Малай Рой Чоудхури - Malay Roy Choudhury

Малайский Рой Чоудхури
মলয় রায়চৌধুরী
Малай Ройчоудхури в Голландии.JPG
Рой Чоудхури в Амстердаме , 2009 год.
Родившийся ( 1939-10-29 )29 октября 1939 г. (81 год)
Национальность
Гражданство Индийский
Занятие Поэт, писатель и журналист
Активные годы (1961 – настоящее время)
Движение Постмодернизм и голод
Супруг (а) Шалила Рой Чоудхури (-настоящее время)
Дети
Родители
Родные
Семья Сабарна Рой Чоудхури
Награды Премия Сахитья Академи (2003, отказано)
Подпись
মলয় রায়চৌধুরীর স্বাক্ষর. Svg

Малай Рой Чоудхури (родился 29 октября 1939 г.) - индийский бенгальский поэт, драматург, автор рассказов, эссеист и романист, основавший движение Hungryalist в 1960-х годах.

ранняя жизнь и образование

Рой Чоудхури родился в Патне , Бихар , Индия, в клане Сабарна Рой Чоудхури , который владел деревнями, которые стали Калькуттой . Он вырос в гетто Патны Имлитала, которое в основном населяли далиты- индуисты и мусульмане-шииты . Это была единственная бенгальская семья. Его отец, Ранджит (1909–1991), был фотографом в Патне; его мать, Амита (1916–1982), была из прогрессивной семьи бенгальского Возрождения XIX века . Его дед, Лакшмиканта Рой Чоудхури , был фотографом из Калькутты, которого обучал отец Редьярда Киплинга , куратор Лахорского музея .

В возрасте трех лет Роя Чоудхури приняли в местную католическую школу, а позже отправили в Восточную семинарию . Школой руководило движение Брахмо Самадж , монотеистическая религия, основанная в 1830 году в Калькутте Рамом Мохуном Роем, который стремился очистить индуизм и восстановить простое поклонение Ведам . Там Рой Чоудхури познакомился со студентом-библиотекарем Намитой Чакраборти, которая познакомила его с классическими санскритскими и бенгальскими произведениями. В школе была запрещена всякая религиозная деятельность, и Рой Чоудхури сказал, что его детские впечатления сделали его инстинктивно светским .

Рой Чоудхури владеет английским, хинди, бходжпури и майтхили, кроме своего родного языка - бенгали. Однако на него повлияли соседи-шииты-мусульмане, которые читали Галиб и Фаиз в местности Имлитала. В то же время у его отца были два рабочих Шивнандан Кахар и Рамкелаван Сингх Дабар в его фотоателье в Патне; эти два человека представили Роя Чоудхури Рамчаритманасу, написанному Туласидасой, а также святым поэтам Рахиму, Даду и Кабиру.

Рой Чоудхури получил степень магистра гуманитарных наук. Позже он изучал развитие сельских районов, что дало ему работу в NABARD, где он получил возможность посетить почти всю Индию для повышения уровня жизни фермеров, ткачей, рыбаков, ремесленников, мастеров, гончаров, сапожников, безземельных рабочих, фермеров, выращивающих джут, выращивающих картофель и т. Д. различные малокастовые индейцы.

Hungryalist движение

Движение Hungryalist первоначально возглавил Рой Чоудхури; его брат Самир Ройчоудхури ; Шакти Чаттопадхьяй ; и Харадхон Дхара, известная как Деби Рой . Впоследствии к ним присоединились еще тридцать поэтов и художников, самыми известными из которых были Раджкамал Чаудхари , Биной ​​Маджумдар , Утпал Кумар Басу , Фалгуни Рой , Субимал Басак , Тридиб Митра , Рабиндра Гуха и Анил Каранджай . Английское название движения произошло от фразы Джеффри Чосера «in the sowre hungry tyme», а его философия была основана на « Закате Запада » Освальда Шпенглера .

Голодничество прекратилось в 1965 году, когда правительство Западной Бенгалии выдало ордера на арест одиннадцати венгриалистов, включая Роя Чоудхури и его брата. Некоторые члены, такие как Субхаш Гош и Сайлешвар Гош, дали показания против Роя Чоудхури в Банксхоллском суде Калькутты. Он был заключен в тюрьму на месяц за стихотворение « Электрический Иисус Старк » Бэнксхолским судом Калькутты в 1966 году. Однако в 1967 году Высокий суд Калькутты реабилитировал его. Из недавно опубликованных писем Сунила Гангопадхая, написанных Сандипану Чаттопадхая в 1964 году, известно, что Сунил Гангопадхьяй чувствовал, что литературное движение « Голодное поколение » представляет угрозу для его группы поэтов Криттибаса 1950-х годов.

Рой Чоудхури продолжал писать стихи, художественную литературу, пьесы, рассказы и эссе по социальным и культурным вопросам Бенгалии. На сегодняшний день он написал более семидесяти книг.

Говард МакКорд , профессор английского языка в Университете штата Вашингтон и Университета Боулинг Грин, который встретился с Роем Чоудхури во время визита в Калькутту, написал в City Lights Journal Number 3 : «Малайский Рой Чоудхури, бенгальский поэт, был центральной фигурой в голодных Атака поколения на индийский культурный истеблишмент с начала движения в начале 1960-х ... Едкие, деструктивные, болезненные, нигилистические, возмутительные, безумные, галлюцинаторные, пронзительные - все это характеризует ужасающие и очищающие видения, «которые» индийская литература должна вынести, если это снова стать жизненно важным ».

И в Академии Бангла, и в Северо-Западном университете есть архивы публикаций Роя Чоудхури, посвященных венгрии.

Рой Чоудхури написал три драмы во время Hungryalism движения: Illot , Napungpung и хибегося , считается месивом вверх из театра абсурда и Трансгуманизма .

Поэзия и переводы

Малайский в сентябре 2009 г.

Своей поэмой 1963 года «Прачанда Байдютик Чхутар» («Совершенно электрический Иисус »), которая подтолкнула правительство к действиям против венгриалистов, Рой Чоудхури ввел конфессиональную поэзию в бенгальскую литературу. Поэма бросает вызов традиционным формам (например, сонет , вилланелла , миннесанг , пастурель , канцона и т. Д.), А также бенгальским метрам (например, матрабритто и акшарбритто). Его стихотворение «Джахам» более известно и было переведено на несколько языков.

Его самые известные поэтические сборники - это Медхар Батанукул Гунгур , Наамгандхо и Иллот , а полное собрание его стихов было опубликовано в 2005 году. Он написал около 60 книг с тех пор, как в ноябре 1961 года основал венгриалистское движение.

Рой Чоудхури также переведен на бенгальский работает Уильям Блейк ( « Женитьба Неба и Ада „), Артур Рембо (“ Сезон в аду »), Тристан Тцара ( Dada манифесты и стихи), Андре Бретон «s сюрреализм манифеста и стихи , Жан Кокто («Распятие»), Блез Сендрар («Транссибирский экспресс») и Аллен ГинзбергВой » и « Каддиш »). Он также перевел знаменитую поэму Поля Целана « Фуга смерти ».

Рой Чоудхури много писал о жизни и творчестве Аллена Гинзберга , Генри Миллера , Джеймса Джойса , Шарля Бодлера , Жана Артура Рембо , Осипа Мандельштама , Марселя Пруста и Анны Ахматовой.

Он получил Сахитие Академия награду, высшую награду индийского правительства в области, в 2003 году для перевода Дхарамвир Бхарати «s Suraj Ка Satwan гхора . Однако он отказался принять эту и другие награды.

Фаза адхунантика

В 1995 году произведения Роя Чоудхури, как стихи, так и художественные произведения, приняли драматический оборот. Лингвист, Пробал Дасгупт , получившего название этого Adhunantika фаза (Бенгальская: অধুনান্তিক পর্ব), контаминация двух слов бенгальских: adhuna , что означает «новый», «текущий», «современный», или «современный», и Антик , что означает " закрытие »,« конец »,« крайность »или« за пределами ». Его сборники стихов этого этапа - Читкар Самагра, Чхатрахан, Джа Лагбей Болбен, Атмадхангсер Сахасрабда, Постмодерн Ахладер Кобита и Кунапер Лучимангсо . Его романы того периода включают Намгандхо, Джаланджали, Нахаданта, Эй Адхам Ои Адхам и Аруп Томар Энтоканта .

На этом этапе Рой Чоудхури написал несколько поэтических драм, в которых смешались постмодернизм и трансгуманизм.

После того, как Рой Чоудхури переехал в Мумбаи из Калькутты, он рискнул погрузиться в магический реализм и написал такие романы, как Лабияр Макди , Чашомранджер Лоча , Тек Шутурмург , Джунгли Ромио , Некропуруш и Наромангшокадхокер Халнагад .

В 2014 году Рой Чоудхури написал свою автобиографию под названием « Рахукету» в своем собственном стиле .

Личная жизнь

Малай со своей женой Шалилой в Гааге в 2009 году.

Рой Чоудхури живет в Мумбаи со своей женой Шалилой, которая была хоккеистом на траве из Нагпура . Их дочь Анушри Прашант живет в Дубае со своим мужем и двумя дочерьми; его сын Джитендра живет в Эр-Рияде со своей женой Судиптой.

В популярной культуре

Режиссерами фильма 2014 года по поэме Роя Чоудхури « Электрический Иисус» были Мриганкасекхар Гангули и Хьяш Танмой. Это был официальный отбор на 20 международных кинофестивалях в 15 странах. Фильм получил награды «Лучший видеоарт» в Польше, «Самый многообещающий видеохудожник» в Испании и «Лучший фэнтези-фильм» в Сербии.

В 2011 году Сриджит Мукхерджи снял фильм под названием Baaishey Shrabon , в котором Роя Чоудхури сыграл Гаутам Гош .

Стихи Роя Чоудхури читали известные поэты из Индии и Бангладеш. Это Чайтали Бисвас, Сусмита Бозе. Садия Собхан Сара, Лабаньо Шахида, Мохона Сету. Сармин Субха, Дебашис Бхаттачарья, Танумой Госвами и Шибаши Даргупта. Два из его знаменитых стихотворений «Совершенный электрический Иисус» и «Отправляя мою отрезанную голову в качестве подарка ко Дню святого Валентина» были прочитаны и загружены на YouTube несколькими молодыми поэтами как на английском, так и на бенгальском языках. Его интервью также доступны на YouTube.

Источники и ссылки

  • Малайский Рой Чоудхури-р Битарка , отредактированный Мадхусуданом Роем. Барник Пракашон , Бардхаман, Западная Бенгалия, Индия (2018).
  • Малайский Рой Чоудхури Компендиум , отредактированный AM Муршидом. Авишкар Пракашани, Калькутта, Индия (2002 г.).
  • Hungryalist Interviews малайского Роя Чоудхури , отредактированный Аджитом Рэем. Издательство Махадиганта, Калькутта (1999).
  • Постмодернистские интервью малайского Ройчоудхури под редакцией Арабинды Прадхан. Издатели граффити, Калькутта (2004).
  • Ван Тулси Ки Ганд , Фанишварнат Рену. Раджкамал Пракашан, Дели, Индия (1984).
  • Голодный Шрути и Шастравиродхи Андолон , Уттама Даса. Издательство Махадиганта, Калькутта (1986).
  • Шатер Дашакер Кабита Махмуда Камала. Шилпатару Пракашани, Дакка, Бангладеш (1991).
  • Hungry-Adhunantik Malay , под редакцией Ратана Бисваса. Публикации Ахабкала, Калькутта (2002).
  • Соленые перья , под редакцией Дика Баккена. Портленд, Орегон (1967).
  • Бесстрашный , под редакцией Карла Вайснера. Буффало, Нью-Йорк (1968).
  • Английские письма на малайский , под редакцией Тридиба Митры. Голодные книги, Ховрах, Индия (1968).
  • Письма Бангла на малайский , под редакцией Ало Митры. Голодные книги, Ховра (1969).
  • SWAPNA (специальный выпуск Малайского Роя Чоудхури, 15-й год, № 1), отредактированный Бишну Дей. Колледж Набин Чандра, Ассам (2008 г.).
  • Самбхар: Интервью с малайским Роем Чоудхури , Амитава Деб. Публикации Самбхара, Силчар, Ассам, Индия (2008).
  • Саварна Барта: Hungryalist Movement и Sabarna Roy Choudhury Clan , Сонали Мукерджи. Колледж Таркешвар, Калькутта (2008 г.).
  • Бодх: Поэзия малайского Роя Чоудхури Уттама Чакраборти. Рупнарайанпур, Западная Бенгалия, Индия (2008 г.).
  • Stark Electric Jesus , с предисловием Говарда МакКорда. Tribal Press (1965).

Избранные работы

английский

Stark Electric Jesus , вступительное слово Говарда Маккорда, Tribal Press, Вашингтон, округ Колумбия, 1965.

Автобиография , CAAS № 14 и 215, Gale Research Inc., Огайо, 1980.

Избранные стихотворения , предисловие П. Лала, Writers Workshop, Калькутта, 1989.

Хаттали (длинное стихотворение), Mahadiganta Publishers, Калькутта, 1989.

Обзор: Postmodern Bangla Poetry (научно-популярная литература), издательство Haowa 49 Publishers, Калькутта, 2001.

Обзор: Postmodern Bangla Short Stories (научно-популярная литература), издательство Haowa 49 Publishers, Калькутта, 2001.

Избранные стихотворения малайского Роя Чоудхури , под редакцией доктора Танвира Ратула, антивирусная публикация, Ливерпуль, 2021 г.


Бенгальский

Шойтанер Мух (Сборник стихов), Критибас Пракашани, Калькутта, 1963.

Голодный андолонер Кавядаршан (Манифест голодных), Деби Рэй, Ховрах, 1965.

Джахам (длинное стихотворение), Zebra Publications, Калькутта, 1966.

Кабита Санкалан (сборник стихов венгров), Mahadiganta Publishers, Калькутта, 1986.

Читкарсамагра (постмодернистские стихи), Кабита Пакшик, Калькутта, 1995.

Чхатрахан (постмодернистские стихи), издательство Kabitirtha Publishers, Калькутта, 1995.

Кадиш Аллена Гинзберга (перевод) , Kabitirtha Publishers, Калькутта, 1995.

Джа Лагбей Болбен (постмодернистские стихи), Каураб Пракашани, Джамшедпур, 1996.

Стихи Тристана Цары (перевод) , Kalimati Publishers, Джамшедпур, 1996.

Вой Аллена Гинзберга (перевод), Кабита Пакшик, Калькутта, 1996.

Критика Жана Кокто (перевод), Кабита Пакшик, Калькутта, 1996.

Транссибирский экспресс Блеза Сендрара (перевод), Амриталок Пракашани, Миднапур, 1997.

A (деконструкция 23 стихотворений), Кабита Пакшик, Калькутта, 1998.

Автобиография Поля Гогена (перевод), Graffiti Publishers, Калькутта, 1999.

Жан Артур Рембо (критика), издательство Kabitirtha Publishers, Калькутта, 1999.

Жизнь Аллена Гинзберга (документальная), Кабитиртха Пракашани, Калькутта, 2000.

Атмадхангшер Сахасрабда (сборник стихов), издательство Graffiti Publishers, Калькутта, 2000.

Бхенногалпо (сборник постмодернистских рассказов), Дибаратрир Кавья, Калькутта, 1996.

Дубджалей Джетуку Прашвас (роман), издательство Haowa 49, 1994.

Джаланджали (роман), Raktakarabi Publishers, Калькутта, 1996.

Наамгандхо (роман), Sahana Publishers, Дакка, 1999.

Натоксамагра (сборник пьес), Кабитиртха Пракашани, Калькутта, 1998.

Голодный Кимваданти (мемуары венгров), Dey Books, Калькутта, 1994.

Постмодернизм (научно-популярная литература), издательство Haowa # 49, Калькутта, 1995.

Adhunikatar Biruddhey Kathavatra (научно-популярная литература), Kabita Pakshik, Kolkata, 1999.

Hungryalist Interviews (под редакцией Аджита Рэя), Mahadiganta Publishers, Калькутта, 1999.

Постмодерн Калхандо О Бангалир Патан (научно-популярная литература), издательство Khanan Publishers, Нагпур, 2000.

Эй Адхам Ои Адхам (роман), издательство Kabitirtha Publishers, Калькутта, 2001.

Нахаданта (постмодернистский роман), издательство Haowa 49 Publishers, Калькутта, 2001.

Стихи: 2004-1961 (сборник стихов), Авишкар Пракашани, Калькутта, 2005.

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки