не смог подавить его при жизни. Он был раздавлен Ашокой после смерти Биндусары.

Биндусара поддерживал дружеские дипломатические отношения с эллинским миром. Деймах был послом императора Селевкидов Антиоха I при дворе Биндусары. Диодор утверждает, что царь Палиботры ( Паталипутра , столица Маурьев) приветствовал греческого писателя Ямбула . Этого царя обычно называют Биндусара. Плиний утверждает, что египетский царь Филадельф отправил в Индию посланника по имени Дионисий . По словам Саилендры Натсена, это, по-видимому, произошло во время правления Биндусары.

В отличие от своего отца Чандрагупты (который позже обратился в джайнизм ), Биндусара верил в секту адживика . Гуру Биндусары Пингалаватса (Джанасана) был брамином из секты адживики. Жена Биндусары, королева Субхадранги (царица Дхарма / Аггамахеси) была брамином также из секты адживика из Чампа (нынешний район Бхагалпур). Считается, что Биндусара предоставил несколько даров монастырям брахманов ( Брахмана-бхатто ).

Исторические данные свидетельствуют о том, что Биндусара умер в 270-х годах до нашей эры. По словам Упиндера Сингха, Биндусара умер около 273 г. до н. Э. Ален Даниэлу считает, что он умер около 274 г. до н. Э. Саилендра Нат Сен считает, что он умер около 273–272 гг. До н. Э., И что за его смертью последовала четырехлетняя борьба за престолонаследие, после которой его сын Ашока стал императором в 269–268 гг. До н. Э. Согласно Махавамсе , Биндусара правил 28 лет. В Ваю-пуране , в которой преемник Чандрагупты назван «Бхадрасара», говорится, что он правил 25 лет.

Ашока

Столб Ашоки в Вайшали .
Фрагмент 6-го столпного эдикта Ашоки (238 г. до н.э.), Брахми , песчаник, Британский музей .

Как молодой принц Ашока ( т . 272-232  до н.э.) был блестящим командиром , который раздавил бунты в Ujjain и Takshashila. Как монарх он был амбициозен и агрессивен, вновь заявляя о превосходстве Империи в южной и западной Индии. Но именно завоевание Калинги (262–261 гг. До н. Э.) Стало поворотным событием в его жизни. Ашока использовал Калингу, чтобы распространить власть над большим регионом, построив там укрепление и закрепив его как владение. Хотя армии Ашоки удалось подавить силы Калинги, состоящие из королевских солдат и гражданских отрядов, примерно 100 000 солдат и гражданских лиц были убиты в яростной войне, в том числе более 10 000 солдат самого Ашоки. Сотни тысяч людей пострадали от разрушений и последствий войны. Когда он лично стал свидетелем разрушения, Ашока начал испытывать угрызения совести. Хотя аннексия Калинги была завершена, Ашока принял учение буддизма и отказался от войны и насилия. Он отправил миссионеров путешествовать по Азии и распространять буддизм в других странах.

Ашока реализовал принципы ахимсы , запретив охоту и агрессивные виды спорта, а также положив конец принудительному и принудительному труду (многие тысячи людей в опустошенной войной Калинге были принуждены к каторжным работам и рабству). Поддерживая большую и мощную армию для поддержания мира и поддержания власти, Ашока расширял дружеские отношения с государствами Азии и Европы и спонсировал буддийские миссии. Он предпринял масштабную кампанию по строительству общественных работ по всей стране. Более 40 лет мира, гармонии и процветания сделали Ашоку одним из самых успешных и известных монархов в истории Индии. Он остается идеализированной фигурой вдохновения в современной Индии.

В Надпись Ашоков , высечен в камне, встречается по всему субконтиненту. В эдиктах Ашоки, начиная от западного Афганистана и до Андхры ( округ Неллор ), говорится о его политике и достижениях. Хотя в основном они написаны на пракрите, два из них были написаны по- гречески , а один - на греческом и арамейском языках . В эдиктах Ашоки греки, камбоджи и гандхары называются народами, образующими пограничный регион его империи. Они также свидетельствуют о том, что Ашока отправлял послов к греческим правителям на Западе до Средиземного моря. Указы точно называют каждого из правителей эллинского мира того времени, таких как Амтиёко ( Антиох ), Туламая ( Птолемей ), Амтикини ( Антигон ), Мака ( Магас ) и Аликасударо ( Александр ), как реципиентов прозелитизма Ашоки. Указы также точно определяют местонахождение своей территории «на расстоянии 600 йоджан» (йоджан составляет около 7 миль), что соответствует расстоянию между центром Индии и Грецией (примерно 4000 миль).

Отклонить

За Ашокой в ​​течение 50 лет следовали более слабые короли. Его сменил Дашаратха Маурья , внук Ашоки. Ни один из сыновей Ашоки не смог взойти на престол после него. Махендра, его первенец, стал распространять буддизм в мире. Кунала Маурья был слепым, поэтому не мог взойти на трон, а Тивала, сын Каурваки, умер даже раньше, чем Ашока. Другой сын, Джалаука, не имеет особой истории.

Империя потеряла много территорий под Дашаратхой, которые позже были отвоеваны Сампрати , сыном Куналы. После Сампрати Маурьи постепенно теряли многие территории. В 180 г. до н. Э. Брихадратха Маурья был убит своим генералом Пушьямитрой Шунга на военном параде без наследника. Таким образом, великая империя Маурьев, наконец, закончилась, дав начало Империи Шунга .

Причины упадка включают смену слабых царей после Ашоки Маурьи, раздел империи на две части, растущую независимость некоторых областей внутри империи, например, той, которой управлял Софагасен , верховная администрация, где власть находилась полностью в руках. руки нескольких человек, отсутствие какого-либо национального сознания, чистый масштаб империи, делавший ее громоздкой, и вторжение Греко-Бактрийской Империи .

Некоторые историки, такие как Х. К. Райчаудхури , утверждали, что пацифизм Ашоки подорвал «военный хребет» империи Маурьев. Другие, такие как Ромила Тапар , предположили, что масштабы и влияние его пацифизма были «сильно преувеличены».

Переворот сюнга (185 г. до н.э.)

Буддийские записи, такие как Ашокавадана, пишут, что убийство Брихадратхи и рост империи Шунга привели к волне религиозных преследований буддистов и возрождению индуизма . По словам сэра Джона Маршалла , Пушьямитра, возможно, был главным виновником преследований, хотя более поздние цари Шунга, кажется, более поддерживали буддизм. Другие историки, такие как Этьен Ламотт и Ромила Тапар , среди прочих, утверждали, что археологические свидетельства в пользу обвинений в преследовании буддистов отсутствуют, а масштабы и масштабы зверств преувеличены.

Основание Индо-греческого царства (180 г. до н. Э.)

Падение Маурьев оставило Хайберский проход без защиты, и последовала волна иностранного вторжения. Греко-бактрийский царь, Деметрии , капитализируется на ломке, и он завоевал южный Афганистан и северо - западную часть Индии около 180 г. до н.э., образуя Индо-греческое королевство . Индо-греки сохраняли свои владения в трансиндийской области и совершали набеги на центральную Индию в течение примерно столетия. При них процветал буддизм, и один из их королей, Менандр , стал известной фигурой буддизма; он должен был основать новую столицу Сагала, современный город Сиалкот . Однако масштабы их владений и продолжительность их правления вызывают много споров. Нумизматические данные показывают, что они сохраняли владения на субконтиненте вплоть до Рождества Христова. Хотя степень их успехи в отношении полномочий коренных , таких как Shungas , Satavahanas и Kalingas неясно, ясно то , что скифские племена, переименованы индо-скифов , привели к гибели индо-греков от около 70 до н.э. и нераспределенной земли в транс-Индской области, в регионе Матхура и Гуджарат.

Военный

Мегасфен упоминает военное командование, состоящее из шести досок по пять человек в каждом: (i) флот (ii) военный транспорт (iii) пехота (iv) кавалерия с катапультами (v) дивизии колесниц и (vi) слоны .

Администрация

Статуэтки эпохи Маурьев

Империя была разделена на четыре провинции со столицей империи в Паталипутре . Из указов Ашокана названия четырех столиц провинций - Тосали (на востоке), Удджайн (на западе), Суварнагири (на юге) и Таксила (на севере). Главой администрации провинции был Кумара (королевский принц), который управлял провинциями как представитель короля. Кумар помогали Mahamatyas и советом министров. Эта организационная структура была отражена на имперском уровне в Императоре и его Мантрипаришад (Совет министров). Маурьяны установили хорошо развитую систему чеканки монет. Монеты в основном были из серебра и меди. В обращении находились и некоторые золотые монеты. Монеты широко использовались для торговли и коммерции.

Историки теоретизировать , что организация империи была в соответствии с обширной бюрократией , описанной Kautilya в Артхашастре : утонченная государственная служба регулируется все , от муниципальной гигиены для международной торговли. Расширение и защита империи стали возможными благодаря тому, что в Железный век, казалось, была одной из крупнейших армий в мире . Согласно Мегасфену, империя, помимо последователей и слуг, имела в своем арсенале 600 000 пехотинцев, 30 000 кавалеристов, 8 000 колесниц и 9 000 боевых слонов. Обширная шпионская система собирала данные как для внутренней, так и для внешней безопасности. Отказавшись от наступательных войн и экспансионизма, Ашока, тем не менее, продолжал поддерживать эту большую армию, защищать Империю и насаждать стабильность и мир в Западной и Южной Азии ... Даже несмотря на то, что большие части находились под контролем империи Маурьев, распространение информации и имперское послание был ограничен, так как многие части были недоступны и находились далеко от столицы империи.

Местное правительство

Рассказы Арташастры и Мегасфена о Паталипутре описывают сложную муниципальную систему, сформированную империей Маурьев для управления своими городами. Городской совет, состоящий из тридцати комиссаров, был разделен на шесть комитетов или советов, которые управляли городом. Первый совет фиксировал заработную плату и присматривал за предоставленными товарами, второй совет принимал иностранных сановников, туристов и бизнесменов, третий совет делал записи и регистрации, четвертый следил за промышленными товарами и продажей товаров, пятая доска регулировала торговлю, выдавала лицензии и проверяла вес и измерения, шестая доска собрала налоги с продаж. Некоторые города, такие как Таксила, обладали автономией выпускать собственные монеты. У городского совета были офицеры, которые заботились об общественном благосостоянии, таком как содержание дорог, общественных зданий, рынков, больниц, учебных заведений и т. Д. Официальным главой деревни был Грамика (в городах Нагарика ). Городской совет также имел некоторые судебные полномочия.

Экономика

Статуэтка Маурья, II век до н.э.

Впервые в Южной Азии политическое единство и военная безопасность позволили создать общую экономическую систему и расширить торговлю и коммерцию, а также повысить продуктивность сельского хозяйства. Предыдущая ситуация с участием сотен королевств, множества небольших армий, могущественных региональных вождей и междоусобных войн уступила место дисциплинированной центральной власти. Фермеры были освобождены от налогов и бремени сбора урожая от региональных королей, вместо этого они платили государственно управляемой и строгой, но справедливой системе налогообложения в соответствии с принципами Арташастры . Чандрагупта Маурья установил единую валюту по всей Индии, а сеть региональных губернаторов и администраторов, а также государственная служба обеспечивали справедливость и безопасность купцов, фермеров и торговцев. Армия Маурья уничтожила множество бандитских банд, региональных частных армий и могущественных вождей, стремившихся установить свое господство на небольших территориях. Несмотря на то, что Маурья занимался сбором доходов, он также спонсировал многие общественные работы и водные пути для повышения производительности, в то время как внутренняя торговля в Индии значительно расширилась благодаря новому политическому единству и внутреннему миру.

По индо-греческому договору о дружбе и во время правления Ашоки международная торговая сеть расширилась. Хайберский перевал , на современной границе Пакистана и Афганистана, стал стратегически важным портом торговли и общения с внешним миром. Греческие государства и эллинские королевства в Западной Азии стали важными торговыми партнерами Индии. Торговля также распространилась через Малайский полуостров в Юго-Восточную Азию. Экспорт Индии включал изделия из шелка и текстиль, специи и экзотические продукты. Внешний мир столкнулся с новыми научными знаниями и технологиями с расширением торговли с Империей Маурьев. Ашока также спонсировал строительство тысяч дорог, водных путей, каналов, больниц, домов отдыха и других общественных работ. Ослабление многих чрезмерно жестких административных практик, в том числе касающихся налогообложения и сбора урожая, помогло повысить производительность и экономическую активность по всей Империи.

Во многих отношениях экономическая ситуация в Империи Маурьев аналогична Римской Империи несколькими веками позже. У обоих были обширные торговые связи, и у обоих были организации, похожие на корпорации . В то время как в Риме были организационные единицы, которые в основном использовались для государственных проектов, в Индии Маурья было множество частных коммерческих структур. Они существовали исключительно для частной торговли и развивались до самой Империи Маурьев.

Чеканка Империи Маурьев

Религия

В ранний период империи брахманизм был важной религией. Маурьевцы поддерживали брахманизм, а также джайнизм и буддизм. Мелкие религиозные секты, такие как адживики, также получали покровительство.

Джайнизм

Пещера Бхадрабаху, Шраванабелагола, где, как говорят, умер Чандрагупта

Чандрагупта Маурья последовал джайнизму после ухода на пенсию, когда он отказался от своего трона и материальных ценностей, чтобы присоединиться к бродячей группе джайнских монахов. Чандрагупта был учеником джайнского монаха Ачарьи Бхадрабаху . Говорят, что в свои последние дни он соблюдал строгий, но самоочищающий джайнский ритуал сантары (пост до смерти) в Шравана Белгола в Карнатаке . Сампрати , внук Ашоки , также покровительствовал джайнизму. На Сампрати повлияли учения джайнских монахов, таких как Сухастин, и он, как говорят, построил 125 000 дерасаров по всей Индии. Некоторые из них до сих пор встречаются в городах Ахмадабад, Вирамгам, Удджайн и Палитана. Также говорят, что, как и Ашока, Сампрати отправил послов и проповедников в Грецию , Персию и на Ближний Восток для распространения джайнизма, но на сегодняшний день никаких исследований в этой области не проводилось.

Таким образом, джайнизм стал жизненно важной силой при правлении Маурьев. Чандрагупта и Сампрати приписывают распространение джайнизма в Южной Индии . Говорят, что во время их правления были возведены сотни тысяч храмов и ступ.

буддизм

Ступа , которая содержит реликвии Будды, в центре Санчите комплекс была построена империей Маурьева, но балюстрада вокруг него Sunga и декоративные шлюзы от позднего Satavahana периода.
Dharmarajika ступа в Таксилы , современный Пакистан , также мысль, была создана императором Ашока .

Магадха , центр империи, также был местом зарождения буддизма. Первоначально Ашока практиковал брахманизм, но позже последовал буддизм; после войны Калинга он отказался от экспансионизма и агрессии, а также от более жестких предписаний Арташастры в отношении применения силы, интенсивной работы полиции и безжалостных мер по сбору налогов и против повстанцев. Ашока отправил миссию во главе со своим сыном Махиндой и дочерью Сангхамиттой в Шри-Ланку , чей царь Тисса был настолько очарован буддийскими идеалами, что сам принял их и сделал буддизм государственной религией. Ашока отправил множество буддийских миссий в Западную Азию , Грецию и Юго-Восточную Азию и поручил строительство монастырей и школ, а также публикацию буддийской литературы по всей империи. Считается, что он построил 84000 ступ по всей Индии, таких как храм Санчи и Махабодхи , и увеличил популярность буддизма в Афганистане, Таиланде и Северной Азии, включая Сибирь . Ашока помог созвать Третий буддийский совет буддийских орденов Индии и Южной Азии недалеко от своей столицы, совет, который провел большую работу по реформированию и расширению буддийской религии. Индийские купцы приняли буддизм и сыграли большую роль в распространении религии по Империи Маурьев.

Общество

Население Южной Азии в период Маурьев оценивается от 15 до 30 миллионов человек. По словам Тима Дайсона, в период империи Маурьев произошла консолидация каст среди индоарийского народа , обосновавшегося на равнине Ганга, все больше встречавшихся племен, которые были включены в их эволюционирующую кастовую систему, а также снижение прав женщин. в индоарийоязычных регионах Индии, хотя «эти события не затронули людей, живущих на значительной части субконтинента».

Архитектурные остатки

Архитектура Маурьев в пещерах Барабар . Пещера Ломас Риши . 3 век до н. Э.

Величайшим памятником этого периода, казненным во время правления Чандрагупты Маурьи , был старый дворец в Палипутре, современный Кумхрар в Патне . В ходе раскопок были обнаружены остатки дворца, который, как полагают, представлял собой группу из нескольких зданий, самым важным из которых был огромный зал с колоннами, поддерживаемый высоким деревянным основанием. Колонны были установлены правильными рядами, таким образом разделив зал на несколько меньших квадратных пролетов. Количество колонн - 80, высотой около 7 метров каждая. Согласно рассказу очевидца Мегасфена , дворец был построен в основном из дерева и считался превосходящим по своему великолепию и великолепию дворцы Сузы и Экбатаны, его позолоченные колонны украшали золотые виноградные лозы и серебряные птицы. Здания стояли в большом парке с прудами с рыбками и обставлены множеством декоративных деревьев и кустарников. Каутилие Артхашастр также дает метод дворцового строительства из этого периода. Более поздние фрагменты каменных столбов, в том числе один почти полный, с их круглыми сужающимися валами и гладкой полировкой, указывают на то, что Ашока был ответственен за строительство каменных столбов, которые заменили более ранние деревянные.

Ранняя ступа диаметром 6 метров с упавшим зонтом сбоку. Чакпат, недалеко от Чакдары . Вероятно, Маурья, III век до нашей эры.

В период Ашокана каменная кладка была очень разнообразной и включала высокие отдельно стоящие колонны, перила ступ , львиные троны и другие колоссальные фигуры. Использование камня за это время достигло такого совершенства, что даже небольшие фрагменты каменного искусства получали блестящий блеск, напоминающий тонкую эмаль. Этот период положил начало буддийской школе архитектуры. Ашока отвечал за строительство нескольких ступ с большими куполами, на которых были изображены символы Будды. Самые важные из них расположены в Санчи , Бхархут , Амаравати , Бодхгая и Нагарджунаконда . Наиболее распространенными примерами архитектуры Маурьев являются столбы Ашоки и резные указы Ашоки, часто изысканно украшенные, более 40 из которых разбросаны по всему Индийскому субконтиненту .

Павлин был династическим символом Маурьев, как изображено на колоннах Ашоки в Нандангархе и Ступе Санчи.

Структуры и украшения Маурьев в Санчи
(3 век до н.э.)
Великая Ступа Санчи Маурьяна configuration.jpg
Примерное воссоздание Великой ступы в Санчи под Маурьями .

Естественная история

Два якша , возможно, 3-го века до нашей эры, найдены в Паталипутре . Две надписи брахми, начинающиеся с ... ( Яхе ... означает "Якша ...") палеографически относятся к более позднему времени, примерно к 2 веку н.э., Кушан .Гупта ашока y.svgГупта ашока khe.jpg

Защита животных в Индии пропагандировалась во времена династии Маурьев; будучи первой империей, представившей единое политическое образование в Индии, отношение маурьев к лесам, их обитателям и фауне в целом вызывает интерес.

Первоначально маурьи смотрели на леса как на ресурсы. Для них самым важным лесным продуктом был слон. Военная мощь в те времена зависела не только от лошадей и людей, но и от боевых слонов ; они сыграли роль в поражении Селевка , одного из бывших генералов Александра . Маурьи стремились сохранить запасы слонов, поскольку это было дешевле и требовало меньше времени на ловлю, приручение и дрессировку диких слонов, чем на их выращивание. Kautilya «s Артхашастр содержит не только сентенции на древней государственности, но и однозначно определяет обязанность должностных лиц , такие как Защитник слон лесов .

На границе леса он должен установить лес для слонов, охраняемый лесниками. Управление главного слоновника должно с помощью охранников охранять слонов на любой местности. Убийство слона карается смертью.

Маурьи также выделили отдельные леса для защиты запасов древесины, а также львов и тигров для шкуры. В другом месте Защитник животных также работал над уничтожением воров, тигров и других хищников, чтобы сделать лес безопасным для выпаса скота.

Маурьи оценили определенные лесные массивы со стратегической или экономической точки зрения и ввели бордюры и меры контроля над ними. Они относились ко всем лесным племенам с недоверием и контролировали их подкупом и политическим подчинением. Некоторых из них, собирателей еды или араньяку, они использовали для охраны границ и отлова животных. Тем не менее, иногда напряженные и конфликтные отношения позволяли Маурьям охранять свою огромную империю.

Когда Ашока принял буддизм во второй половине своего правления, он внес значительные изменения в свой стиль управления, который включал обеспечение защиты фауны и даже отказался от королевской охоты. Он был первым правителем в истории, который выступал за меры по сохранению дикой природы и даже имел правила, вписанные в каменные указы. Указы провозглашают, что многие последовали примеру царя, отказавшись от забоя животных; один из них с гордостью заявляет:

Наш король убил очень мало животных.

Однако указы Ашоки отражают больше желания правителей, чем реальные события; Упоминание о штрафе в 100 панасов (монет) за браконьерство на оленей в королевских охотничьих угодьях показывает, что нарушители правил действительно существовали. Юридические ограничения противоречили практике, которую обычные люди свободно применяют при охоте, рубке леса, рыбной ловле и поджогах в лесах.

Контакты с эллинистическим миром

Камень Маурья с стоящей богиней. Северо-Западный Пакистан. 3 век до н.э.

Основание Империи

Отношения с эллинистическим миром, возможно, начались с самого начала Империи Маурьев. Плутарх сообщает, что Чандрагупта Маурья встретился с Александром Великим , вероятно, около Таксилы на северо-западе:

Сандрокотт, будучи юным, видел самого Александра, и нам рассказывают, что он часто говорил в более поздние времена, что Александр едва ли не смог стать хозяином страны, поскольку ее царя ненавидели и презирали из-за его подлости и низкого происхождения.

-  Плутарх 62-4

Реконкиста Северо-Запада (ок. 317–316 до н. Э.)

Чандрагупта в конечном итоге оккупировал Северо-Западную Индию, на территориях, ранее управляемых греками, где он сражался с сатрапами (называемыми в западных источниках «префектами»), оставшимися на месте после Александра (Юстина), среди которых, возможно, был Евдем , правитель на западе. Пенджаб до его отъезда в 317 г. до н. Э. Или Пейтон, сын Агенора , правителя греческих колоний вдоль Инда до его отъезда в Вавилон в 316 г. до н. Э.

Индия после смерти Александра убила его префектов, словно стряхивая с себя бремя рабства. Автором этого освобождения был Сандракотт, но он превращал освобождение в рабство за победой, поскольку, взяв трон, он сам угнетал тот самый народ, которого он освободил от иностранного господства.

-  Юстин XV.4.12–13

Позже, когда он готовил войну против старосты Александра, к нему подошел огромный дикий слон и взял его на спину, как ручного, и он стал замечательным борцом и военачальником. Обретя таким образом королевскую власть, Сандракот владел Индией в то время, когда Селевк готовился к будущей славе.

-  Юстин XV.4.19

Конфликт и союз с Селевком (305 г. до н.э.)

Карта, показывающая северо-западную границу Империи Маурья, включая различные соседние государства.

Селевк I Никатор , македонский сатрап азиатской части бывшей империи Александра, завоевал и подчинил своей власти восточные территории вплоть до Бактрии и Инда ( Аппиан , История Рима , Сирийские войны 55), пока в 305 г. до н.э. вступил в конфронтацию с императором Чандрагуптой:

Всегда подстерегая соседние народы, вооруженный и убедительный в совете, он [Селевк] приобрел Месопотамию, Армению, Селевкидов, Каппадокию, Персиду, Парфию, Бактрию, Аравию, Тапурию, Согдию, Арахозию, Гирканию и другие прилегающие территории. народы, покоренные Александром, вплоть до реки Инд, так что границы его империи были самыми обширными в Азии после границ Александра. Селевку подчинялся весь регион от Фригии до Инда.

-  Аппиан , История Рима , «Сирийские войны» 55.

Хотя никаких свидетельств конфликта не сохранилось, ясно, что Селевк плохо справился с индийским императором, так как он не смог завоевать какую-либо территорию и фактически был вынужден сдать многое из того, что уже принадлежало ему. Несмотря на это, Селевк и Чандрагупта в конечном итоге достигли урегулирования, и по договору, заключенному в 305 г. до н.э., Селевк, согласно Страбону, уступил Чандрагупте ряд территорий, включая восточный Афганистан и Белуджистан .

Брачный союз

Чандрагупта и Селевк заключили мирный договор и брачный союз в 303 г. до н. Э. Чандрагупта получил обширные территории, а взамен отдал Селевку 500 боевых слонов , военный актив, который сыграл решающую роль в битве при Ипсе в 301 году до нашей эры. В дополнении к этому договору, Селеки направили посол Мегасфен , в Чандрагупты, а затем Deimakos своего сына Биндусара , в Mauryan суда в Паталипутре (современная Патна в Бихаре ). Позже Птолемей II Филадельф , правитель птолемеевского Египта и современник Ашоки , также упоминается Плинием Старшим как отправивший посла по имени Дионисий ко двору Маурьев.

Основная наука утверждает, что Чандрагупта получил обширную территорию к западу от Инда, включая Гиндукуш , современный Афганистан и провинцию Белуджистан в Пакистане . Археологически конкретные свидетельства правления Маурьев, такие как надписи Указов Ашоки , известны вплоть до Кандагара на юге Афганистана.

Он (Селевк) пересек Инд и вел войну с Сандрокоттом [Маурьей], царем индейцев, который жил на берегу этого ручья, пока они не пришли к взаимопониманию и не заключили брачные отношения.

-  Аппиан , История Рима , Сирийские войны 55

Заключив с ним договор (Сандракотос) и приведя в порядок положение на Востоке, Селевк пошел войной против Антигона .

-  Юниан Юстин , Historiarum Philippicarum, libri XLIV , XV.4.15

Договор об « Эпигамии » подразумевает, что законный брак между греками и индейцами был признан на государственном уровне, хотя неясно, имел ли он место между династическими правителями или простыми людьми, или и тем, и другим.

Обмен подарками

В классических источниках также записано, что после заключения договора Чандрагупта и Селевк обменялись подарками, например, когда Чандрагупта послал Селевку различные афродизиаки :

И Теофраст говорит, что некоторые хитрости обладают удивительной эффективностью в таких вопросах [чтобы сделать людей более любвеобильными]. И Филарх подтверждает его, ссылаясь на некоторые подарки, которые Сандракот, царь индейцев, послал Селевку; которые должны были действовать подобно чарам, вызывая удивительную степень привязанности, тогда как некоторые, наоборот, должны были изгонять любовь.

-  Афиней из Naucratis , Деипнософисты , Книга I, глава 32

Его сын Биндусара Амитрагата (Убийца врагов) также упоминается в классических источниках как обменявшийся подарками с Антиохом I :

Но сушеный инжир был так востребован всеми людьми (на самом деле, как говорит Аристофан : «Нет ничего лучше сушеного инжира»), что даже Амитрохат, царь индейцев, написал Антиоху , умоляя его (это Гегесандр , рассказывающий эту историю), чтобы купить и прислать ему сладкого вина, сушеного инжира и софиста ; и что Антиох написал ему в ответ: «Сушеный инжир и сладкое вино мы пошлем тебе; но нельзя продавать софиста в Греции.

-  Athenaeus , Deipnosophistae XIV.67

Греческое население в Индии

Кандагар эдикт Ашоки , двуязычный эдикт ( греческий и арамейский ) царем Ашоки, из Кандагара . Кабульский музей. (См. Перевод на странице описания изображения.)

Влиятельное и многочисленное греческое население присутствовало на северо-западе Индийского субконтинента во время правления Ашоки, возможно, это остатки завоеваний Александра в регионе долины Инда. В Скальных указах Ашоки , некоторые из которых написаны на греческом языке, Ашока заявляет, что греки в его владениях были обращены в буддизм:

Здесь, во владениях царя среди греков , камбоджей , набхаков, набхапамкитов, бходж, питиников, андхров и палидасов, люди повсюду следуют наставлениям Возлюбленных Богов в Дхарме .

В прошлом (офицеры), называемые махаматрами морали, раньше не существовало. Махдматры нравственности были назначены мной (когда я был) помазанником на тринадцать лет. Они заняты всеми сектами в установлении морали, в продвижении морали, а также для благополучия и счастья тех, кто предан морали (даже) среди греков , камбоджас и гандхаров , и любых других западных границ (моих).

Фрагменты 13-го Эдикта были найдены на греческом языке, а полный Эдикт, написанный как на греческом, так и на арамейском языках, был обнаружен в Кандагаре . Говорят, что он написан на превосходном классическом греческом языке с использованием сложных философских терминов. В этом Эдикте Ашока использует слово EusebeiaБлагочестие ») как греческий перевод повсеместной « Дхармы » других его указов, написанных на пракрите :

По прошествии десяти лет (правления) царь Пиодасс (Ашока) открыл людям (доктрину) благочестия ( εὐσέβεια , Евсебея ); и с этого момента он сделал людей более набожными, и все процветает во всем мире. И король воздерживается от (убийства) живых существ, а другие люди и те, кто (являются) охотниками и рыбаками короля, воздерживаются от охоты. И если некоторые (были) несдержанны, они перестали проявлять невоздержанность, как это было в их власти; и послушные своим отцу, матери и старшим, в противовес прошлому и в будущем, действуя таким образом в каждом случае, они будут жить лучше и счастливее.

-  Пер. от Г.П. Каррателли [1]

Буддийские миссии на Запад (ок. 250 г. до н. Э.)

Кроме того, в Эдиктах Ашоки Ашока упоминает эллинистических царей того периода как получателей его буддийского прозелитизма, хотя никаких западных исторических записей об этом событии не сохранилось:

Завоевание Дхармы было Победил здесь, на границе, и даже шесть сто йоджан (5,400-9,600 км) от отеля, где греческий царь Антиох правил, за там , где четыре короля по имени Птолемей , Антигон , Магас и Александр правило, также на юге, среди чолов , панди и до Тамрапарни ( Шри-Ланка ).

-  Указы Ашоки , 13-й Рок-эдикт, С. Дхаммика.

Ашока также поощрял развитие фитотерапии для людей и животных на своих территориях:

Повсюду в пределах Возлюбленных Богов, владений царя Пиядаси [Ашоки], а также среди людей за пределами границ, Чола , Пандьи , Сатияпутры, Кералапутры, вплоть до Тамрапарни и там, где правил греческий царь Антиох , и Среди царей, которые являются соседями Антиоха, повсюду возлюбленный богов царь Пиядаси предусмотрел два типа лечения: лечение людей и лечение животных. Везде, где недоступны лечебные травы, подходящие для людей или животных, я импортировал и выращивал их. В тех случаях, когда лечебные коренья или фрукты недоступны, я импортировал и выращивал их. Вдоль дорог я выкопал колодцы и посадил деревья на благо людей и животных.

Греки в Индии, кажется, даже сыграли активную роль в распространении буддизма, поскольку некоторые из эмиссаров Ашоки, такие как Дхармараксита , описаны в палийских источниках как ведущие греческие (« Йона ») буддийские монахи, активно участвовавшие в буддийском прозелитизме. ( Махавамса , XII).

Субхагасена и Антиох III (206 г. до н. Э.)

Софагасен был индийским правителем Маурьев в 3 веке до н.э., описанным в древнегреческих источниках и называвшимся Субхагасена или Субхашасена на пракрите . Его имя упоминается в списке князей Маурьев, а также в списке династии Ядавов как потомок Прадьюмны. Возможно, он был внуком Ашоки или Куналы , сына Ашоки. Он правил областью к югу от Гиндукуша , возможно, в Гандхаре . Антиох III , царь Селевкидов , заключив мир с Евтидемом в Бактрии , отправился в Индию в 206 г. до н.э. и, как говорят, возобновил свою дружбу с индийским царем там:

Он (Антиох) пересек Кавказ и спустился в Индию; возобновил свою дружбу с Софагасеном, царем индейцев; получил больше слонов, пока не набрал их всего сто пятьдесят; и, еще раз снабдив свои войска провизией, снова отправился в путь лично со своей армией, оставив Андростену из Кизика обязанность забрать домой сокровища, которые этот царь согласился передать ему.

Лента новостей

  • 322 г. до н.э.: Чандрагупта Маурья основал Империю Маурьев, победив династию Нанда.
  • 317–316 гг. До н. Э .: Чандрагупта Маурья завоевывает северо-запад Индийского субконтинента.
  • 305–303 гг. До н. Э .: Чандрагупта Маурья отвоевывает территорию у Империи Селевкидов.
  • 298–269 гг. До н. Э .: Правление Биндусары, сына Чандрагупты. Он покоряет часть Декана на юге Индии.
  • 269–232 гг. До н. Э. Империя Маурьев достигает своего апогея при Ашоке, внуке Чандрагупты.
  • 261 г. до н. Э .: Ашока завоевывает королевство Калинга.
  • 250 г. до н. Э .: Ашока строит буддийские ступы и воздвигает столбы с надписями.
  • 184 г. до н.э .: Империя рушится, когда Брихадратха, последний император, убит Пушьямитрой Шунга , генералом Маурьев и основателем Империи Шунга .

В литературе

Согласно Викарасрени из Мерутунги , Маурьи пришли к власти в 312 году до нашей эры.

Смотрите также

Примечания

Источники

внешние ссылки

Предшествует

Империя Магадха Маурья
Преемник