Массимо Интровинье - Massimo Introvigne
Массимо Интровинье | |
---|---|
Родившийся |
Рим
|
14 июня 1955 г.
Национальность | Итальянский |
Занятие | Автор |
Веб-сайт |
massimointrovigne |
Массимо Интровинье (родился 14 июня 1955 года в Риме ) - итальянский римско-католический социолог религии и поверенный по интеллектуальной собственности . Он является основателем и управляющим директором Центра исследований новых религий ( CESNUR ), находящейся в Турине организации, которая была описана как «самая влиятельная лоббистская и информационная группа в отношении спорных религий».
Жизнь и работа
Интровинь родился 14 июня 1955 года в Риме. В 1975 году он получил степень бакалавра философии в Григорианском университете Рима, а в 1979 году - доктор Юр. из Туринского университета. Он работал в юридической фирме Jacobacci e Associati в качестве поверенного по интеллектуальной собственности, специализирующегося на доменных именах .
В 1972 году он присоединился к консервативной католической группе Alleanza Cattolica . С 2008 по 2016 год он занимал должность вице-президента группы.
В 1988 году он стал соучредителем CESNUR и с тех пор является директором группы.
С 5 января по 31 декабря 2011 года он был «представителем по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией, уделяя особое внимание дискриминации христиан и представителей других религий» Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе ( ОБСЕ ). .
Начиная с 2012 года, Интровинь был внесен в список «приглашенных профессоров социологии религиозных движений» Папского салезианского университета в Турине.
В 2012 году и до 2015 года Интровинь был назначен председателем недавно созданной Обсерватории религиозной свободы Министерства иностранных дел Италии для наблюдения за проблемами религиозной свободы в мировом масштабе.
Начиная с 2018 годом, Интровигн был редактор главного ежедневного журнала о религии и правах человека в Китае , суровая зима , издаваемый CESNUR.
Интровинь является сторонником теории религиозной экономики, разработанной Родни Старком .
Introvigne и новые религии
Шведский академик Пер Факснелд, пишущий для Reading Religion , охарактеризовал Introvigne как «одно из главных имен в изучении новых религий ». Социолог Роберто Чиприани назвал Интровинье «одним из итальянских социологов религии, наиболее известных за рубежом и среди ведущих мировых исследователей новых религиозных движений».
В 2001 году социолог Стивен А. Кент охарактеризовал Интровиня как «стойкого критика любых национальных попыток идентифицировать или ограничить так называемые« культы »», утверждая, что:
- Таким образом, в контексте дебатов по саентологии во Франции и Германии CESNUR является аналитическим центром и лоббистской группой , пытающейся продвигать цели легитимации Саентологии, влияя на политику европейских и американских правительств по отношению к ней. Это не нейтральная академическая ассоциация. и тем более потому, что на своей веб-странице Introvigne сочетает идеологические позиции с надежными исследованиями и информацией. Однако по вопросам, которые являются ключевыми для дебатов о религиозных правах человека, - отступники, промывание мозгов , неправомерное влияние, скомпрометированные академические исследования, членство в «секте» и возможность нанесения вреда, обмен критически важной информацией в Интернете и т. д. - он отстаивает доктринерские позиции, которые отдают предпочтение таким группам, как саентология ».
В середине 1990-х Интровинь свидетельствовал от имени саентологов в уголовном процессе в Лионе.
После того, как Интровинь подверг критике публикацию французского правительства в 1995 году отчета о культах, журналисты назвали Интровиня «апологетом культа», заявив, что он был связан с Католическим альянсом и правящей партией Сильвио Берлускони . Интровинь ответил, что его научная и политическая деятельность не связаны.
Интровинь написал о концепции « промывания мозгов» . Гандоу называет то, что он называет «APA-ложью» (то есть то, как Интровин излагает позицию Американской психологической ассоциации по «промыванию мозгов»), как научный скандал. Он опубликовал энциклопедию религии в Италии.
Журналист и саентологический критик Тони Ортега написал серию статей в 2018/19 году, критикующих The Journal of CESNUR как ненадежный «журнал апологетов».
Популярная культура и вампиры
Интровинь также является директором CESPOC, Центра изучения народной культуры.
Он был итальянским директором Трансильванского общества Дракулы, в которое входили ведущие академические ученые в области литературного и исторического исследования мифа о вампирах. В 1997 году Дж. Гордон Мелтон и Интровин организовали мероприятие в отеле Westin в Лос-Анджелесе, на которое пришли 1500 посетителей, одетые как вампиры, на «конкурс творческого письма, готик-рок и театральные представления».
Библиография
Книги
- Le nuove Religioni , SugarCo (1989), ISBN 978-8871980904 .
- Il cappello del mago: i nuovi movimenti magici dallo spiritismo al satanismo, SugarCo (1990), ISBN 978-8871980218 .
- Il ritorno dello gnosticismo , SugarCo (1993), ISBN 88-7198-216-9 .
- Les Mormons , Brepols (30 декабря 1996 г.), ISBN 2-503-50063-3 .
- Церковь Объединения (Исследования современных религий, 2) , Подписные книги (1 сентября 2000 г.) ISBN 1-56085-145-7 .
- Родни Старк и Массимо Интровинье, Дио Торнато. Indagine sulla rivincita delle Religii в Occidente , Piemme (2003), ISBN 978-8838465840 .
- Лоуренс Р. Яннакконе и Массимо Интровинье, Il Mercato dei Martiri. L'industria del Terrorismo Suicida , Линдау (2004), ISBN 978-8871805146 .
- Сатанизм: социальная история , Brill (2016), ISBN 978-90-04-28828-7 .
- Плимутские братья , Oxford University Press (2018), ISBN 9780190842420 .
- Il libro nero della persecuzione Religiosa в Cina , SugarCo (2019), ISBN 978-88-7198-753-8 .
- Внутри церкви Всемогущего Бога: наиболее преследуемое религиозное движение в Китае , Oxford University Press (2020), ISBN 978-0190089092