Письмо христианскому народу -Letter to a Christian Nation

Письмо христианскому народу
Письмо христианскому народу.jpg
Автор Сэм Харрис
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Тема Религия , этика
Издатель Кнопф (твердая обложка), Винтаж (мягкая обложка)
Дата публикации
 19 сентября 2006 г. (твердая обложка), 8 января 2008 г. (мягкая обложка)
Тип СМИ Твердая обложка , мягкая обложка
Страницы 96 (твердая обложка), 144 (мягкая обложка)
ISBN 0-307-26577-3
OCLC 70158553
277,3
Класс LC BR516. H255 2006 г.
Предшествует Конец веры 
С последующим Моральный пейзаж 

«Письмо христианской нации» - это книга Сэма Харриса 2006 года, написанная в ответ на отзывы, которые он получил после публикации своей первой книги «Конец веры» . Книга написана в форме открытого письма к христианину в Соединенных Штатах. Харрис заявляет, что его цель - «разрушить интеллектуальные и моральные претензии христианства в его наиболее преданных формах». В октябре он вошел в список бестселлеров New York Times под номером седьмое место.

Синопсис

Основная посылка, которую берет Харрис, - утилитаризм . Он утверждает:

«Вопросы о морали - это вопросы о счастье и страдании».

Харрис обращается со своими аргументами к консервативным христианским правым в Америке. В ответ на их обращение к Библии по вопросам морали, он указывает на отдельные пункты из закона Моисеева Ветхого Завета (смерть за прелюбодеяние, гомосексуализм, непослушание родителям и т. Д.) И противопоставляет это, например, полному неповиновению. -Насилие джайнизма . Харрис утверждает, что опора на религиозные догмы может создать ложную мораль, оторванную от реальности человеческих страданий и усилий по их облегчению; таким образом, религиозные возражения препятствуют использованию презервативов в Африке для предотвращения распространения ВИЧ и СПИДа , исследованиям эмбриональных стволовых клеток , всестороннему половому воспитанию , абортам и использованию новой вакцины против ВПЧ .

Мы читаем Золотое правило и считаем, что оно блестящее воплощение многих наших этических побуждений. А затем мы сталкиваемся с еще одним Божьим учением о нравственности: если мужчина обнаруживает в первую брачную ночь, что его невеста не девственница, он должен забить ее камнями на пороге ее отца ( Второзаконие 22: 13-21).

Харрис также обращается к проблеме зла - трудности веры в доброго Бога, допускающего такие бедствия, как ураган Катрина, - и к конфликту между религией и наукой. Опрос Гэллапа 2005 года показал, что 53% американцев симпатизируют креационизму , поэтому Харрис потратит некоторое время на доводы в пользу эволюции и против идеи разумного замысла :

Несмотря на целое столетие научных открытий, свидетельствующих о древности Земли, более половины наших соседей считают, что весь космос был создан шесть тысяч лет назад. Это, кстати, примерно через тысячу лет после того, как шумеры изобрели клей.

Харрис рассматривает разнообразие религий в мире, ссылаясь на религиозную основу многих этнических и межобщинных конфликтов. В отличие от сторонников религиозной терпимости, взаимного уважения и межконфессионального диалога, Харрис утверждает, что такие ценности только затрудняют критику религиозного экстремизма . Считая, что духовные переживания могут быть ценными и жизнеутверждающими - он отводит значительное место в «Конец веры», доказывая, что они необходимы, - Харрис отвергает их связь с религиозными верованиями. Он утверждает, что в прошлом религия могла служить какой-то полезной цели для человечества, но теперь она является самым большим препятствием на пути построения «глобальной цивилизации».

Продвижение

Книга была выпущена с хвалебными одобрений от Ричарда Докинза , Сасскинд , Роджер Пенроуз , Мэтт Ридли , Десмонд Моррис , Янна Левин и Майкл Газзанига . Кроме того, издатель приписывал аннотацию без подписи " автору бестселлеров New York Times ", который писал: "Я не могу подписаться под этим рекламным объявлением. Как автор бестселлеров New York Times книг о бизнесе, я карьера испарится, если я поддержу книгу, которая бросает вызов глубоко укоренившимся суевериям и фанатизму масс. Именно поэтому вам следует (нет, вы должны) сразу же прочитать эту гневную и честную книгу. Пока наука и рациональное мышление находятся под атакой заблуждающимся, но набожным большинством, наша нация находится в опасности. Я боюсь. Вы должны быть тоже. Пожалуйста, купите две, одну для себя и одну для друга, который вам небезразличен ».

Прием

Комментируя в The New York Times Book Review во время президентской кампании в США в 2008 году , Стивен Пинкер выбрал « Письмо христианской нации» в качестве единственной книги, которую он хотел бы, чтобы Барак Обама прочитал, сказав: «Некоторые критиковали бескомпромиссный тон этого атеистического бестселлера. , но это мягкая штука по сравнению с кислотой, которую вы, ребята, бросали. Книга познакомит вас с самым быстрорастущим религиозным меньшинством в этой стране, поможет вам понять, почему наши европейские союзники считают нас такими отсталыми, и побудит вас продолжать ваша дистанция от чудаков, называющих себя духовными лидерами ».

Рецензируя книгу в The New York Observer , Эмили Боброу сказала: «Его новая книга может быть местами самодовольной, но мистер Харрис является хорошим поводом для нового и интеллектуально честного разговора о морали и человеческих страданиях».

Рецензируя книгу в San Francisco Chronicle , Джин Э. Баркер писала: «Эта комбинация безжалостного спора с полемикой, направленная на то, чтобы спровоцировать ... еще больше порадует сторонников Харриса и приведет в ярость его критиков. пораженный количеством предотвратимых страданий в мире и определила прекращение религии как лекарство ... Эта небольшая книга добавляет немного нового к аргументу Харриса в "Конец веры" - действительно, он повторяет ряд своих примеров. сильными сторонами являются ясность написания Харриса, его критика нынешней вовлеченности религии в государственную политику и его постоянная готовность высказываться о некоторых очень спорных идеях, даже если их трудно услышать другим ».

В 2006 году газета Washington Post сообщила, что письмо вызвало как сильную положительную, так и сильную отрицательную реакцию, привлекая как большую аудиторию, так и сильную контрреакцию со стороны религиоведов. The Post сообщила, что книга «не пробуривает много новых богословских скважин», но что Харрис «может быть первым человеком, которого в журнале Rolling Stone помазали« горячим атеистом »».

Джейми Дауард из The Observer сказал, что Харрис «не теряет времени даром против своего врага - христианского фундаментализма, который влияет на президента Джорджа Буша ».

Запись в редакционной статье The Seattle Times , Intelligent Design поборник Дэвид Клингхоффера сказал , что письмо к христианской нации и Ричард Докинз «s Иллюзии Бога было топ два бестселлером религиозных книг. Тем не менее, он продолжил, что «... Докинз и Харрис кажутся незнакомыми с религиозной традицией, поскольку библейские монотеисты знают это по личному опыту и глубокому изучению. Честно говоря, успех новой атеистической веры было бы трудно представить без сегодняшнего стремительного роста. социальной религиозной неграмотности ».

В статье для The Observer Стефани Мерритт охарактеризовала Харриса как «краткую антирелигиозную апологетику», но сказала, что «кажется, что он не понимает мышления тех, к кому обращается».

В «Нью-Йорк Таймс» Питер Стейнфельс написал, что « Письмо Харриса» и «Иллюзия Бога» Докинза подверглись критике «в первую очередь, следует отметить, не со стороны благочестивых людей, что вряд ли заслуживает внимания, но со стороны признанных атеистов, а также ученых и философов. писать в таких изданиях, как The New Republic и The New York Review of Books , не известных как ячейки в обширном богобоязненном заговоре ».

Майкл Новак , католический философ, написал в консервативной газете National Review, что «письмо, которое, как утверждает Харрис, предназначено для христианской нации, на самом деле совершенно не интересуется христианством ни на каком уровне, в значительной степени невежественно и, по сути, представляет собой его собственную любовь. письмо самому себе по причине его превосходства над глупыми гражданами, среди которых он живет ».

New Criterion описал письмо как снисходительное, сказав: «Харрис слишком подавлен желчью или, в лучшем случае, недоверчивым (« мы ошеломлены вами » , - говорит он, курсив и все такое), чтобы признать, что с его адресатами стоит поговорить. отчасти потому, что его избранным антагонистом является «христианство в его наиболее разобщающей, вредоносной и ретроградной форме», хотя сомнительно, чтобы что-либо было когда-либо достигнуто путем атаки на систему в ее наиболее «ретроградном» состоянии ».

Издательство Weekly охарактеризовало Letter как «иногда упрощенное и ошибочное». В обзоре уточняется, что «Харрис преувеличивает свою позицию, неправильно понимая религиозную веру, например, когда он делает наивно наивное заявление о том, что« мистицизм - это рациональное предприятие, а религия - нет »».

Ответные книги

Следующие книги были написаны в ответ на Письмо христианскому народу :

Сноски

использованная литература

внешние ссылки