Кваме Нкрума -Kwame Nkrumah

Кваме Нкрума
Кваме Нкрума (JFKWHP-AR6409-A).jpg
Нкрума в 1961 году
президент Ганы
В офисе
с 1 июля 1960 г. по 24 февраля 1966 г.
Предшествует Елизавета II
как королева Ганы
Преемник Джозеф Артур Анкра в качестве председателя NLC
3-й председатель Организации африканского единства
В офисе
21 октября 1965 г. - 24 февраля 1966 г.
Предшествует Гамаль Абдель Насер
Преемник Джозеф Артур Анкра
1-й премьер-министр Ганы
В офисе
6 марта 1957 г. - 1 июля 1960 г.
монарх Елизавета II
Генерал-губернаторы Чарльз Арден-Кларк
Лорд Листоуэл
Предшествует Сам как премьер-министр Золотого Берега
Преемник Сам как президент
1-й премьер-министр Золотого Берега
В офисе
21 марта 1952 г. - 6 марта 1957 г.
монарх Елизавета II
Генерал-губернатор Чарльз Арден-Кларк
Предшествует Офис создан
Преемник Сам как премьер-министр Ганы
Личная информация
Рожденный ( 1909-09-21 )21 сентября 1909 г. ,
Нкрофул , Голд-Кост.
Умер 27 апреля 1972 г. (1972-04-27)(62 года)
Бухарест , Румыния
Политическая партия Конвенция Объединенного Голд-Коста (1947–1949)
Конвенция Народной партии (1949–1966)
Супруг
( м.  1957 г. )
Дети Гамаль
Самия
Фрэнсис
Секу
Образование Университет Линкольна ( BA , ( BTh ))
Пенсильванский университет ( MA , MS )
Лондонская школа экономики
Университетский колледж London
Gray's Inn
Награды Ленинская премия мира (1962).

Доктор Фрэнсис Кваме Нкрума ПК (21 сентября 1909 - 27 апреля 1972) был ганским политиком, политическим теоретиком и революционером. Он был первым премьер-министром и президентом Ганы , приведя Золотой берег к независимости от Великобритании в 1957 году. Влиятельный сторонник панафриканизма , Нкрума был одним из основателей Организации африканского единства и лауреатом Ленинской премии мира от Великобритании. Советский Союз в 1962 году.

После двенадцати лет за границей, где он получал высшее образование, развивал свою политическую философию и объединялся с другими панафриканистами из диаспоры, Нкрума вернулся на Золотой Берег, чтобы начать свою политическую карьеру в качестве защитника национальной независимости. Он сформировал Народную партию Конвента , которая добилась быстрого успеха благодаря своей беспрецедентной привлекательности для простого избирателя. Он стал премьер-министром в 1952 году и сохранил этот пост, когда Гана провозгласила независимость от Великобритании в 1957 году. В 1960 году ганцы утвердили новую конституцию и избрали Нкруму президентом .

Его администрация была в первую очередь социалистической , а также националистической . Он финансировал национальные промышленные и энергетические проекты, развивал сильную национальную систему образования и продвигал панафриканскую культуру. При Нкруме Гана играла ведущую роль в международных отношениях Африки в период деколонизации .

Нкрума возглавил авторитарный режим в Гане, подавляя политическую оппозицию и проводя выборы, которые не были свободными и справедливыми. В 1964 году поправка к конституции сделала Гану однопартийным государством , а Нкрума стал пожизненным президентом как нации, так и ее партии. Нкрума был свергнут в 1966 году Национальным советом освобождения , под наблюдением которого международные финансовые институты приватизировали многие государственные корпорации страны . Нкрума прожил остаток своей жизни в Гвинее , где он был назначен почетным сопрезидентом.

ранняя жизнь и образование

Золотое побережье

Кваме Нкрума родился 21 сентября 1909 года в Нкрофуле , Голд-Кост (ныне Гана). Нкрофул был небольшой деревней в районе Нзема , на юго-западе Золотого Берега, недалеко от границы с французской колонией Берега Слоновой Кости . Его отец не жил с семьей, но работал в Халф-Ассини , где занимался ювелирным делом до самой смерти. Кваме Нкрума был воспитан его матерью и его большой семьей, которые традиционно жили вместе, с частыми визитами более дальних родственников. Он прожил беззаботное детство, проведённое в деревне, в буше и у близлежащего моря. По обычаю именования народа акан ему дали имя Кваме, имя, данное мужчинам, рожденным в субботу. Однако во время учебы в Соединенных Штатах он был известен как Фрэнсис Нвиа Кофи Нкрума, причем Кофи - это имя, данное мужчинам, рожденным по пятницам. Позже он изменил свое имя на Кваме Нкрума в 1945 году в Великобритании , предпочитая имя «Кваме». По словам Эбенезера Обири Аддо в своем исследовании будущего президента, имя «Нкрума», имя, которое традиционно дается девятому ребенку, указывает на то, что Кваме, вероятно, занимал это место в доме своего отца, у которого было несколько жен.

Его отец, Опаньин Кофи Нвиана Нголома, происходил из Нкрофула, принадлежащего к племени Акан клана Асона. Источники указали, что Нголома остался в Тарква-Нсуаэме и занимался ювелирным бизнесом. Кроме того, Нголома пользовался уважением за его мудрый совет теми, кто обращался к нему за советом по традиционным вопросам и домашним делам. Он умер в 1927 году.

Кваме был единственным ребенком у своей матери. Мать Нкрумы отправила его в начальную школу католической миссии в Халф-Ассини , где он показал себя прилежным учеником. Говорят, что немецкий римско-католический священник по имени Джордж Фишер оказал глубокое влияние на его образование в начальной школе. Хотя его мать, которую звали Элизабет Ньяниба (1876/77–1979), позже заявила, что его годом рождения был 1912 , Нкрума написал, что он родился 21 сентября 1909 года . была рыбой и мелким торговцем, когда вышла замуж за его отца. Через восемь дней после его рождения отец назвал его Фрэнсисом Нвиа-Кофи в честь родственника, но позже родители назвали его Фрэнсисом Кваме Нголома. Он прошел десятилетнюю начальную программу за восемь лет. Примерно к 1925 году он был учеником-учителем в школе и был крещен в католическую веру. Находясь в школе, его заметил преподобный Алек Гарден Фрейзер , директор Государственного учебного колледжа (который вскоре станет школой Ахимота ) в столице Золотого Берега, Аккре . Фрейзер организовал для Нкрумы обучение на учителя в своей школе. Здесь заместитель директора, получивший образование в Колумбии , Квегир Аггрей познакомил его с идеями Маркуса Гарви и УЭБ Дюбуа . Аггрей, Фрейзер и другие в Ахимоте считали, что между расами должно быть тесное сотрудничество в управлении Золотым Берегом, но Нкрума, вторя Гарви, вскоре пришел к выводу, что гармония между гонки.

После получения сертификата учителя в Колледже принца Уэльского в Ахимоте в 1930 году Нкрума получил преподавательскую должность в римско-католической начальной школе в Эльмине в 1931 году, а через год стал директором школы в Аксиме . В Аксиме он начал заниматься политикой и основал Литературное общество Нзима. В 1933 году он был назначен учителем католической семинарии в Амиссано . Хотя жизнь там была строгой, она ему нравилась, и он подумывал стать иезуитом . Нкрума слышал выступление журналиста и будущего президента Нигерии Ннамди Азикиве, когда учился в Ахимоте; двое мужчин встретились, и влияние Азикиве усилило интерес Нкрумы к черному национализму. Молодой учитель решил продолжить свое образование. Азикиве учился в Университете Линкольна , исторически сложившемся колледже для чернокожих в округе Честер, штат Пенсильвания , к западу от Филадельфии , и посоветовал Нкруме поступить туда. Нкрума, не сдавший вступительные экзамены в Лондонский университет , получил средства на поездку и свое образование от родственников. Он путешествовал через Великобританию, где, к своему возмущению, узнал о вторжении Италии в Эфиопию , одну из немногих независимых африканских стран. Он прибыл в Соединенные Штаты в октябре 1935 года.

Соединенные Штаты

По словам историка Джона Хенрика Кларка в его статье об американском пребывании Нкрумы, «влияние десяти лет, которые он провел в Соединенных Штатах, окажет длительное влияние на всю оставшуюся жизнь». Нкрума пытался поступить в Университет Линкольна за некоторое время до того, как начал там учебу. 1 марта 1935 года он отправил в школу письмо, в котором отметил, что его заявление находится на рассмотрении уже более года. Когда он прибыл в Нью-Йорк в октябре 1935 года, он отправился в Пенсильванию, куда поступил, несмотря на отсутствие средств на полный семестр . Вскоре он выиграл стипендию на оплату обучения в Линкольнском университете. Во время своего пребывания в США ему не хватало средств. Чтобы сводить концы с концами, он работал на черных работах, в том числе посудомойщиком. По воскресеньям он посещал чернокожие пресвитерианские церкви в Филадельфии и Нью-Йорке.

Нкрума получил степень бакалавра гуманитарных наук в области экономики и социологии в 1939 году. Затем Линкольн назначил его ассистентом лектора по философии, и он начал получать приглашения в качестве приглашенного проповедника в пресвитерианских церквях в Филадельфии и Нью-Йорке. В 1939 году Нкрума поступил в семинарию Линкольна и в Пенсильванский университет Лиги плюща в Филадельфии, а в 1942 году он был посвящен в отделение Му братства Фи-бета-сигма в Университете Линкольна. Нкрума получил степень бакалавра богословия в Линкольне в 1942 году, став лучшим студентом курса. В следующем году он получил от Пенна степень магистра философии и степень магистра педагогики. Находясь в Пенне, Нкрума работал с лингвистом Уильямом Эвереттом Велмерсом, предоставляя разговорный материал, который лег в основу первой описательной грамматики его родного диалекта фанте языка акан .

Нкрума проводил лето в Гарлеме , центре черной жизни, мысли и культуры. Он с трудом нашел жилье и работу в Нью-Йорке и участвовал в общественной жизни. Он провел много вечеров, слушая уличных ораторов и споря с ними, и, по словам Кларка, Кваме Нкрума в годы своего пребывания в Америке заявил;

Эти вечера были важной частью американского образования Кваме Нкрумы. Он собирался поступать в университет — университет Гарлемских улиц. Это было необычное время, и эти уличные ораторы не были обычными людьми ... Улицы Гарлема были открытыми форумами, на которых председательствовали такие мастера-ораторы, как Артур Рид и его протеже Айра Кемп. Молодой Карлос Кук [ sic ], основатель движения африканских пионеров, ориентированного на Гарви, был на месте происшествия, также каждую ночь принося послание своим уличным последователям. Время от времени Суджи Абдул Хамид [ так в оригинале ], поборник труда Гарлема, проводил ночной митинг и требовал дополнительных рабочих мест для чернокожих в их собственном сообществе ... Это часть драмы на улицах Гарлема, когда студент Кваме Нкрума шел и смотрел.

Нкрума был студентом-активистом, организовал группу африканских студентов-экспатриантов в Пенсильвании и превратил ее в Ассоциацию африканских студентов Америки и Канады, став ее президентом. Некоторые члены считали, что группа должна стремиться к тому, чтобы каждая колония обрела независимость ; Нкрума призвал к панафриканской стратегии. Нкрума сыграл важную роль в Панафриканской конференции, состоявшейся в Нью-Йорке в 1944 году, которая призвала Соединенные Штаты в конце Второй мировой войны помочь Африке стать развитой и свободной.

Его старый учитель Аггрей умер в 1929 году в США, а в 1942 году Нкрума возглавил традиционные молитвы за Аггрея у могилы. Это привело к разрыву между ним и Линкольном, хотя после того, как он стал известен на Золотом Берегу, он вернулся в 1951 году, чтобы получить почетную степень. Тем не менее докторская диссертация Нкрумы осталась незавершенной. Он принял имя Фрэнсис, когда учился в семинарии Амиссано ; в 1945 году он взял имя Кваме Нкрума.

Как во времена египтян, так и сегодня Бог предопределил, чтобы некоторые представители африканской расы отправились на запад, чтобы вооружиться знаниями и опытом для того дня, когда они будут призваны вернуться на свою родину и использовать полученные знания. приобрели, чтобы помочь улучшить участь своих братьев. ... В то время я не осознавал, что внесу такой большой вклад в исполнение этого пророчества.

- Кваме Нкрума, Автобиография Кваме Нкрума (1957)

Нкрума читал книги о политике и богословии и обучал студентов философии. В 1943 году Нкрума познакомился с тринидадским марксистом К. Л. Р. Джеймсом , русской эмигранткой Раей Дунаевской и американкой китайского происхождения Грейс Ли Боггс , все из которых были членами американской марксистской интеллектуальной когорты . Позже Нкрума приписал Джеймсу то, что он научил его, «как работает подпольное движение». Файлы Федерального бюро расследований о Нкруме, хранившиеся с января по май 1945 года, идентифицируют его как возможного коммуниста. Нкрума был полон решимости поехать в Лондон, желая продолжить свое образование там после окончания Второй мировой войны . Джеймс в письме 1945 года, представляя Нкруму уроженцу Тринидада Джорджу Падмору в Лондоне, писал: «Этот молодой человек идет к вам. Африка».

Лондон

60 Бергли-роуд, Кентиш-Таун, Лондон, где Нкрума жил в Лондоне с 1945 по 1947 год.

Нкрума вернулся в Лондон в мае 1945 года и поступил в Лондонскую школу экономики в качестве кандидата наук по антропологии. Он ушел после одного семестра и на следующий год поступил в Университетский колледж с намерением написать диссертацию по философии на тему «Знание и логический позитивизм». Его руководитель, А. Дж. Айер , отказался назвать Нкруму «первоклассным философом», заявив: «Он мне нравился, и мне нравилось с ним разговаривать, но мне не показалось, что он обладает аналитическим складом ума. Он слишком быстро хотел получить ответы. Думаю, отчасти проблема заключалась в том, что он не очень сильно концентрировался на своей диссертации. Это был способ топтаться на месте, пока ему не представилась возможность вернуться в Гану». Наконец, Нкрума записался, но не закончил юридическое образование в Gray's Inn .

Нкрума тратил свое время на политическую организацию. Он и Падмор были одними из главных организаторов и соучредителей Пятого Панафриканского конгресса в Манчестере (15–19 октября 1945 г.). Конгресс разработал стратегию замены колониализма африканским социализмом . Они согласились создать федеративные Соединенные Штаты Африки с взаимосвязанными региональными организациями, управляющими через отдельные государства с ограниченным суверенитетом. Они планировали создать новую африканскую культуру без трайбализма , демократическую в рамках социалистической системы, синтезирующую традиционные аспекты с современным мышлением, и, по возможности, ненасильственными средствами. Среди тех, кто присутствовал на конгрессе, был почтенный В.Э.Б. Дюбуа, а также некоторые из тех, кто позже взял на себя ведущую роль в приведении своих стран к независимости, в том числе Гастингс Банда из Ньясаленда (который стал Малави ), Джомо Кеньятта из Кении и Обафеми Аволово из Нигерии.

Конгресс стремился организовать постоянную африканскую активность в Великобритании совместно с Национальным секретариатом Западной Африки (WANS) для работы над деколонизацией Африки . Нкрума стал секретарем WANS. В дополнение к стремлению организовать африканцев для обретения свободы своего народа, Нкрума стремился помочь многим западноафриканским морякам, оказавшимся в бедственном положении в Лондоне в конце войны, и основал Ассоциацию цветных рабочих, чтобы расширить их возможности и помочь им. . Государственный департамент США и МИ-5 наблюдали за Нкрумой и WANS, сосредоточив внимание на их связях с коммунизмом. Нкрума и Падмор основали группу под названием «Круг», чтобы проложить путь к независимости и единству Западной Африки; группа стремилась создать Союз африканских социалистических республик. Документ от The Circle, излагающий эту цель, был обнаружен у Нкрумы после его ареста в Аккре в 1948 году и был использован против него британскими властями.

Вернуться на Золотой Берег

Конвенция Объединенного Голд-Коста

Конституция Золотого Берега 1946 года впервые дала африканцам большинство в Законодательном совете . Новое соглашение, рассматриваемое как важный шаг к самоуправлению, привело к созданию первой настоящей политической партии колонии, основанной в августе 1947 года, - Объединенной конвенции Золотого Берега (UGCC). УГКЦ стремилась к самоуправлению как можно быстрее. Поскольку все ведущие участники были успешными профессионалами, им нужно было платить кому-то за руководство партией, и их выбор пал на Нкруму по предложению Ако Аджеи . Нкрума колебался, понимая, что УГКЦ управляется консервативными интересами, но решил, что новый пост дает ему огромные политические возможности, и согласился. После того, как британские официальные лица допросили его о его коммунистической принадлежности, Нкрума сел на MV Accra в Ливерпуле в ноябре 1947 года и отправился домой.

После непродолжительных остановок в Сьерра-Леоне , Либерии и на Берегу Слоновой Кости он прибыл на Золотой Берег и после непродолжительного пребывания и воссоединения со своей матерью в Таркве 29 декабря 1947 года начал работу в штаб-квартире партии в Солтпонде , где он работал генеральный секретарь. Нкрума быстро представил планы создания отделений УГКЦ по всей колонии и проведения забастовок, если это необходимо для достижения политических целей. Эта активистская позиция разделила руководящий комитет партии, который возглавлял Дж. Б. Данкуа . Нкрума отправился в турне, чтобы собрать пожертвования для УГКЦ и основать новые филиалы.

Хотя Золотой Берег был политически более развитым, чем другие британские колонии в Западной Африке, недовольство было значительным. Послевоенная инфляция вызвала общественное недовольство высокими ценами, что привело к бойкоту небольших магазинов, принадлежащих арабам, который начался в январе 1948 года . уничтожается колониальными властями. На Золотом Берегу проживало около 63 000 бывших военнослужащих, многие из которых не могли найти работу и считали, что колониальное правительство ничего не делает для решения их проблем. Нкрума и Данкуа выступили на собрании Союза бывших военнослужащих в Аккре 20 февраля 1948 года, которое готовилось к маршу с петицией к губернатору. Когда эта демонстрация состоялась 28 февраля, британцы открыли огонь, что спровоцировало беспорядки в Аккре 1948 года , которые распространились по всей стране. По словам биографа Нкрумы Дэвида Бирмингема, «бывшая« образцовая колония »Западной Африки стала свидетелем беспорядков, а коммерческие помещения были разграблены. Началась африканская революция».

Правительство предположило, что ответственность за беспорядки несет УГКЦ, и арестовало шестерых лидеров, включая Нкруму и Данкуа. «Большая шестерка» вместе находилась в заключении в Кумаси , что усилило раскол между Нкрумой и остальными, которые обвиняли его в беспорядках и их задержании. После того, как британцы узнали о заговоре с целью штурма тюрьмы, шестеро были разделены, а Нкрума был отправлен в Лору . Они были освобождены в апреле 1948 года. Многие студенты и учителя вышли на демонстрацию за их освобождение и были отстранены от работы; Нкрума на собственные средства основал Ганский национальный колледж . Это, среди прочего, побудило членов комитета УГКЦ обвинить его в том, что он действует от имени партии без полномочий. Опасаясь, что вне вечеринки он причинит им больше вреда, чем внутри, они согласились сделать его почетным казначеем. Популярность Нкрумы, и без того большая, возросла после того, как он основал Accra Evening News , которая не была партийным органом, а принадлежала Нкруме и другим. Он также основал Комитет молодежной организации (КМО) как молодежное крыло УГКЦ. Вскоре он отделился и принял девиз «Самоуправление сейчас». CYO объединяла студентов, бывших военнослужащих и торговок. Нкрума рассказал в своей автобиографии, что он знал, что разрыв с УГКЦ неизбежен, и хотел, чтобы массы стояли за ним, когда возник конфликт. Призывы Нкрумы к «Free-Dom» обращались к огромному количеству безработной молодежи, приехавшей с ферм и деревень в города. «Мелодии старых гимнов были адаптированы к новым песням освобождения, которые приветствовали путешествующих ораторов , и особенно самого Нкруму, на массовые митинги по всему Золотому побережью».

Согласно публичной речи, произнесенной профессором Оквайе , он заявил, что в Солтпонде , городе в Центральном регионе, произошла встреча между Нкрумой и членами УГКЦ , на которой Нкрума, как сообщается, отверг предложение о поощрении основных прав человека.

Народная партия съезда

Красный петушок, «Всегда вперед, никогда назад»: логотип и лозунг Народной партии съезда.

Начиная с апреля 1949 г. на Нкруму оказывалось сильное давление со стороны его сторонников с целью заставить его покинуть УГКЦ и создать свою партию. 12 июня 1949 года он объявил о создании Народной партии Конвента (НПК), выбрав слово «конвент», по словам Нкрумы, «чтобы увлечь за собой массы». Были попытки залечить брешь с УГКЦ; на одном июльском собрании было решено восстановить Нкруму на посту секретаря и распустить НПК. Но сторонники Нкрумы этого не хотели и убедили его отказаться от предложения и остаться у них во главе.

CPP приняла красного петушка в качестве своего символа - знакомого значка для местных этнических групп и символа лидерства, бдительности и мужественности. Партийные символы и цвета (красный, белый и зеленый) появились на одежде, флагах, автомобилях и домах. Боевики CPP ездили по стране на красно-бело-зеленых фургонах, играя музыку и заручаясь общественной поддержкой партии и особенно Нкрумы. Эти усилия были чрезвычайно успешными, особенно потому, что предыдущие политические усилия на Золотом Берегу были сосредоточены исключительно на городской интеллигенции.

Кваме Нкрума на обложке журнала Time, 9 февраля 1953 г.

Британцы созвали избранную комиссию из африканцев среднего класса, в которую вошли все члены «Большой шестерки», кроме Нкрумы, для разработки новой конституции, которая предоставит Гане больше самоуправления. Нкрума увидел, еще до того, как комиссия сообщила, что ее рекомендации не соответствуют статусу полного доминиона , и начал организовывать кампанию «Позитивное действие» . Нкрума потребовал, чтобы учредительное собрание написало конституцию. Когда губернатор Чарльз Арден-Кларк отказался от этого, Нкрума призвал к позитивным действиям, когда профсоюзы начали всеобщую забастовку , которая должна была начаться 8 января 1950 года. Забастовка быстро привела к насилию, и Нкрума и другие лидеры НПК были арестованы. 22 января, а « Вечерние новости» были запрещены. Нкрума был приговорен в общей сложности к трем годам тюремного заключения и содержался в заключении вместе с обычными преступниками в Форт-Джеймс в Аккре .

Помощник Нкрумы, Комла Агбели Гбедемах , руководил CPP в его отсутствие; заключенный лидер мог влиять на события с помощью контрабандных заметок, написанных на туалетной бумаге. Британцы готовились к выборам на Золотом Берегу в соответствии со своей новой конституцией, и Нкрума настоял на том, чтобы НПК боролась за все места. Ситуация стала спокойнее после ареста Нкрумы, и НПК и британцы вместе работали над подготовкой списков избирателей. Нкрума баллотировался из тюрьмы на место в Аккре, избранное прямым голосованием. Гбедемах работал над созданием общенациональной организации кампании, используя фургоны с громкоговорителями, чтобы транслировать послание партии. УГКЦ не удалось создать общенациональную структуру и не смогла воспользоваться тем, что многие ее противники находились в тюрьмах.

На выборах в законодательные органы в феврале 1951 года , первых всеобщих выборах, которые должны были состояться при всеобщем избирательном праве в колониальной Африке, НПК была избрана с большим перевесом голосов. НПК получила 34 из 38 мест, оспариваемых на партийной основе, при этом Нкрума был избран от своего избирательного округа в Аккре. УГКЦ получила три места, и одно занял независимый. Арден-Кларк увидел, что единственной альтернативой свободе Нкрумы было прекращение конституционного эксперимента. Нкрума был освобожден из тюрьмы 12 февраля, получив восторженный прием со стороны своих последователей. На следующий день Арден-Кларк послал за ним и попросил сформировать правительство.

Нкрума украла секретаршу Арден-Кларк Эрику Пауэлл после того, как ее уволили и отправили домой за то, что она слишком сблизилась с Нкрумой. Пауэлл вернулась в Гану в январе 1955 года в качестве личного секретаря Нкрумы и занимала эту должность десять лет. Пауэлл был очень близок с ним, и во время их совместной жизни Пауэлл в основном написал (авто) биографию Нкрумы, хотя это было признано намного позже.

Лидер государственного бизнеса и премьер-министр

Нкрума столкнулся с рядом проблем, когда вступил в должность. Он никогда не служил в правительстве, и ему нужно было научиться этому искусству. Золотой Берег состоял из четырех регионов, несколько бывших колоний объединились в один. Нкрума стремился объединить их под одной национальностью и привести страну к независимости. Ключом к решению этих проблем было убеждение британцев в том, что программы CPP не только практичны, но и неизбежны, и Нкрума и Арден-Кларк работали в тесном сотрудничестве. Губернатор поручил государственной службе оказать всемерную поддержку молодому правительству, а три британских члена кабинета позаботились о том, чтобы не голосовать против избранного большинства.

Перед тем, как НПК вступила в должность, британские официальные лица подготовили десятилетний план развития. Поскольку требования по улучшению инфраструктуры поступали со всей колонии, Нкрума в целом одобрил это, но сократил время вдвое до пяти лет. Колония была в хорошем финансовом состоянии, с резервами от многолетней прибыли от какао, хранившейся в Лондоне, и Нкрума мог свободно тратить. Вдоль побережья и внутри страны были построены современные магистральные дороги. Железнодорожная система была модернизирована и расширена. Современные системы водоснабжения и канализации были установлены в большинстве городов, где началось строительство жилья. Началось строительство новой гавани в Теме , недалеко от Аккры, а существующий порт в Такоради был расширен. Была начата срочная программа по строительству и расширению школ, от начальной до учительской и профессиональной подготовки. С 1951 по 1956 год количество учащихся, обучающихся в школах колонии, выросло с 200 до 500 тысяч человек. Тем не менее количество выпускаемых выпускников было недостаточным для удовлетворения растущих потребностей государственной службы, и в 1953 году Нкрума объявил, что, хотя предпочтение будет отдаваться африканцам, страна в течение нескольких лет будет полагаться на иностранных государственных служащих из Европы.

Титул Нкрумы был руководителем государственного бизнеса в кабинете под председательством Арден-Кларк. Был достигнут быстрый прогресс, и в 1952 году губернатор вышел из кабинета, оставив Нкруму своим премьер-министром с портфелями, которые были зарезервированы для экспатриантов, перешедших к африканцам. Были обвинения в коррупции и кумовстве, поскольку официальные лица, следуя африканским обычаям, пытались принести пользу своим большим семьям и своим племенам. Рекомендации после беспорядков 1948 года включали выборное местное правительство, а не существующую систему, в которой доминировали вожди. Это не вызывало разногласий, пока не стало ясно, что это будет реализовано CPP. Большинство этой партии в Законодательном собрании приняло в конце 1951 года закон, передавший власть от вождей председателям советов, хотя после введения ставок на местном уровне произошли некоторые беспорядки .

Переименование Нкрумы в качестве премьер-министра не дало ему дополнительных полномочий, и он добивался конституционной реформы, которая привела бы к независимости. В 1952 году он проконсультировался с приехавшим с визитом министром по делам колоний Оливером Литтелтоном , который указал, что Великобритания благосклонно отнесется к дальнейшему продвижению, если вожди и другие заинтересованные стороны будут иметь возможность высказать свое мнение. Первоначально скептически относясь к социалистической политике Нкрумы, британская МИ5 собрала большое количество разведывательных данных о Нкруме из нескольких источников, включая прослушивание телефонов и перехват почты под кодовым названием SWIFT. Начиная с октября 1952 года Нкрума запрашивал мнения советов и политических партий по реформе и широко консультировался по всей стране, в том числе с оппозиционными группами. Результатом в следующем году стала Белая книга о новой конституции, рассматриваемая как последний шаг перед обретением независимости. Опубликованные в июне 1953 года конституционные предложения были приняты как собранием, так и британцами и вступили в силу в апреле следующего года. Новый документ предусматривал собрание из 104 членов, избираемых прямым голосованием, с полностью африканским кабинетом, ответственным за внутреннее управление колонией. На выборах 15 июня 1954 г. НПК выиграла 71 голос, а официальную оппозицию составила региональная Северная народная партия .

Ряд оппозиционных групп сформировали Национально-освободительное движение . Их требования касались федерального, а не унитарного правительства, независимого Золотого Берега и верхней палаты парламента, где вожди и другие традиционные лидеры могли бы действовать в противовес большинству НПК в собрании. Они получили значительную поддержку в Северной территории и среди вождей Ашанти, которые обратились к британской королеве Елизавете II с просьбой создать Королевскую комиссию по вопросу о том, какую форму правления должен иметь Золотой Берег. В этом было отказано ее правительством, которое в 1955 году заявило, что такую ​​комиссию следует использовать только в том случае, если жители Золотого Берега окажутся неспособными решать свои собственные дела. На фоне политического насилия обе стороны попытались примирить свои разногласия, но NLM отказалась участвовать в любом комитете с большинством CPP. Традиционные лидеры также были возмущены только что принятым новым законопроектом, который позволял второстепенным вождям обращаться к правительству Аккры в обход традиционных полномочий вождей. Британцы не желали оставлять нерешенным фундаментальный вопрос о том, как следует управлять независимым Золотым Берегом, и в июне 1956 года министр по делам колоний Алан Леннокс-Бойд объявил, что на Золотом Берегу состоятся новые всеобщие выборы, и если «Разумное большинство» заняло позицию НПК, Великобритания назначит дату обретения независимости. Результаты выборов в июле 1956 года были почти идентичны результатам четырехлетней давности, и 3 августа собрание проголосовало за независимость под именем, предложенным Нкрумой в апреле, Гана . В сентябре Управление по делам колоний объявило, что днем ​​независимости будет 6 марта 1957 года.

Оппозицию не удовлетворил план независимости, и она потребовала передачи власти регионам. Обсуждения велись с конца 1956 по 1957 год. Хотя Нкрума не пошел на компромисс со своим требованием создания унитарного государства, нация была разделена на пять регионов, власть перешла из Аккры, а вожди играли роль в своих правительствах. 21 февраля 1957 года премьер -министр Великобритании Гарольд Макмиллан объявил, что Гана станет полноправным членом Содружества Наций с 6 марта.

Ганская независимость

Старый флаг Голд-Коста, символизирующий превосходство Британской империи.
Новый флаг Ганы Нкрумы , символизирующий африканский национализм и изобилие.

Гана стала независимой 6 марта 1957 года. Как первая из британских африканских колоний, получившая независимость по принципу большинства, празднования в Аккре были в центре внимания всего мира; события освещали более 100 репортеров и фотографов. Президент Соединенных Штатов Дуайт Д. Эйзенхауэр направил поздравления и его вице-президент Ричард Никсон , чтобы представлять США на мероприятии. Советская делегация призвала Нкруму как можно скорее посетить Москву. Политолог Ральф Банч , афроамериканец, был там от Организации Объединенных Наций, а герцогиня Кентская представляла королеву Елизавету. Предложения о помощи посыпались со всего мира. Даже без них страна казалась процветающей, с высокими ценами на какао и потенциалом разработки новых ресурсов.

Когда пятое марта сменилось шестым, Нкрума выступил перед десятками тысяч сторонников и провозгласил: «Гана будет свободна навсегда». Он выступил на первой сессии парламента Ганы в День независимости , сказав гражданам своей новой страны, что «мы обязаны доказать миру, что африканцы могут эффективно и терпимо вести свои дела, используя демократию. Мы должны подать пример всей Африке».

Нкрума был провозглашен Осагьефо , что на языке акан означает «искупитель» . На этой церемонии независимости присутствовали герцогиня Кентская и генерал-губернатор Чарльз Арден-Кларк . Независимость Ганы, на которой присутствовало более 600 репортеров, стала одним из самых освещаемых на международном уровне новостных событий в современной истории Африки.

Флаг Ганы, разработанный Феодосией Око , перевернул зелено-желто-красный флаг Эфиопии со львом Иуды и заменил льва черной звездой. Красный символизирует кровопролитие; зеленый означает красоту, сельское хозяйство и изобилие; желтый представляет собой минеральное богатство; а Черная звезда представляет африканскую свободу. Новый герб страны , разработанный Амоном Котеем , включает в себя орлов, льва, Георгиевский крест и Черную звезду с обильной золотой и золотой отделкой. Филипу Гбехо было поручено написать новый национальный гимн « Боже, благослови нашу родину, Гана ».

В качестве памятника новой нации Нкрума открыл площадь Черной звезды возле замка Осу в прибрежном районе Осу, Аккра . Эта площадь будет использоваться для национальной символики и массовых патриотических митингов.

Под руководством Нкрумы Гана приняла некоторую социал-демократическую политику и практику. Нкрума создал систему социального обеспечения, запустил различные общественные программы и открыл школы.

Лидер Ганы (1957–1966)

Политические события и президентские выборы

Монеты номиналом 25 песев (0,25) с изображением Нкрумы: « Civitatis Ghanensis Conditor » («Основатель Ганского государства»).

У Нкрумы был лишь короткий медовый месяц, прежде чем среди его народа начались волнения. Правительство направило войска в страну Того, чтобы подавить беспорядки после спорного плебисцита о членстве в новой стране. Серьезная забастовка автобусов в Аккре была вызвана негодованием среди народа га , считавшего, что члены других племен получают льготы при продвижении по службе, и это привело к беспорядкам там в августе. В ответ Нкрума подавил местные движения Законом о недопущении дискриминации (6 декабря 1957 г.), который запретил региональные или племенные политические партии. Еще один удар по трайбализму пришелся на Ашанти, где Нкрума и НПК лишили стула большинство местных вождей, которые не были сторонниками партии . Эти репрессивные действия коснулись оппозиционных партий, объединившихся в Объединенную партию под руководством Кофи Абрефы Бусиа .

В 1958 году депутат от оппозиции был арестован по обвинению в попытке получить оружие за границей для запланированного проникновения в армию Ганы (ГА). Нкрума был убежден, что против него был заговор с целью убийства, и в ответ он потребовал, чтобы парламент принял Закон о превентивном задержании , разрешающий лишение свободы на срок до пяти лет без предъявления обвинения или суда, и только Нкрума имел право досрочно освобождать заключенных. По словам биографа Нкрумы Дэвида Бирмингема, «ни одна мера не подорвала репутацию Нкрумы больше, чем его интернирование без суда для сохранения безопасности». Нкрума намеревался обойти подготовленную британцами судебную систему, которую он считал противостоящей его планам, когда они подвергли их конституционной проверке.

Еще одним источником раздражения были региональные ассамблеи, которые были организованы на временной основе в ожидании дальнейших конституционных обсуждений. Оппозиция, которая была сильна в Ашанти и на севере, предложила собраниям значительные полномочия; CPP хотела, чтобы они были более или менее консультативными. В 1959 году Нкрума использовал свое большинство в парламенте, чтобы протолкнуть Закон о внесении поправок в конституцию, который отменил собрания и позволил парламенту вносить поправки в конституцию простым большинством голосов.

Нкрума (первый справа в заднем ряду) на конференции премьер-министра Содружества 1960 г.

Королева Елизавета II оставалась суверенной над Ганой с 1957 по 1960 год. Уильям Хэйр, 5-й граф Листоуэл , был генерал-губернатором, а Нкрума оставался премьер-министром. 6 марта 1960 года Нкрума объявил о планах новой конституции, которая сделает Гану республикой во главе с президентом с широкими исполнительными и законодательными полномочиями. Проект включал положение о передаче суверенитета Ганы Союзу африканских государств . 19, 23 и 27 апреля 1960 г. состоялись президентские выборы и плебисцит по конституции . Конституция была ратифицирована, и Нкрума был избран президентом вместо Дж. Б. Данкуа , кандидата от UP, с 1 016 076 до 124 623. Гана оставалась частью возглавляемого Великобританией Содружества Наций .

Оппозиция трайбализму

Незаконный флаг Асанте с цветами, символизирующими золото, силу предков и лес, и золотой табурет , символизирующий политическую власть Асанте.
Эмблема дикобраза, символизирующая девиз Асанте: «Если вы встретите нас миром, мы встретим вас миром. Но если вы встретите нас войной, мы встретим вас войной».

Нкрума также стремился устранить « трайбализм », источник более глубокой лояльности, чем привязанность к национальному государству. Так, как он писал в книге «Африка должна объединиться »: «Мы вели своего рода войну, войну против бедности и болезней, против невежества, против трайбализма и разобщенности. Нам нужно было обеспечить условия, которые позволили бы нам проводить нашу политику реконструкция и развитие». С этой целью в 1958 году его правительство приняло «Закон, запрещающий организациям использовать или заниматься расовой или религиозной пропагандой в ущерб любой другой расовой или религиозной общине или обеспечивать избрание лиц по причине их расовой или религиозной принадлежности, или для других целей, связанных с этим». Нкрума попытался насытить страну национальными флагами и объявил широко несоблюдаемый запрет на флаги племен.

Кофи Абрефа Бусиа из Объединенной партии (Гана) получил известность как лидер оппозиции в дебатах по этому закону, заняв более классически либеральную позицию и критикуя запрет на племенную политику как репрессивный. Вскоре после этого он покинул страну. Нкрума также был очень ярким лидером. «Нью-Йорк Таймс» в 1972 году писала: «Во время своего высокого полета в качестве лидера Ганы в 1950-х и начале 1960-х годов Кваме Нкрума был ярким заклинателем. Дома он создал культ личности и прославился в титуле » . Осагьефо (Искупитель). За границей он общался с мировыми лидерами как первый человек, который привел африканскую колонию к независимости после Второй мировой войны».

Во время своего пребывания на посту премьер-министра, а затем президента Нкруме удалось снизить политическое значение местных вождей (например, вождей акан и асантехене ). Эти вожди сохраняли власть во время колониального правления благодаря сотрудничеству с британскими властями; на самом деле, их иногда предпочитали местной интеллигенции, которая доставляла британцам неприятности с такими организациями, как Общество защиты прав аборигенов . У Народной партии Конвента были натянутые отношения с вождями, когда она пришла к власти, и эти отношения стали более враждебными, поскольку НПК подстрекала лидеров политической оппозиции и критиковала этот институт как недемократический. Законы, принятые в 1958 и 1959 годах, дали правительству больше полномочий, чтобы напрямую смещать табуретки вождей, и провозгласили правительство табуреткой земли - и доходов. Эта политика оттолкнула вождей и заставила их благосклонно относиться к свержению Нкрумы и его партии.

Усиление власти Народной партии Конвента

В 1962 году трое младших членов КНП были обвинены в участии в заговоре с целью взорвать автомобиль Нкрумы в кортеже. Единственным доказательством против предполагаемых заговорщиков было то, что они ехали на машинах далеко позади машины Нкрумы. Когда подсудимые были оправданы, Нкрума уволил главного судью суда государственной безопасности, а затем заставил парламент, в котором доминирует НПК, принять закон, разрешающий новое судебное разбирательство . На этом втором судебном процессе все трое были осуждены и приговорены к смертной казни, хотя впоследствии эти приговоры были заменены пожизненным заключением. Вскоре после этого в конституцию были внесены поправки, дающие президенту право без промедления смещать судей всех уровней.

В 1964 году Нкрума предложил поправку к конституции , которая сделает НПК единственной законной партией , а Нкрума станет пожизненным президентом как нации, так и партии. Поправка была принята 99,91 процента голосов, неправдоподобно высокая сумма, которая заставила наблюдателей осудить голосование как «явно сфальсифицированное». Гана фактически была однопартийным государством с момента обретения независимости. Поправка превратила президентство Нкрумы в де-факто юридическую диктатуру.

Гражданская служба

Прибытие президента Ганы Кваме Нкрумы и президента Югославии Иосипа Броз Тито на конференцию Движения неприсоединения , Белград , 1961 год .

После существенной африканизации государственной службы в 1952–1960 годах число экспатриантов снова выросло с 1960 по 1965 год. Многие из новых внешних работников прибыли не из Соединенного Королевства, а из Советского Союза, Польши, Чехословакии, Югославии и Италии.

Образование

В 1951 году CPP разработала План ускоренного развития образования. Этот план предусматривал шестилетний начальный курс, который должен был посещаться как можно более повсеместно, с рядом возможностей для подражания. Все дети должны были изучить арифметику, а также получить «прочную основу для гражданства с постоянной грамотностью как на английском, так и на родном языке». Начальное образование стало обязательным в 1962 году. В плане также говорилось, что религиозные школы больше не будут получать финансирование и что некоторые существующие миссионерские школы будут переданы правительству.

Мы в Гане привержены построению индустриального социалистического общества. Мы не можем позволить себе сидеть на месте и быть пассивными наблюдателями. Мы сами должны принять участие в научно-технических исследованиях как средстве обеспечения основы нашего социалистического общества, социализм без науки недействителен…

Нам также необходимо обратиться к массам людей, у которых не было возможности получить формальное образование. Мы должны использовать все средства массовой информации — прессу, радио, телевидение и кино — чтобы донести науку до всего населения, до народа. ...
Самое главное, чтобы наши люди не только обучались науке, но и сами принимали в ней участие, применяли ее по-своему. Ибо наука — это не просто предмет, который можно изучать по книге или у учителя. Это образ жизни, способ решения любой проблемы, с которым можно справиться, только используя его для себя. У нас должны быть научные клубы, в которых наши люди могли бы развивать свои способности к открытиям и изобретениям.

- Кваме Нкрума «Речь президента Осагьефо на закладке камня в фундамент атомного реактора Ганы в Квабенье 25 ноября 1964 года»

В 1961 году Нкрума заложил первые камни в фундамент Идеологического института Кваме Нкрума, созданного для обучения государственных служащих Ганы, а также для продвижения панафриканизма. В 1964 году все студенты, поступающие в колледжи в Гане, должны были пройти двухнедельный « идеологический инструктаж » в институте. Нкрума заметил, что «стажеры должны осознать, что идеология партии является религией, и ее следует практиковать добросовестно и горячо».

В 1964 году Нкрума представил Семилетний план национальной реконструкции и развития, в котором образование определялось как ключевой источник развития и призывалось к расширению средних технических школ. Среднее образование также будет включать «программы обучения без отрыва от производства». Как заявил Нкрума в парламенте: «От работодателей, как государственных, так и частных, ожидается, что они будут вносить гораздо больший вклад в трудовое обучение через отдельные фабричные и фермерские школы, общеотраслевые схемы обучения, дневное освобождение, оплату посещения краткосрочных курсов и вечерних занятий. ." Это обучение будет косвенно субсидироваться за счет налоговых льгот и ассигнований на импорт.

В 1952 году Схема торговли ремесленниками, согласованная с Управлением по делам колоний и Министерством труда Великобритании, предусматривала поездку нескольких экспертов в каждой области в Великобританию для получения технического образования. Технический институт Кумаси был основан в 1956 году. В сентябре 1960 года к нему добавился Центр подготовки технических учителей. В 1961 году CPP приняла Закон об учениках, в соответствии с которым был создан общий совет по ученичеству вместе с комитетами для каждой отрасли.

Культура

Нкрума с египетским египтологом Пахором Лабибом в Коптском музее , 1956 год.

Нкрума был ярым сторонником панафриканизма , рассматривая это движение как «стремление к региональной интеграции всего африканского континента». Период активного политического участия Нкрумы был описан как «золотой век высоких панафриканских амбиций»; на континенте наблюдался рост националистических движений и деколонизация со стороны большинства европейских колониальных держав , и историки отмечают, что «повествование о возрождении и солидарности набрало силу в рамках панафриканского движения». Отражая свое африканское происхождение, Нкрума часто избегал западной моды , надевая фугу (северный наряд), сделанный из ткани кенте , произведенной на юге , что символизировало его идентичность как представителя всей страны. Он руководил открытием музея Ганы 5 марта 1957 года; Совет искусств Ганы, подразделение Министерства образования и культуры, в 1958 году; Научно-исследовательская библиотека по африканским делам в июне 1961 г.; и Ghana Film Corporation в 1964 году. В 1962 году Нкрума открыл Институт африканских исследований .

Кампания против наготы в северной части страны привлекла особое внимание Нкрумы, который, как сообщается, направил для ответа секретаря по пропаганде Ханну Каджо . Каджо также сформировала Лигу женщин Ганы, которая продвигала повестку дня партии в отношении питания, воспитания детей и ношения одежды. Лига также провела демонстрацию против взрыва французского ядерного оружия в Сахаре . В конечном итоге Каджо был понижен в должности с объединением национальных женских групп и маргинализирован в партийной структуре.

Законы, принятые в 1959 и 1960 годах, отводили женщинам особые должности в парламенте . Некоторые женщины были выдвинуты в ЦК НПК. Женщины посещали больше университетов, занимались большим количеством профессий, включая медицину и юриспруденцию, и совершали профессиональные поездки в Израиль, Советский Союз и страны Восточного блока. Женщины также поступили в армию и военно-воздушные силы. Большинство женщин остались в сельском хозяйстве и торговле; некоторые получили помощь от Кооперативного движения .

Изображение Нкрумы было широко распространено, например, на почтовых марках и на деньгах в стиле монархов, что послужило поводом для обвинений в культе личности нкрумахистов .

СМИ

В 1957 году Нкрума создал хорошо финансируемое информационное агентство Ганы для создания внутренних новостей и их распространения за рубежом. Через десять лет GNA имело 8045 км внутренних телеграфных линий и обслуживало станции в Лагосе, Найроби, Лондоне и Нью-Йорке.

Для настоящего африканского журналиста его газета является коллективным организатором, коллективным инструментом мобилизации и коллективным воспитателем — оружием, прежде всего, для свержения колониализма и империализма и содействия полной независимости и единству Африки.

— Кваме Нкрума на Второй конференции африканских журналистов; Аккра, 11 ноября 1963 г.

Нкрума укрепил государственный контроль над газетами, основав Ghanaian Times в 1958 году, а затем в 1962 году получив ее конкурента, Daily Graphic , у лондонской Mirror Group . Как он писал в книге «Африка должна объединиться »: «Часть нашего революционного кредо состоит в том, что в конкурентной системе капитализма пресса не может функционировать в соответствии со строгим соблюдением неприкосновенности фактов и что, следовательно, пресса не должна оставаться в частных руках». Начиная с 1960 года, он прибегал к праву предварительной цензуры всех новостей.

Радиовещательная служба Голд-Коста была основана в 1954 году и преобразована в Ганскую радиовещательную корпорацию (GBC). Во многих телевизионных передачах Нкрума рассказывал, например, о проблематичной «наглости и лени мальчиков и девочек». Перед празднованием Первомая 1963 года Нкрума выступил по телевидению, чтобы объявить о расширении организации « Молодые пионеры Ганы », о введении Национального обетования, начале приветствия государственного флага в школах и о создании Национальной программы обучения для привития добродетели и дух служения среди ганской молодежи. Цитировал Нкрума (в парламенте 15 октября 1963 г.): «Телевидение Ганы не будет обслуживать дешевые развлечения или коммерциализацию; его первостепенной целью будет образование в его самом широком и чистом смысле».

Согласно Учредительному акту Ганской радиовещательной корпорации 1965 года, министр информации и радиовещания имел «полномочия по управлению» средствами массовой информации, а президент имел полномочия «в любое время, если он удовлетворен тем, что они находятся в национальном заинтересованы в этом, берут на себя контроль и управление делами или любой частью функций Корпорации», нанимая, увольняя, реорганизуя и отдавая другие приказы по своему желанию.

Радиопрограммы, предназначенные отчасти для нечитающих людей, были в центре внимания Ghana Broadcasting Corporation. В 1961 году GBC сформировала внешнюю службу , вещающую на английском, французском, арабском, суахили, португальском и хауса . Используя четыре 100-киловаттных передатчика и два 250-киловаттных передатчика, Внешняя служба Джи-би-си еженедельно транслировала 110 часов панафриканских программ в Африку и Европу.

Он отказался от рекламы во всех СМИ, начиная с Evening News 1948 года.

Экономическая политика

Нкрума посещает строящуюся плотину Акосомбо на своем президентском автомобиле Chevrolet Impala 1961 года выпуска , февраль 1962 года.

Золотой Берег был одним из самых богатых и наиболее социально развитых районов Африки со школами, железными дорогами, больницами, системой социального обеспечения и развитой экономикой.

Нкрума попытался быстро индустриализировать экономику Ганы. Он рассудил, что если Гана избежит колониальной торговой системы, уменьшив зависимость от иностранного капитала , технологий и материальных благ, она сможет стать действительно независимой.

После Десятилетнего плана развития Нкрума представил Второй план развития в 1959 году. Этот план предусматривал развитие производства: 600 фабрик, производящих 100 разновидностей продукции.

Закон об уставных корпорациях, принятый в ноябре 1959 г. и пересмотренный в 1961 и 1964 гг., создал правовую основу для государственных корпораций, включая государственные предприятия. Этот закон поставил крупные корпорации страны под руководство министров. Офис секретариата государственных предприятий располагался во Флагстафф-Хаусе и находился под непосредственным контролем президента.

Посетив в 1961 году Советский Союз, Восточную Европу и Китай, Нкрума, по-видимому, еще больше убедился в необходимости государственного контроля над экономикой.

Время Нкрумы у власти началось успешно: лесное хозяйство, рыболовство и животноводство расширились, производство какао (основной экспорт Ганы) увеличилось вдвое, а скромные месторождения бокситов и золота использовались более эффективно. Строительство плотины на реке Вольта (запущено в 1961 г.) обеспечило воду для орошения и гидроэлектростанций, которые производили достаточно электроэнергии для городов и для нового алюминиевого завода. Государственные средства также выделялись на сельские проекты, в рамках которых местные жители строили школы и дороги, а также вводились бесплатные услуги здравоохранения и образования.

Семилетний план, введенный в 1964 году, был направлен на дальнейшую индустриализацию с упором на отечественные заменители обычного импорта, модернизацию промышленности строительных материалов, машиностроения, электрификации и электроники.

Энергетические проекты

Защита Нкрумы промышленного развития с помощью давнего друга и министра финансов Комлы Агбели Гбедемы привела к проекту реки Вольта: строительству гидроэлектростанции, плотины Акосомбо на реке Вольта в восточной Гане. Проект реки Вольта был центральным элементом экономической программы Нкрумы. 20 февраля 1958 года он сказал Национальному собранию: «Я твердо убежден, что проект реки Вольта обеспечивает самый быстрый и надежный способ привести нас к экономической независимости». Гана обратилась за помощью к США, Израилю и Всемирному банку в строительстве плотины.

Kaiser Aluminium согласилась построить плотину для Нкрумы, но ограничила производство электроэнергии. Нкрума занял деньги на строительство плотины и задолжал Гане. Чтобы профинансировать долг, он поднял налоги для фермеров, выращивающих какао на юге. Это усугубило региональные различия и зависть. Плотина была завершена и открыта Нкрумой на фоне всемирной огласки 22 января 1966 года.

Нкрума инициировал проект ядерного реактора Ганы в 1961 году, создал Комиссию Ганы по атомной энергии в 1963 году, а в 1964 году заложил первый камень в строительство объекта атомной энергии.

Какао

В 1954 г. мировая цена на какао выросла со 150 до 450 фунтов стерлингов за тонну. Вместо того, чтобы позволить фермерам какао оставить себе непредвиденную прибыль, Нкрума присвоил возросший доход за счет налогов центрального правительства, а затем вложил капитал в различные проекты национального развития. Эта политика оттолкнула один из основных избирателей, которые помогли ему прийти к власти.

Цены продолжали колебаться. В 1960 году одна тонна какао продавалась в Лондоне за 250 фунтов стерлингов. К августу 1965 года эта цена упала до 91 фунта стерлингов, что составляет одну пятую от ее стоимости десять лет назад. Быстрое падение цен привело к тому, что правительство стало полагаться на резервы, и вынудило фермеров вкладывать часть своих доходов в облигации.

Внешняя и военная политика

Нкрума и его семья встречаются с президентом Египта Гамалем Абдель Насером во время саммита Организации африканского единства 1965 года в Аккре.

Нкрума активно продвигал политику панафриканизма с самого начала своего президентства. Это повлекло за собой создание ряда новых международных организаций, которые провели свои первые встречи в Аккре. Это были:

  • Первая Конференция Независимых Государств в апреле 1958 г.;
  • более инклюзивная Всеафриканская конференция народов с участием представителей 62 националистических организаций со всего континента в декабре 1958 года;
  • Всеафриканская федерация профсоюзов, собравшаяся в ноябре 1959 г. для координации африканского рабочего движения;
  • конференция «Позитивные действия и безопасность в Африке» в апреле 1960 г., на которой обсуждались Алжир, Южная Африка и французские испытания ядерного оружия ;
  • Конференция африканских женщин, 18 июля 1960 года.

Тем временем Гана вышла из колониальных организаций, включая West Africa Airways Corporation, Западноафриканский валютный совет, Западноафриканский научно-исследовательский институт какао и Западноафриканский апелляционный суд .

В Год Африки 1960 года Нкрума провел переговоры о создании Союза африканских государств , политического союза между Ганой, Гвинеей и Мали. Сразу же образовалась женская группа «Женщины Союза африканских государств».

Нкрума был ведущей фигурой в недолго просуществовавшей Касабланкской группе африканских лидеров, которая стремилась достичь панафриканского единства и гармонии посредством глубокой политической, экономической и военной интеграции континента в начале 1960-х годов до создания Организации Объединенных Наций . Африканское единство (ОАЕ).

Нкрума сыграл важную роль в создании ОАЕ в Аддис-Абебе в 1963 году. Он стремился создать объединенные вооруженные силы, Африканское верховное командование, которое в значительной степени возглавила бы Гана, и придерживался этого видения в статье 2 республиканской конституции 1960 года : " В твердом ожидании скорой передачи суверенитета союзу африканских государств и территорий народ теперь наделяет парламент полномочиями обеспечить передачу всего или какой-либо части суверенитета Ганы».

Он также был сторонником Организации Объединенных Наций, но критически относился к способности великих держав контролировать ее.

Нкрума выступал против вступления африканских государств в Общий рынок Европейского экономического сообщества , статус, присвоенный многим бывшим французским колониям и рассматриваемый Нигерией. Вместо этого Нкрума выступал в речи, произнесенной 7 апреля 1960 г.,

общий африканский рынок, общая валютная зона и развитие всех видов коммуникаций, обеспечивающих свободный поток товаров и услуг. Международный капитал можно привлечь в такие жизнеспособные экономические районы, но его не привлечет разделенная и разбалканизированная Африка, где каждый маленький регион ведет бессмысленную и самоубийственную экономическую конкуренцию со своими соседями.

Нкрума стремился использовать соперничество между Соединенными Штатами и Советским Союзом в период холодной войны, чтобы добиться максимальных уступок с обеих сторон в их геополитических попытках перехитрить друг друга в Западной Африке и других местах. Примером этого стал проект плотины на реке Вольта и его колебания между советской и западной финансовой поддержкой.

Вооруженные силы

В 1956 году Гана взяла под свой контроль Королевские пограничные силы Западной Африки (RWAFF), полк Золотого Берега, от британского военного министерства. Эти силы ранее использовались для подавления внутреннего инакомыслия, а иногда и для участия в войнах: совсем недавно, во время Второй мировой войны, против японцев в Индии и Бирме. Самыми старшими офицерами в этих силах были британцы, и, хотя обучение африканских офицеров началось в 1947 году, только 28 из 212 офицеров в декабре 1956 года были коренными африканцами. Британские офицеры по-прежнему получали британские зарплаты, которые значительно превышали зарплаты их ганских коллег. Обеспокоенный возможным военным переворотом, Нкрума отложил назначение африканских офицеров на высшие руководящие должности.

Нкрума быстро создал ВВС Ганы , приобретя 14 самолетов Beaver в Канаде и открыв летную школу с британскими инструкторами. Выдры , карибу и бурундуки должны были последовать за ними . Гана также получила четыре самолета Ильюшин-18 из Советского Союза. Подготовка началась в апреле 1959 года при содействии Индии и Израиля.

В декабре 1959 года ВМС Ганы получили из Великобритании два прибрежных тральщика с 40-мм и 20-мм орудиями, « Афадзато » и « Йогага» . Впоследствии он получил « Эльмину » и « Коменду» , катера морской обороны с 40-мм орудиями. Флагманом и учебным кораблем ВМФ была « Ахимота» , британская яхта, построенная во время Второй мировой войны. В 1961 году ВМФ заказал у Vosper & Company два 600-тонных корвета «Кета» и «Кромантце» и получил их в 1967 году. Он также закупил четыре советских сторожевых катера. Морские офицеры обучались в Королевском военно-морском колледже Британии в Дартмуте. Военный бюджет Ганы ежегодно увеличивался с 9,35 млн долларов (долларов США) в 1958 году до 47 млн ​​долларов в 1965 году.

Первое международное развертывание ганских вооруженных сил было в Конго (Леопольдвиль/Киншаса) , куда ганские войска были переброшены по воздуху в 1960 году в начале кризиса в Конго . Через неделю после того, как бельгийские войска оккупировали прибыльную горнодобывающую провинцию Катанга , Гана отправила более тысячи своих солдат, чтобы присоединиться к силам Организации Объединенных Наций. Использование британских офицеров в этом контексте было политически неприемлемым, и это событие привело к поспешной передаче офицерских должностей ганцам. Война в Конго была долгой и трудной. 19 января 1961 г. взбунтовался 3-й пехотный батальон. 28 апреля 1961 года 43 человека были убиты в результате внезапного нападения конголезской армии.

Гана также оказала военную поддержку повстанцам, сражавшимся против правительства белого меньшинства Яна Смита в Родезии ( ныне Зимбабве ), которое в одностороннем порядке провозгласило независимость от Великобритании в 1965 году.

Отношения с коммунистическим миром

Нкрума с Эрнесто «Че» Геварой , январь 1965 г.

В 1961 году Нкрума отправился в турне по Восточной Европе, провозглашая солидарность с Советским Союзом и Китайской Народной Республикой. Одежда Нкрумы сменилась на китайский костюм Мао .

В 1962 году Кваме Нкрума был удостоен Ленинской премии мира Советским Союзом .

Плакат против Нкрумы на демонстрации после переворота.

Снятие с должности в Гане

Кваме Нкрума с президентом США Джоном Ф. Кеннеди, 8 марта 1961 г.

В феврале 1966 года, когда Нкрума находился с государственным визитом в Северном Вьетнаме и Китае, его правительство было свергнуто в результате насильственного государственного переворота , возглавленного национальными вооруженными силами и полицией при поддержке государственной службы . Заговорщики во главе с Джозефом Артуром Анкрахом назвали себя Национальным советом освобождения и правили как военное правительство в течение трех лет. Нкрума не узнал о перевороте, пока не прибыл в Китай. После переворота Нкрума пробыл в Пекине четыре дня, и премьер-министр Чжоу Эньлай обходился с ним вежливо.

Нкрума упомянул об участии Америки в перевороте в своих мемуарах 1969 года « Темные дни в Гане »; возможно, он основывал этот вывод на документах, представленных ему КГБ . В 1978 году Джон Стоквелл , бывший начальник оперативной группы ЦРУ по Анголе , ставший критиком, писал, что агенты резидентуры ЦРУ в Аккре «поддерживали тесный контакт с заговорщиками, пока готовился переворот». После этого «внутри штаб-квартиры ЦРУ резидентура в Аккре получила полное, хотя и неофициальное признание возможного переворота ... Ничто из этого не было должным образом отражено в письменных отчетах агентства». Позже в том же году Сеймур Херш , тогда работавший в The New York Times , защищал версию Стоквелла, ссылаясь на «источники разведки из первых рук». Он утверждал, что «многие оперативники ЦРУ в Африке считали роль агентства в свержении доктора Нкрумы ключевой». Эти утверждения никогда не были проверены.

После переворота Гана перестроилась на международном уровне, разорвав свои тесные связи с Гвинеей и Восточным блоком, приняв новую дружбу с Западным блоком и пригласив Международный валютный фонд и Всемирный банк взять на себя ведущую роль в управлении экономикой. С этим поворотом, подчеркнутым изгнанием иммигрантов и новой готовностью вести переговоры с апартеидом в Южной Африке, Гана значительно потеряла свой авторитет в глазах африканских националистов.

Оценивая наследие Нкрумы, Эдвард Луттвак утверждал, что его погубил рост политического сознания и его неспособность подавить потенциальных противников:

Нкрума, несмотря на свою эксцентричность, в значительной степени потерпел поражение из-за собственного успеха: побочным продуктом значительного экономического развития, достигнутого Ганой, стало стимулирование и просвещение масс и новой элиты; их отношение к режиму Нкрумы становилось все более и более критическим в свете образования, которое давал сам режим. Когда это происходит, для поддержания политической стабильности требуется все больше и больше репрессий и пропаганды. Несмотря на значительные усилия, Нкруме не удалось создать достаточно безжалостную полицейскую систему. Таким образом, причиной его падения было не плохое управление экономикой, которое было значительным, а скорее успех многих усилий по развитию.

Изгнание, смерть, дань и наследие

Нкрума так и не вернулся в Гану, но продолжал настаивать на своем видении африканского единства. Он жил в изгнании в Конакри , Гвинея , в качестве гостя президента Ахмеда Секу Туре , который сделал его почетным сопрезидентом страны. Нкрума читал, писал, переписывался, ухаживал за садом и развлекал гостей. Несмотря на уход с государственной должности, он чувствовал, что ему все еще угрожают западные спецслужбы. Когда его повар умер при загадочных обстоятельствах, он испугался, что кто-то его отравит, и начал копить еду в своей комнате. Он подозревал, что его почту просматривают иностранные агенты, и жил в постоянном страхе перед похищением и убийством. В августе 1971 года из-за слабого здоровья он вылетел в Бухарест , Румыния , для лечения. Он умер от рака простаты в апреле 1972 года в возрасте 62 лет, находясь в Румынии.

Нкрума был похоронен в гробнице в деревне, где он родился, Нкрофул , Гана. Хотя гробница остается в Нкрофуле, его останки были перенесены в большую национальную мемориальную гробницу и парк в Аккре, Гана.

За свою жизнь Нкрума был удостоен звания почетного доктора многих университетов, включая Университет Линкольна (Пенсильвания) , Московский государственный университет (СССР), Каирский университет ( Египет ), Ягеллонский университет ( Польша ) и Университет Гумбольдта ( Восточная Германия ).

Мемориальный парк и мавзолей Кваме Нкрума

В 2000 году слушатели Всемирной службы Би-би -си назвали его «Африканским человеком тысячелетия» . Би-би-си назвала его «Героем независимости» и «международным символом свободы как лидера первой чернокожей африканской страны, потрясшей от цепей колониального господства».

Могила Кваме Нкрума внутри мемориала Кваме Нкрума в Аккре

Согласно разведывательным документам, опубликованным Управлением историков Государственного департамента США , «Нкрума делал больше для подрыва интересов [правительства США], чем любой другой черный африканец».

Статуя доктора Кваме Нкрумы в Оверри, штат Имо , Нигерия

В сентябре 2009 года президент Джон Атта Миллс объявил 21 сентября (100-летие со дня рождения Кваме Нкрумы) Днем основателей Ганы, официальным праздником в честь наследия Кваме Нкрумы. В апреле 2019 года президент Акуфо-Аддо утвердил Закон о государственных праздниках (поправка) 2019 года, который изменил 21 сентября с Дня основателей на День памяти Кваме Нкрумы.

Обычно он придерживался неприсоединившейся марксистской точки зрения на экономику и считал, что капитализм имеет пагубные последствия, которые останутся с Африкой надолго. Хотя он четко дистанцировался от африканского социализма многих своих современников, Нкрума утверждал, что социализм - это система, которая лучше всего приспособилась бы к изменениям, внесенным капитализмом, при сохранении уважения к африканским ценностям. Он конкретно обращается к этим вопросам и своей политике в эссе 1967 года, озаглавленном «Возвращение к африканскому социализму»:

Мы знаем, что традиционное африканское общество было основано на принципах эгалитаризма. Однако в реальной работе он имел различные недостатки. Тем не менее его гуманистический импульс продолжает подталкивать нас к нашей общеафриканской социалистической реконструкции. Мы постулируем, что каждый человек является самоцелью, а не просто средством; и мы признаем необходимость гарантировать каждому человеку равные возможности для его развития. Последствия этого для социально-политической практики должны быть научно проработаны, а необходимая социальная и экономическая политика должна проводиться решительно. Любой осмысленный гуманизм должен начинаться с эгалитаризма и должен вести к объективно выбранной политике защиты и поддержания эгалитаризма . Отсюда и социализм. Отсюда и научный социализм .

Нкрума также был наиболее известен в политическом плане своей твердой приверженностью панафриканизму и его продвижением . Его вдохновляли работы черных интеллектуалов, таких как Маркус Гарви , УЭБ Дюбуа и Джордж Падмор , и его отношения с ними. Большая часть его понимания и отношений с этими мужчинами сформировалась во время учебы в Америке. Некоторые утверждают, что его самым большим вдохновением был Маркус Гарви, хотя у него также были значимые отношения с CLR Джеймсом . Нкрума обратился к этим людям, чтобы найти общее решение проблем Африки. Чтобы пойти по этим интеллектуальным стопам, Нкрума намеревался продолжить свое образование в Лондоне, но оказался вовлеченным в активную деятельность. Затем, руководствуясь советом Дюбуа, Нкрума решил сосредоточиться на установлении мира в Африке. Он стал страстным сторонником «африканской личности», воплощенной в лозунге «Африка для африканцев», ранее популяризированном Эдвардом Уилмонтом Блайденом, и рассматривал политическую независимость как необходимое условие экономической независимости. Приверженность Нкрумы панафриканизму в действии привлекла этих интеллектуалов к его ганским проектам. Многие американцы, такие как Дюбуа и Кваме Туре , переехали в Гану, чтобы присоединиться к нему в его усилиях. Эти люди похоронены там сегодня. Его сотрудником по связям с общественностью в течение шести лет был гренадский антиколониалист Сэм Моррис . Самым большим успехом Нкрумы в этой области стало его значительное влияние на создание Организации африканского единства .

Нкрума также стал символом освобождения чернокожих в Соединенных Штатах. Когда в 1958 году Гарлемская ассоциация юристов провела мероприятие в честь Нкрумы, дипломат Ральф Банч сказал ему:

Мы приветствуем вас, Кваме Нкрума, не только потому, что вы являетесь премьер-министром Ганы, хотя и этого достаточно. Мы приветствуем вас, потому что вы являетесь истинным и живым воплощением наших надежд и идеалов, решимости, с которой мы должны быть полностью приняты как равные существа, гордости, которую мы питаем и лелеем за наше африканское происхождение, свободы, о которой мы знаем мы способны на свободу, в которую мы верим, на достоинство, императивное для нашего человеческого роста.

В 1961 году Нкрума произнес речь под названием «Я говорю о свободе». Во время этого выступления он говорил о том, как «Африка может стать одной из величайших сил добра в мире». Он упоминает, что Африка является страной «необъятных богатств» с минеральными ресурсами из «диапазона от золота и алмазов до урана и нефти». Нкрума говорит, что причина, по которой Африка сейчас не процветает, заключается в том, что европейские державы забрали все богатство себе. По его словам, если бы Африка могла быть независимой от европейского правления, тогда она могла бы действительно процветать и вносить положительный вклад в мир. В заключительных словах этой речи Нкрума призывает свой народ к действию, говоря: «Это наш шанс. Мы должны действовать сейчас. Завтра может быть слишком поздно, и возможность будет упущена, а вместе с ней и надежда на выживание свободной Африки». Это сплотило нацию в националистическом движении.

Личная жизнь

Кваме Нкрума женился на Фатхии Ритцк , египетской коптской банковской служащей и бывшей учительнице, в вечер ее прибытия в Гану: канун Нового года, 1957–1958. Мать Фатии отказалась благословить их брак после того, как еще один из ее детей ушел с мужем-иностранцем.

Как супружеская пара, в семье Нкрума было трое детей: Гамаль (1959 г.р.), Самия (1960 г.р.) и Секу (1963 г.р.). Гамаль — газетный журналист, а Самия и Секу — политики. У Нкрумы также есть еще один сын, Фрэнсис, педиатр (1962 г.р.). Может быть еще один сын, Онси Анвар Натан Кваме Нкрума, рожденный от матери-египтянки, и еще одна дочь Элизабет. Заявление Онси о том, что он сын Нкрумы, оспаривается другими детьми Нкрумы.

Культурные изображения

В книге 2010 года «Другой Уэс Мур » Нкрума во время своего пребывания в Соединенных Штатах упоминается как наставник деда автора в течение нескольких месяцев после иммиграции семьи автора в страну.

Нкруму играет Дэнни Сапани в телесериале Netflix «Корона» (сезон 2, серия 8 «Дорогая миссис Кеннеди»). Изображение в шоу исторического значения визита королевы в Гану и танца с Нкрумой было описано как преувеличенное в одном источнике, взяв интервью у Ната Нуно-Амартейфио, позже мэра Аккры, который в то время был студентом-подростком.

«Черная звезда Африки: Наследие Кваме Нкрумы» — фильм 2011 года о взлете и падении этого лидера колониального восстания.

Золотая статуя Нкрумы занимает центральное место в клипе ганского рэпера Serious Klein 2021 года "Straight Outta Pandemic".

Работы Кваме Нкрума

Почтовая марка Советского Союза к 80-летию со дня его рождения.
Арка Независимости в Аккре
  • «История негров: европейское правительство в Африке», The Lincolnian , 12 апреля 1938 г., с. 2 (Линкольнский университет, Пенсильвания) - см. Специальные коллекции и архивы Линкольнского университета. Архивировано 17 августа 2009 г. в Wayback Machine.
  • Гана: Автобиография Кваме Нкрумы (1957). ISBN  0-901787-60-4
  • Африка должна объединиться (1963). ISBN  0-901787-13-2
  • Африканская личность (1963)

Суть неоколониализма в том, что государство, которое ему подчиняется, теоретически независимо и обладает всеми внешними атрибутами международного суверенитета. На самом деле его экономическая система и, следовательно, его политическая политика управляются извне.

-  Введение

фестиваль

Подробнее см. Фестиваль Кваме Нкрума.

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

Библиография

дальнейшее чтение

  • Архин, Кваме (1993). Жизнь и творчество Кваме Нкрумы . Трентон, Нью-Джерси: ISBN  Africa World Press, Inc. 9780865433953 (08543395X)
  • Бейнхэм, Саймон (1988). Военные и политика в Гане Нкрумы . Специальные исследования Westview по Африке. Боулдер, Колорадо: Westview Press, Inc. (Фредерик А. Прегер), ISBN  0-8133-70639
  • Бини, Ама. «Наследие Кваме Нкрумы в ретроспективе». Журнал панафриканских исследований 2.3 (2008 г.). онлайн. Архивировано 5 февраля 2021 г. в Wayback Machine , историография.
  • Бини, Ама. Политическая и социальная мысль Кваме Нкрумы (2011).
  • Бини, Ама. «Развитие политической мысли Кваме Нкрумы в изгнании, 1966–1972». Журнал африканской истории 50.1 (2009): 81–100.
  • Бреттон, Генри Л. Взлет и падение Кваме Нкрумы: исследование личного правления в Африке (1967).
  • Дэвидсон, Бэзил (2007) [1973]. Черная звезда: взгляд на жизнь и времена Кваме Нкрумы . Оксфорд, Великобритания: Джеймс Карри. ISBN 978-1-84701-010-0.
  • Разведывательное управление Министерства обороны , « Дополнение, Кваме Нкрума, президент Ганы », 12 января 1966 г.
  • Геритс, Фрэнк. «« Когда слоны-быки дерутся »: Кваме Нкрума, неприсоединение и панафриканизм как интервенционистская идеология в глобальной холодной войне (1957–66)». Обзор международной истории 37.5 (2015): 951–969.
  • Гокинг, Роджер С. История Ганы (2005).
  • Джеймс, CLR (1977). Нкрума и Ганская революция . Лондон: Эллисон и Басби . ISBN 0-85031-461-5.
  • Мазруи, Али (1966). «Нкрума: царь-ленинец». Переход (26): 8–17. дои : 10.2307/2934320 . JSTOR  2934320 .
  • Милн, июнь. Кваме Нкрума: биография (1999).
  • Мвакикагиле, Годфри (2006). «Ньерере и Нкрума: на пути к африканскому единству». Ньерере и Африка: конец эры (третье изд.). Претория, Южная Африка: New Africa Press. стр. 347–355. ISBN 0-9802534-1-1.
  • Мвакикагиле, Годфри (2015), Участие Запада в падении Нкрумы . Дар-эс-Салам, Танзания: New Africa Press. ISBN  9789987160044
  • Омари, Т. Питер. Кваме Нкрума: Анатомия африканской диктатуры (1970).
  • Пинкни, Роберт (1972). Гана под военным правлением 1966–1969 гг . Лондон: ISBN  Methuen & Co Ltd. 0-41675080X
  • По, Д. Зизве (2003). Вклад Кваме Нкрумы в Панафриканское агентство . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-203-50537-9.
  • Руни, Дэвид. Кваме Нкрума: Политическое царство в третьем мире (1988).
  • Руи Лопес и Виктор Баррос (2019) « Амилкар Кабрал и освобождение Гвинеи-Бисау и Кабо-Верде: международное, транснациональное и глобальное измерение ». Обзор международной истории.
  • Сандерс, Чарльз Л. (сентябрь 1966 г.). «Кваме Нкрума: Падение Мессии» . Черное дерево . США.
  • Смертин, Юрий. Кваме Нкрума . Москва: Издательство "Прогресс" . 1987.
  • Тухшерер, Конрад (2006). «Кваме Фрэнсис Нвиа Кофи Нкрума». В Коппе, Фрэнк Дж. (ред.). Энциклопедия современных диктаторов . Нью-Йорк: Питер Лэнг. стр. 217–20. ISBN 0-8204-5010-3.
  • «Годфри Мвакикагиле: европоцентричный африканист?» . Межконтинентальный книжный центр . Проверено 8 декабря 2021 г. .
  • Жак, Томаш Франтишек (2016). «Применение оружия теории: сравнение философии Юлиуса Камбараге Ньерере и Кваме Нкрумы». Журнал африканских культурных исследований . 28 (2): 147–160. дои: 10.1080/13696815.2015.1053798 . S2CID 146709996.

Внешние ссылки

Партийные политические офисы
Новый офис Лидер Народной партии Конвента
1948–66.
Преемник
Должность упразднена
Политические офисы
Новый офис Премьер-министр Золотого Берега
1952–57 гг.
Преемник
Сам как премьер-министр Ганы
Предшествует
Сам как премьер-министр Золотого Берега
Премьер-министр Ганы
1957–60.
Вакантно
Следующий титул принадлежит
Кофи Абрефа Бусиа
Новый офис Министр иностранных дел
1957–58 гг.
Преемник
Министр обороны
1957–60.
Преемник
Предшествует Министр внутренних дел
1958 г.
Преемник
Предшествует как королева Ганы Президент Ганы
1960–66 гг.
Преемник
Предшествует Министр иностранных дел
1962–63 гг.
Преемник
Дипломатические должности
Предшествует Председатель Организации африканского единства
1965–66 гг.
Преемник