Кафр Ясиф - Kafr Yasif
Кафр Ясиф
| |
---|---|
Местный совет (с 1925 г.) | |
Транскрипция на иврите | |
• ISO 259 | Кпар Ясип |
• Также пишется | Кафар Ясиф (официальный) Кфар Ясиф (неофициальный) |
Координаты: 32 ° 57′17 ″ N 35 ° 9′55 ″ E / 32,95472 ° с. Ш. 35,16528 ° в. Координаты : 32 ° 57′17 ″ N 35 ° 9′55 ″ E / 32,95472 ° с. Ш. 35,16528 ° в. | |
Положение сетки | 165/262 PAL |
Страна | Израиль |
Округ | Северный |
Правительство | |
• Глава муниципалитета | Шади Швейри |
Площадь | |
• Всего | 3194 дунама (3,194 км 2 или 1,233 квадратных миль) |
Население
(2019)
| |
• Всего | 10 133 |
• Плотность | 3200 / км 2 (8200 / кв. Миль) |
Значение имени | «Деревня Ясиф» |
Кафр-Ясиф ( арабский : كفر ياسيف , куфр Yaseef ; иврит : כַּפְר יָסִיף ) является арабским городом в Северном округе в Израиле . Он расположен в 11 км к северо-востоку от города Акко и примыкает к Абу Синану и Ярке. Население Кафр-Ясифа наполовину христианское (52,1%), остальное - мусульмане (44,9%) и небольшая община друзов .
История
В Кафр-Ясифе были раскопаны многие древние останки, в том числе мозаичные полы, коринфские колонны и цистерны, вырезанные в скале. Согласно традиции Кафр Ясифа, которую цитирует Ф. М. Абель , деревня называлась Кефар Акко, пока Иосиф Флавий не укрепил ее и не назвал в честь себя.
В эпоху крестоносцев в Палестине он был известен как Кафреси , Кафриасиф или Кафриасим . В 1193 году королева Изабелла I и ее супруг Генри шампанского предоставил Казале из Кафр-Ясиф для предварительного Heinrich из тевтонских рыцарей . В 13 - м веке он был населен христианами и заплатил десятину с епископом Акры . В 1257 году Кафр Ясиф появляется в документе, касающемся разногласий между епископом Акко и тевтонскими рыцарями по поводу его доходов.
В каком -то момент это был Казал из рыцарей госпитальеров . Он был частью владений крестоносцев во время худны (перемирия) между крестоносцами, базировавшимися в Акко, и мамлюкским султаном аль-Мансуром Калавуном в 1283 году. Останки крестоносцев в деревне еще не обнаружены.
Османская империя
Во время османского владычества Кафр Ясиф в основном выращивал оливки и хлопок. Османские налоговые отчеты за 1596 год показали, что в Кафре Ясифе проживало 58 мусульманских семей, семь мусульманских холостяков и 19 еврейских семей. Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 25% на различные сельскохозяйственные продукты, включая пшеницу, ячмень, фруктовые деревья, хлопок, коз и ульи, зимние пастбища, джизью (подушный налог), в дополнение к «случайным доходам»; в общей сложности 12 877 акче . Вся выручка пошла в вакф . В 1618 году вождь друзов Фахр ад-Дин II разрушил дом местного шиитского мусульманина Ахмада Курайтима в Кафр-Ясифе, в то время входившем в контролируемый Манидами Сафад Санджак , потому что курайтим бежал к сопернику Фахр ад-Дина, губернатору провинции. Ладжун Ахмад Турабай .
В 1740-х годах десять еврейских семей под духовным руководством раввина Соломана Абади обосновались в Кафр-Ясифе, и к ним присоединился ряд других евреев, покинувших Сафад в начале 1760-х годов в результате землетрясения на Ближнем Востоке 1759 года . По словам еврейских путешественников, евреи в Кафр-Ясифе хорошо жили под покровительством араба Захира аль-Умара , автономного османского правителя Галилеи (1730–1775), терпимость которого позволила изначально создать еврейскую общину в деревне. Карта по Пьеру Жакотэн от вторжения Наполеона в 1799 году показала место, названное как Koufour Юсеф .
В 1838 году Кафр Ясиф был классифицирован как имеющий греко-православное большинство с мусульманскими и друзовскими меньшинствами. В 1880 году в деревне проживало около 600 человек, из которых 500 были греческими православными христианами и 100 - мусульманами. В селе располагалась церковь XVII века, в которой хранился ряд картинок, предоставленных Россией . В селе был каменный колодец, каменные резервуары и корыта. Согласно исследованию фонда Палестины «с Обзоре Западной Палестины , Кафр-Ясиф был каменный поселок в окружении оливковых рощ и пахотной земли, и обеспечены водой из цистерн. Население состояло из 300 христиан, поклонявшихся в греческой православной часовне, и 50 друзов. Список населения примерно 1887 года показал, что в Кафр-Ясифе проживало около 910 человек; три четверти - греко-католики, одна четверть - мусульмане.
Британский мандат
В переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями под мандатом, население Кафра Ясифа составляло 870 жителей; 665 христиан, 172 мусульман и 33 друза. 1 декабря 1925 года Кафр Ясиф стал одной из немногих арабских деревень в Галилее, получивших статус местного совета в период британского мандата . Яни Кустанди Яни занимал пост мэра с 1933 по 1948 год. Перепись 1931 года в Палестине зафиксировала, что население Кафра Ясифа составляло 1057 человек.
В апреле 1938 года, во время восстания арабов в Палестине , группа палестинских арабских повстанцев заложила мину на дороге возле Кафр-Ясифа, в результате чего взорвался британский автомобиль, в результате чего было убито девять солдат (по словам арабов) или один солдат и ранены двое других ( по мнению англичан). Британская армия приступила к начать установку Кафр-Ясиф пылать в ответ, но затем были проинформированы местными жителями , что Kuwaykat жителей «S были ответственны за нападение. Британские войска застрелили девять арабов, приближаясь к деревне. В период с 14 по 17 февраля 1939 года британская армия подожгла от 68 до 72 домов в Кафр-Ясифе в ответ на еще один минный удар британских солдат, проезжающих по недавно построенной охранной дороге, в результате чего один солдат был убит, а двое получили ранения. . Позже британские власти обнаружили, что нападавшие были не из Кафра Ясифа. В качестве компенсации город был восстановлен британцами со школой и мэрией, которые используются до сих пор. По словам британского капеллана, «люди в Кафр-Ясифе очень хотели указать на то, что войска, разрушившие их дома, были не англичанами, а ирландцами ».
Согласно статистическим данным за 1945 год, в Кафр-Ясифе проживало 1400 человек, а в деревне было 6763 дунама земли, согласно официальному обследованию земель и населения. 350 были мусульманами, 1105 христианами и 40 «другими» (друзами). 3 234 дунама составляли плантации и орошаемые земли, 3 310 дунамов использовались под зерновые культуры, а 75 дунамов были застроенными (городскими) землями.
Израиль
8–14 июля 1948 года, во время арабо-израильской войны 1948 года , бригада Кармели и 7-я бронетанковая бригада заняли Кафр-Ясиф в рамках первого этапа операции «Декель» . В отличие от многих захваченных арабских городов, большинство населения не бежало, и около 700 жителей близлежащих деревень, особенно Аль-Бирва , Аль-Маншийя и Кувайкат , нашли там убежище. 28 февраля 1949 года большинство из них были помещены в грузовики и доставлены на линию фронта, где они были вынуждены перейти границу с Ливаном. 1 марта были депортированы еще 250 беженцев. Кнессет член Тауфик Туби сильно протестовал эту высылку.
Кафр Ясиф - один из немногих арабских городов в Галилее, который сохранил большую часть земель, которыми он владел до 1948 года. Из 673 гектаров, принадлежавших в 1945 году, 458 гектаров остались в 1962 году, а 76 гектаров были экспроприированы в 1952–1953 годах. 5 июня 1951 года израильское правительство возобновило деятельность местного совета - единственный пример арабского местного совета, который постоянно существовал после 1948 года. На первых выборах, проведенных в 1954 году, бывший мэр Яни Яни был переизбран мэром в качестве главы коммунистической партии. партия и националистическая группа (Кафр Список Yassif) коалиция, победив Мапай кандидата. Яни оставался на этом посту до своей смерти в 1962 году. Он стал лидером Арабского народного фронта, который превратился в движение Аль-Ард . НФА выступал за защиту собственности вакфа в Израиле. В 1972–73 годах Вайолет Хури была избрана мэром Кафр-Ясифа, что сделало ее первой арабской женщиной, возглавившей местный совет в Израиле. Население оставалось на военном положении до 1966 года.
Первая встреча Конгресса друзов-интеллектуалов состоялась в Кафр-Ясифе 26 августа 1966 года. Инициатива создания конгресса исходила от молодежи деревень друзов в Галилее во главе с Салманом Фараджем. Когда руководство друзов в Департаменте по делам меньшинств узнало о запланированном собрании конгресса и не смогло убедить Фараджа отложить его, духовный глава общины друзов шейх Амин Тариф запер ворота святилища аль-Хадр, где находился встреча должна была состояться. Вместо этого конгресс проводился в соседнем доме в городе, и в одном из пунктов саммита выражалась солидарность друзов с другими арабскими общинами Израиля.
Кафр Ясиф стал местом первого крупного насильственного инцидента между христианами и друзами в Израиле 11 апреля 1981 года. Столкновение началось во время футбольного матча между болельщиками местной команды города и соседней друзовской деревни Джулис ; молодой человек из Джулиса был смертельно ранен христианином из Кафр-Ясифа. Хотя переговоры о примирении были немедленно организованы, чтобы предотвратить дальнейшее насилие, местный совет Кафр-Ясифа отказался назвать имя предполагаемого убийцы. Сотни молодых друзов из Джулиса впоследствии вошли в Кафр-Ясиф, что побудило мэра вызвать экстренную поддержку из региональной израильской полиции , запрос, который был отклонен. 13 апреля около 60 вооруженных полицейских расположились в поле между двумя деревнями, и пока велись переговоры о сулхе (традиционном арабском мирном соглашении), группа вооруженных до зубов жителей Джулиса штурмовала город, сожгив 85 домов. 17 магазинов, несколько мастерских и 31 машина. Пострадала и церковь. К концу нападения трое жителей Кафр-Ясифа были застрелены и еще больше получили ранения. Полиция не вмешивалась, некоторые офицеры утверждали, что они недостаточно вооружены. Ни один из нападавших, в число которых, по словам очевидцев, входили несколько друзов израильской армии , не дежуривших при исполнении служебных обязанностей , арестован не был. Большая часть компенсации за ущерб поступила от мусульманского вакуфа Израиля и меньшая часть от Всемирного совета церквей .
Демография
Население Кафра Ясифа составляло 1057 человек по переписи населения Палестины 1931 года . В 1950 году численность населения составляла 1730 человек, из которых 300 были внутренне перемещенными палестинцами и 60 друзов . В 1951 году 27% из 1930 жителей Кафр-Ясифа были внутренне перемещенными лицами. По переписи 1961 г. насчитывалось 2975 жителей (1747 христиан, 1138 мусульман и 90 друзов). В 1995 году численность населения составляла 6700 человек.
По данным переписи 2009 года, в Кафр-Ясифе проживало 8 700 человек, из которых христиане составляли 56% жителей, мусульмане 40% и друзы 4%.
Самая большая семья в Кафр-Ясифе - это Сафия.
Ориентирники
Распространено мнение, что могила монотеистического святого аль-Хадра находится в Кафр-Ясифе. Это место особенно почитается друзами, некоторые из которых ежегодно совершают паломничество к гробнице 25 января. Структура состоит из большого конференц-зала, примыкающего к гробнице, а также комнат и дворов, которые служат как паломникам, так и другим посетителям. Аль-Хадр - это арабское имя святого Георгия в христианстве . В городе четыре церкви и две мечети. Главный епископ православной общины города - Аталлах Махули.
Культура и образование
По словам историка Аталлаха Мансура, Кафр Ясиф - «самый академический арабский город в Израиле», а журналистка Сильвия Смит называет его «выдающимся [арабским] культурным городом». В результате почти полной депопуляции палестинских арабов в крупных городах Хайфе и Яффо в результате войны 1948 года Кафр-Ясиф стал одной из немногих деревень в недавно созданном государстве Израиль, которая стала центральным пространством арабской культуры. и политика. Его школы, близость и расположение между крупными городами и другими арабскими деревнями, относительно равное распределение земельной собственности между домохозяйствами и разнообразие, вызванное притоком внутренне перемещенных палестинцев, - все это способствовало его значению на местном уровне. В 1948 году это был единственный арабский населенный пункт в Галилее, где была средняя школа за пределами городов Назарет, Шефа-Амр и Хайфа. После войны в среднюю школу были зачислены ученики из более чем пятидесяти арабских деревень. Несколько студентов, в том числе Махмуд Дарвиш , стали известными поэтами, и в деревне еженедельно проводились поэтические вечера.
Танцевальная студия Rabeah Murkus, первая в Израиле студия арабского танца, расположена в Кафр-Ясифе. Раба Муркус, дочь бывшего мэра Кафра Ясифа Нимра Муркуса, также открыла танцевальную программу для арабских старшеклассников, санкционированную Министерством образования Израиля . Трасса обслуживает учеников 10–12 классов в нескольких арабских общинах на севере Израиля . Студент танцевальной студии Айман Сафия, родившийся и выросший в Кафр-Ясифе, стал первым палестинским танцором балета и, по словам израильской журналистки Эсти Ахронович, «считался первым арабским танцором классического и современного танца». Несколько тысяч скорбящих присутствовали на его похоронах в Кафр-Ясифе 28 мая 2020 года.
Известные жители
Смотрите также
использованная литература
Список используемой литературы
- Абу-Хусейн, Абдул-Рахим (1985). Руководство провинций в Сирии, 1575–1650 гг . Бейрут: Американский университет Бейрута.
-
Абу Райя, Рафе (2 августа 2010 г.). «Заключительный отчет Кафра Ясифа» (122). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) -
Абу Райя, Рафе (02.06.2010). «Заключительный отчет Кафра Ясифа» (122). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Ави-Йонах, М. (1953). «Пропавшая крепость Иосифа Флавия». Израильский журнал исследований . 3 (2): 94–98. JSTOR 27924515 .
- Бараг, Дэн (1979). «Новый источник о конечных границах Латинского королевства Иерусалим». Израильский журнал исследований . 29 : 197–217.
- Барней, Джейкоб (1992). Евреи в Палестине в восемнадцатом веке: под патронатом Стамбульского комитета официальных лиц Палестины . Университет Алабамы Press. ISBN 9780817305727.
- Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
- Беттс, Роберт Брентон (1990). Друзы . Издательство Йельского университета. ISBN 0300048106.
- Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
- Кондер, CR (1890). «Нормандская Палестина» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 22 : 29 –37.
- Дана, Ниссим (2003). Друзы на Ближнем Востоке: их вера, руководство, идентичность и статус . Sussex Academic Press. ISBN 9781903900369.
- Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4.
- Департамент статистики (1945). Village статистика, апрель, 1945 . Правительство Палестины.
- Элленблюм, Ронни (2003). Франкское сельское поселение в Латинском Иерусалимском королевстве . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521521871.
- Фирро, Кайс (1999). Друзы в еврейском государстве: краткая история . БРИЛЛ. ISBN 9004112510.
- Герен, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земли и площади собственности в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
- Герцог, Х. (1999). Гендерная политика: женщины в Израиле . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0472109456.
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Джириис, С. (1968). Арабы в Израиле .
- Кармон, Ю. (1960). "Анализ карты Палестины Жакотена" (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3, 4): 155–173, 244–253.
- Льюис, Б. (1952). Записки и документы из турецких архивов . Израильское восточное общество.
- Мансур, Аталлах (2004). Церкви с узкими воротами: христианское присутствие на Святой Земле под властью мусульман и евреев . Издательский дом "Надежда". ISBN 1932717021.
- Масалха, Н .; Саид, Э. (2005). Вспоминая катастрофу: Израиль и внутренние беженцы: Очерки памяти Эдварда В. Саида (1935-2003) . Zed Books. ISBN 9781842776230.
- МакГахерн, Уна (2011). Палестинские христиане в Израиле: отношение государства к немусульманам в еврейском государстве . Рутледж. ISBN 978-0415605717.
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
- Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-00967-7.
- Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
- Прингл, Денис (1997). Светские здания Иерусалимского королевства крестоносцев: археологический вестник . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521-46010-7.
- Прингл, Денис (2009). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: города Акко и Тир с добавлениями и исправлениями к томам I-III . IV . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-85148-0.
- Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Крокер и Брюстер .
- Комната, А. (2006). Географические названия мира: происхождение и значение названий для 6600 стран, городов, территорий, природных объектов и исторических мест . Макфарланд. ISBN 0786422483.
- Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке (доктор философии). Колумбийский университет .
- Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (на латыни). Берлин: Libraria Academica Wageriana.
- Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 20 : 169 -191.
- Шихад, Магид (весна 2014 г.). «Не только пикник: колониализм поселенцев, мобильность и идентичность палестинцев в Израиле» . Биография . 37 (2): 451–473. DOI : 10.1353 / bio.2014.0016 . JSTOR 24570188 . S2CID 162670570 .
- Штрелке, Эрнст, изд. (1869). Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice potissimum . Берлин: Weidmanns.
- Сведенбург, Тед (2003). Воспоминания о восстании: восстание 1936-1939 годов и палестинское национальное прошлое . Университет Арканзаса Press. ISBN 1557287635.
внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Добро пожаловать в Кафр Ясиф
- Обзор Западной Палестины, карта 3: IAA , Wikimedia commons