Ливия - Livy


Из Википедии, свободной энциклопедии
Тит Ливия (Ливия)
Тит Ливий
Тит Ливий
Родившийся 64 или 59 г. до н.э.
Patavium , Адриатические Венеты (современная Падуя , Италия )
умер 12 AD или 17
Patavium , Италия , Римская империя
оккупация Историк
Жанр история
Предмет История , биография , ораторские
Литературное движение Золотой век латыни

Тит Ливий ( / л ɪ против я ə S / ; Классическая латинский:  [tɪ.tʊs liː.wi.ʊs] ; 64 или 59 г. до н.э. - 12 н.э. или 17) - просто визуализируется как Livy ( / л ɪ против я / ) на английском языке - был римский историк. Он написал монументальную историю Рима и римский народ - История от основания города ( Книги из фонда города) - охватывает период с самыми ранними легендами Рима перед традиционным фондом в 753 г. до н.э. через царствование Августа в собственной жизни Ливий в. Он был на знакомые термины с членами династии Юлиев-Клавдиев и даже в дружбе с Августом, чей молодой племянник, будущий император Клавдий , он увещевал взяться за написание истории.

жизнь

Ливия родились в Patavium на севере Италии , в настоящее время современной Падуи . Существует дискуссия о годе его birth- либо в 64 г. до н.э., или более вероятно, в 59 г. до н.э. ( см ниже ). В момент его рождения, его родной город Patavium был вторым богатейшим на итальянском полуострове, и самый большой в провинции Цизальпинской Галлии . Цизальпинской Галлии был слит в Италии в течение его жизни , и его жители получили римское гражданство Юлием Цезарем. В своих работах, Ливия часто выражают свою глубокую любовь и гордость за Patavium, и город был хорошо известен своими консервативными ценности в морали и политике. «Он был по природе отшельник, мягкий темперамент и отвращения к насилию, восстановительный миру своего времени дал ему возможность превратить всю свою образную страсть к легендарному и историческому прошлому страны , которую он любил.»

Юношеские годы Ливий были в течение 40 - х годов до н.э., когда период многочисленных гражданских войн во всем римском мире произошло. Губернатор Цизальпинской Галлии в то время, Азиний Поллион , пытались поколебать Patavium в поддержку Марка Антония (Марк Антоний) , лидер одной из противоборствующих фракций. Состоятельные граждане Patavium отказались вкладывать деньги и оружие Азиния Поллиона, и скрылись. Поллион затем попытался подкупить рабов тех богатых граждан разоблачить местонахождение своих хозяев; его взяточничество не работало, а граждане вместо того, заявили о своей верности Сената . Поэтому вероятно , что римские гражданские войны помешали Ливиям преследовать высшее образование в Риме или собираются в турне по Греции , который был общим для подростков мужского пола дворянства в то время. Много лет спустя, Азиния Pollio насмешливо прокомментировала «patavinity» Ливий, говоря , что Латинские Ливия показали некоторый «провинциализм» одобряется в Риме. Рыть Поллио может быть результат плохих чувств он укрывал к городу Patavium от его опыта там во время гражданских войн.

Ливия , вероятно , отправились в Рим в 30 - х года до н.э., и вполне вероятно , что он провел большое количество времени в городе после этого, хотя это не может быть его основной дом. Во время своего пребывания в Риме, он никогда не был сенатором , ни занимал государственную должность. Его труды содержат элементарные ошибки по военным вопросам, указывая , что он , вероятно , никогда не служил в римской армии . Тем не менее, он получил образование в области философии и риторике. Кажется , что Ливия имели финансовые ресурсы и средства , чтобы жить самостоятельную жизнь, хотя происхождение этого богатства неизвестно. Он посвятил большую часть своей жизни в своих сочинениях, что он был в состоянии сделать из - за своей финансовой свободы.

Ливия было известно дать декламации для маленькой аудитории, но он не слышали , чтобы участвовать в декламации , то общее времяпрепровождение. Он был знаком с императором Августом и императорской семьей. Август был рассмотрен позже римлянами, был величайшим римским императором, пользуется репутацией Ливий задолго после его смерти. Светоний описывает , как Ливия поощряться будущим император Клавдий , который родился в 10 г. до н.э., чтобы писать историографические работы во время его детства.

Самая известная работа Ливи была его история Рима . В ней он рассказывает полную историю города Рима от его основания до смерти Августа. Потому что он писал в правление Августа, история Ливий подчеркивает большие победы Рима. Он написал свою историю с украшенными счетами римского героизма в целях содействия нового типа правительства реализованного Августа , когда он стал императором. В предисловии Ливий к своей истории, он сказал , что не все равно осталась ли его личная известность в темноте, пока его работа помогла «сохранить память о деяниях выдающейся нации в мире». Потому что Ливия в основном писали о событиях , которые произошли сотни лет назад, историческая ценность его работы была под вопросом, хотя многие римляне пришли к убеждению , его счета , чтобы быть правдой.

Ливия были женаты и имели по крайней мере , одна дочери и один сын. Он также произвел другие работы, в том числе эссе в форме письма к своему сыну, и многочисленные диалоги, скорее всего , по образцу аналогичных работ Цицерона .

Тит Ливий умер в своем родном городе Patavium в любом ( см ниже ) 12 AD или 17; последний был бы через три года после смерти императора Августа.

Работает

Ab Urbe condita (1715)

Единственный выживший работа Ливий является «История Рима» ( Ab Urbe Condita ), которая была его карьера от его середины жизни, вероятно , 32, пока он не уехал из Рима в Падуе в пожилом возрасте, вероятно , в царствование Тиберия после смерти Огастес. Когда он начал эту работу , он уже был в прошлом его юности; Предположительно, событие в его жизни до того времени, привело к его активной деятельности как историк. Сенека Младший дает краткое упоминание , что он был также известен как оратор и философ и написал несколько трактатов в тех областях , с исторической точки зрения.

прием

Imperial эпохи

Ливий в истории Рима был высоким спросом с момента его опубликования и оставался так в первые годы империи. Плиний Младший сообщил , что знаменитости Ливий были настолько широко распространены, человек из Кадиса отправился в Рим и обратно с единственной целью встречи с ним. Работа Ливий была источником для последующих работ Аврелия Виктора , Cassiodorus , Евтропия , Феста , Флоры , Грания Лициниана и Orosius . Джулиус Обзекенс используется Ливия, или источник с доступом к Ливиям, чтобы составить его De Prodigiis , рассказ о сверхъестественных событиях в Риме консулов из Сципиона и Лелии к тому из Паулюс Фабиуса и Квинт Элий.

Ливия писали во время царствования Августа, который пришел к власти после гражданской войны с генералами и консулы , претендующие быть защит Римской республики , такими как Помпей . Patavium был про Помпей. Чтобы уточнить его статус, победитель гражданской войны, Октавиан Цезарь , хотел взять титул Ромула (первый царь Рима) , но в конце концов принял предложение Сената Августа . Вместо того , чтобы упразднить республику, он приспособил ее и ее институты императорской власти.

Историк Тацит , писать примерно столетие после времени Ливий, описал императора Августа в качестве его друга. Описывая суд над Cremutius Cordus , Тацит представляет его как защитить себя лицом к лицу с нахмуренным Тиберия следующим образом :

«Я сказал, что похвалил Брута и Кассия , чьи карьеры многие описали и никто не упоминается без восхваления. Тит Ливий, до высшей степени известен красноречием и правдивости, превозносил Cneius Помпея в такой панегирик , что Август называл его Помпайанус, и еще это не было препятствием для их дружбы «.

Причины Ливий для возвращения в Падую после смерти Августа (если он сделал) неясны, но обстоятельства Тиберия правления " , безусловно , позволят для спекуляций.

Потом

Тит Ливий от Андреа Briosco ( с. 1567 )

В средних веках , интерес к Ливиям отказался , потому что западные ученые были более сосредоточены на религиозных текстах. Из - за длины работы, грамотная класс уже читал сводки , а не саму работу, что было утомительно копировать, дорого и требует много места для хранения. Должно быть, в течение этого периода, если не раньше, что рукописи начали быть потеряны без замены.

Возрождения было время интенсивного возрождения; население обнаружил , что работа Ливи была утрачивается и большие суммы денег перешло в другие руки в спешке собирать Livian рукописи. Поэт Beccadelli продал сельский дом для финансирования приобрести одну рукопись скопирована на Поджио . Петрарка и папа Николай V начал поиск ныне отсутствующих книг. Лаврентий Валл опубликовал исправленный текст инициирующего поле Ливий науки. Данте высоко отзывается о нем в его поэзии, и Франциск I из Франции по заказу обширного художественного произведения лечащего Livian тему; Никколо Макиавелли работа «s по республикам , то Рассуждения на Ливий представлен в виде комментария к истории Рима . Уважение к Ливиям выросло до больших высот. Вальтер Скотт сообщает в Уэверли (1814) как исторический факт , что шотландец участвовал в первом якобитского восстания 1715 года был отбит (и казнен) , потому что, вырвавшись, он еще задержался возле места своего плена в «надежде на восстановление его любимый Тит Ливий «.

Современные историки разработали свои собственные взгляды Ливий и его место в древнем мире, которые не были токами в древности. Например, один текст на западной цивилизации произнесет: «Ливия были проза аналогом Вергилия » , как оба были стандартом в изучении Золотого века латинской литературы. Золотой век Latin не был известен как таковой в античные времена и древний читатель мог выбрать из гораздо большей библиографии; но, по сути, частное чтение было привилегией немногих грамотных, кто имел богатство , чтобы купить рукописи или иметь их копируют и имели время для библиотеки исследований. Публичные чтения произведений, однако, были распространены и обычным методом , в котором автор стал известен.

Даты

Ливия было , вероятно , родились между 64 и 59 г. до н.э. и умерли где- то между 12 г. н.э. до 17. Он начал свою работу где- то между 31 г. до н.э. и 25 г. до н.э. Иероним говорит , что Ливия родились в том же году Маркус Валериусом Messala Корвины и умерли в том же году а Овидий . Messala, однако, родился раньше, в 64 г. до н.э., и смерть Овидия, как правило , берется в том же году , как Ливия, является более неопределенным. В качестве альтернативной точки зрения, Рональд Сайм утверждает 64 г. до н.э. - 12 н.э. в качестве диапазона для Ливий, установив смерть Овидия на 12. Дату смерти 12, однако, удаляет Ливия из лучших лет Августа и заставляет его отправиться в Падую без хорошая причина второго императора Тиберия , будучи не столь терпимы к его республиканства. Противоречие остается.

Информация о полномочиях подачи , из которого можно вывести возможные жизненные данные о Ливиях Евсевия Кесарийского , епископ ранней христианской церкви . Одна из его работ был обзор мировой истории в древнегреческом , называется Chronikon , начиная с начала 4 века нашей эры. Эта работа была потеряна для фрагментов ( в основном выдержки) , за исключением, но не раньше , чем он был переведен в целом , так и частично различными авторами , такими как Санкт Джером . Вся работа выживает в двух отдельных рукописей, армянский и греческий (Christesen и Мартиросова-Torlone 2006). Иероним писал на латыни. Фрагменты в сирийском существуют.

Евсевия работы »состоит из двух книг: в Хронографии , резюме истории в виде летописца, и Chronikoi Kanones , таблицы лет и событий. Иероним перевел таблицы на латинский как Chronicon , вероятно , добавив некоторую информацию о его собственном из неизвестных источников. Даты Ливий появляются в Chronicon Иеронима.

Основная проблема , связанная с информацией , приведенной в рукописи является то, что между ними, они часто дают разные даты для одних и тех же событий или различных событий, не включают в себя один и тот же материал полностью, и переформатировать , что они включают в себя. Дата , может быть в Ab Urbe Condita или в олимпиадах или в какой - либо другой форме, такие как возраст. Эти изменения могут иметь место через писец ошибку или переписчик лицензию. Некоторый материал был включен под эгидой Евсевия .

Тема вариантов рукописи является крупным и специализированной один, на котором авторы работ по Ливиям редко заботятся задерживаться. В результате, стандартная информация в стандартном исполнении используется, что дает представление о стандартном наборе дат Ливий. Там нет таких дат. Типичным презумпция рождения в 2 - й год 180 - й Олимпиады и смерти в первый год 199 - й Олимпиады, которые кодируются 180,2 и 199,1 соответственно. Все источники используют ту же самую первую олимпиаду , 776 / 775-773 / 772 до н.э. по современному календарю. По сложной формуле (сделано так , самая 0 точка отсчета не падает на границе олимпиады), эти коды соответствуют 59 до н.э. при рождении, 17 AD для смерти. В другой рукописи рождение в 180,4, или 57 г. до н.

Заметки

Список используемой литературы

дальнейшее чтение

  • Чаплин, JD (2000). Примерная История Ливий в. Oxford: Oxford University Press.
  • Дэймон, С. (1997). «От истоков до Sermo: повествовательная техника в Ливиях 34.54.4-8.» Американский журнал филологического , 118 (2), 251-266.
  • Дэвис, JP (2004). Рима Религиозная история. Ливий, Тацит и Аммиан на своих богов. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Dorey Т.А., изд. (1971). Ливия. Лондон: Routledge.
  • Feldherr, A. (1998). Зрелище и общество в истории Ливий в. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Хорнблауэр, Саймон ; Spawforth, Antony, ред. (2003), Оксфорд Классический словарь , Oxford University Press, ISBN  978-0-19-860641-3,
  • Джоплин, П. К. (1990). «Ритуал работа по человеческой плоти: Лукреция Ливий и Похищение тела политичная.» Helios 17,1: 51-70.
  • Kraus, CS, и Энтони Дж Дровосек. (1997). Латинские Историки. Oxford: Oxford University Press, 51-81.
  • Levene, DS (2010). Ливия на время войны с Ганнибалом. Oxford: Oxford University Press.
  • Linderski, J. (1993). Римская религия в Ливиях. В Ливий: Aspekte невода Werkes. Под редакцией Вольфганга Шуллер, 53-70. Констанц: Universitätsverlag Констанц.
  • Майлз, GB (1995). Ливия: Воссоздание Раннего Рима. Ithaca: Cornell University Press.
  • Мур, TJ (1989). Артистизм и идеология: Словарь Ливий в Добродетели. Франкфурт: Athenäum.
  • Росси, А. (2004). «Параллельные жизни: Ганнибал и Сципион в третьем Десятилетии Ливий в» . Труды Американской ассоциации Филологический 134,2: 359-381.
  • Сайм, R. (1959). Ливия и Август. Гарвардское исследование в классической филологии 64: 27-87.
  • Вандивер, Е. (1999). Учредительная Матери Рима Ливий в: Сабинянки и Лукреция. В Оке Expanded: Жизнь и искусство в греко-римской античности. Под редакцией Frances Б. Титченер и Ричард Ф. Moorton младший, 206-232. Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Уолша, П.Г. (1961). Ливия: Его исторические цели и метода. Cambridge: Cambridge University Press.

внешняя ссылка