Коряки - Koryaks

Коряки
Корякская церемония запуска New Fire.jpeg
Корякская церемония розжига Нового Огня
Всего населения
8 022
Регионы со значительной численностью населения
 Россия 7 953 (перепись 2010)
 Украина 69 (перепись 2001 г.)
Языки
Русский , корякский
Религия
Преимущественно русское православие,
также шаманизм
Родственные этнические группы
другие чукотско-камчатские народы

Коряки (или Корякский, русские : Коряки ) являются коренными народами о Дальнем Востоке , которые живут непосредственно к северу от полуострова Камчатки в Камчатском крае и обитающие на острова в Беринговом море . Культурные границы коряков включают Тигильск на юге и бассейн Анадыря на севере.

Коряки в культурном отношении похожи на чукчей крайнего северо-востока Сибири. Корякский язык и Alutor (который часто рассматривается как диалект коряков), лингвистически близко к чукотского языка . Все эти языки являются членами чукотско-камчатской языковой семьи . Они более отдаленно связаны с ительменами на полуострове Камчатка. Все эти народы и другие неродственные меньшинства на Камчатке и вокруг нее вместе известны как камчадалы .

Соседи коряков включают эвен на запад, в Alutor на юг (на перешейке на Камчатке ), в Керек на восток, и чукчи на северо - восток.

Коряки обычно делятся на две группы. В прибрежных людей называют Nemelan (или Nymylan ) , что означает «деревенских жителей», из - за их жизни в деревнях. Их образ жизни основан на местной рыбалке и охоте на морских млекопитающих. Внутренние коряки, оленеводы, называются чауку (или чаучувен ), что означает «богатые оленями». Они более кочевые , следят за стадами, когда они пасутся в зависимости от времени года.

По переписи 2010 года в России проживало 7 953 коряка.

Этимология

Название Коряк произошло от экзонима «Корак», означающего «с оленем (кор)» из соседней группы чукотско-камчатского языка . Самые ранние упоминания названия «Коряк» были зафиксированы в трудах русского казака Владимира Атласова , который завоевал Камчатку для царя в 1695 году. Вариант названия был принят Россией в официальных государственных документах, что и привело к его популяризации с тех пор.

Источник

Коряки в РФ

Происхождение коряков неизвестно. Антропологи предположили, что сухопутный мост соединил Евразийский и Североамериканский континенты во время позднего плейстоцена . Не исключено, что мигрирующие народы пересекли современную корякскую землю по пути в Северную Америку . Ученые предположили, что люди путешествовали туда и обратно между этой областью и Хайда-Гвайи до того, как отступил ледниковый период . Они предполагают, что предки коряков в это время вернулись в Сибирскую Азию из Северной Америки. Между нивхами и коряками существует культурное и лингвистическое сходство .

История

Корякская шаманка (около 1900 г.)

Когда-то коряки занимали гораздо большую территорию Дальнего Востока России. Их пересекающиеся границы простирались до нивхов в Хабаровском крае, пока не прибыли эвены , и вытеснили их в их нынешний регион. Оспа эпидемия в 1769-1770 и войны с русскими казаками уменьшила население Корякского из 10-11,000 в 1700 году до 4,800 в 1800 году .

Под СССР , Корякский автономный округ был образован в 1931 году и назван в честь этого народа. По результатам местного референдума 2005 года он был объединен с Камчатским краем с 1 июля 2007 года.

Культура

Ламеллярные доспехи, которые традиционно носили коряки (около 1900 г.)

Семьи обычно собирались группами по шесть или семь человек, образуя группы . Номинальный вождь не имел доминирующей власти, и группы полагались на консенсус при принятии решений, напоминая обычный эгалитаризм малых групп .

Жизнь людей во внутренних районах вращалась вокруг оленей , их основного источника пищи. Они также использовали все части его тела для шитья материалов и одежды, инструментов и оружия. Мяса в основном едят жареные и кровь , костный мозг и молоко было пьяны или едят в сыром виде . В печени , сердце , почки и язык были рассмотрены лакомства. Лосось и другая пресноводная рыба, а также ягоды и корнеплоды играли важную роль в рационе, поскольку мясо северного оленя не содержало некоторых необходимых витаминов и минералов , а также пищевых волокон , необходимых для выживания в суровой тундре .

Сегодня коряки также покупают полуфабрикаты, такие как хлеб , крупы и рыбные консервы . Они продают оленей каждый год за деньги, но могут наращивать свои стада из-за большого поголовья оленей.

Корякское женское пальто

Одежду шили из оленьих шкур , но в наши дни мужчины и женщины часто заменяют ее тканью . Мужчины носили мешковатые штаны и скрыть рубашку , которые часто имели капюшон , прикрепленный к нему, сапоги и традиционные шапки из оленьей кожи. Они по-прежнему используют сапоги и кепки. Женщины были одеты так же, как и мужчины, но с более длинной рубашкой, доходящей до икр. Сегодня женщины часто носят головной платок и юбку , но в холодную погоду надевают халат из оленьей шкуры .

Коряки жили в шатрах куполообразной формы, называемых джаджанга, или яранга (от более известного чукотского термина), похожие на типи индейцев американских равнин, но менее вертикальные, а некоторые жили в юртах . Каркас был покрыт множеством оленьих шкур. Немногие семьи до сих пор используют ярангу как жилище, но некоторые используют ее для поездок в тундру. В центре яранги был очаг , который заменили железной печью . Грядки из оленьей шкуры располагаются восточнее в чуме. Они использовали небольшие шкафы для хранения семейной еды, одежды и личных вещей.

Транспорт

Корякские оленеводы

Внутренние коряки ездили верхом на оленях , отрезая им рога, чтобы не пораниться. Они также оснастили упряжку оленей и прикрепили их к саням для перевозки грузов и людей при перемещении лагеря. Сегодня коряки чаще ездят на снегоходах, чем на оленях. Большинство перевозок между деревнями осуществляется по воздуху или на лодке, хотя для поездок в соседние деревни используются гусеничные автомобили.

Они разработали снегоступы , которые они использовали зимой (и до сих пор используют), когда снег глубокий. Снегоступы сделаны хлестать оленьи сухожилия и скрытие полос на теннисную ракетку -образных березовую кору или иву обруч. Ремни для сухожилий используются для крепления обуви к стопе.

Дети научились кататься на оленях, санях и снегоступах в очень раннем возрасте.

Остальные коряки были опытными мореплавателями, охотящимися на китов и других морских млекопитающих.

Религия

Коряки верят в Высшее Существо, которого они называют разными именами: ajŋənen (Вселенная / Мир), ineɣitelʔən (Наблюдатель), ɣət͡ɕɣoletənvəln (Повелитель-Верхнего Мира), t͡ɕɣolʔən (One-on-High) и т. Д. считается живущим на Небесах со своей семьей, и когда он хочет наказать человечество за аморальные поступки, он засыпает и, таким образом, оставляет человека уязвимым для неудачной охоты и других бед. В основе корякской мифологии лежит сверхъестественный шаман Кикил (Большой Ворон), созданный Всевышним как первый человек и защитник коряков. Мифы о Большом вороне также встречаются на юго-востоке Аляски в культуре тлинкитов и среди индейцев хайда , цимшиан и других индейцев северо-западного побережья Тихого океана .

Среда

Палана , мажоритарный корякский город в Камчатском крае.

Корякские земли представляют собой горы и вулканические породы, покрытые преимущественно арктической тундрой. Хвойные деревья произрастают у южных районов вдоль побережья залива Шелехова Охотского моря . Внутренние северные районы намного холоднее, где растут только различные кустарники, но этого достаточно для поддержания миграции северных оленей. Средняя температура зимой составляет -13 ° C (9 ° F), а короткое лето +12 ° C (54 ° F). Площадь, которую они покрывали до российской колонизации, составляла 301 500 км² (116 410 миль), что примерно соответствовало Корякскому округу , административным центром которого является Палана . Сегодня коряки - самая многочисленная группа меньшинств, насчитывающая 8 743 человека. В настоящее время большинство населения края составляют русские, потомки казачьих колонизаторов.

Смотрите также

использованная литература

Процитированные работы

Общие ссылки

дальнейшее чтение

внешние ссылки