Монастырь Манджушри - Manjusri Monastery

Манзуширын хийд
福祈寺
Манзуширын хийд; 福祈寺
	Монастырь Манджушри, Монголия
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Место нахождения
Место нахождения	Гора Богд-Хан , Зуунмод , провинция Тев , Монголия
Страна	Монголия
	Расположение в Монголии
Географические координаты	47 ° 45′52 ″ с.ш. 106 ° 59′32 ″ в.д. / 47,76444 ° с.ш.106,99222 ° в. Координаты: 47 ° 45′52 ″ с.ш. 106 ° 59′32 ″ в.д. / 47,76444 ° с.ш.106,99222 ° в.
Архитектура
Стиль	Китайское, монгольское и тибетское влияние

Монастырь Манджусри ( монгольский : Манзуширын хийд ; попеременно переводится как Манзушир; китайский :福祈寺; пиньинь : Fúqí sì ) - это бывшая гомпа, основанная в 1733 году и разрушенная монгольскими коммунистами в 1937 году. Его руины расположены примерно в 15 километрах (как ворон летит, 43 километра на машине) к югу от столицы Монголии Улан-Батора на южном склоне горы Богд Хан .

История

1913 год - изображение монастыря Манджушри.

Монастырь, посвященный Манджушри , Бодхисаттве мудрости, был впервые основан святым монахом Лувсанджамбалданзаном в 1733 году как постоянная резиденция Реинкарнации Бодхисаттвы Мудрости. В 1750 году он перешел под личную администрацию религиозного лидера Монголии Джебцундамба Хутукту , также известного как Богд-хан. Со временем расширенный монастырь стал одним из крупнейших и важнейших монастырских центров страны, включающим 20 храмов и более 300 домов. монахи. В религиозных обрядах часто участвовало более 1000 монахов. В ламазери хранилась коллекция ценных и редких буддийских писаний, в том числе золотое письмо на серебряном листе.

3 февраля 1921 г. Богдо - хан искал убежище в монастыре после того, как занимающий китайские войска освободили его , как они бежали вторжения сил , верных Унгерн-Штернберг . Богд-хан назвал главного настоятеля монастыря Манзушир Хутагт Самбадондогиин Церендорж премьер-министром во время марионеточного режима Унгерна фон Штернберга (с февраля по июль 1921 г.).

Судьба монастыря изменилась после монгольской революции 1921 года . В первые годы после революции главный аббат Церендорж якобы сотрудничал с физически ослабленным Богд-ханом в различных контрреволюционных планах, включая отправку сообщений о помощи в Японию . После смерти Богд-хана в 1924 году монастырь и его жители подверглись волнам преследований, поскольку новый социалистический режим страны стремился устранить влияние институционального буддизма в Монголии. Между 1929 и 1930 годами у Церендоржа была конфискована его личная собственность, а в 1936 году, в начале сталинских чисток , он был одним из 24 лам, арестованных Министерством внутренних дел Хорлоогийна Чойбалсана за принадлежность к «контрреволюционной группе». В феврале 1937 года последние оставшиеся 53 ламы монастыря (большинство старше 50–60 лет) были арестованы, а многие позже были расстреляны. Затем все 20 храмов монастыря были разрушены, а ценные буддийские писания были перемещены в Монгольскую национальную библиотеку . После годичного судебного разбирательства Церендорж был признан виновным и публично казнен перед национальным театром (ныне площадь Сухэ-Батор ) в октябре 1937 года.

Реставрация отдельных зданий началась в 1990 году, вскоре после Демократической революции 1990 года, и в 1992 году казненные монахи были официально реабилитированы. В 1998 году руины монастыря находились под охраной государства. На сегодняшний день перестроено только главное здание, в котором сейчас находится музей.

Завод и постройки

Рядом с реконструированным музеем находятся впечатляющие (хотя и лежащие в руинах) руины храма Тогчин, построенного в 1749 году с архитектурой, напоминающей храмы Тибета. Всего на обширной территории монастыря можно увидеть руины 17 зданий, разбросанных по возвышающейся местности. В скале над монастырем находятся несколько буддийских наскальных рисунков и рельефов XVIII века, а также буддийские надписи на тибетском языке, уцелевшие в 1937 году.

Неподалеку находится двухтонный бронзовый котел 1726 года, на котором выгравирована тибетская надпись. Он использовался для кормления паломников и мог одновременно варить до 10 овец и 2 голов крупного рогатого скота.

Текущее состояние

Большая часть территории, окружающей монастырь, является частью строго охраняемой территории Богдхан-Уул, где есть множество диких животных, ручьи и кедровые деревья. В 1783 году местное монгольское правительство династии Цин объявило гору Богд-Хан охраняемым районом, что сделало ее одной из старейших охраняемых территорий в мире.

Ворота монастыря Манджушри

Сегодня монастырь служит местом для туристов и пеших походов с хостелом на территории. Монастырь был возвращен буддийскому храму, а уцелевшие объекты внутри монастырского комплекса (восстановленный храм, остатки стен и зданий, изображения буддийских божеств и священные надписи на скалах) по-прежнему почитаются как объекты поклонения.

Летом 2009 года монгольские и британские скауты начали работы по перекрашиванию храма. Также сбор пожертвований на восстановление деревянного забора с каменной стеной.