Коль (косметика) - Kohl (cosmetics)

Двойная косметическая туба IV века нашей эры для египетского кола в Лувре в Париже .

Коль ( арабский : كحل , латинизируетсяKühl ), Kajal или Каджол является древний глаз косметический , традиционно изготавливают путем измельчения антимонита (Sb 2 S 3 ) для аналогичных целей в древесный уголь , используемые в туши для ресниц. Он широко используется на Ближнем Востоке и в Северной Африке , Южной Азии , Западной Африке и на Африканском Роге в качестве подводки для контуров и / или затемнения век и в качестве туши для ресниц. Его носят в основном женщины, но также некоторые мужчины и дети.

Коль также долгое время использовался в Йемене как косметическое средство. Вдобавок матери наносили краску на глаза своих младенцев вскоре после рождения. Некоторые сделали это , чтобы «укрепить глаза ребенка», и другие считали , что это может предотвратить ребенка от проклят сглаза .

Имя

Древняя кольцевая косметическая трубка из западного Ирана , датированная 800-500 годом до нашей эры.

Арабское название كحل kühl от семитской корни к-х-л . Варианты транслитерации арабского диалектного произношения включают kohl или kuhl .

Английское слово « алкоголь» заимствовано из арабского слова (через среднюю латынь и французский; первоначально в значении «порошок сурьмы », современное значение относится к 18 веку).

Персидское слово для обозначения коль - سرمه sormeh , от азербайджанского sürmə « тяга », что привело к бенгальскому и урду сурма (সুর্মা, سرمہ), а также русскому сурьма . В некоторых языках Южной Азии используется термин kājal или kajol .

Греческие и латинские термины, обозначающие сурьму, стибий , στίβι, στίμμι, были заимствованы из египетского названия sdm .

В хауса он также известен как тозали и кволли .

Ближний Восток и Северная Африка

Восемнадцатой династии Древнего Египта сурьма контейнер вписаны королевы Тии (1410-1372 до н.э.).

Колье традиционно носили с протодинастического периода Египта (около 3100 г. до н.э.) египетские царицы и знатные женщины, которые использовали стибнит (сульфид сурьмы, а не свинца). В косметических палитр , используемые для его подготовки предполагается заметную роль в конце додинастических египетской культуры.

Коль изначально использовался как защита от глазных недугов. Также существовало поверье, что затемнение вокруг глаз защитит от резких солнечных лучей.

Древние египетские женщины в колье с росписи гробницы в Фивах (1420–1375 гг. До н. Э.).

Краска для глаз Galena (позже названная Колом по-арабски от аккадского слова «косметика») широко применялась в Древнем Египте . Верхние веки были окрашены в черный цвет, а нижние - в зеленый, как описано в древних текстах, описывающих использование как черного галенита, так и зеленого малахита . Древние могилы из доисторической тасийской культуры указывают на раннее применение галенита в Египте, обычай, простирающийся от столь же древнего, как период Бадариана, до греко-римской эпохи. Хотя черный галенит и зеленый малахит были обнаружены на местном уровне, они также были импортированы из близлежащих регионов Западной Азии , Коптоса и Страны Пунт .

Восемнадцатая династия Древний Египет Королев Хатшепсет также шлифовать обгоревший ладан в Колет подводку. Это первое зарегистрированное использование смолы. Сам ладан изначально был получен во время экспедиции в древнюю Землю Пунт во времена династии Нового Царства ( около 1500 г. до н.э.). Косметические ингредиенты, такие как кора корицы и другие компоненты специй, используемые для ароматизаторов, вместе с палочками из медного кола были экспортированы из городов Тамрапарни (древняя Шри-Ланка) Помпариппу и Кадирамалай-Кандародаи в древний Египет.

Кроме того, первый мусульманский ученый Ибн Аби Шайбах описал в юридическом сборнике, как наносить уголь на глаз, как рассказали более ранние авторитеты.

Берберские и семитские женщины в Северной Африке и на Ближнем Востоке , соответственно, также наносят цвет на лицо. От нижней губы до подбородка и вдоль переносицы проводится вертикальная линия. Изначально линия от нижней губы до подбородка показывала, замужем женщина или нет. Эта форма использования кола для лица возникла на Аравийском полуострове и была введена в 7 веке в Северной Африке.

Краску для глаз также носили в древнем Израиле; одну из дочерей Иова звали Керен-Хаппух («рог краски для глаз») (Иов 42: 14). У израильтян краска для глаз часто ассоциировалась с женщинами с дурной репутацией или злыми умыслами: «Когда Ииуй пришел в Изреель, Иезавель услышала об этом; она нарисовала глаза краской (« wattāśem bappûk ») и украсила свою голову, и выглянул в окно »(4 Царств 9:30). Для Иеремии Иерусалим может быть олицетворен проституткой: «И ты, одинокая, что ты имеешь в виду, что ты одеваешься в пурпур, что украшаешь себя золотыми украшениями, что ты увеличиваешь свои глаза с помощью kohl (" tiqrĕ'ĭ) bappûk ")?" (Иер. 4:30). Точно так же Иезекииль изображает неверный Иерусалим как блудницу Оголобу: «Они даже послали за людьми, чтобы они пришли издалека, к которым был послан вестник, и они пришли. Для них вы вымылись , нарисовали (« кагал ») свои глаза и украсил себя украшениями »(Иез. 23:40).

Африканский рог

Сомалийская женщина с indha Kuul ( "Kohl глаза").

Краска для глаз kohl в районе Африканского Рога использовалась еще в древнем королевстве Пунт. Женщины из Сомали , Джибути , Эфиопии и Эритреи издавна применяли коль ( куул ) в косметических целях, а также для очищения глаз, удлинения ресниц и защиты глаз от солнечных лучей.

Западная Африка

Kohl также применяется в некоторых частях Западной Африки со стороны фульбы , на людях хауса и туарегами . Кроме того, его используют волоф , мандинка , сонинке , дагомба , канури и другие преимущественно мусульманские жители регионов Сахеля и Сахары . Коль используется обоими полами и людьми всех возрастов, в основном во время свадеб, исламских фестивалей (таких как Ид-уль-Фитр и Ид-уль-Адха ) и поездок в мечеть для еженедельной совместной молитвы Джумуа .

У женщин на лицо наносится цветная краска или черная хна аналогично тому, как это практикуется в общинах Северной Африки.

Южная Азия

Варанасьте еду продавец с его внучкой носить сурьму.

Kohl известен под различными названиями в языках Южной Азии, как сурьма в пенджаби , Sylheti и урду , Kajal на хинди и гуджаратите , Каджол в бенгальском , kajalh в маратхи , kanmashi в малаялах , kaadige в каннада , kaatuka в телугу и кан маи в тамильском . В Индии женщины используют его как подводку для глаз. Во многих частях Индии, особенно в Южной Индии, в частности в Карнатаке , домашние женщины готовят каджал. Каджал домашнего приготовления используют даже для грудничков. Местные традиции считают его очень хорошим охлаждающим средством для глаз и считают, что он защищает зрение и зрение от солнца.

Тамил женщина применение сурьмы на ее сын в Индии .
Традиционный контейнер Коль (Kaajal) в серебре в Южной Индии

Некоторые индийские аюрведические или древнеиндийские компании по производству лекарственных трав добавляют в свой каджал камфору и другие лечебные травы, полезные для глаз. Он может служить не только косметическим средством, но и лекарством для глаз.

В пенджабской культуре сурма - это традиционная церемониальная краска, которую преимущественно мужчины Пенджаба носят вокруг глаз в особых социальных или религиозных случаях. Обычно его наносит жена или мать человека.

Некоторые женщины также добавляют точку каджала на левой стороне лба или на ватерлинии глаза женщин и детей, чтобы отразить бури назар , также известный как бури нозор . Бури назар буквально означает «дурной взгляд» и сравнимо с « дурным глазом », хотя его можно интерпретировать как недоброжелательство людей или даже похотливые глаза в том смысле, что мужчины глазеют на женщин. Это означает, что человек не идеален, у него есть «черная метка», и, следовательно, люди не будут завидовать его красоте. В многовековых индийских танцах Бхаратанатьям танцоры наносят тяжелый коль на глаза, чтобы привлечь внимание к жестам и движениям глаз. Затем краска наносится на брови и веки, чтобы добавить танцорам еще больше красоты.

Коль и Ислам

Pashtun люди с сурьмой применяются под глазами и борода окрашена хной после Сунны от Пророка Мухаммада .

В исламе Пророк Мухаммад использовал коль и рекомендовал другим использовать его, потому что он считал, что он полезен для глаз, основываясь на следующем его высказывании: «Один из лучших видов кола, который вы используете, - это итмид (сурьма); он осветляет видение и заставляет волосы (ресницы) расти », и он« наносил уголь на свой правый глаз три раза и на левый глаз дважды ». Сегодня во время Рамадана он используется многими мусульманами как знак преданности.

Подготовка

Приготовление домашнего каджала начинается с погружения чистой белой тонкой муслиновой ткани размером примерно десять на десять сантиметров в сандаловую пасту или сок Alstonia scholaris (Manjal karisilanganni), который затем сушат в тени. Этот процесс окунания и сушки длится весь день. После захода солнца из ткани делают фитиль, который затем используют для зажигания грязевой лампы, наполненной касторовым маслом . Над лампой держат латунный сосуд, оставляя небольшой промежуток, достаточный для кислорода, чтобы помочь гореть лампе. Его оставляют гореть на ночь. Утром одна или две капли чистого топленого масла (топленого коровьего масла) или касторового масла добавляются к саже, которая теперь покрывает латунный сосуд. Затем его хранят в чистом сухом ящике.

Считается, что все ингредиенты, используемые в этом препарате (сандал / Manjal karsilanganni, касторовое масло, топленое масло), обладают лечебными свойствами. Они до сих пор используются в индийской терапии, такой как аюрведа и лекарства сиддхи .

В сельской Бенгалии каджол или сурма делают из растения «моноша», разновидности сочного молочай ( Euphorbia neriifolia ). Лист Моноши покрыт маслом и держат над горящей дийей (грязевой лампой). Через несколько минут лист покрывается мягкой кремообразной черной сажей, которая настолько безопасна и стерильна, что ее применяют даже к младенцам.

Проблемы со здоровьем

Содержание кола и рецепты его приготовления сильно различаются. В Северной Африке и на Ближнем Востоке домашний коль часто получают путем измельчения галенита ( сульфида свинца ). Западные производители вместо свинца используют аморфный углерод или органический уголь . В угольный порошок часто добавляют растительные масла и сажу из различных орехов, семян и смол камеди . Считается, что не содержащие свинца продукты имеют худшее качество по сравнению с более старыми, традиционными разновидностями, и поэтому наблюдается рост использования изготовленного вручную на основе свинца кола.

Курдский Kohl ( кил ) множество.

В течение десятилетий в литературе публиковались различные противоречивые сообщения о применении кола для глаз, которое вызывает повышение концентрации свинца в крови, что может вызвать отравление свинцом. В то же время был опубликован ряд исследований и отчетов, опровергающих любые подобные связи с повышенным уровнем свинца в крови при применении сурмы.

Группа исследователей в Китае попыталась найти научное обоснование этого заявленного свойства сульфида свинца (галенита), связанного с поглощением солнечных лучей при нанесении на глаза в виде угля. Авторы представили ультрафиолетовые (УФ) спектры поглощения тонкой пленки сульфида свинца, приготовленной на подложке из оксида индия и олова (ITO). Спектры показали, что тонкие пленки сульфида свинца имеют более высокое поглощение и более низкое пропускание в полосе УФ-света, которое дополнительно увеличивается с увеличением напряжения осаждения.

Стремление исключить свинец из угля было вызвано исследованиями в начале 1990-х годов препаратов угля, в которых были обнаружены высокие уровни загрязняющих веществ, включая свинец. Уровни свинца в коммерческих препаратах колья были до 84%. Образцы Коля из Омана и Каира, проанализированные с помощью порошковой дифракции рентгеновских лучей и сканирующей электронной микроскопии , обнаружили галенит . Десять лет спустя исследование кола, производимого в Египте и Индии, показало, что треть изученных образцов содержала свинец, в то время как оставшиеся две трети содержали аморфный углерод, цинкит , куприт , гетит , элементарный кремний или тальк , гематит , миний и тальк. органические соединения.

Использование контаминированного свинцом кола связано с повышенным уровнем свинца в кровотоке, что подвергает его пользователей риску отравления свинцом и интоксикации свинцом . Осложнения отравления свинцом включают анемию , задержку роста , низкий IQ , судороги и, в тяжелых случаях, смерть. Анемия в результате отравления свинцом вызывает особую озабоченность в странах Ближнего Востока и Южной Азии, где распространены другие формы анемии, включая железодефицитную анемию (от недоедания) и гемоглобинопатию ( серповидно-клеточная анемия , талассемия ).

Эти запрещенные продукты отличаются от бессвинцовой косметики, в которой термин «коль» используется только для описания ее оттенка / цвета, а не фактических ингредиентов. Некоторые современные косметические средства для глаз продаются как «коль», но готовятся по-другому и в соответствии с соответствующими стандартами здравоохранения.

Косметика для глаз, такая как сурма, признана одним из важных источников воздействия свинца в Пакистане. Поскольку неблагоприятное воздействие тяжелых металлов на здоровье представляет собой проблему для общественного здравоохранения , причем свинец может оказывать негативное воздействие на здоровье плода и младенческое развитие человека, исследование ногтей беременных женщин в Пакистане в 2016 году показало, что тринадцать образцов ногтей из 84 проанализированных ногтей содержат концентрация свинца выше, чем концентрация (13,6 мкг / г) в случае смертельного отравления свинцом, с возможностью внешнего загрязнения. Наблюдения показали , что свинец-содержащих Surma состоит из мелких частиц из галенита (руды из сульфида свинца ) в вдыхаемом диапазоне от пыли (менее 10 мкм) и относительном в пробирке биодоступность свинца в сурьме была определена , как 5,2%. Таким образом, сурма, содержащая свинец, состоит из вдыхаемых и биодоступных частиц, что увеличивает риск воздействия свинца.

«Синий» Коль - это темно-голубовато-черный пигмент, состоящий как из соединений на основе свинца, так и из соединения сурьмы. Соединения на основе свинца в колье: галенит (PbS) - темно-серый и глянцевый лаурионит (PbCl (OH)) - белый фосгенит ((PbCl) 2 CO 3 ); церуссит (PbCO 3 ) - синий. Соединение на основе сурьмы в угле - это стибнит (Sb 2 S 3 ) - синий.

В январе 2010 года французские исследователи сообщили, что особый густой макияж глаз, который наносили древние египтяне, мог иметь медицинские преимущества. При субмикромолярных концентрациях специально созданные соединения свинца могут вызывать гиперпродукцию оксида азота (NO), что, в свою очередь, может вызвать усиление иммунного ответа.

Древние египтяне, описанные в папирусе Эберса ( ок. 1550 г. до н.э.), обсуждают, что эти соединения в колье защищают глаза. Действительно, коль использовалась как подводка для глаз и косметическое средство. В районе Нила существует ряд эндемических глазных заболеваний, включая трахому, которая вызывается хламидийными бактериями и может вызывать рубцевание роговицы, а также рубцовые заболевания конъюнктивы с потерей зрения. Коль использовался не только как косметическое средство, но и как лекарственный коллирий (от греч. Kollurion). Два соединения свинца Коля - хлориды свинца лаурионит и фосгенит - не были естественными для долины Нила. Считается, что они были специально синтезированы древними египтянами для этой цели. Широкое распространение угля в Средиземноморье и на Среднем Востоке свидетельствует о его способности защищать глаза от инфекционных заболеваний и использовать его в качестве косметического средства.

Легальное положение

В Соединенных Штатах Америки коль нет в списке цветных добавок, одобренных Управлением по контролю за продуктами и лекарствами , которое считает его небезопасным для использования из-за его потенциального содержания свинца. Импорт или продажа в США незаконны.

Смотрите также

использованная литература

Примечания

Библиография

  • Аль-Ашбан Р.М., Аслам М., Шах А.Х., Общественное здравоохранение . 2004 июн; 118 (4): 292–8. «Коль (сурма): токсичное исследование традиционной косметики для глаз в Саудовской Аравии».
  • Abdullah MA., J Trop Med Hyg . 1984 Апрель; 87 (2): 67–70. «Отравление свинцом среди детей в Саудовской Аравии».
  • Харди А.Д., Уолтон Р.И., Майерс К.А., Вайшнав Р., J. Cosmet Sci . 2006, март – апрель, 57 (2): 107–25. «Доступность и химический состав традиционной косметики для глаз (« kohls »), используемой в Объединенных Арабских Эмиратах, таких как Дубай, Шарджа, Аджман, Умм-Аль-Кувейн, Рас-Аль-Хайма и Фуджейра».
  • Shaltout A, Yaish SA, Fernando N., Ann Trop Paediatr . 1981 декабрь; 1 (4): 209–15. «Свинцовая энцефалопатия у младенцев в Кувейте. Исследование 20 младенцев с особым упором на клинические проявления и источник отравления свинцом».

внешние ссылки