Низкая церковь - Low church
Часть серии по |
Англиканство |
---|
Портал христианства |
В англиканском христианстве « низкое церковное » крыло одной из англиканских церквей включает тех, кто уделяет относительно мало внимания ритуалам, таинствам , а иногда и авторитету духовенства . Этот термин чаще всего используется в литургическом контексте. «Низкая церковь» в современном англиканском контексте означает протестантский акцент, а « высокая церковь » означает акцент на ритуале, часто как англо-католицизм .
Первоначально предполагалось, что этот термин будет уничижительным. Во время серии доктринальных и церковных вызовов устоявшейся церкви в 17 веке комментаторы и другие, которые отдавали предпочтение теологии, богослужению и иерархической структуре англиканства (например, епископат) как истинной форме христианства, начали ссылаться на это мировоззрение (и связанные с ним практики) как « высокая церковь », а к началу 18 века те богословы и политики, которые стремились к дальнейшим реформам в английской церкви и большей либерализации церковной структуры, были, напротив, названы «низкой церковью».
Хотя англиканские по происхождению и чаще всего используются в этом контексте, термины «низкий» и «высокий» могут использоваться в расширении других конфессий, отсюда и лютеранство высокой церкви (но не противоположная «низкая» версия, принимаемая лютеранской по умолчанию. ).
Историческое использование
Термин « низкая церковь» использовался в начале 18-го века как эквивалент термина « широтный» в том смысле, что он использовался для обозначения ценностей, которые обеспечивали большую свободу в вопросах дисциплины и веры. Этот термин противоречил термину « высокая церковь» или «высокие церковники», который относился к тем, кто ценил исключительный авторитет установленной церкви, епископата и сакраментальной системы.
Низкие церковники хотели мириться с пуританскими взглядами в англиканской церкви, хотя они могли не соглашаться с пуританской литургической практикой. Движение за возвращение сепаратистов , и в частности пресвитериан , обратно в англиканскую церковь, по большей части закончилось Актом о терпимости 1689 года. Хотя Низкая церковь продолжала использоваться для тех священнослужителей, которые придерживались более либерального взгляда на несогласных , этот термин в конечном итоге вышел из употребления.
Оба термина были возрождены в 19 веке, когда Трактарианское движение ввело в моду термин «высокий церковник». Эти термины снова использовались в измененном смысле, теперь они используются для обозначения тех, кто превозносил идею Церкви как католического единства как Тела Христова и системы таинств как божественно данного средства благодати. Низкий церковник теперь стал эквивалентом евангелического англиканца , обозначение движения, связанного с именем Карла Симеона , которое считало необходимость личного обращения первостепенной важностью.
В то же время Latitudinarian изменился на широкую церковь , или широкие церковники, обозначая тех, кто больше всего ценит этические учения церкви и преуменьшает ценность ортодоксии . Возрождение дореформации ритуала многими представителями высшего церковного духовенства привело к тому, что термин « ритуалист» стал применяться к ним в несколько пренебрежительном смысле. Однако термины «высокий церковник» и «ритуалист» часто ошибочно считались взаимозаменяемыми. Высокий церковник католического типа еще больше отличается от более раннего использования того, что иногда описывается как «высокий и сухой тип» периода до Оксфордского движения .
Современное использование
В современном использовании «низкие церкви» уделяют больше внимания протестантской природе англиканства, чем широкие или высокие церкви, и обычно являются евангелическими по своей вере и практике. Они могут , как правило , в пользу традиционной литургии , таких как Common Worship по Книге общей молитвы , службы утром и вечером молитвы над Евхаристией, и многие используют минимальное формальной литургии допускается церковного права. Епархия Сиднея в значительной степени отказалась от молитвенника и используют в свободной форме евангельских услуг.
Некоторые современные низкие церкви также включают элементы харизматического христианства .
Более традиционные англиканцы низкой церкви, под влиянием кальвинистской или реформатской мысли, унаследованной от эпохи Реформации, отвергают доктрину о том, что таинства дарят благодать ex opere operato (например, возрождение при крещении), и делают упор на Библию как на высший источник авторитета в мире. вопросы веры, необходимые для спасения. В целом они готовы сотрудничать с другими протестантами почти на равных. Некоторые англиканские церкви реформатской партии считают себя единственными верными приверженцами исторического англиканства и подчеркивают Тридцать девять статей англиканской церкви как официальное доктринальное заявление англиканской традиции.
Экуменические отношения
Объединенные церкви с протестантами в Азии
Несколько провинций англиканской общины в Азии объединились с протестантскими церквями. Церковь Южной Индии возникла из слияния южной провинции Церкви Индии, Пакистана, Бирмы и Цейлона (англиканской), методистской церкви Южной Индии и Южной Индии Объединенная церковь (а конгрегации , реформатов и пресвитерианской объединил церковь ) в 1947 году. В 1990-х годах к союзу присоединилось небольшое количество баптистских и пятидесятнических церквей.
В 1970 году деноминации Церкви Индии, Пакистана, Бирмы и Цейлона, Объединенной церкви Северной Индии, Баптистских церквей Северной Индии, Церкви Братьев в Индии, Методистской церкви (Британская и Австралийская конференции) и Учеников Христа. объединились, чтобы сформировать Церковь Северной Индии . Также в 1970 году англиканцы, пресвитериане (Церковь Шотландии), Объединенные методисты и лютеране церквей в Пакистане объединились в Церковь Пакистана . Церковь Бангладеш является результатом слияния англиканской и пресвитерианской церквей.
Британия и Ирландия
В 1960-х годах методистская церковь Великобритании сделала экуменические попытки англиканской церкви , направленные на церковное единство. Они формально потерпели неудачу, когда были отклонены Генеральным синодом англиканской церкви в 1972 году. В 1981 году был предложен проект соглашения между Англиканской церковью, методистской церковью в Великобритании, Объединенной реформатской церковью и Моравской церковью .
В 1982 году Объединенная реформатская церковь проголосовала за завет, что означало бы преобразование ее старейшин и модераторов в епископов и включение ее служения в апостольскую преемственность. Англиканская церковь отвергла завет. Разговоры и сотрудничество продолжились, что привело в 2003 году к подписанию завета между Англиканской церковью и Методистской церковью Великобритании. Начиная с 1970-х годов, методистская церковь участвовала в нескольких «местных экуменических проектах» (LEP) с соседними деноминациями, обычно с Англиканской церковью, баптистами или Объединенной реформатской церковью, что предполагало совместное использование церквей, школ и в некоторых случаях служителей .
В англиканской церкви англо-католики часто выступают против единства с протестантами, что может уменьшить надежду на единство с Римско-католической церковью . Принятие женщин-протестантских священников также затруднило бы объединение с Римским престолом .
В 1990-х и начале 2000-х годов Шотландская епископальная церковь (англиканская), Шотландская (пресвитерианская), методистская церковь Великобритании и Объединенная реформатская церковь были частью « Инициативы шотландских церквей для объединения» (SCIFU), стремящейся искать большее единство. Попытка прекратилась после ухода Шотландской церкви в 2003 году.
В 2002 году Ирландская церковь , которая обычно находится на нижнем конце спектра мирового англиканства, подписала договор о более тесном сотрудничестве и потенциальном окончательном единстве с методистской церковью Ирландии .
Церковь Англии
Известные приходы
См. Также Список консервативных евангелических англиканских церквей в Англии.
- Церковь Всех Святых, Пекхэм
- Церковь Всех Святых, Экклесолл, Шеффилд
- Церковь Всех Душ, Langham Place
- Басбриджская церковь, Суррей
- Крайст-Черч, Уолшоу, Бери
- Хэмблдонская церковь, Суррей
- Святая Троица Бромптон
- Церковь Святой Троицы, Кембридж
- Приходская церковь Джесмонд
- Церковь Святого Эббе, Оксфорд
- Епископские врата Святой Елены
- Церковь Святого Матфея, Миллбрук
- Церковь Святого Марка, Кеннингтон
- Святой Мартин на арене для боя быков , Бирмингем
- Церковь Святой Марии, Ислингтон
- Церковь Святого Николая, Ньюбери
Известные организации
- Альфа курс
- Англиканский мейнстрим
- Христианство исследовано
- Церковная армия
- Церковное общество
- Сшивки
- Реформа (англиканская)
Известные богословские колледжи
- Богословский колледж Оук-Хилла , Саутгейт , Лондон
- Ридли Холл, Кембридж
- Колледж Святого Иоанна, Дарем
- Колледж Святого Иоанна, Ноттингем
- Тринити-колледж, Бристоль
- Уиклиф-холл, Оксфорд
- Колледж Мура, Сидней
- Колледж Ридли, Мельбурн
Известные церкви и епархии
- Англиканская епископальная церковь
- Англиканская православная церковь и бывшая традиционная протестантская епископальная церковь
- Англиканская епархия Сиднея
- Англиканская епархия Тасмании
- Англиканская епархия Северо-Западной Австралии
- Англиканская епархия Армидейла
- Свободная англиканская церковь
- Церковь Ирландии
- Англиканская церковь (Продолжение)
- Экстра-провинциальные англиканские церкви
- Англиканская церковь в Южной Африке
- Церковь Южной Индии
- Церковь Северной Индии
- Епархия Великих озер
- Каролинская епархия
- Реформатская епископальная церковь
- Реформатская англиканская церковь (США)
- Объединенная епископальная церковь Северной Америки
Смотрите также
- Англо-католицизм
- Широкая церковь
- Центральное церковное мастерство
- Консервативный евангелизм в Великобритании
- Церковь Англии
- Англиканская церковь (Продолжение)
- Евангелический англиканство
- Высокая Церковь
- Open Evangelical
- Гость провинциального епископа
- Ритуализм
использованная литература
дальнейшее чтение
- Кросс, Флорида (ред.) (1957) Оксфордский словарь христианской церкви . Лондон: Oxford UP; Низкие церковники, стр. 824
внешние ссылки
- Католическая энциклопедия: низкая церковь
- Высокая церковь против низкой церкви: документальный рассказ о церковной шутке, составленный Ричардом Мамманой и Синтией МакФарланд
- Igreja Anglicana Reformada do Brasil