Кунта Кинте - Kunta Kinte
| Кунта Кинте | |
|---|---|
ЛеВар Бертон в роли Кунта Кинте в сериале " Корни"
| |
| Информация во вселенной | |
| Семья | Оморо (отец) Бинта (мать) Белль (жена) Киззи (дочь) Джордж (внук) Том (правнук) |
Кунта Кинт ( с. 1750 - с. 1822 ; / к ˙U п т ɑː к ɪ н т eɪ / Куна -tah KIN -tay ) символ в 1976 романе Корни: Сага американской семьи по американскому автору Алекс Хейли . По словам Хейли, Кунта Кинте был основан на одном из его предков: гамбийском мужчине, который родился в 1750 году, был порабощен и взят в Америку и умер в 1822 году. Хейли сказал, что его рассказ о жизни Кунты в Корнях представляет собой смесь фактов и фантастика в неизвестной степени.
История жизни Кунта Кинте также фигурировала в двух телесериалах американского производства, основанных на книге: оригинальном телевизионном мини-сериале 1977 года « Корни» и одноименном римейке 2016 года . В оригинальном мини-сериале персонаж изображался подростком ЛеВаром Бертоном и взрослым Джоном Амосом . В мини-сериале 2016 года его роль исполнил Малачи Кирби . Бертон повторил свою роль в телефильме « Корни: Дар» , вымышленном рассказе, первоначально транслировавшемся во время рождественского сезона 1988 года.
Биография в романе Корни
Согласно книге « Корни» , Кунта Кинте родился около 1750 года в деревне Мандинка в Джуфуре в Гамбии . Он вырос в мусульманской семье. В 1767 году, когда Кунта искал дрова, чтобы сделать барабан для своего младшего брата, четверо мужчин погнались за ним, окружили его и взяли в плен. Кунта проснулся и обнаружил, что он с завязанными глазами, с кляпом во рту, связанный и пленник. Он и другие были отправлены на невольничий корабль « Лорд Лигонье» для четырехмесячного плавания по Среднему проходу в Северную Америку.
| Часть серии о |
| Рабство |
|---|
 |
Кунта пережил поездку в Мэриленд и был продан Джону Уоллеру (Рейнольдс в мини-сериале 1977 года), владельцу плантации Вирджиния в округе Спотсильвания , который переименовал его в Тоби (названный женой Джона Элизабет в римейке 2016 года). Он отверг имя, навязанное ему его владельцами, и отказался говорить с другими. После того, как его поймали во время последней из его четырех попыток побега, ловцы рабов предоставили ему выбор: он будет кастрирован или ему отрубят правую ногу. Он предпочел отрезать ногу, и мужчины отрезали переднюю половину его правой ступни. Шли годы, Кунта, теперь принадлежащий брату Джона доктору Уильяму Уоллеру, смирился со своей судьбой и стал более открытым и общительным со своими товарищами-рабами, никогда не забывая о своей личности и происхождении.
Кунта женился на порабощенной женщине по имени Белль Уоллер, и у них родилась дочь по имени Киззи (Кейса, на языке Мандинка), что на родном языке Кунты означает «оставаться на месте», чтобы защитить ее от продажи. Когда Киззи была в позднем подростковом возрасте, ее продали в Северную Каролину, когда Уильям Уоллер обнаружил, что она написала поддельный проездной для порабощенного молодого человека Ноя, в которого она была влюблена. Ее тайно научила читать и писать Мисси Энн, племянница владелицы плантации. Ее новый владелец, Томас Ли (Мур в мини-сериале 1977 года), немедленно изнасиловал ее. Он стал отцом ее единственного ребенка, которого назвал Джорджем в честь своего первого раба (или в честь собственного отца, согласно мини-сериалу 2016 года). Джордж провел свою жизнь с ярлыком «Цыпленок Джордж» из-за того, что ему было поручено ухаживать за птицами петушиного боя своего хозяина .
В романе Киззи никогда не узнает судьбу своих родителей. Остаток своей жизни она проводит полевым работником на плантации Ли в Северной Каролине. Согласно мини-сериалу 1977 года , Киззи возвращается, чтобы позже посетить плантацию Рейнольдса. Она обнаруживает, что ее мать была продана на другую плантацию, а ее отец умер от разбитого сердца два года спустя, в 1822 году. Она находит его могилу, на которой вычеркивает его рабское имя Тоби и вместо этого пишет его настоящее имя Кунта Кинте. Киззи - единственный предок Хейли в генеалогической связи с Кунта Кинте, который большую часть своей жизни провел в рабстве.
Последняя часть книги рассказывает о поколениях между Киззи и Алексом Хейли, описывая их страдания, потери и возможные триумфы в Америке. Алекс Хейли утверждал, что был потомком Кунта Кинте в седьмом поколении.
Историческая достоверность
Хейли утверждал, что его источники для происхождения Кинте были устными семейными традициями и человеком, которого он нашел в Гамбии по имени Кебба Канга Фофана, который утверждал, что он большой знаток клана Кинте. Он описал их как семью, в которой мужчины были кузнецами, потомками марабута по имени Кайраба Кунта Кинте, родом из Мавритании . Хейли процитировал слова Фофаны: «Примерно в то время, когда пришли солдаты короля, старший из этих четырех сыновей, Кунта, ушел из этой деревни рубить дрова, и его больше никогда не видели».
Однако позже журналисты и историки выяснили, что Фофана не был гангстером. Пересказывая историю Кинте, Фофана изменил важные детали, включая имя своего отца, имена братьев, его возраст, и даже опустил год, когда он пропал без вести. В какой-то момент он даже поместил Кунта Кинте в поколение, жившее в двадцатом веке. Также было обнаружено, что старейшины и гриоты не могли дать надежных генеалогических линий до середины 19 века, за единственным очевидным исключением Кунта Кинте. Похоже, что Хейли рассказал такому количеству людей о Кунта Кинте, что создал случай циркулярного репортажа . Вместо независимого подтверждения истории Кунта Кинте, он фактически слышал, как ему в ответ повторялись его собственные слова.
После того, как книга Хейли стала всемирно известной, американский писатель Гарольд Курландер заметил, что раздел, описывающий жизнь Кинте, очевидно, был взят из собственного романа Курландера 1967 года «Африканец» . Хейли сначала отклонил обвинение, но позже опубликовал публичное заявление, в котором утверждал, что книга Курландера была источником, и Хейли объяснил ошибку ошибкой одного из своих помощников исследователей. Курландер подал в суд на Хейли за нарушение авторских прав, которое Хейли урегулировала во внесудебном порядке.
Однако, несмотря на несоответствие хронологии Хейли, Кунта Кинте, вероятно, был реальным человеком. По словам историка Джона Торнтона , директора программы афроамериканских исследований в Бостонском университете (который был советником по истории римейка фильма « Корни» 2016 года ), исторический Кунта Кинте действительно был из города Джуфуре, который тогда был частью Королевства. из Ниуми и происходил из мусульманской семьи Джула, которая переехала сюда за поколение до его рождения. Он происходил из семьи торговцев, которые занимались всеми вопросами торговли, включая работорговлю. Он был продан в рабство примерно в 1767 году. Примечательно, что он был продан в рабство, учитывая социальный статус его семьи как торговца из среднего класса, а также продолжающиеся в то время дискуссии о том, можно ли продавать мусульман в рабство христианам, и его продажа в рабство, возможно, имела какое-то отношение к межфракционным спорам между джулами или торговцами, а также к спору между Королевством Ниуми и британским торговым постом, во время которого обе стороны захватили заложников.
В популярной культуре
Kunta Kinte вдохновил на создание одноименного регги- риддима . Это началось жизнь как трек под названием Beware Of Your Enemies , освободившийся из Ямайки «s Channel One . Даб версию, потушить в 1976 годе Channel One группы дома Революционеры стал аудиосистемой гимном на протяжении многих лет Dubplate и вдохновил версию Великобритании произведенной Mad Professor в 1981. Он также вдохновил джунгли крышку.
В Мэриленде ежегодно проводится фестиваль наследия Кунта-Кинте.
Комедийный фильм 1988 года « Прибытие в Америку» в шутку ссылается на Кунта Кинте, как дань уважения к Корням (Джон Амос, сыгравший второстепенную роль в « Прибытии в Америку» как отец любовного интереса главного героя, сыграл взрослую версию Кунта Кинте в мини-сериале 1977 года. ).
Песня Кендрика Ламара « King Kunta » 2015 года была вдохновлена персонажем.
Спортсмен Колин Каперник на своем скандальном отборе в НФЛ надел футболку с надписью «Кунта Кинте». В интерпретации CNN, «Каперник, похоже, использовал ссылку, чтобы сделать заявление: он не изменит того, кем он является, чтобы успокоить власть имущих».
Смотрите также
- Остров Кунта Кинтех в Гамбии
- Список рабов