Китаб-и-Бади - Kitáb-i-Badíʻ
|
Тексты и писания о Вере Бахаи |
|---|
 |
| От Баба |
| От Бахауллы |
| От Абдул-Баха |
| От Шоги Эффенди |
Китаб- и -Badí' (английский: Чудесного или Уникальная книга, персидский: كتاب بديع, арабский: الكتاب البديع) книга написана Бахауллы , основателя Веры Бахаи , в 1867-68 в Адрианополь . Он вдвое больше Китаб-и-Агана , он содержит понимание пророчеств Баба о « Того, Кого явит Бог » и был написан в защиту Откровения Бахаи. Работа еще не переведена на английский язык.
Фон
Книга написана на персидском языке, но включает в себя цитаты из произведений Баба на арабском языке.
Мирза Михдий-и-Рашти, сторонник сводного брата Бахауллы, Мирзы Яхья , и его товарищ Сийид Мухаммад написали письмо Аке Мухаммаду-Али, сподвижнику Бахауллы, содержащее различные аргументы против претензий Бахауллы. быть «Тем, Кого явит Бог», чье пришествие было обещано в писаниях Баба. Ака Мухаммад-Али передал письмо Бахаулле, который в ответ составил Китаб-и-Бади. Как и во многих других произведениях Бахауллы, весь текст был продиктован Бахауллой, голосом своего помощника - в данном случае Ака Мухаммад-Али.
Содержание книги
Шоги Эффенди назвал этот труд «апологией Бахауллы, написанной для опровержения обвинений, выдвинутых против Него Мирзой Михди-и-Рашти, соответствующей Китаб-и-Икану, явленным в защиту Откровения Баби».
Книга состоит из коротких цитат из письма Мирзы Михди, за которыми следуют многочисленные страницы, опровергающие каждый аргумент. Бахаулла включает обширные цитаты из писаний Баба в поддержку его опровержений. Основная часть работы посвящена объяснению пророчеств Баба о «Того, Кого явит Бог». Он включает многочисленные цитаты из писаний Баба, такие как следующие (относящиеся к «Тому, Кого Бог явит»):
- Если бы Он сделал каждого на земле Пророком, все, воистину, считались бы Пророками в очах Бога ... В день откровения Того, Кого Бог явит, все живущие на земле будут быть равным в Его оценке. Кого бы Он ни поставил в качестве Пророка, он, воистину, был Пророком с самого начала, у которого нет начала, и, таким образом, останется до конца, не имеющего конца, поскольку это действие Бога. И всякий, ставший Им наместником, будет наместником во всех мирах, ибо это действие Бога. Ибо воля Бога никоим образом не может быть открыта иначе, как через Его волю, и Его желание не может быть проявлено иначе как через Его желание. Он, воистину, Всепобеждающий, Всесильный, Всевышний.
Бахаулла содержит резкие выражения относительно Мирзы Михди, которую он называет «злым», «злым заговорщиком», «нечестивым», «наглым», «изгоем», «неверной душой», «нечестивым». лукавый »и« тот, кто борется с Богом ». Он также упоминает сиййида Мухаммада в тексте как «тот, кто соединился с Богом», «главный виновник бед», «воплощение беззакония и нечестия» и «проклятый Богом». Более того, Бахаулла клеймит своего сводного брата Мирзу Яхью как идола общины баби и обвиняет сиййида Мухаммада в распространении писаний Бахауллы от своего имени.
Рекомендации
дальнейшее чтение
- Сайеди, Надер (2000). «Глава 6: Китаб-и-Бади ': Обещание выполнено». Логос и цивилизация - дух, история и порядок в Писаниях Бахауллы . США: Университетское издательство Мэриленда и Ассоциация бахаистских исследований. С. 175–210. ISBN 1883053609 . ПР 8685020М .