Мануэль Мачадо (поэт) - Manuel Machado (poet)

Мануэль Мачадо

Мануэль Мачадо-и-Руис (29 августа 1874 г. в Севилье - 19 января 1947 г. в Мадриде ) был испанским поэтом и видным представителем Поколения 98 .

Мануэль Мачадо был сыном Антонио Мачадо Альвареса , известного севильского фольклориста по прозвищу «Демофило», и Аны Руис. Его братья также были поэтами: Антонио Мачадо и Хосе Мачадо. Он унаследовал от отца любовь к популярным андалузским персонажам. Мануэль родился на улице Сан-Педро-Мартир № 20, детство провел в Паласио-де-лас-Дуэньяс, где его семья арендовала одну из зон, предназначенных для частных лиц. Когда Мануэлю было 9 лет, вся его семья переехала в Мадрид, потому что его дед по отцовской линии получил профессуру в Центральном университете. Все трое братьев хотели учиться в Бесплатном учебном заведении, возглавляемом Франсиско Хинер де лос Риос , большим другом деда Мануэля.

Позже семья переехала в Мадрид, где Мануэль продолжил учебу, получив степень бакалавра искусств. После этого его семья возвращалась в Севилью лишь несколько раз, но Севилья и Андалусия были в его памяти живым примером, пусть и далеким, из любви его родителей к своей земле.

В Мадриде Мануэль начал публиковать свои первые стихи и внес свой вклад в несколько литературных публикаций в Мадриде вместе с такими писателями, как Франциск и Хуан Рамон Хименес Вильяэспеса.

Он был соучредителем 11 февраля 1933 года Ассоциации друзей Советского Союза .

Спустя годы он стал директором Муниципальной библиотеки Мадрида (ныне Муниципальная историческая библиотека) и Муниципального музея. Он создал несколько недолговечных литературных журналов и работал в ежедневных газетах Европы и Америки.

Сильный вклад в модернистскую поэзию, понятную в ее самой красочной, декадентской, космополитической форме, с намеком на андалузскую поэзию, делает что-то уникальное.

Его часто противопоставляли модернистской стороне поколения 98.

В 1936 году - во время гражданской войны, Мануэль был назначен членом Королевской испанской академии .

В сотрудничестве со своим братом Антонио он и Мануэль написали несколько драматических произведений в андалузском стиле. Самая известная работа Мануэля - « Ла Лола се ва а лос пуэртос» , дважды экранизованная в кино.

Другими драматическими произведениями Мачадо были « Герцогиня Бенамехи» , «Прима Фернанда» , « Хуан де Маньяра» , « Эль омбре ку мурио ан ла Герра» и « Десдичас де ла фортуна о Хулианильо Валькарсель» .

Хотя поэзия двух братьев сильно различается, мы можем видеть определенные параллели. Таким образом, оба сочинили автобиографические стихи («Адельфос» Мануэля и «Портрет» Антонио), используя александрийские стихи, организованные в виде сервентесий. Гражданская война разлучила братьев, поместив их на противоположные стороны.

По прибытии в Мадрид после испанского переворота в июле 1936 года Мануэль передал военным хвалебные стихи «Меч Каудильо». Это принесло ему признание националистов . После войны он вернулся на свой пост директора газетной библиотеки и Муниципального музея Мадрида, который вскоре после этого вышел на пенсию. Он продолжал писать стихи, в основном религиозного характера. Его католическая вера возродилась во время вашего пребывания в Бургосе благодаря преданности его жены и влиянию некоторых священников , таких как Бонифачо Самора. Поэт продолжал писать панегирики различным фигурам и символам франкистской Испании , что вызвало презрение критиков и более поздних поэтов, считавших его предателем Второй испанской республики.

19 января 1947 года скончался в Мадриде. После смерти поэта его вдова вступила в религиозный орден, посвященный уходу за брошенными и больными детьми.

Затем наступила испанская открытость 60-70-х годов, Франсиско Франко дал молодую сторону поэтам, покрытым Испанией, и принял тех, кто умер или все еще живет в изгнании. Таким образом, работа и фигура Мануэля Мачадо затмились произведениями Антонио Мачадо, более близкими вкусу времени.

Некоторые из стихотворений Мануэля Мачадо так же известны, как эти:

КАНТАРИИ
Вино, сентимьенто, гитара и поэзия
hacen los cantares de la patria mía.
Quien dice cantares dice Андалусия.
A la sombra fresca de la vieja parra,
un mozo moreno rasguea la guitarra ...
Кантарес ...
Algo que acaricia y algo que desgarra.
La prima que canta y el bordón que llora ...
Y el tiempo callado se va hora tras hora.
Кантарес ...
Son dejos fatales de la raza mora.
Нет importa la vida, que ya está perdida,
y, después de todo, ¿qué es eso, la vida? ...
Кантарес ...
Cantando la pena, la pena se olvida.
Мадре, пена, суэрте, пена, мадре, муэрте,
ojos negros, негры, y negra la suerte ...
Кантарес ...
En ellos el alma del alma se vierte.
Cantares. Cantares de la patria mía,
quien dice cantares dice Андалусия.
Кантарес ...
No tiene más notas la guitarra mía.
КАСТИЛЬЯ
El ciego sol se estrella
en las duras aristas de las armas,
llaga de luz los petos y espaldares
y Flamea en las puntas de las lanzas.
El ciego sol, la sed y la fatiga.
Por la ужасная estepa castellana,
Аль Дестьерро, Кон Дос де лос Суйос
—Polvo, sudor y hierro—, el Cid cabalga.
Cerrado está el mesón a piedra y lodo.
Нади ответила. Аль помо де ла эспада
и аль-куенто-де-лас-пикас-эль-постиго
va a ceder ... ¡Quema el sol, el aire abrasa!
A los terribles golpes,
de eco ronco, una voz pura, de plata
y de cristal Responde ... Hay una niña
muy débil y muy blanca
en el umbral. Es toda
охос азулес и ан лос охос лагримас.
Оро палидо нимба
su carita curiosa y asustada.
«¡Буэн Сид, пасад ...! El rey nos dará muerte,
арруинара ла каса,
y sembrará de sal el pobre campo
que mi padre trabaja ...
Идос. El cielo os colme de venturas ...
¡En nuestro mal, oh Cid no ganáis nada! »
Calla la niña y llora sin gemido ...
Un sollozo infantil cruza la escuadra
de feroces guerreros,
у уна воз негибкая грита «¡En marcha!»
El ciego sol, la sed y la fatiga.
Por la ужасная estepa castellana,
Аль Дестьерро, Кон Дос де лос Суйос
—Polvo, sudor y hierro—, el Cid cabalga.
LA COPLA
Оригинальный испанский английский перевод

Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo,
ya nadie sabe el autor.

Procura tú que tus
coplas vayan al pueblo a parar,
aunque dejen de ser tuyas
para ser de los demás.

Que, al fundir el corazón
en el alma
Popular , lo que se pierde de nombre
se gana de eternidad.

Пока люди их не поют,
песен, песен нет,
а когда люди их поют,
тогда никто не знает автора.

Постарайтесь, чтобы ваши песни
попадали в руки людей,
даже если они перестают быть вашими,
чтобы принадлежать другим.

Что, растворяя сердце
в душе людей,
потерянное в названии
приобретается в вечности.

Источники