Резня 1843 и 1846 годов в Хаккари - 1843 and 1846 massacres in Hakkari
Серия погромов в Хаккари в 1843 и 1846 из ассирийцев были проведены в курдских эмиров Бохтан и Хаккари , спальной Хан - бея и Нуруллах . Резня привела к убийству более 10 000 ассирийцев и пленению тысяч других.
Задний план
Османские дела
К 19 веку ослабленная Османская империя начала терять контроль над Верхней Месопотамией и Курдистаном . Империя казалась на грани краха, когда Мухаммед Али восстал в Египте и взял под свой контроль Сирию . Именно тогда курдские эмиры нашли возможность заявить о своей независимости.
Среди них был Ибрагим-паша, курдский эмир, чья власть включала регион, простирающийся от Диярбакира до Алеппо , и который вместе с Мухаммедом Али сражался против османов и их союзников из арабского племени Шаммар в Джазире. Несмотря на провал Мухаммад-паши в его сирийской кампании, события показали уязвимость османов и побудили курдских агов попытаться усилить свой контроль в регионе.
Британские опасения другой французской попытки подобной Наполеон «s египетской кампании способствовали увеличению британского влияния. По мере развития этих событий британцы назначили Ормузда Рассама , этнического ассирийского археолога из Мосула и зятя британского посла в городе, в качестве делегата по расширению британского влияния на районы независимых ассирийских племен. Британские и американские протестантские миссионеры, такие как Джастин Перкинс и Асаэль Грант , начали посещать этот район в то же время. Обычно они проявляли большую симпатию к ассирийским христианам.
Курды, однако, относились к ним настороженно, а гостеприимство ассирийцев к иностранцам только усилило их подозрения. «Враждебные намерения курдов по отношению к ассирийцам» были хорошо известны британским официальным лицам ». 27 января 1842 года Каннинг написал министру иностранных дел лорду Абердину, сообщая ему, что несторианцы Курдистана были покорены« курдским беем ». действуя совместно с османами.
Курдские внутренние конфликты
В 1839 году в Хаккари вспыхнула война между Нуруллахом , братом бывшего эмира, правившего из Баш-Кала, и его племянником Сулейманом, столица которого находилась в Гулламерке. Ассирийцы также разделились в своих пристрастиях в зависимости от их распределения. Большинство из них, включая Патриарха церкви Востока Шимун XVII Авраама , поддерживали Сулеймана как законного преемника его отца.
Конфликт превратился в бойню, когда Нуруллах победил своего противника и в ответ атаковал ассирийские деревни и Патриархат Кодшанис в 1841 году. Это привело к постоянному расколу в отношениях между курдами и христианами в целом. Однако не все ассирийцы вступили в союз с Патриархом, некоторые воспользовались его слабостью и присоединились к Нурулле.
Регион погрузился в новую войну после разногласий между османским Вали из Мосула , Мохаммед-пашой и курдским Ага Исмаил-пашой из Амадии . Последний обратился к Нурулле Хаккари и Бадр-хану , амбициозному эмиру Бухтана. Трое заключили союз и призвали ассирийцев присоединиться к ним. Однако Патриарх отказался сделать это после получения обещаний из Мосула защитить их в случае, если курды снова решат нанести ответный удар. Летом 1842 года разразилась война между курдами и османами. Следующие месяцы в Хаккари были особенно спокойными, когда курды были заняты войной в Мосуле, и миссионер Асахель Грант начал строительство большой религиозной школы в христианском городе Ашита и обеспечил ее всем необходимым. Сирийские книги и Священные Писания из Мосула в сентябре 1842 года. Курдская кампания закончилась в том же месяце неудачей, и ассирийцы были обвинены в отказе вмешаться в войну. Распространились слухи, что Грант построил замок, который будет использоваться против курдов, и Нурулла выразил протест вали Эрзурума . Кроме того, Ибрагим-паша из Мосула также встревожен слухами и активизацией миссионерской деятельности в регионе. В письме к Порте он описал, как Грант и христиане построили огромное здание, насчитывающее не менее 200 комнат.
Резня 1843 года
В начале 1843 года Нуруллах послал на встречу с Патриархом, и тот извинился, используя погоду, свои религиозные обязанности и присутствие гостя, британского миссионера Джорджа Баджера , как предлог. Похоже, что Патриарх принял решение после того, как Барсук убедил его не доверять курдам и просить помощи у англичан или Порты, если курды нападут. Как только Барсук ушел, Нуруллах возобновил свой союз с Бадр-ханом и Исмаилом-пашой и попросил разрешения у османского Вали в Мосуле поработить христиан.
В июле 1843 года курдский союз во главе с Бадр-ханом напал на ассирийцев в Хаккари, разрушил их деревни и убил многих из них. Ормузд Рассам попытался использовать свое влияние на Багдадского вали Наджиб-паши, чтобы оказать давление на Бадр Хана с целью освобождения заключенных, среди которых были близкие родственники Патриарха Церкви Востока, которые тем временем укрылись в Мосуле . Его попытки привели только к освобождению около 150 человек, одна из которых была сестрой Патриарха, а остальные были распределены в качестве военной добычи между курдскими и турецкими агами и муллами .
3 августа курдским силам удалось «подчинить племена, и было сообщено, что« резня еще не закончена, и несколько человек, пытавшихся бежать, были убиты ... »». Затем оккупанты выступили «против района Тияри, где им удалось захватить села и совершить самые жестокие действия против его жителей». Даже «с теми, кто не выступал против курдского вторжения, обращались так же, как и с боевиками». Тело матери патриарха разрубили на четыре части. Многие женщины и маленькие дети «были взяты в плен для продажи в рабство». 21 августа 1843 года британский консул Эбботт сообщил о «роли персидских курдов» в массовых убийствах ассирийских и несторианских племен. «Главным агитатором нападения с персидской границы был« Шаик »курдов Брадоста». Курдские племена «в большом количестве шли прямо в ассирийские провинции».
Сообщалось, что "убийства и разрушения продолжались быстрыми темпами. Повсюду лежали трупы. Выживших мужчин и женщин заставляли нести невыносимые грузы добычи на очень большие расстояния, при этом их все время били плетью, пока они не падали от пыток и истощения". Росс писал: «Их ужасно пытали, чтобы вынудить их раскрыть то, что они называют спрятанными сокровищами, в то время как другие убивали их просто для развлечения, спорта и игр». Племена «были почти окружены и не оставались без безопасного пути, чтобы избежать» резни. Те, кто пытался бежать, должны были выбрать путь, который проходил через враждебных курдов Бервара. Одна группа за другой была поймана и убита «при попытке к бегству». По оценкам современных источников, жертвами нападения 1843 года было десять тысяч, но, по словам Адоона, эта цифра «не может отражать общее количество жертв нападения».
Резня 1846 года
Еще одна бойня была устроена Бадр-ханом в 1846 году. Эта резня привлекла международное внимание через западную прессу; он также пробудил европейских политиков и общественное мнение к тяжелому положению османских христиан. Это заставило европейские страны оказать давление на Порту, чтобы она вмешалась и остановила резню.
Последствия
Во время массовых убийств погибло более 10 000 ассирийцев. Резня курдов была предвестником более поздних османских вторжений, положивших конец как полунезависимому статусу, которым ассирийские племена пользовались в горных районах, так и статусу курдов. Османы рассматривали межобщинный конфликт как возможность свергнуть последние полунезависимые курдские Эмираты в 1847 году, установив прямой контроль над всем регионом. Османская армия была отправлена в регион в 1847 году и столкнулась с курдами в нескольких битвах, которые закончились арестом Бадр-хана и Нуруллы и их изгнанием в 1850 году. После османской провинции Хаккари была создана и управлялась из Башкале .
Из-за массовых убийств 1843-1846 годов, совершенных войсками курдского лидера Бедр-хан-бека против независимых ассирийских племен, «долгое существование ассирийского народа как независимого органа» было положено.
Смотрите также
использованная литература
Литература
- Стаффорд, Р. (2006) [1935], Трагедия ассирийцев , Gorgias Press LLC, ISBN 978-1-59333-413-0.
- Джозеф, Дж (2000). Современные ассирийцы Ближнего Востока: встречи с западными христианскими миссиями, археологами и колониальными державами . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-11641-2.
- Gaunt, D; Beṯ-awoce, J (2006), Резня, сопротивление, защитники: мусульманско-христианские отношения в Восточной Анатолии во время Первой мировой войны , Gorgias Press LLC, ISBN 978-1-59333-301-0.
- Абуна, H (2008), ассирийцы, курды и османы: межобщинные отношения на периферии Османской империи , Cambria Press, ISBN 978-1-60497-583-3.