Ладжун - Lajjun

Ладжун

اللجّون

Легио, аль-Ладжун, эль-Леджун
Ладжун, 1924. Римские или византийские колонны и современные хижины (Музей Рокфеллера).
Ладжун, 1924. Римские или византийские колонны и современные хижины (Музей Рокфеллера).
Серия исторических карт района Ладжун (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт района Ладжун (1940-е гг.) .Jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт района Ладжун (современный) .jpg современная карта
Серия исторических карт района Ладжун (1940-е годы с современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Ладжуна (нажимайте кнопки)
Ладжун находится в Подмандатной Палестине.
Ладжун
Ладжун
Расположение в Подмандатной Палестине
Координаты: 32 ° 34′29 ″ N 35 ° 10′40 ″ E / 32,57472 ° с. Ш. 35,17778 ° в. / 32,57472; 35,17778 Координаты : 32 ° 34′29 ″ N 35 ° 10′40 ″ E / 32,57472 ° с. Ш. 35,17778 ° в. / 32,57472; 35,17778
Сетка Палестины 167/220
Геополитическая сущность Обязательная Палестина
Подрайон Дженин
Дата депопуляции 30 мая 1948 г.
Площадь
 • Общий 77 242  дунама (77,242 км 2  или 29,823 квадратных миль)
численность населения
 (1948)
 • Общий 1,280
Причина (-ы) депопуляции Военное нападение сил ишува
Текущие населенные пункты Кибуц Мегиддо

Ладжун ( арабский : اللجّون , al-Lajjūn ) был большой палестинской арабской деревней в Подмандатной Палестине , расположенной в 16 километрах (9,9 мили) к северо-западу от Дженина и в 1 километре (0,62 мили) к югу от руин библейского города Мегиддо . Израильский кибуц Мегиддо, Израиль был построен на этой земле с 1949 года.

Названный в честь раннего лагеря римского легиона в сирийской провинции Палестина под названием « Легио », предшествовавшего деревне в этом месте, история проживания Ладжуна насчитывала около 2000 лет. Под Аббасидами правили это была столица подрайона , во время мамлюков править он служил в качестве важной станции в почтовом маршруте , и во время Османского править он был столицей округа, носившего его имя. После распада Османской империи к концу Первой мировой войны Ладжун и вся Палестина были переданы под управление британского мандата . Деревня была обезлюдена во время арабо-израильской войны 1948 года , когда она была захвачена Израилем . Большинство его жителей впоследствии бежали и поселились в соседнем городе Умм-эль-Фахм .

Этимология

Название Ладжун происходит от римского имени Легио , относящегося к расквартированному там римскому легиону. В III веке город был переименован Диоклетианом в Максимианополис («Город Максимиана») в честь его соправителя Максимиана , но жители продолжали использовать старое название. При Халифате это название было арабизировано в al-Lajjûn или el-Lejjn , которое использовалось до тех пор, пока крестоносцы не завоевали Палестину в 1099 году. Крестоносцы восстановили римское название «Legio» и ввели новые имена, такие как Ligum и le Lyon , но после того, как город был отвоеван мусульманами в 1187 году, Аль-Ладжун снова стал его названием.

География

Современный Ладжун был построен на склонах трех холмов, примерно 135–175 метров над уровнем моря, на юго-западном краю долины Изреель ( Мардж ибн Амер ). С него виден Дженин, вся долина и Назаретский хребет. Село располагалось на обоих берегах ручья, притока реки Кишон . Ручей течет на север, а затем на восток на расстояние более 6 километров (3,7 миль) до прибытия в Ладжун. Этот участок называется Вади-эс-Ситт (долина леди) по-арабски. Северный квартал был построен в непосредственной близости от ряда источников, включая Айн аль-Халил, Айн Насир, Айн Ситт Лейла и Айн Джумма. , все вместе известные как Уюн Сэйл Ладжун. Восточный квартал находился рядом с Айн аль-Хаджа. От Ладжуна и далее ручей называется Вади аль-Ладжун по-арабски. На иврите Комитет по присвоению названий правительства Израиля решил в 1958 году использовать название Нахаль Кени ( иврит : נַחַל קֵינִי ) для всего ручья, основываясь на его древней идентификации (см. Ниже). Ладжун граничит с Талль аль-Муцаллем на северо-востоке и Талл аль-Асмаром на северо-западе. Ладжун, который был связан второстепенными дорогами с дорогой Дженин-Хайфа, и дорога, которая вела на юго-запад в город Умм-эль-Фахм, пролегала недалеко от стыка двух автомагистралей.

Соседние населенные пункты включали разрушенную деревню Айн аль-Манси на северо-западе и уцелевшие деревни Залафа на юге, Баяда и Мушейрифа на юго-западе и Зубуба (часть палестинских территорий ) на юго-востоке. Самый большой город недалеко от Аль-Ладжуна был Умм-эль-Фахм, на юге.

История

Бронзовый и железный века

Ладжун находится примерно в 1 км к югу от Тель-Мегиддо , также называемого Телль-аль-Мутасаллим, который отождествляется с древним Мегиддо. Во время правления хананеев, а затем и израильтян , Мегиддо, расположенный на военной дороге, ведущей из Азии в Египет, в командном положении, был сильно укреплен обоими народами.

Lajjun поток был идентифицирован с ручьем Кина, или Кина, который упоминается в египетских описаниях Тутмос III «s Battle Мегиддо . Согласно реконструкции Гарольда Хайдена Нельсона, вся битва велась в долине, между тремя четвертями современного Ладжуна. Однако и Нааман, и Зерталь предложили альтернативные места для Кины. Некоторые исследователи Библии предположили, что этот ручей также является местом битвы, упоминаемым как « Воды Мегиддо » в Песни Деворы , в то время как другие считают, что любая часть системы реки Кишон одинаково вероятна. В этом же контексте Судей 4 свидетельствует о наличии ветви клана кенитов где-то в этом районе; Связывая это имя с Анналами Тутмоса , такие ученые, как Шмуэль Йейвин, предположили, что имя Кина происходит от слова qyni (на иврите : קיני ). Дональд Б. Редфорд заметил, что в египетской транслитерации могло быть слово «каин».

Римская эпоха

Современные исторические географы поместили деревню Второго Храма Кефар-Утнай ( иврит : כפר עותנאי ) в пределах арабской деревни, и это географическое название претерпело изменение после того, как римский легион расположился там лагерем. Он появляется латинскими буквами под своим старым названием Caporcotani на карте Tabula Peutingeriana и пролегает вдоль римской дороги из Кесарии в Скифополис ( Бейт-Шеан ). Птолемей ( География V, 15: 3) также упоминает сайт во втором веке нашей эры, ссылаясь на место под его латинского наименования, Caporcotani, и где он упоминает его в качестве одного из четырех городов Галилеи, с Сепфориса , Юлии и Тверия . Среди известных личностей деревни был Раббан Гамлиэль . После того , как Бар - Кохбы -a еврейское восстание против Римской империи -had было подавлено в 135 году римский император Адриан приказал второй римский легион , Legio VI Ferrata (шестой «Броненосец» Легион), должны быть размещены на севере из страна , чтобы охранять Вади Ара область, решающую линию связи между прибрежной равнины от Палестины и долины Эмек Израэль . Место, где он основал свой лагерь, называлось Легио .

В 3 веке нашей эры, когда армия была удалена, Легио стал городом, а его название было дополнено прилагательным Максимианополис . Евсевий упоминает деревню в своем « Ономастиконе» под названием « Легио» .

Ранний мусульманский период

Некоторые мусульманские историки считают, что место битвы при Аджнадайне между арабами-мусульманами и византийцами в 634 году н.э. находилось в Ладжуне. После победы мусульман Ладжун вместе с большей частью Палестины и юга Сирии вошли в состав Халифата . Согласно средневековым географам Эстахри и Ибн Хаукалу , Ладжун был самым северным городом Джунд Филастин (военный округ Палестины).

Клад динаров, относящихся к эпохе Омейядов , был обнаружен в Ладжуне.

Персидский географ 10-го века Ибн аль-Факих написал местную легенду, рассказанную жителями Ладжуна об источнике обильного источника, который на протяжении веков использовался в качестве основного источника воды в городе:

есть только за пределами аль-Lajjun большой камень круглой формы, на которой построен купол, который они называют мечеть в Авраама . Обильный поток воды вытекает из-под камня, и сообщается, что Авраам ударил по камню своим посохом, и из него немедленно потекло достаточно воды, чтобы ее хватило на снабжение жителей города, а также на полив их земель. Источник продолжает течь и по сей день.

В 940, Ибн Ra'iq , во время его конфликта за контроль над Сирией с Ikhshidids из Египта , сражавшихся против них в нерешительной битвы при Lajjun. Во время битвы был убит Абу Наср аль-Хусейн - генерал ихшидидов и брат правителя ихшидидов Мухаммада ибн Тугджа . Ибн Раик опечалился при виде трупа Хусейна и предложил своему семнадцатилетнему сыну Абу'л-Фатху Музахиму «сделать с ним все, что они сочтут нужным». Ибн Тугдж удостоился чести жестом Ибн Раика; вместо того, чтобы казнить Музахима, он подарил последнему несколько подарков и одежд, а затем женил его на своей дочери Фатиме.

В 945, в Hamdanids из Алеппо и Ikhshidids вели бой в Lajjun. Это привело к победе Ихшидидов, остановившей экспансию Хамданидов на юг под руководством Сайф ад-Давла . Иерусалимский географ аль-Мукаддаси писал в 985 году, что Ладжун был «городом на границе с Палестиной, и в горной стране ... он хорошо расположен и является приятным местом». Более того, это был центр нахии (подрайона) Джунд аль-Урдунн ((военный округ Иордании), в который также входили города Назарет и Дженин .

Периоды крестоносцев, айюбидов и мамлюков

Когда крестоносцы вторглись и завоевали Левант у Фатимидов в 1099 году, римское название аль-Ладжуна, «Легио», было восстановлено, и город вошел в состав владения Кесарии . За это время христианское поселение в Легио значительно выросло. Иоанн Ибелинский пишет, что община «должна была служить 100 сержантам». Бернард, архиепископ Назарета, пожаловал часть десятины Легио больнице монастыря Святой Марии в 1115 году, затем в 1121 году он распространил грант на весь Легио, включая его церковь, а также близлежащую деревню Тииник . К 1147 году семья де Лион контролировала Легио, но к 1168 году город принадлежал Пайену, лорду Хайфы . В то время Легио имел рынки, городскую печь и занимался другой экономической деятельностью. В 1182 году Айюбиды совершили набег на Легио, а в 1187 году он был захвачен ими под предводительством племянника Саладина Хусам ад-Дин Амр, и, следовательно, его арабское название было восстановлено.

В 1226 году арабский географ Якут аль-Хамави пишет о мечети Авраама в Ладжуне, «обильном ручье» города, и что она была «частью провинции Иордан». Через деревню прошли несколько мусульманских королей и видных деятелей, включая султана Айюбида аль-Камиля , который выдал свою дочь Ашуру замуж за своего племянника во время посещения города в 1231 году. Айюбиды уступили Ладжун крестоносцам в 1241 году, но он пал перед мамлюками при Байбарсе в 1263 году. Год спустя группа тамплиеров и госпитальеров совершила набег на Ладжун и увела 300 мужчин и женщин в плен в Акко . В договоре между султаном Калавуном и крестоносцами от 4 июня 1283 года Ладжун был указан как территория мамлюков.

К 1300 году Левант был полностью в руках мамлюков и разделен на несколько провинций. Lajjun стал центром в 'Amal (подрайон) в Mamlaka из Сафада ( в конечном счете , становится одним из шестнадцати). В 14 веке здесь жили представители племени ямани . Шамс ад-Дин аль-Усмани, писавший, вероятно, в 1370-х годах, сообщил, что это была резиденция Марджа ибн Амера, и у него был великий хан для путешественников, «терраса султана» и макам (святыня) Авраама. Мамлюки укрепили его в 15 веке, и город стал важным перевалочным пунктом на почтовом пути ( косе ) между Египтом и Дамаском .

Османская эпоха

Раннее правление и семья Тарабай

Османская империя захватила большую часть Палестины от мамлюков после Битвы на равнину Марджа Дабика в 1517. Поскольку армия султан Селима I переехала на юге в стороне Египта, Тарабай ибн Qaraja , предводитель бану Харет , в бедуинском племени из Хиджаза , поддерживал их путем предоставления гидов и разведчиков. Когда мамлюки были полностью изгнаны и Селим вернулся в Стамбул , тарабайцам была предоставлена ​​территория Ладжуна. Город в конечном итоге стал столицей Санджака («Района») Ладжуна, который был частью провинции Дамаск и охватывал долину Изреель , северную Самарию , и часть северо-центральной береговой линии Палестины в качестве своей территории. . Он состоял из четырех нахий («подрайонов») (Джинин, Сахель-Атлит, Сара и Шафа) и охватывал в общей сложности 55 деревень, включая Хайфу , Дженин и Байсан .

После короткого периода, в течение которого тарабайцы находились в состоянии восстания, напряженность внезапно улеглась, и османы назначили Али ибн Тарабая губернатором Ладжуна в 1559 году. Его сын Ассаф Тарабай правил Ладжуном с 1571 по 1583 год. распространил власть и влияние Тарабая на Санджака Наблуса . В 1579 году Ассаф, называемый « Санджакбей аль-Ладжуна», упоминается как строитель мечети в соседней деревне аль-Тира . Ассаф был свергнут и сослан в 1583 году на остров Родос . Шесть лет спустя, в 1589 году, он был помилован и переселен в город. В то время самозванец по имени Ассаф попытался захватить контроль над Санджаком Ладжуном. Позже, известный как Ассаф аль-Кадхаб («Лжец Ассаф»), он был арестован и казнен в Дамаске, куда он приехал, чтобы подтвердить свое назначение губернатором округа. В 1596 году Ладжун был частью нахии Шара и платил налоги с ряда сельскохозяйственных культур, включая пшеницу, ячмень, а также коз, ульев и водяных буйволов.

Ассаф Тарабай не был восстановлен в должности губернатора, но Ладжун остался в руках Тарабая под властью губернатора Тарабая ибн Али, которому после его смерти наследовал его сын Ахмад в 1601 году, который также правил до своей смерти в 1657 году. Ахмад, известный своим мужество и гостеприимство помогли османам победить мятежника Али Джанбулада и дали приют Юсуфу Сайфе - главному сопернику Джанбулада. Ахмад в координации с губернаторами Газы (семья Ридван ) и Иерусалима (семья Фаррух) также сражался против Фахр ад-Дина II в продолжительной серии сражений, которые закончились победой альянса Тарабай-Ридван-Фаррух. после того, как их войска разбили армию Фахр ад-Дина у реки Аль-Ауджа в центральной Палестине в 1623 году.

Османские власти Дамаска в знак благодарности расширили владение Ахмада. Сын Ахмада Зайн Тарабай правил Ладжуном в течение короткого периода до своей смерти в 1660 году. Ему наследовал брат Ахмада Мухаммад Тарабай, который, по словам его французского секретаря, имел добрые намерения править Ладжуном, но пристрастился к опиуму и, как следствие, имел был слабым лидером. После его смерти в 1671 году другие члены семьи Тарабай правили Ладжуном до 1677 года, когда османы заменили их правительственным чиновником. Основная причина отказа Османской империи от Тарабаев заключалась в том, что их более крупное племя, Бани Харет, мигрировало к востоку от Ладжуна на восточные берега реки Иордан . Позже в этом столетии шейх Зибен, предок клана Абд аль-Хади, основанного в Аррабахе , стал лидером Санджака Ладжуна. Когда Генри Маундрелл посетил его в 1697 году, он описал это место как «старую деревню, недалеко от которой жил добрый хан ».

Позднее османское владычество

Рисунок останков хана и старого моста в Ладжуне, 1870-е гг.

К 1723 году большая часть территорий округа Ладжун фактически облагалась налогом более сильными семьями Санджака Наблуса. Позже, в 18 веке, Ладжун был заменен Дженином в качестве административной столицы санджака, который теперь включал Санджак Аджлуна . К 19 веку он был переименован в Санджак Дженин, хотя Аджлун был отделен от него. Сообщается, что Захир аль-Умар , который на короткое время стал эффективным правителем Галилеи во второй половине 18 века, использовал пушки против Ладжуна в ходе своей кампании 1771–1773 годов по захвату Наблуса . Возможно, это нападение привело к упадку деревни в последующие годы. К тому времени влияние Ладжуна уменьшилось из-за усиления политической власти Акко и экономической мощи Наблуса.

Старый мост в Лайджуне, снимок, сделанный между 1903 и 1905 годами.

Эдвард Робинсон посетил его в 1838 году и отметил, что хан , о котором говорил Маундрелл, был предназначен для размещения караванов, проходящих по великой дороге между Египтом и Дамаском, которая идет с западной равнины вдоль побережья через холмы к Ладжуну, и входит в равнину Ездраэлон . Когда британский консул Джеймс Финн посетил этот район в середине 19 века, он не увидел деревни. Авторы Обзора Западной Палестины также заметили хана к югу от руин Ладжуна в начале 1880-х годов. Готлиб Шумахер видел караваны, стоящие у ручья Лайюн в начале 1900-х годов.

Стадо верблюдов у ручья в Ладжуне, 1908 год.

Эндрю Петерсен, осматривая это место в 1993 году, отметил, что основными сохранившимися постройками на этом месте являются хан и мост. Мост, который пересекает главный приток реки Кишон , имеет ширину примерно 4 метра (13 футов) и длину от 16 метров (52 фута) до 20 метров (66 футов). Он держится на трех арках, северная сторона лишена внешней стороны, а южная сторона сильно заросла растительностью. По словам Петерсена, мост уже был в руинах, когда его нарисовал Чарльз Уильям Уилсон в 1870-х годах. Хан расположен на невысоком холме 150 метров (490 футов) к юго - западу от моста. Это квадратный корпус размером примерно 30 метров (98 футов) на каждую сторону с центральным внутренним двором. Руины покрыты растительностью, видны только остатки одной комнаты.

В конце 19 века арабы из Умм-эль-Фахма начали использовать сельхозугодья Ладжун, приспособившись к сезону. Постепенно они поселились в деревне, построив дома вокруг источников. В 1903–1905 годах Шумахер раскопал Телль аль-Мутасаллим (древний Мегиддо) и некоторые места в Ладжуне. Шумахер писал, что Ладжун («эль-Леддшун») - собственно название ручья и окрестных сельскохозяйственных угодий, и называет деревню вдоль ручья Айн-эс-Ситт . Которая, как он отметил, «состоит всего из девяти ветхих хижин посреди развалин и куч навоза». и еще несколько хижин феллахов к югу от ручья. К 1925 году некоторые жители Ладжуна повторно использовали камни из раскопанного древнего строения для строительства нового жилья. В какой-то момент в начале 20 века четыре хамула («клана») Умм аль-Фахма разделили землю между собой: кланы аль-Махаджина, аль-Губарийя, аль-Джаббарин и аль-Махамид.

Карта Тель-Мегиддо и Ладжуна в 1905 году. Деревня находится у темного колена ручья.
Карта Тель-Мегиддо и Ладжуна в 1905 году. Деревня находится у темного колена ручья.
Аэрофотоснимок с Ладжуном и Тель Мегиддо, 1944 год.
Обратите внимание на изменения, такие как новый квартал в нижнем левом углу, дороги и британский полицейский участок рядом с перекрестком.

Период британского мандата

Все больше людей переезжали в Ладжун в период британского мандата , особенно в конце тридцатых годов, из-за репрессий со стороны Великобритании против участников арабского восстания 1936–1939 годов в Палестине . Могила Юсуфа Хамдана , местного лидера восстания, находится в деревне. Другие переехали, когда они узнали, что власти мандата планировали превратить Ладжун в уездный центр. В 1940–1941 годах на перекрестке дорог за пределами Ладжуна британским мандатным правительством был построен полицейский участок, принадлежащий системе фортов Тегарта.

Экономика Ладжуна быстро росла в результате притока дополнительного населения. По мере того, как деревня расширялась, она была разделена на три части: одну на восток, одну на запад и более старую на севере. В каждом квартале жили один или несколько хамула («клан»).

Обзорная карта Палестины Ладжуна, 1946 г.

В Ладжуне была школа, основанная в 1937 году, а в 1944 году в ней участвовало 83 человека. Она располагалась в квартале, принадлежащем клану аль-Махаджина аль-Фаука, то есть в Хирбат аль-Хан. В 1943 году один из крупных землевладельцев села профинансировал строительство мечети из белого камня в квартале аль-Губарийя (восточный). В тот же период в квартале аль-Махамид была основана еще одна мечеть, которая финансировалась самими жителями. Это была четырехлетняя начальная школа для мальчиков.

В 1945 году Ладжун, Умм-эль-Фахм и семь деревень имели общую площадь 77,24 квадратных километра (29,82 квадратных миль), из которых 68,3 квадратных километра (26,4 квадратных миль) принадлежали арабам, а остальная часть находилась в государственной собственности. Всего было возделано 50 км 2 (12 000 акров) земли; 4,3 км 2 (1100 акров) использовались для плантаций и орошения, а 44,6 км 2 (11000 акров) были засеяны зерновыми (пшеница и ячмень). Застроенная площадь деревень составляла 0,128 км 2 (32 акра), большая часть которых приходилась на Умм-эль-Фахм и Ладжун. Бывшие сельчане вспоминают, что они выращивали пшеницу и кукурузу на полях и орошали такие культуры, как баклажаны, помидоры, окра, вигну и арбузы. На обзорной карте 1946 года показано, что большинство зданий в восточном и западном кварталах построены из камня и глины, но некоторые использовали глину по дереву. У многих домов были соседние небольшие участки, обозначенные как «фруктовые сады».

В деревне был небольшой рынок, а также шесть зерновых мельниц (работающие на многочисленных источниках и вади в окрестностях) и поликлиника. В различных кварталах Ладжуна было много магазинов. Автобусная компания была основана в Ладжуне жителем деревни Умм-эль-Фахм; автобусная линия обслуживала Умм-эль-Фахм, Хайфу и ряд деревень, например Зирин . В 1937 году на линии было семь автобусов. Впоследствии компания получила лицензию также на обслуживание Дженина и приобрела название "Автобусная компания аль-Ладжун".

1948 Война

Ладжун был передан арабскому государству в предложенном ООН Плане раздела 1947 года . Деревню защищала Арабская освободительная армия (ALA), и она была штаб-квартирой иракской армии. Впервые Хагана атаковала его 13 апреля во время битвы у кибуца Мишмар ха-Эмек . Командующий ALA Фавзи аль-Кавукджи заявил, что еврейские силы («Хагана») пытались выйти на перекресток в Ладжуне в ходе операции обхода, но атака не удалась. The New York Times сообщила, что во время наступления Хаганы двенадцать арабов были убиты и пятнадцать ранены. Подразделения Пальмах Хаганы совершили набег и взорвали большую часть Ладжуна в ночь с 15 на 16 апреля.

17 апреля его заняла Хагана. Согласно газете, Ладжун был «самым важным местом, занятым евреями, чье наступление пронесло их через десять деревень к югу и востоку от Мишмар ха-Эмек». В сообщении добавлено, что женщины и дети были удалены из деревни и что 27 зданий в деревне были взорваны Хаганой. Однако аль-Кавукджи заявляет, что атаки возобновились 6 мая, когда силы Хаганы атаковали позиции ALA в районе Ладжуна. Батальон Ярмук и другие подразделения АЛА отбросили свои силы, но два дня спустя командир АЛА сообщил, что Хагана «пыталась отрезать район Ладжуна от Тулькарма в рамках подготовки к захвату Ладжуна и Дженина ...»

Государство Израиль

30 мая 1948 года, на первом этапе в 1948 году арабо-израильской войны , Lajjun был захвачен Израилем «s Голани в операции Гедеона . Захват был особенно важен для израильтян из-за его стратегического положения у входа в Вади Ара , что, таким образом, приблизило их силы к Дженину. По сообщениям прессы, во время второго перемирия между Израилем и арабской коалицией в начале сентября официальный представитель ООН установил постоянную линию перемирия в районе Ладжуна. По обеим сторонам линии была проложена 500-ярдовая полоса, на которой арабам и евреям разрешалось собирать урожай. Ладжун использовался Армией обороны Израиля в качестве транзитного пункта для перевозки 1400 арабских женщин, детей и стариков из Иджима , которые затем были отправлены пешком в Дженин.

Кибуц Мегиддо был построен на некоторых землях деревни Ладжун, начиная с 1949 года. Здания Ладжуна были снесены в последующие месяцы.

В ноябре 1953 года 34,6 квадратных километров (13,4 квадратных миль) земель Умм-эль-Фахма были конфискованы государством на основании Закона 5713-1953 гг . Сюда входила большая часть застроенной территории Ладжуна (в блоке 20420, площадью 0,2 квадратных километра (0,077 квадратных миль)). Позже он был засажен лесными деревьями .

В 1992 году Валид Халиди описал останки: «На этом месте остались только белокаменная мечеть, одна деревенская мельница, деревенский поликлиника и несколько частично разрушенных домов. Мечеть была преобразована в столярную мастерскую, и в одном из домов сохранилась столярная мастерская. был превращен в курятник. Поликлиника и зерновая мельница заброшены, а школа исчезла. Кладбище осталось, но в запущенном состоянии; могила Юсуфа аль-Хамдана, известного националиста, павшего в 1936 году. восстание, ясно видно. Окружающие земли засажены миндальными деревьями, пшеницей и ячменем; на них также есть сараи для животных, кормовое растение и насос, установленный на источнике Айн аль-Хаджа. Участок плотно огорожен и вход заблокирован ". В 2000 году Мерон Бенвенисти повторил информацию о белой мечети 1943 года. К 2007 году его эвакуировали и опломбировали.

В 2000-х годах 486 семей из Умм-эль-Фахма (ранее из Ладжуна) через Адалах подали ходатайство об аннулировании конфискации этого конкретного квартала. Районный суд вынес решение против истцов в 2007 году, а верховный суд оставил это решение в 2010 году.

Демография

Во время раннего османского владычества, в 1596 году, население Ладжуна составляло 226 человек. В переписи британского мандата в 1922 году было 417 жителей. По данным переписи 1931 года, население Палестины увеличилось более чем вдвое и составило 857 человек, из которых 829 были мусульманами , 26 - христианами , а также двое евреев . В том году в селе было 162 дома. В конце 1940 г. в Лайджуне проживало 1103 человека.

Видными семьями аль-Ладжуна были Джаббарин, Губайрийя, Махамид и Махаджина. Около 80% его жителей бежали в Умм-эль-Фахм, где они в настоящее время проживают как арабские граждане Израиля и внутренне перемещенные палестинцы .

Культура

Местные традиции, основанные на Айн аль-Хаджа, источнике Ладжуна, восходят к 10 веку нашей эры, когда деревня находилась под властью ислама. Согласно географам того века, а также XII века, легенда гласила, что под мечетью Авраама протекала «обильная река», образовавшаяся сразу после того, как пророк Авраам ударил по камню своим посохом. Авраам вошел в город со своим стадом овец на пути к Египту , и жители деревни сообщили ему, что в деревне было только небольшое количество воды, поэтому Авраам должен передать деревню другой. Согласно легенде, Аврааму было велено ударить по скале, в результате чего вода «обильно хлынула». С тех пор сельские сады и посевы были хорошо орошены, и люди довольствовались избытком питьевой воды из источника.

В Ладжуне есть гробницы двух мусульманских реликвий мамлюкской эпохи, которые были из деревни. Святыми людьми были Али Шафи'и, умерший в 1310 году, и Али ибн Джалал, умерший в 1400 году.

Археология

В 2001 году Израильское управление древностей (IAA) провело археологические раскопки на участках Кефар-Отнай и Легио к западу от перекрестка Мегиддо. В результате были обнаружены артефакты, относящиеся к римскому и ранневизантийскому периодам. В 2004 году IAA провела дальнейшие раскопки в Легио.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

внешние ссылки