Лекс Иероника - Lex Hieronica

Древний Рим
Роман SPQR banner.svg
Эта статья является частью серии статей о
политике и правительстве
Древнего Рима.
Периоды
Римская конституция
Прецедент и закон
Сборки
Обычные магистраты
Чрезвычайные магистраты
Титулы и почести

Lex Hieronica была уникальная система правил , касающихся сельскохозяйственного налогообложения Сицилии со стороны Римской республики . Система налогообложения была названа в честь короля Гиерон II из Сиракуз . Основное положение требует, чтобы фермеры платили Риму десять процентов от своей продукции в виде налога. Вероятно, что Lex Hieronica был заимствованием как налоговой системы Иеро II его королевства, так и карфагенской налоговой системы западной Сицилии. Дата введения закона неизвестна. Вероятно, это было реализовано где-то между двумя первыми Пуническими войнами .

Источники

Литературный

Бюст Цицерона 1-го века нашей эры, основной литературный источник Lex Hieronica

Основной источник положений Lex Hieronica происходит из « In Verrem» Цицерона . Другие первоисточники, такие как Аппиан , Полибий и Ливий , утверждают, что на Сицилии существовала сельскохозяйственная десятина. Эти авторы вносят свой вклад в дебаты о том, когда был основан Lex Hieronica . Однако In Verrem является единственным первоисточником, который дает подробный отчет о положениях или напрямую ссылается на Lex Hieronica . В некоторых случаях Цицерон ссылается на положение о сборе налогов в указе Верреса . К ним относятся преторский указ, устанавливающий законы, относящиеся к сфере его юрисдикции, преторство Сицилии ежегодно меняется. Каждый претор вводил свой указ. Однако было принято, что указ претора согласовывался с предыдущими указами. К сожалению, трудно определить, является ли положение, касающееся сбора налогов из указа Верреса, продолжением Lex Hieronica или новым постановлением. Это связано с тем, что одно из обвинений Цицерона против Верреса заключалось в том, что он вмешивался в практику налогообложения. По этой причине необходимо запросить дополнительные доказательства, если положение из указа Верреса следует рассматривать как положение Lex Hieronica .

Археологические

Археологические раскопки в сицилийском городе Моргантина , городе в пределах Сиракузского королевства, обнаружили три здания, связанных с Lex Hieronica: два больших амбара и общественный офис. Постройки относятся ко времени правления Иеро II. Все три здания были найдены на агоре Моргантины. По этой причине все здания, скорее всего, были общественными. Два выкопанных зернохранилища были названы Восточными и Западными зернохранилищами. Восточный амбар принадлежит к архитектурному стилю, преобладавшему во времена правления Иеро II. Восточный амбар оценивается в 92,85 метра в длину и 7,60 метра в ширину. Это пространство было разделено на 6 комнат, с административными офисами, расположенными в северном конце, и обширными складскими помещениями, состоящими из южных залов, размером ок. 20 и ок. 40 метров в длину. Формат этого здания был признан эффективным и успешным, чтобы продолжить его использование во время римской оккупации. Это очевидно, поскольку его стиль использовался в качестве модели для строительства других римских зернохранилищ, таких как построенное Сципионом Эмилием в Нуманции в 134 г. до н. Э. Для сравнения, Западному зернохранилищу не хватало того монументального размаха, который был очевиден в Восточном зернохранилище. Размер Западных зернохранилищ определить сложнее, так как его южная оконечность была полностью разрушена в 17 веке при строительстве фермерского дома. Тем не менее, раскопки привели к выводу, что ширина его, вероятно, составляла 32,90 метра и ширина 7,50 метра. У этого зернохранилища была единственная дверь и пандус, ведущий к нему на коротком северном конце.

Положения

Lex Hieronica был сельскохозяйственный налог на всех сицилийских фермеров, за исключением тех , на территории городов Centuripa , Halesa , Сегесте , Halicya и Panormus , Тавромения и Мессаны . Последние два города были освобождены от налога из-за их статуса civitas foederata . Остальные города были освобождены от десятины из-за их статуса свободных от налогов штатов, но без федератов .

Lex Hieronica требуется , чтобы каждый фермер платить десять процентов своей продукции , как налог в виде десятины. При необходимости могла взиматься дополнительная десятина. Эта десятина применялась к фермерам, выращивающим кукурузу и ячмень. Кроме того, вполне вероятно, что десятина также относилась к вину, маслу и другим незначительным сельскохозяйственным продуктам. Десятина могла выплачиваться натурой или наличными. Число фермеров необходимо было ежегодно регистрировать в официальных отчетах. Современная реконструкция предполагает, что эти записи имели форму трехколоночной таблицы, в которой регистрировались имя фермера, количество посеянных культур и сумма, внесенная в десятину, соответственно. Эти публичные записи, вероятно, хранились в общественном здании, которое было обнаружено в Моргантине.

Римский сенат продал подрядчикам права на сбор сицилийской десятины. Сборщики десятины были известны как декуманы. Обычно только сицилийцы могли приобрести права на превращение в декумани . Однако изредка на Сицилии появлялись итальянские декуманы . Права на коллекционирование ежегодно продавались на аукционе. До 75 г. до н.э. аукционы проводились в Сиракузах. В 75 г. до н. Э. Консулы Луций Октавий и Гай Аврелий Котта перенесли аукционы в Рим, за исключением контрактов на зерно. Права на сбор были специфичны для урожая и региона Сицилии. Права на сбор десятины с урожая оплачивались натурой. Например, право на сбор зерна было оплачено зерном. Однако Цицерон также утверждает, что контракты можно было купить за денежный эквивалент. Наконец, Цицерон предполагает, что коллекционер получил еще 6 процентов продукции, за сбор которой он отвечал.

Стоимость прав на сбор был определен на основании данных о предыдущем урожае и профессиях фермеров. Профес была декларация о размере семени , которое было посеяно. Сборщик и фермер должны были прийти к неформальному личному соглашению, pactio , относительно общего объема продукции и, следовательно, количества продукции, которую фермер должен был заплатить. Указ Верреса требовал, чтобы это происходило на гумне. Вероятно, что этот указ не отличался от требований Lex Hieronica, поскольку Цицерон обвиняет Верреса только в злоупотреблении этой практикой. Определение общего урожая было бы слишком трудным на самом поле из-за толщины урожая. Однако истинное количество продукции можно было бы легко скрыть, если бы оценка проводилась в зернохранилище. После сбора десятина от зерна хранилась у общественных бабушек, как те, что были обнаружены в Моргантине.

Указ Верреса также требовал, чтобы десятина была доставлена ​​на берег к определенной дате, первому августа. Lex Hieronica вероятно содержала аналогичное требование , как урожаи бы были собраны в начале июля. Более того, Цицерон, кажется, предполагает, что Веррес не ошибся, потребовав доставки к первому августа, скорее, его злоупотребления в отношении фермеров сделали бы такую ​​доставку невозможной. Неясно, был ли сборщик или фермер ответственен за доставку налога на берег. С одной стороны, Цицерон никогда не заявлял, что фермерами манипулировали на основании такой ответственности. Более того, Цицерон не упоминает ни одного случая, когда фермер действительно делал доставку. С другой стороны, язык, которым Цицерон описывает Септика, сицилийского фермера, с которым плохо обращались, предполагает, что в этом виноват фермер. Оказавшись на берегу, десятина будет распределена среди армии, гарнизона на Сицилии или в Риме для частной продажи. Транспортные подрядчики отвечали за доставку. Неясно, были ли сборщиками налогов транспортные подрядчики.

За нарушение были применены строгие штрафы как к сборщикам, так и к фермерам. Lex Hieronica созданы специальные суды для того , чтобы выступать посредником в спорах между коллекторами и фермерами. Споры, которые рассматривал суд при посредничестве, вероятно, касались неспособности двух сторон прийти к соглашению о гумне относительно суммы причитающегося налога. В указе Верреса коллектор мог быть привлечен к суду в восьмикратном размере ошибочно взысканной суммы, в то время как на фермера мог быть предъявлен иск не более чем в четыре раза превышающей ошибочно удержанную сумму.

Цицерон упоминает, что в указе Верреса было положение, относящееся к государственному должностному лицу, известному как magistratus siculus . Вполне вероятно, что magistratus siculus также был частью Lex Hieronica . Это связано с тем, что Цицерон обвиняет Верреса в использовании магистрата в качестве инструмента для запугивания фермера, а не в реализации самой магистратуры. Цицерон неоднозначно относится к роли magistratus siculus . Цицерон утверждает, что в каждом из городов, платящих налоги, был магистрат siculus, который служил арбитром между фермерами и сборщиками, когда им приходилось согласовывать количество причитающегося зерна. Цицерон также упоминает магистратов без прилагательного siculus, которые были ответственны за: ежегодную регистрацию имен фермеров, посеявших семена, количество посеянных ими семян и сколько десятины каждый фермер заплатил после сбора урожая. Современные ученые утверждают, что эти магистраты являются magistratus siculus . Более того, современные ученые утверждают, что этот magistratus siculus занимал государственную должность, подобную той, что была обнаружена в Моргантине. Это связано с тем, что magistratus siculus отвечал за публичные документы, которые, вероятно, хранились в публичном офисе.

Археологические остатки житницы в Моргантине

Прецеденты

Когда Рим аннексировал Сицилию в 241 г. до н.э., она стала первой заморской территорией Рима. Таким образом, у Рима не было прецедентов в отношении управления заморскими территориями. Институты, разработанные Римом для управления Сицилией, в соответствии с римской практикой в ​​других местах, выросли из структур местного управления, существовавших до римского присутствия. Lex Hieronica не был исключением. Прецеденты Lex Hieronica , изображенные в « In Verrem» Цицерона , можно найти как в Карфагенской Сицилии, так и в королевстве Сицилия, которым правил Иеро II.

Карфагеняне веками облагали своих подданных на Сицилии сельскохозяйственной десятиной. Полибий сообщает, что Рим был истощен физически и экономически в конце первой Пунической войны. По этой причине кажется разумным, что римляне стремились поправиться с помощью существующих налоговых структур. Для сравнения: после завоевания портового города Лилибей римляне оставили прежние карфагенские тарифы. По этой причине вполне вероятно, что римляне оставили другие налоги на месте после своего первоначального завоевания.

Король Сиракуз Иеро II имел выгодную налоговую систему для своих подданных. Как и в Карфагенской Сицилии, Иеро II взимал со своих подданных сельскохозяйственную десятину. Десятина, вероятно, хранилась в общественных зернохранилищах, подобных тем, которые были обнаружены в Моргантине. Присвоение римлянами налоговой системы Иеро очевидно из археологических раскопок в Моргантине, которые показывают, что государственная служба продолжала использоваться во время римского правления. Более того, Цицерон сообщает нам, что римляне никогда не меняли местных налоговых систем Сицилии до коррумпированного претора Верреса. Скорее всего, это преувеличение. Однако кажется вероятным, что, если бы римляне сняли налоговое бремя, Цицерон использовал бы этот пример римского великодушия, чтобы еще раз продемонстрировать коррупцию Верреса. Учитывая наличие десятины в Пунической Сицилии и королевстве Сиракузы, кажется вероятным, что сицилийцы всегда платили десятину. Основное изменение, которое римляне внесли в сицилийскую налоговую систему, заключалось в том, что десятина теперь выплачивалась Риму, а не Карфагену или Иеро.

Иеро II и птолемеевское налогообложение

Утверждалось, что налоговая система Иеро II находилась под влиянием налоговых законов Птолемея II Филадельфа, поскольку эти системы имеют много структурных сходств. Как и налоговая система Иеро, законы Птолемея о доходах также требовали сельскохозяйственной десятины и ежегодно обновляемых сборщиков налогов. Обе системы делают упор на ведение документации, а система Cicero In Verrem демонстрирует документированное налогообложение. Также очевидно, что это имело место и в Египте, где подписанные копии соглашений находились у всех сторон обмена. Обе системы использовали признанную область, в которой налоговые соглашения обсуждались и заключались между фермером и сборщиком. В Египте это происходило вокруг винного пресса, практика, воплощенная в Сиракузах, поскольку обсуждения происходили на полу гумна. Кроме того, в обеих системах используется определенная степень гражданского регулирования и механизмы передачи споров гражданским субъектам, таким как городские магистраты в Сиракузах, а в Египте - вопросы, передаваемые финансовым директорам или «номам».

Хотя многие сходства очевидны, утверждалось, что основные принципы и основной дух этих двух систем оставались совершенно разными. Это подтверждается заметными различиями внутри систем. Например, система Птолемея использовала королевских чиновников для сбора налога, тогда как Lex Hieronica позволяла собирать налог любым сицилийцем при условии, что они могли позволить себе такие права.

Дата создания

В какой-то момент римляне решили кодифицировать местные налоговые системы в соответствии с Lex Hieronica и внедрить их по всей Сицилии. Однако установить точную дату основания Lex Hieronica невозможно . Ни один первоисточник явно не называет Lex Hieronica, кроме Цицерона. Цицерон прямо не указывает дату, когда Lex Hieronica был кодифицирован или реализован. Скорее, любая дата создания Lex Hieronica должна быть получена из косвенных доказательств.

Некоторые ученые предполагают, что Lex Hieronica был реализован только после 210 г. до н. Э. В 210 г. до н. Э. Валерий Лаевин повел армию против Сиракуз из-за того, что она отступила от Карфагена во время второй Пунической войны, и захватил город. Затем, чтобы оправиться от военных потерь, римляне немедленно приняли бы уже существующую систему налогообложения, которая действовала со времен Иеро II, и распространили бы налог на всю Сицилию. Эта интерпретация объясняет тот факт, что Лаевин затем призвал сицилийца, которого изгнали со своих ферм во время войны, снова начать заниматься сельским хозяйством.

Есть несколько источников, которые предполагают, что римляне обложили налогами своих сицилийских подданных до 210 г. до н. Э. Полибий предполагает, что в 251 г. до н.э. римляне сотрудничали со своими сицилийскими союзниками в добыче сельскохозяйственной десятины в Панормосе. Согласно Lex Hieronica, это не была обычная десятина, взимаемая на всей Сицилии . Однако это показывает, что римляне, по крайней мере, были знакомы с местной практикой налогообложения еще до 251 г. до н. Э. Кроме того, Рим захватил Панормос в 254 г. до н. Э. Следовательно, возможно, что Рим был знаком с местными обычаями еще в 254 г. до н. Э. Аппиан утверждает, что после первой Пунической войны сицилийцы под римским владычеством получали сельскохозяйственную десятину. В том же отрывке Аппиан заявляет, что Рим также послал претора на Сицилию в 241 г. до н. Э. Однако другие источники опровергают это, утверждая, что первый сицилийский претор прибыл в 227 г. до н. Э. Это не обязательно отменяет утверждения Аппиана о применении десятины. Еще одно свидетельство 241 г. до н. Э. От Цицерона. Цицерон сообщает, что сицилийский город Сегеста был объявлен свободным от налогов из-за их заявленного родства с Энеем . В 241 г. до н.э. сегеты начали чеканить монеты с изображением Энея. Если эти два события совпадают, значит, в 241 г. до н.э. должен был существовать налог, от которого нужно было освободиться. Точно так же в 213 г. до н.э. сицилийский город Тавромений был превращен в civitas foederata . Следовательно, он был объявлен свободным от уплаты сельскохозяйственной десятины. Следовательно, до 213 г. до н.э. на Сицилии должен был существовать сельскохозяйственный налог, от уплаты которого нужно было отказаться. Наконец, Ливий утверждает, что все сицилийцы платили Риму налоги натурой до 218 г. до н.э., когда началась вторая Пуническая война . Эти источники предполагают, что Рим наложил сельскохозяйственную десятину на некоторых из своих сицилийских подданных до второй Пунической войны. Однако по-прежнему невозможно определить, когда римляне присвоили налоговую систему Иеро или когда она была применена ко всей Сицилии.

Lex Hieronica и римский военный

Lex Hieronica главная цель состояла в том, чтобы справиться с изменившейся военной логистики Рима. Первая Пуническая война представила Рим с дилеммой о том , как она могла бы сохранить свой кадровый долгий срок в иностранных войнах далеко от материковой части Италии. В связи с возрастающей потребностью в поставках за пределами Рима, такие законы, как Lex Hieronica , которые представляли надежную десятину из одной десятой сицилийских запасов зерна, решили эту проблему во время имперской экспансии Рима. Десятина с Сицилии использовалась для питания римских гарнизонов на острове и для питания римских армий за границей. Ливий приводит пример этого, когда он пишет о Сицилии, отправившей римскую армию в Македонию продовольствием и одеждой в 198 г. до н. Э. В дополнение к военным поставкам, есть некоторые современные предположения о том, получил ли сам город Рим часть сицилийской десятины.

Существует большая вероятность того, что часть зерна была отправлена ​​в столицу, учитывая древние свидетельства об острой нужде в зерне в Риме. Дополнительное свидетельство этого исходит из древних и современных источников, которые соотносят годы, когда большие запасы зерна отправлялись в Рим в один и тот же год, с годами, когда на Сицилии были необычно большие урожаи. Несмотря на это, десятина Сицилии определенно служила в первую очередь военным целям, но эти наблюдения стимулируют обсуждение будущих дебатов о других способах использования трофеев Lex Hieronica .

Lex Hieronica и римская политика

Lex Hieronica также является ключевым политическим и культурным инструментом в разработке концепции Provincia и в рамках территориального управления. Provincia была областью римской ответственности и местом , где римский империализм был признан и повиновался. Необходимость в дополнительной защите и регулировании на Сицилии проистекала из ее роли моста между Римом и Карфагеном. Хотя римляне вытеснили Карфаген из Сицилии и окружающих ее островов после победы в первой Пунической войне, длительная близость карфагенских сил через море создала уникальную нестабильность на Сицилии, которая требовала особого внимания.

Описания сицилийцев в романе Цицерона « В Верреме» изображают необычайно тесный союз, сформированный новой провинциальной администрацией Рима. Цицерон описывает Сицилию как «ценный помощник как в войне, так и в мире» и хвалит своих предков за «защиту сицилийцев и сохранение их преданности». Описывая преступления Верреса, Цицерон расширяется, говоря о пострадавших фермерах Сицилии как о «добродетельном, честном и благородном классе людей». Затем он называет правила Lex Hieronica «уважительными» по отношению к их важной роли «возделывателей почвы». Близость римско-сицилийских отношений, изображенная Цицероном, отражает роль Лекса Иероники в создании сплоченной основы для интеграции чужих земель в римскую систему в качестве провинции , не нарушая целостности их собственных культур.

В то время как Цицерон может строить свое ораторское искусство вокруг узы близости и уважения в рамках римско-сицилийских отношений, политический и культурный контекст, лежащий в основе этой связи, необходим для понимания цели Lex Hieronica . Помимо изображения близких отношений между Сицилией и Римом, продиктованного Цицероном, принципиально ясно, что римляне стремились внедрить эффективную систему, которая должна была служить своим основным и непосредственным потребностям. Эти насущные потребности описаны нам как накормить своих людей, и, таким образом, продолжение десятины на Сицилии решит эту потребность. Утверждалось, что система, скорее всего, возникла из представления о том, что имеет смысл просто продолжать платить десятину с сельскохозяйственных угодий и продолжать систему налогообложения, которая имела очевидный успех и исторически беспрецедентный уровень процветания. Решение Рима интегрировать уже существующие системы, такие как налоговый режим Хейро, способствовало созданию собственного имиджа в глазах сицилийского народа, поскольку, сохраняя прошлое, они постоянно напоминали сицилийцам о щедрости завоевателя.

Таким образом, интеграцию сицилийских систем налогообложения в римский метод налогообложения можно рассматривать по-разному. Опираясь на « In Verrem» Цицерона , очевидно, что он характеризует это создание закона с уважением к наследию и культуре. Однако историки также возражают, что это следует рассматривать на фоне преимуществ, которые это принесло Риму, выступая в качестве стабилизирующего и корыстного инструмента.

Сравнение с другими римскими системами налогообложения

Система налогообложения сицилийских провинций была во многих отношениях уникальной и отличалась от методов налогообложения, применяемых в других провинциях. Например, трибун Гай Гракх ввел десятину от зерна в провинцию Азия в 123 году. Однако, в отличие от Сицилии, квестор в провинции не сдавал в аренду контракты на получение десятины местным подрядчикам . Вместо этого азиатские контракты на десятину сдавались цензорами в аренду компаниям римских сборщиков налогов. Позже Юлий Цезарь отменил аренду договоров о сборе налогов в Риме и вместо этого возложил ответственность за повышение налогов на провинциальные общины. Это изменение было продиктовано распространением вымогательства со стороны сборщиков налогов. Каждый город будет увеличивать требуемую сумму любыми способами, которые они выберут, что затем будет способствовать совместному платежу всей провинции. Зерновая десятина продолжала взиматься из Азии, по крайней мере, до правления императора Нерона , однако в какой-то момент позже она была заменена денежным налогом, основанным как на количестве, так и на качестве земли, а не урожайности.

Налогообложение в других римских провинциях часто предполагало взыскание фиксированной суммы, называемой стипендиаром , в целом община могла собрать эту сумму любыми способами, которые они определили, а затем передать ее губернатору провинции. Stipendiarum может состоять из зерна, денег, или иногда оба. В провинции Испании , как известно, были обложены налогом таким образом , после того, как ставки налогообложения были зафиксированы губернатором Тиберия Гракха в 180, и 600000 динариев взыскиваются М. Марцелла из кельтиберов в 151-2 , как полагают, являются регулярные оплата произведена в этом регионе. Основное различие между стипендиарием и зерновой десятиной на Сицилии заключалось в том, что, поскольку стипендиар был фиксированной суммой, которая оставалась неизменной из года в год, размер налога не определялся урожайностью сельскохозяйственных культур и другими подобными факторами.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ a b c Серрати, Джон и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» На Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории , 115-33. Издательство Эдинбургского университета, 2000. стр. 124
  2. ^ a b c Притчард, RT (1970). «Цицерон и« Лекс Иероника » ». Historyia: Zeitschrift für Alte Geschichte . Bd. 19, H. 3 (Bd. 19, H. 3): 366. JSTOR   4435142 .
  3. ^ там же. 343
  4. ^ там же.
  5. ^ a b c Белл Малькольм. Взгляд археолога на lex Hieronica . В: La Sicile de Cicéron: lecture des Verrines . Парижские обычаи (19–20 мая 2006 г.) Organisé par l'UMR 8585, Центр Гюстава Глоца. Безансон: Институт науки и техники антиквариата, 2007. стр. 187
  6. ^ a b c d Деуссен Пауль У. «Зернохранилища Моргантины и Лекс Иероника ». В: Le Ravitaillement en blé de Rome et des Urbains des débuts de la République jusqu'au Haut-Empire . Международные коллоквиумы в Неаполе, 14–16 Феврие 1991 г. Рим: Французская школа в Риме, 1994. стр. 232
  7. ^ Дейссен Paul.W. «Зернохранилища Моргантины и Лекс Иероника ». В: Le Ravitaillement en blé de Rome et des Urbains des débuts de la République jusqu'au Haut-Empire . Международные коллоквиумы Неаполя, 14–16 Феврие, 1991. Рим: Французская школа в Риме, 1994. с. 233
  8. ^ Дейссен Paul.W. «Зернохранилища Моргантины и Лекс Иероника ». В: Le Ravitaillement en blé de Rome et des Urbains des débuts de la République jusqu'au Haut-Empire . Международные коллоквиумы Неаполя, 14–16 Феврие, 1991. Рим: Французская школа в Риме, 1994. с. 234
  9. ^ a b Cic. Verr. 2.3.13
  10. ^ a b c Серрати, Джон и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» На Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории , Edinburgh University Press, 2000. стр. 120
  11. ^ Cic. Verr. 2.3.118
  12. ^ там же. 2.3.18
  13. ^ там же. 2.3.191-2
  14. ^ там же. 2.3.120
  15. ↑ Белл Малькольм. Взгляд археолога на lex Hieronica . В: La Sicile de Cicéron: lecture des Verrines . Парижские обычаи (19–20 мая 2006 г.) Organisé par l'UMR 8585, Центр Гюстава Глоца. Безансон: Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2007. стр. 192
  16. ^ там же. 187
  17. ^ а б Серрати, Джон и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» На Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории , Edinburgh University Press, 2000. стр. 123
  18. ^ Cic. Verr. 2.3.14
  19. ^ Cic. Verr. 2.3.18-19
  20. ^ Cic. Verr. 2.3.78
  21. ^ Cic Verr. 3.2. 72, 75
  22. ^ Cic. Verr. 2.3.113
  23. ^ Cic. Verr. 2.3.116-18
  24. ^ a b Lintott, AW 1993. Imperium Romanum: политика и управление . Лондон: Рутледж. п. 75
  25. ^ а б в г Р. Т. Притчард. "Цицерон и" Lex Hieronica " Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 19, № 3 (1970): стр. 358
  26. ^ Cic. Verr. 2.3.36
  27. ^ а б Р. Т. Причард. "Цицерон и" Lex Hieronica " Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 19, № 3 (1970): стр. 359
  28. ^ Cic. Verr. Цицерон, версия 2.3.36
  29. ^ a b c Линтотт, AW 1993. Imperium Romanum: политика и управление . Лондон: Рутледж. стр.76
  30. ^ Cic. Verr. 2.3.36-37
  31. ^ Cic. Verr. 2.2.32-33
  32. ^ а б Р. Т. Причард. «Цицерон и« Lex Hieronica »» Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 19, no. 3 (1970): с. 362
  33. ^ Cic. Verr. 2.3.26
  34. ^ Cic.Verr.2.3.34, 117
  35. ^ Cic.Verr.2.3.120
  36. ^ а б Белл Малькольм. Взгляд археолога на lex Hieronica . В: La Sicile de Cicéron: lecture des Verrines . Парижские обычаи (19–20 мая 2006 г.) Organisé par l'UMR 8585, Центр Гюстава Глоца. Безансон: Институт науки и техники антиквариата, 2007.
  37. ^ Серрати, Дж. (2016). Ранние провинциальные экономики на Западе: Lex Hieronica и финансирование римского завоевания. В Х. Бек, М. Джене и Дж. Серрати (ред.) Деньги и власть в Римской республике. Брюссель: Latomus.114-130.
  38. ^ Диод. 13,59,3, 114,1, 14,65,2
  39. ^ Поли. 1.58.9
  40. ^ Серрати, Джон, и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» На Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории , стр. 115-133
  41. ^ Cic. Verr 2.2.171, 185. 2.3.167)
  42. ^ Серрати, Джон, и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» В Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, с. 125
  43. ^ Серрати, Джон, и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» На Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, стр. 118
  44. ^ Cic.Verr.2.3.12-3, 15
  45. ^ а б в Серрати, Дж. (2016). Ранние провинциальные экономики на Западе: Lex Hieronica и финансирование римского завоевания. В Х. Бек, М. Джене и Дж. Серрати (ред.) Деньги и власть в Римской республике. Брюссель: Latomus. п. 106.
  46. ^ Серрати, Джон, и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» На Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, стр. 115-133.
  47. ^ Белл, Малком (2007). Белл Малькольм. Взгляд археолога на Lex Hieronica. В: La Sicile de Cicéron: lecture des Verrines. Actes du colloque de Paris (19–20 мая 2006 г.) . Organisé par l'UMR 8585, Центр Гюстава Глоца. Безансон: Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2007. стр. 194.
  48. ^ a b c Притчард, RT (1970). «Цицерон и« Лекс Иероника » ». Historyia: Zeitschrift für Alte Geschichte . Bd. 19, H. 3: 352–368. JSTOR   4435142 .
  49. Перейти ↑ Pritchard, RT (1970). «Цицерон и« Лекс Иероника » ». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte (Bd. 19, H. 3): 36.
  50. ^ "Cic. Verr. 2.3.36" .
  51. Перейти ↑ Pritchard, RT (1970). «Цицерон и« Лекс Иероника » ». Historyia: Zeitschrift für Alte Geschichte . Bd. 19, H. 3: 368. JSTOR   4435142 .
  52. ^ Серрати, Джон, и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» На Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории Edinburgh University Press, 2000. стр. 125
  53. ↑ Корнелл Т. (1996), «Наследие Ганнибала: последствия войны Ханнабала для Италии», в Т. Корнелл, Б. Ранков и П. Сабин (редакторы), Вторая Пуническая война: переоценка, Лондон: Институт Классические исследования, Лондонский университет, стр. 97-117
  54. ^ Поли. 1,40,1
  55. ^ Приложение. 2.2
  56. ^ Cic.Verr.2.4.72
  57. ^ Приложение. 5; Cic. Версия 2.5.56
  58. ^ Лив. 23,48,7
  59. ^ там же.
  60. ^ Cic. Verr. 2.3.15
  61. ^ там же. 120
  62. ^ Ливи 32.27.2-3
  63. ^ a b Серрати, Джон «Финансирование завоевания: римское взаимодействие с эллинистическими налоговыми законами». В « Деньги и власть в Римской республике» , Сборник Latomus , 355, 97–113, 2016. p. 98
  64. ^ Серрати, Джон «Финансирование завоевания: римское взаимодействие с эллинистическим налоговым законодательством». В « Деньги и власть в Римской республике» , Сборник Latomus , 355, 97–113 2016. стр. 110; Ливий 30,38,5
  65. ^ Серрати, Джон, и Кристофер Смит. «Гарнизоны и зерно: Сицилия между Пуническими войнами» В Сицилии от Энея до Августа: новые подходы в археологии и истории , Издательство Эдинбургского университета. п. 121
  66. ^ там же.
  67. ^ Cic. Вер. 2.3.14
  68. ^ Cic. Вер. 2.3.27
  69. ^ там же.
  70. ^ Серрати, Джон "Финансирование завоевания: римское взаимодействие с эллинистическим налоговым законодательством". В « Деньги и власть в Римской республике» , Сборник Latomus , 355, 97–113 2016. стр. 99
  71. ^ Серрати, Джон (2000). ГАРНИЗОНЫ И ЗЕРНО: Сицилия между Пуническими войнами . Издательство Эдинбургского университета. п. 121. JSTOR   10.3366 / j.ctt1r26mt.16 .
  72. ^ Серрати, Джон (2000). ГАРНИЗОНЫ И ЗЕРНО: Сицилия между Пуническими войнами . Издательство Эдинбургского университета. п. 115. JSTOR   10.3366 / j.ctt1r26mt.16 .
  73. Перейти ↑ Pritchard, RT (1970). «Цицерон и« Лекс Иероника » ». История: Zeitschrift für Alte Geschichte : 354. JSTOR   4435142 .
  74. ^ a b Lintott, AW 1993. Imperium Romanum: политика и управление . Лондон: Рутледж. п. 77
  75. ^ Дио Касс. 42,6
  76. ^ Cic. Verr. 2.3.13
  77. ^ Lintott, AW 1993. Imperium Romanum: политика и управление . Лондон: Рутледж. п. 78
  78. ^ Lintott, AW 1993. Imperium Romanum: политика и управление . Лондон: Рутледж. стр.71-72