Лежащий - Lying-in

Роженица во Флоренции с нарисованного desco da parto или подноса для родов ок. 1410. Пока женщины ухаживают за ребенком, уже прибывают дорогие одетые гости женского пола.

Лежание - это термин, используемый для обозначения европейских форм послеродового заключения , традиционной практики, предполагающей длительный постельный режим до и после родов. Термин и описываемая им практика устарели или архаичны , но раньше считались важным компонентом послеродового периода , даже если во время родов не было медицинских осложнений .

Описание

В публикации 1932 года говорится, что срок пролежания составляет от двух недель до двух месяцев. Он также не предлагает «вставать» (вставать с постели после родов) в течение как минимум девяти дней, а в идеале - 20 дней. Уход обеспечивали либо ее родственницы (мать или свекровь), либо, тем, кто мог себе это позволить, временный работник, который вызывал ежемесячную медсестру . Эти недели закончились повторным представлением матери общине в христианской церемонии воцерковления женщин . Когда рождение ребенка было более распространенным термином, он использовался в названиях нескольких родильных домов , например, General Lying-In Hospital в Лондоне. Вплоть до 1970-х годов стандартная послеродовая помощь NHS включала десять дней пребывания в больнице, при этом новорожденных доставляли в ясли на ночь, чтобы матери хорошо отдохнули к тому времени, когда они вернутся домой.

Особые продукты

Иллюстрация Ричарда Дагли «Взять каузел » к стихотворению Томаса Гаспи . Молодая мать откидывается на кровати с балдахином, восстанавливая силы. У изножья кровати сидит член семьи, развлекая посетителя, который не снимает чепца; оба пьют каудл. Служанка показывает гостю младенца, а собака и кошка наблюдают.

Caudle был горячим напитком, хорошо документирован в британской кухне , особенно в Викторианские времена, как подходящая для инвалидов и молодых мам. Так много было это связанно с визитами друзей , чтобы увидеть новый ребенок, что «торт и Caudle» или «с Caudle» стали метонит для послеродовых социальных визитов.

Социальные аспекты

В этот период к женщинам приходили поздравительные визиты друзей и родственников, и среди многих традиционных обычаев по всему миру desco da parto была особой формой расписного подноса, подаренного матери во Флоренции эпохи Возрождения . Многие сцены, нарисованные на этих подносах, изображают посетителей-женщин, приносящих подарки, полученные матерью в постели, в то время как другие женщины ухаживают за младенцем. Эквивалентные подарки в современной культуре включают детский душ и подарки .

В руководствах по семейной жизни эпохи Возрождения не рекомендуется фиксированный срок родов (в отличие от некоторых других культур), но из документальных записей следует, что мать редко присутствовала при крещении , в итальянских городах обычно проводилось в течение недели после родов. в местной приходской церкви , обычно в нескольких минутах ходьбы от любого дома.

В искусстве

В искусстве чрезвычайно популярная сцена Рождения Иисуса технически показывает Деву Марию, которая лежит на кушетке в большинстве средневековых примеров, лежа, но в заведомо неидеальных условиях. Более идеальные образы рожениц в зажиточных семьях представлены в также популярных сюжетах « Рождение Богородицы» и « Рождение Иоанна Крестителя» . Как правило, они имеют современную обстановку и мало отличаются от других чисто светских изображений, особенно тех, что находятся на desci da parto .

использованная литература

  1. ^ «Лежащий | Определение Лежащего В Оксфордском словаре на Lexico.com также означает Лежать-В» . Словари Lexico | Английский . Дата обращения 10 ноября 2020 .
  2. ^ Слемонс, Дж. Моррис (1912). «Будущая мать: Справочник для женщин во время беременности» .
  3. ^ a b Лежа Яна Нуше, цитирующего Книгу невесты - Вечное руководство для монреальской невесты , опубликованную в 1932 году.
  4. ^ Jenstad, Janelle день, лежа в Подобно графине: The Лиль Letters, Сесил семьи и целомудренная дева в Чипсайде ., Журнал средневекового и современного исследований - Том 34, № 2, весна 2004, с 373-403
  5. Гайд, Марина (5 декабря 2014 г.). «Роды так же ужасны, как и волшебны, благодаря нашей послеродовой« заботе »| Марина Хайд» . Хранитель . Проверено 31 декабря 2018 года .
  6. ^ "Рождение ребенка эпохи Возрождения" , Музей Виктории и Альберта