Матиас Фласиус - Matthias Flacius

Матиас Фласиус
Маттиас Фласиус.png
Матиас Флаций Иллирик
Родился
Матиас Влацич или Франкович

3 марта 1520 г.
Лабин , Венецианская Республика
(современная Хорватия)
Умер 11 марта 1575 г. (1575-03-11)(55 лет)
Вольный имперский город Франкфурт , Священная Римская империя
(современная Германия )
Другие имена Матия Влачич Илирик (Франкович)
Занятие богослов, историк церкви, философ
Активные годы 1544–1575

Матиас Флациус Иллирик ( латинский ; хорватский : Матия Влачич Илирик ) или Франкович ( хорватский : Франкович ) (3 марта 1520 - 11 марта 1575) был лютеранским реформатором из Истрии , ныне Хорватии . Он был известен как богослов, иногда резко расходившийся со своими собратьями-лютеранами, и как ученый в своей редакционной работе о Магдебургских веках .

Часть серии по
Лютеранство
Роза Лютера
Роза Лютера
Книга Согласия
Богословие
Организация
История
Миссионеры
Переводчики Библии
Богословы

биография

ранняя жизнь и образование

Флациус родился в Лабине (Альбона) в Истрии , в семье Андреа Влацича (Андрия Влачича) по прозвищу Франкович и Якоби (Яковица) Лучани, дочери богатой и влиятельной албонской гражданской семьи. Ее семья была связана браком с местной семьей Лупетино (Лупетина): брат Якоби, Лучано Лучани, женился на Иванке Лупетине, сестре монаха Бальдо Лупетино (Лупетина), также родившегося в Лабине, который позже был приговорен к смерти в Венеции за его лютеранские симпатии.

Андреа Влачич был мелким помещиком, умершим в раннем детстве своего сына. Флациус также был известен под именем Франкович. Он поступил в Базельский университет в 1539 году под именем Маттеус де Францистис [Франкович] де Альбона . Кроме того, он сам подписал платежную квитанцию ​​в университете Виттенберга как Матиас Франкович Иллирик . Происхождение двойной фамилии неясно, но, возможно, это была двойная фамилия, возникшая в результате брака, его или некоторых из его предков.

В возрасте шестнадцати лет Фласиус отправился учиться в Венецию , где его обучал гуманист Джамбаттиста Чипелли (Baptista Aegnatius / Battista Egnazio). В возрасте семнадцати лет он намеревался вступить в монашеский орден с целью получения священного образования. Его намерение, однако, было отвлеченно от своего дяди в законе, Baldo Lupetina, провинциальным из францисканцев и симпатического к Реформации делу, который убедил его начать университетскую карьеру.

Фласиус продолжил свое обучение в Базеле в 1539 году, затем отправился в Тюбинген и, наконец, оказался в Виттенберге , где в (1541 году) его приветствовал Филипп Меланхтон . В Тюбингене Flacius был принят в дом Matthias Garbitius (Матия GRBAC) гуманист и профессор греческого языка в университете Тюбингена , который, как Flacius, был из Истрии, и был назван «земляк» ( conterraneous ) по Flacius . Там он попал под влияние Мартина Лютера . В 1544 году Флаций был назначен профессором иврита в Виттенберге. Он получил степень магистра 24 февраля 1546 года, заняв первое место среди выпускников.

Карьера и учение

Вскоре Флаций стал видным в богословских дискуссиях того времени, энергично выступая против Аугсбургского Промежуточного периода и компромисса Меланхтона, известного как Лейпцигский Промежуточный период . Меланхтон писал о нем как о ренегате с ядом ( aluimus in sinu serpentem , «мы кормили змею в своей груди»). В 1549 году Флаций переехал в Магдебург . 7 мая 1557 года он был назначен профессором Нового Завета на богословском факультете в Йене, но вскоре был вовлечен в полемику со своим коллегой Викторином Стригелем по синергетическому вопросу (касающемуся функции воли в обращении).

Подтверждая естественную неспособность человека, он со времен Грехопадения занял позицию, согласно которой грех не является случайностью человеческой природы , а является его сущностью . Придерживаясь твердого взгляда на то, что позже кальвинисты назвали тотальной порочностью , Флаций настаивал на том, что человеческая природа была полностью преобразована первородным грехом , человеческие существа были преобразованы из доброты и почти полностью испорчены злом , что сделало их родственниками дьявола, по его мнению, так что в них, без божественной помощи, нет силы даже сотрудничать с Евангелием, когда они слышат его проповедь. Человеческие поступки благочестия сами по себе бесполезны, и люди полностью зависят от благодати Божьей в своем спасении . Тех, кто соглашался с ним в этом вопросе, например, Кириака Спангенберга , называли флацианцами .

Сопротивляясь церковному порицанию, он покинул Йену в декабре 1561 года, чтобы основать академию в Регенсбурге . Это задание не увенчалось успехом, поэтому в октябре 1566 года он принял звонок лютеранской общины Антверпена . Отсюда в начале 1567 г. он был вынужден вести войну и отправился во Франкфурт , где власти выступили против него. Он отправился в Страсбург, где был хорошо принят суперинтендантом Йоханнесом Марбахом . И здесь его религиозные взгляды вызвали споры. Власти приказали ему покинуть город на день мая 1573 Настоятельница Катарина фон Meerfeld из монастыря Белой дамы тайно укрывал его и его семью во Франкфурте , где он заболел и умер 11 марта 1575.

Влияние

Жизнь Флациуса в бурную эпоху была насыщена событиями. В некотором смысле он представляет собой движение в направлении научного изучения церковной истории в современном смысле и аналогичным образом герменевтики , хотя, без сомнения, его побудительный мотив был не беспристрастным, а полемическим, а именно, чтобы доказать ложные посылки римского католицизма . Его характерная формула, Historia est foundationum doctrinae , теперь понятна лучше, чем в его дни.

Семейная жизнь

В 1545 году, находясь в Виттенберге, Фласиус женился на дочери пастора. У него было двенадцать детей от своей первой жены, прежде чем она умерла в 1564 году. В том же году он повторно женился в Регенсбурге и имел еще шестерых детей от своей второй жены. Его сын Матиас Фласиус Младший  [ де ] был профессором логики и медицины в Ростоке .

Работает

Clavis scripturae sacrae , 2-е издание, 1674 г.

Примечания

использованная литература

внешние ссылки