Macabre - Macabre

Лижье Ришье , верхняя часть Транзи-де-Рене-де-Шалон , ок. 1545–47.
Смертная голова в Императорской короне Священной Римской империи на саркофаге габсбургского императора Карла VI в склепе церкви капуцинов в Вене, Австрия.
Триумф смерти в церкви Святой Марии ин Бьенно
От Пляски смерти по Вольгеаете

В произведениях искусства , прилагательное жуткого ( США : / м ə к ɑː б / или Великобритания : / м ə к ɑː б г ə / ; французский:  [makabʁ] ) обозначает «имеющего качество , имеющие мрачные или мертвенно атмосфера ". Жуткие работы подчеркивают детали и символы смерти . Этот термин также относится к произведениям особенно ужасного характера.

История

Это качество не часто встречается у древнегреческих и латинских писателей, хотя его следы есть у Апулея и автора « Сатирикона» . Выдающиеся примеры в английской литературе включают работы Джона Вебстера , Роберта Луи Стивенсона , Мервина Пика , Чарльза Диккенса , Роальда Даля , Томаса Харди и Сирила Турнера . В американской литературе к авторам, чьи работы отличает это качество, относятся Эдгар Аллан По , Г. П. Лавкрафт и Стивен Кинг . Слово приобрело свое значение благодаря использованию во французском языке как la danse macabre для аллегорического представления вездесущей и универсальной силы смерти, известной на английском языке как Танец смерти и на немецком языке как Totentanz . Типичная форма, которую принимает эта аллегория, - это серия образов, в которых Смерть является либо танцующим скелетом, либо сморщенным окутанным трупом людям, представляющим все возрасты и условия жизни, и ведет их всех в танце к могила . Из многочисленных примеров, нарисованных или высеченных на стенах монастырей или церковных дворов в средневековой Европе , сохранились лишь немногие, кроме гравюр на дереве и гравюр .

  • Серия в Базеле, первоначально в Клингентале , женском монастыре в Маленьком Базеле, датируется началом 14 века. В середине 15 века он был перенесен на кладбище Предигерклостера в Базеле и был восстановлен, вероятно, Гансом Клубером в 1568 году. Обрушение стены в 1805 году разрушило его на фрагменты, и остались только рисунки.
  • «Танец смерти» в своей простейшей форме до сих пор сохранился в Мариенкирхе в Любеке в виде росписи XV века на стенах часовни. Здесь 24 фигуры парами, между каждой танцующей Смертью, соединяющей группы протянутыми руками, все кольцо возглавляет Смерть, играющая на дудке.
  • В Таллинне (Ревель), Эстония, в церкви Св. Николауса (Нигулисте) выставлена известная картина Бернта Нотке «Пляски смерти», датируемая концом 15 века.
  • В Дрездене есть серия скульптур в натуральную величину в старинном здании Neustädter Kirchhoff, перенесенном сюда из дворца герцога Георгия в 1701 году после пожара.
  • В Руане, в монастыре Сен-Маклу, также сохранилась скульптурная композиция из мрачного танца .
  • В обители Старого Святого Павла в Лондоне была знаменитая фреска на эту тему .
  • Еще одна находилась в ныне разрушенной часовне Хангерфорда в Солсбери , от которой сохранилась только одна гравюра на дереве «Смерть и доблесть».
  • Из множества гравированных репродукций фрески Старого Святого Павла самой известной является серия, нарисованная Гольбейном .

Эта тема продолжала вдохновлять художников и музыкантов еще долгое время после средневековья. Одним из примеров является струнный квартет Шуберта « Смерть и дева» (1824) и тональная поэма Камиллы Сен-Санса « Жуткие танцы», соч. 40 (1847 г.).
В 20-м веке фильм Ингмара Бергмана « Седьмая печать» 1957 года олицетворял Смерть и, таким образом, мог считаться мрачным.

Происхождение этой аллегории в живописи и скульптуре оспаривается. Это происходит уже в 14 веке, и его часто приписывают всепоглощающему сознанию присутствия смерти из-за Черной смерти и страданий Столетней войны . Это также приписывают форме морали , драматическому диалогу между Смертью и его жертвами на всех этапах жизни, заканчивающемуся танцем вне сцены. Происхождение своеобразной формы, которую приняла аллегория, также было обнаружено в танцующих скелетах на позднеримских саркофагах и фресках в Кумах или Помпеях , а ложная связь была прослежена с «Триумфом смерти», приписываемым Орканье , в Campo Santo в Пизе .

Этимология

Этимологии слова «жуткой» является неопределенным. Согласно Гастону Пэрис, она впервые встречается в форме «macabre» в « Respit de la mort» (1376) Жана ле Февра , « Je fis de Macabré la danse» , и он принимает эту акцентированную форму за истинную и прослеживает ее в имя первого живописца предмета. Более обычное объяснение основано на латинском названии Machabaeorum chorea (Танец Маккавеев ). Семь замученных братьев, их мать и Елеазар ( 2 Маккавейская 6 и 7) были видными фигурами в этой гипотезе в предполагаемых драматических диалогах. Были предложены и другие связи, например, со святым Макарием или Макером, отшельником, которого, согласно Вазари , следует отождествлять с фигурой, указывающей на разлагающиеся трупы во время Пизанского триумфа смерти , или с арабским словом макабир (مقابر), кладбища (множественное число от макбара .

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки