Месса Святого Григория - Mass of Saint Gregory
Масса Святого Григория является предметом в римско - католическом искусстве , который впервые появляется в конце Средневековья и до сих пор находится в Контрреформации . Папа Григорий I (ок. 540–604) показан произносящим мессу так же, как видение Христа, когда Человек Скорби появился на алтаре перед ним в ответ на молитвы Папы о знамении, чтобы убедить сомневающихся в доктрина пресуществления .
История рассказа и изображения
Самая ранняя версия этой истории находится в биографии Григория 8-го века, написанной Павлом Дьяконом , и повторена в 9-м веке Иоанном Диаконом . В этой версии Папа читал мессу, когда женщина, присутствовавшая во время причастия , начала смеяться , говоря своей спутнице, что она не может поверить, что хлеб был Христом, поскольку она сама испекла его. Григорий помолился о знамении, и хозяин превратился в истекающий кровью палец.
Эта история сохраняется в популярном сборнике XIII века « Золотая легенда» , но другие версии объединяют легенду с другими историями, и палец превращается в призрачное изображение всего Христа на алтаре, и сомневающийся становится одним из дьяконов .
История не вряд ли видели в искусстве до юбилейного года 1350 года , когда паломники в Рим увидел византийскую икону , в Imago Pietatis , в базилике в Санта - Кроче в Джерусалемме , который утверждал, что было сделано во время видения , как истинное представление. В нем фигура Христа была типична для византийских предшественников Человека Скорби , наполовину, со скрещенными руками и головой, наклоненной набок влево от зрителя. По словам Гертруды Шиллер и цитируемых ею немецких ученых, сейчас это утрачено, но известно по множеству копий, включая небольшую византийскую иконку с микромозаикой около 1300 г., которая сейчас находится в Санта-Кроче.
Похоже, что это изображение, возможно, первоначально только для Юбилея, было дано папской снисходительностью 14000 лет для молитв, произнесенных в его присутствии. Эта форма изображения, преобразованная в более стандартного западного человека скорби , поднимающегося из скинии на алтаре, показанного в виде гробницы, с Арма Кристи вокруг него, стала стандартной по всей Европе и очень популярна, особенно на севере. Альп, как запрестольный образ , в миниатюрах в иллюминированных рукописях и на других носителях. Сильная связь изображения с индульгенциями также сохранялась и в значительной степени ускользнула от какого-либо папского контроля. В 1500 году был еще один юбилейный год, и годы по обе стороны от него, возможно, показывают высоту популярности изображения. Он часто появлялся в часовых книгах , обычно в начале Часов Креста или Покаянных псалмов .
Иконография является одним из ряда примеров , когда отдельные andachtsbilder изображений , такие как Человек Печали предназначен для интенсивной личной медитации, которые работали обратно в монументальные композиции для видного дисплея. Неизменно изображен дьякон, а в более крупных композициях часто присутствует толпа кардиналов, служителей и молящихся, часто с портретом дарителя . Иногда чаша на жертвеннике наполняется кровью, льющейся из раны на боку Христа. Голова, наклоненная влево от мозаики в Риме, обычно сохраняется в измененном виде. Иногда Христос в полный рост, и в более поздних версиях может показаться, что он выходит на алтарь. Часто на алтаре показывают орудия страсти .
Существовали несколько отпечатков , которые часто были скопированы художниками, в частности , десять различных гравюр субъекта по Исрахел Ван Мекенем и гравюра по Альбрехта Дюрера из 1511. Многие из этих включенных печатных индульгенций, как правило , несанкционированным. Самая старая датированная ацтекская картина с перьями - это месса 1539 года (см. Галерею), созданная по одной из гравюр ван Мекенема (не изображенной). Проиллюстрированная гравюра началась с «незаконного» послабления в течение 20 000 лет, но в более позднем состоянии пластина была изменена, чтобы увеличить ее до 45 000 лет.
С протестантской Реформацией образ, который утверждал как божественное одобрение папства, так и доктрину реального присутствия, был привлекателен для католиков, и иконография продолжала использоваться.
Галерея
В рамках Страшного суда Испании , 1500–1520 гг.
Иероним Босх , наружные чехлы для его триптиха из The Поклонение волхвов в Прадо
Месса Святого Григория , гр. 1490, приписывается Диего де ла Крус ( Художественный музей Филадельфии )
Рисунок перьев ацтеков, выполненный Диего Хуаницином , племянником и зятем Монтесумы II или для него , для преподнесения Папе Павлу III , датируется 1539 годом.
Месса Святого Григория - Альбрехт Дюрер
Примечания
Рекомендации
- Филд, Ричард, гравюры на дереве и металле пятнадцатого века , Национальная художественная галерея, Вашингтон (каталог), Вашингтон, 1965
- Камерик, Кэтлин; Популярное благочестие и искусство в позднем средневековье: поклонение изображениям и идолопоклонство в Англии, 1350–1500 , Palgrave Macmillan, 2002, ISBN 0-312-29312-7 , ISBN 978-0-312-29312-3 , Google Книги
- Паршалл, Питер, в Дэвиде Ландау и Питере Паршалле, The Renaissance Print , Yale, 1996, ISBN 0-300-06883-2
- Паттисон Джордж, в WJ Hankey, Douglas Hedley (eds), Deconstructing Radical Orthodoxy: Postmodern Theology, Rhetoric, and Truth , Ashgate Publishing, Ltd., 2005, ISBN 0-7546-5398-6 , ISBN 978-0-7546-5398 -1 . Книги Google
- Пирс, Донна и др .; Рисование нового мира: мексиканское искусство и жизнь, 1521–1821 , University of Texas Press, 2004, ISBN 0-914738-49-6 , ISBN 978-0-914738-49-7 Google books
- Рубин, Мири, Corpus Christi: Евхаристия в позднесредневековой культуре , стр. 120–122, 308–310, Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-43805-5 , ISBN 978-0-521-43805-6 Google книги
- Шиллер, Гертруда , Иконография христианского искусства, Vol. II , 1972 (английский перевод с немецкого), Lund Humphries, London, ISBN 0-85331-324-5
- Шестак, Алан; Гравюры Северной Европы XV века ; 1967, Национальная художественная галерея, Вашингтон (каталог), LOC 67-29080
дальнейшее чтение
- Hans Belting , Das Bild und sein Publikum im Mittelalter: Form und Funktion früher Bildtafeln der Passion , Берлин: Манн, 1981 (также на английском языке)
внешняя ссылка
- biblical-art.com Большой выбор изображений, в основном из рукописей.
- Больше изображений
Отдельные картины в деталях:
- Художественный музей Кливленда , Ганс Бальдунг Грайен 1511
- Художественная галерея Уокера, Ливерпульский мастер Ахенского алтаря, ок. 1505
- Slapton Northants. Анонимная английская настенная живопись
- Музей Гетти Три миниатюры и картина