Лорос - Loros

Император и императрица Никифор III и Мария Аланийская (1074-81) со старым мужским и новым женским стилями
Не путать с Луросом .

В Loros ( греческий : λῶρος , латинизируется :  Loros ) был длинный, узкий и вышитые ткани, который оборачивают вокруг туловища и упал на левую руку. Это была одна из самых важных и отличительных частей наиболее формального и церемониального типа императорского византийского костюма , которую носила только императорская семья и некоторые из самых высокопоставленных чиновников. Он разработан из трабея Triumphalis этих римских консулов . Были разные мужские и женские версии. Византийские источники говорят о « костюме лороса », поскольку лорос продиктовал остальную часть императорского наряда. Чуть менее формальным и более светским императорским костюмом, который также обычно носили высокопоставленные чиновники в официальных случаях, был костюм хламиды . Под либо Loros или в хламиде носили на divetesion (διβητήσιον), длинный шелковый халат, и тунику.

Мужчина

Рельеф из слоновой кости середины X века, изображающий византийского императора в традиционном лоро с очень точной резьбой.

Первые изображения лоро находятся на монетах времен правления Юстиниана II ( годы правления 685–695 и 705–711). До 10 века лоро- самец обвивался вокруг туловища особым образом, следуя древней трабеи . Однако, начиная с 11 века, лоросы приобретали новый дизайн. У нового лоро была петля, которая охватывала шею и надевалась на голову. При династии Комнинов старый лорос был полностью заброшен после периода, когда видны оба рисунка . К 14 веку полоса спереди, возможно, была пришита к тунике под ней, и вместо этого лоро, возможно, стали называть диадемой . Несмотря на модификации, лорос были самой важной частью императорского костюма вплоть до конца империи в 15 веке.

Хотя на практике это было, в соответствии с О церемониях по Константина VII , носили только в исключительных случаях , например, на Пасху , Пятидесятницу , иногда другие праздники, а также получить важные иностранные гости, то Loros является неотъемлемой частью императорского портрета. Раньше его носили в триумфальных шествиях.

В Loros также носить на Пасху по «двенадцать вельмож», держатели рядов Магистрос и anthypatos , а также от архиерея Константинополя и zoste patrikia во время церемонии их продвижения. Говорят, что он символизировал пелену Христа, а чиновники были Двенадцатью Апостолами . Его также носят архангелы в византийском искусстве , которое распространилось на средневековое искусство на Западе, поскольку они считались высшими должностными лицами Бога. Похоже, костюм лороса не надевал на коронацию Императора, хотя ему подарили его во время церемонии, и когда он коронован Христом в искусстве, всегда носит его.

С 13 века лоро начали изображать на имперских портретах других православных правителей, таких как Сербия , Грузия и Армянское Киликийское царство . В болгарских евангелиях царя Ивана Александра его носят царь и его сын.

женский

Сначала императрицы носили по существу ту же форму, что и императоры, но примерно с 9 века появляется новый стиль. Подвешенный конец был длиннее и намного шире, и, доходив до щиколоток, поворачивался вверх, чтобы его перекинуть через левое предплечье или застегнуть или заправить в пояс. Широкий конец на картинах выглядит как щит с закругленной вершиной, сужающийся к острию под косым углом. В 13 веке эта форма щита больше не видна, и женская форма возвращается к измененной мужской форме для последней фазы империи. Императрицы также носили широкий, украшенный драгоценными камнями «сверхплечий» воротник, соответствующий стилю лоро , и, возможно, прикрепленный к нему. Это была отличительная одежда императриц, которую также носили в других случаях и копировали другие женщины из высшего сословия; модифицированные самцы лоро производили примерно такой же эффект.

Галерея

Примечания

использованная литература