La Movida Madrileña - La Movida Madrileña

Ночной Мадрид, фото Паоло Монти . Люди Movida придумали теперь знаменитые военные кличи города: Madrid nunca duerme («Мадрид никогда не спит»), Esta noche todo el mundo a la calle («Сегодня все на улицу») или Madrid me mata («Мадрид убивает» меня").

La Movida Madrileña (англ .: The Madrilenian Scene ) было контркультурным движением, которое имело место в основном в Мадриде во время перехода Испании к демократии после смерти диктатора Франсиско Франко в 1975 году. Движение совпало с экономическим ростом в Испании и широко распространенным желанием развитие постфранкистской идентичности. Concierto Homenaje Canito (Canito Memorial Concert), который состоялся 9 февраля 1980 года, традиционно считается началом La Movida madrileña .

La Movida Madrileña показала рост панк-рока и синти-поп музыки, открытость в отношении сексуального самовыражения и употребления наркотиков, а также появление новых диалектов, таких как чели . Эта гедонистическая культурная волна началась в Мадриде, а затем появилась в других испанских городах, таких как Барселона , Бильбао и Виго .

Происхождение

Спустя годы после смерти Франсиско Франко в Мадриде начала формироваться растущая андерграундная сцена панк-рока . Вдохновленные ростом панк-рока в Соединенном Королевстве , в конце 1970-х годов сформировалось несколько панк- и синти-поп- групп, таких как Tos и Aviador Dro . Однако эта новая контркультура сильно противоречила испанскому национальному правительству, которое ввело в действие вечерний комендантский час для женщин, криминализовало гомосексуализм и арестовывало людей с неортодоксальной внешностью за нарушение закона об «опасности и социальной реабилитации».

La Movida Madrileña приобрела известность после большого панк-концерта в Техническом университете Мадрида 9 февраля 1980 года. Хотя франкистские элементы продолжали выступать против растущей либерализации города, правительство под руководством социалистического мэра Энрике Тьерно Гальвана придерживалось более открытого подхода в отношении движение, и субсидировал различные художественные начинания. В это время Мадрид посетили ряд влиятельных зарубежных художников, таких как Ramones и Энди Уорхол .

Характеристики

Центральным компонентом La Movida Madrileña была эстетика под влиянием панк-рока и синти-поп музыки, а также таких визуальных школ, как дадаизм и футуризм . Эстетика пронизала городскую уличную моду , фотографию , мультфильмы и фрески , проявляясь в ярких цветах, пышных волосах, нетрадиционной и открытой одежде и сильном макияже среди представителей всех полов.

В дополнение к этим художественным представлениям, La Movida Madrileña также оказала влияние на возникающее сообщество ЛГБТК + , незаконное употребление наркотиков и использование диалекта чели .

Хотя некоторые люди, причастные к движению, свидетельствовали об отсутствии единой политической идеологии, многие элементы движения были антифашистскими и имели анархистские наклонности.

Представители

Movida состоит много движений искусства; Педро Альмодовар стал всемирно известным примером после своего успеха в качестве кинорежиссера.

Музыка

В настроениях, взглядах и отношениях, звук был похож на британский панк и новую волну сцена и Neue Deutsche Welle , иногда (в случае Mecano) имитируя стили , такие как новый романтичные . Вдобавок музыка действительно была похожа на ту поп-музыку «Улицы Сезам».

Кино и телевидение

Альмодовар комично отразил беспорядок свободы тех лет, особенно в своих фильмах « Пепи», «Люси», «Бом и отра шикас дель монтон» ; Laberinto de pasiones ; и что я сделал, чтобы заслужить это? (1984).

Такие телепрограммы, как La Bola de Cristal и La Edad de Oro, способствовали распространению эстетики движения среди более широкой аудитории.

Фотография и живопись

Фотограф Горка де Дуо сопровождал Уорхола и провел выставку с Робертом Мэпплторпом в галерее Фернандо Виянде.

Граффити

Такие художники, как Мюэль, создали уникальную форму уличного искусства, которую позже назвали « граффити autóctono madrileño ».

Литература

Писатели Грегорио Моралес, Висенте Молина Фуа, Луис Антонио де Вильена, Хавьер Баркин, Хосе Тоно Мартинес, Луис Матео Диес, Хосе Антонио Габриэль-и-Галан, Хосе Луис Морено-Руис и Рамон Майрата были видны в « Терорестулия де Креад ». цикл встреч, лекций, дебатов и мероприятий , имевших место в Círculo de Bellas Artes в Мадриде в период с 1983 по 1984 год. Многие из них, такие как Грегорио Моралес, Хосе Тоно Мартинес или Рамон Майрата, были постоянными сотрудниками художественного журнала La luna. де Мадрид . Другие публикации, такие как журнал Оскара Марине « Madrid Me Mata  [ esМадрид убивает меня» ), внесли свой вклад в создание общей идентичности.

Другой важной фигурой за пределами художественного мира Movida был журналист Франсиско Умбрал , писатель газеты El País , который писал и задокументировал это движение.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки