Массимо Пильуччи - Massimo Pigliucci

Массимо Пильуччи
Массимо Пильуччи.jpg
Пильуччи в 2013 году
Родился ( 1964-01-16 )16 января 1964 г. (57 лет)
Альма-матер
Эра Современная философия
Область Западная философия
Школа Научный скептицизм , светский гуманизм , стоицизм
Учреждения Городской колледж Нью-Йорка
Основные интересы
Философия науки
Философия псевдонауки
Взаимосвязь науки и религии
Проблема демаркации

Массимо Пиглиакки ( итал  [Massimo piʎʎuttʃi] , родился 16 января 1964), профессор философии в Городском колледже Нью - Йорка , бывший соведущий в Рационально Speaking Podcast , и бывший главный редактор для интернет - журнала Scientia салон . Он критик псевдонауки и креационизма , а также сторонник секуляризма и естественнонаучного образования.

биография

Пильуччи родился в Монровии, Либерия, и вырос в Риме, Италия . Он имеет докторскую степень по генетике в Университете Феррары , Италия , докторскую степень по биологии в Университете Коннектикута и докторскую степень по философии науки в Университете Теннесси . Он является членом Американской ассоциации развития науки и Комитета по скептическим расследованиям .

Пильуччи ранее был профессором экологии и эволюции в Университете Стоуни-Брук . Он исследовал фенотипическую пластичность , взаимодействия генотипа с окружающей средой, естественный отбор и ограничения, налагаемые на естественный отбор генетической структурой и особенностями развития организмов. В 1997 году, работая в Университете Теннесси, Пильуччи получил Премию Феодосия Добжанского , ежегодно присуждаемую Обществом изучения эволюции в знак признания достижений и перспектив выдающегося молодого биолога-эволюциониста. Как философ, Пильуччи интересуется структурой и основами теории эволюции , отношениями между наукой и философией , а также отношениями между наукой и религией . Он является сторонником расширенного эволюционного синтеза для объединения частей биологии, не охваченных «современным синтезом» 20-го века.

Пильуччи регулярно писал для Skeptical Inquirer такие темы, как отрицание изменения климата , разумный замысел , псевдонаука и философия. Он также писал для Philosophy Now и ведет блог под названием «Rationally Speaking». Он неоднократно обсуждал «отрицателей эволюции» ( креационистов молодой Земли и сторонников разумного замысла ), в том числе молодых земных креационистов Дуэйна Гиша и Кента Ховинда, а также сторонников разумного замысла Уильяма Дембски и Джонатана Уэллса .

Его последний подкаст «Стоические медитации» состоит из чтений древних стоиков, за которыми следуют его комментарии, чтобы интерпретировать прочитанное и поместить его в контекст. Он также писал для Philosophy Now и ведет блог под названием «Rationally Speaking».

Майкл Шермер , Джулия Галеф и Массимо Пильуччи записывают концерт на NECSS 2013

Критическое мышление и скептицизм

Пильуччи - атеист , но не считает, что наука обязательно требует атеизма, из-за двух различий: различия между методологическим натурализмом и философским натурализмом и различия между оценочными суждениями и фактами . Он считает, что многие ученые и преподаватели не понимают этих различий. Пильуччи критиковал авторов- новых атеистов за то, что они принимали то, что он считал сциентизмом (хотя он в значительной степени исключает философа Дэниела Деннета из этого обвинения). Обсуждая свою книгу « Ответы для Аристотеля: как наука и философия могут привести нас к более значимой жизни» , Пильуччи сказал ведущему подкаста Skepticality Дереку Коландуно : «Аристотель был первым древним мыслителем, который действительно серьезно отнесся к идее о том, что вам нужны оба эмпирических факта. , вам нужен научно-обоснованный подход к миру, и вы должны уметь осмыслить значение этих фактов ... Если вы хотите получить ответы на моральные вопросы, вы не спрашиваете нейробиолога, вы не спрашиваете эволюционный биолог, спросите вы философа ".

Пильуччи описывает миссию скептиков, ссылаясь на книгу Карла Сагана « Преследуемый демонами мир», говоря: «Скептики хотят держать эту свечу зажженной и распространять ее как можно больше». Пильуччи входит в правление NYC Skeptics и в консультативный совет Светской коалиции за Америку .

В 1998 году он обсуждал с Уильямом Лейном Крейгом [существование Бога]] в Университете Теннесси в Ноксвилле. Также в 2001 году он обсуждал ту же тему с Крейгом.

Массимо Пильуччи раскритиковал газетную статью Папы Франциска «Открытый диалог с неверующими». Пильуччи рассматривал статью как монолог, а не диалог, и в ответе, адресованном лично Папе Франциску, написал, что Папа только предложил неверующим «подтверждение совершенно необоснованных фантазий о Боге и его Сыне ... с последующим замешательством. между концепцией любви и истины, все это приправлено значительной долей исторического ревизионизма и прямым отрицанием самых уродливых сторон вашей церкви ».

Стоицизм

Пильуччи стал популяризатором стоицизма и одной из движущих сил возрождения стоицизма в Соединенных Штатах в начале двадцать первого века. Его эссе 2015 года на эту тему для The New York Times стало одной из самых популярных статей на сегодняшний день. Пильуччи сказал, что он всегда считал стоицизм частью своего итальянского наследия, но он начал практиковать его после того, как разочаровался в буддизме, хотя он находит, что обе школы мысли имеют общие черты.

На самом деле я попытался немного изучить буддизм, но те части, с которыми мне удалось познакомиться, казались мне слишком чуждыми, сформулированными в культурных, лингвистических и концептуальных терминах, которые не находили отклика для меня. Напротив, когда я взял в руки Эпиктета, Марка или Сенеку, я сразу почувствовал себя как дома.

О сознании

Pigliucci раскритиковал Чалмерс " трудная проблема сознания , и он так же является критиком панпсихизма . Хотя он реалист в отношении сознания, он считает, что утверждение, что существует различие между так называемыми трудными и легкими проблемами сознания, является категориальной ошибкой .

Рационально говоря

В августе 2000 года Массимо начал с ежемесячной интернет-колонки под названием «Рационально говорим». В августе 2005 года колонка превратилась в блог, в котором он писал сообщения до марта 2014 года. Начиная с февраля 2010 года, он совместно с Джулией Галеф совместно с Джулией Галеф , с которой он впервые встретился на Северо-восточной конференции по науке и скептицизму, вел подкаст Rationally Speaking, выходящий раз в две недели. , проходивший в сентябре 2009 года. Подкаст подготовлен организацией New York City Skeptics. У шоу было много гостей - ученых, философов, которые обсуждали вопросы разума, скептицизма и рациональности. В 2010 году Нил ДеГрасс Тайсон объяснил на шоу , почему он тратит большие суммы государственных денег на космические программы. В конце концов он напечатал стенограмму своего выступления в качестве гостя на шоу в своей книге « Космические хроники» в виде полной главы на восьми страницах. Другой эпизод, в котором Тайсон объяснил свою позицию по поводу ярлыка «атеизм», привлек внимание NPR . Пильуччи покинул подкаст в 2015 году, чтобы заняться другими своими интересами. Галеф продолжал вести подкаст соло.

Библиография

Книги

Обложка философии лженауки
  • Шлихтинг, Карл; Пильуччи, Массимо (1998). Фенотипическая эволюция: взгляд на норму реакции . Сандерленд, Массачусетс: Sinauer.
  • Tales of the Rational (Freethought Press, 2000): серия эссе по атеизму, аргументам соломенного человека , креационизму и тому подобному.
  • Фенотипическая пластичность ( Johns Hopkins University Press , 2001): технический сборник по исследованиям, касающимся вопросов природы и воспитания .
  • Отрицание эволюции: креационизм, сайентизм и природа науки. (Sinauer, 2002) ISBN  0-87893-659-9 : В этой книге рассказывается о противоречиях между эволюцией и сотворением мира, о лучшем научном обучении и о том, почему у людей возникают трудности с критическим мышлением.
  • Фенотипическая интеграция ( Oxford University Press , 2003) ISBN  0195160436 : собрание технических очерков об эволюции сложных биологических органов.
  • Осмысление эволюции (совместно с Джонатаном Капланом, University of Chicago Press, 2006, ISBN  978-0-226-66837-6 ): философское исследование фундаментальных концепций эволюционной теории и практики.
  • Эволюция: расширенный синтез (совместно с Гердом Б. Мюллером, MIT Press, 2010, ISBN  978-0262513678 )
  • Ерунда на ходулях: как отличить науку от чепухи ( University of Chicago Press , 2010, ISBN  978-0-226-66786-7 ): В этой книге представлен ряд тематических исследований по спорным темам с целью изучения того, как ведется наука, как он распространяется, как интерпретируется и что это значит для нашего общества.
  • Ответы для Аристотеля: как наука и философия могут привести нас к более значимой жизни ( Основные книги , 2012, ISBN  978-0-465-02138-3 )
  • Философия лженауки: пересмотр проблемы демаркации (совместно с Маартеном Будри , ред., University of Chicago Press, 2013, ISBN  978-0226051963 )
  • Как быть стоиком: использование древней философии для современной жизни ( Основные книги , 2017, ISBN  978-0465097951 )
  • Руководство стоиков к счастливой жизни
  • Справочник для новых стоиков: как преуспеть в неподконтрольном вам мире - 52 еженедельных урока

Статьи

Ниже приведены некоторые избранные статьи Пильуччи. Некоторые из них можно найти на Интернет - иноверцев " Светской Web .

Дополнительные статьи можно найти на его веб-сайтах (см. «Внешние ссылки» ниже).

Отзывы о книге

Дата Обзорная статья Рассмотренные работы
2013 «[Обзор без названия]». Книги. Философия сейчас . 95 : 44. Март – апрель 2013 г. Вудрафф, Пол (2011). Дилемма Аякса: справедливость, честность и награды . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

использованная литература

внешние ссылки