Мелайе Джизири - Melayê Cizîrî
Мелайе Джизири (урожденный шейх Ахмад ), псевдоним Нишани ( курдский : مەلای جزیری , латинизированный: Мелайе Джизири , род.; Джизре , ок. 1570 - умер, ок. 1640), курдский поэт , заложивший основы курдской поэзии.
биография
Джизири родился в Джизре Ботана около 1570 года и был суфием , говорившим на курдском , арабском и персидском языках . Он лишь буквально выражался на курдском языке. Он начал учебу в своем родном городе, а затем отправился в Багдад , Сирию , Египет и Персию, чтобы изучать философию , астрологию и гадание . В этот период он познакомился с Хафезом, который оказал влияние на его поэзию. Другие влияния включали Руми , Саади Ширази и Джами .
Когда он вернулся в Курдистан , он обосновался в Диярбакыре и преподавал до самой смерти. Он был похоронен в городе недалеко от Сура, но с тех пор его место захоронения было разрушено турецкими военными. Джизири был другом Шарафхана Бидлиси из княжества Битлис и прославил его в двух стихотворениях.
Его любовь к Курдистану также явно выражалась в его литературе.
Стиль
Поэзия Джизири имела хорошо отработанную технику, основанную на формах арабо-персидской поэзии, с использованием бейт и метра, часто используемых Хафезом в своих газелях. Вдохновленный господствовавшим в то время орденом Накшбанди , Джизири писал о «чистой любви, вине экстаза, метафизическом восторге, а также радостях и страданиях мистической любви». Он был первым курдом, использовавшим жанр касида, и первым, кто написал полный диван примерно из 120 стихотворений.
Наследие
При жизни Джизири стал популярным поэзия. Джизири также стал отцом курдской литературной школы, и им восхищались более поздние поэты, такие как Ахмад Хани и Сигэксвин . Поскольку он был одним из первых, кто использовал курманджи в литературной работе, он также служил образцом для других поэтов, в том числе Ахмада Хани, написавшего мем и зин на том же диалекте. Он также заложит основы курдской касиды, которая возникла в последующие века.
Среди курдских националистов Джизири является символом национальной гордости.