Кафр Ясиф - Kafr Yasif

Кафр Ясиф

  • כַּפְר יָסִיף, כפר יאסיף
  • كفر ياسيف
Транскрипция на иврите
 •  ISO 259 Кпар Ясип
 • Также пишется Кафар Ясиф (официальный)
Кфар Ясиф (неофициальный)
Кафр Ясиф находится на северо-западе Израиля.
Кафр Ясиф
Кафр Ясиф
Кафр Ясиф находится в Израиле.
Кафр Ясиф
Кафр Ясиф
Координаты: 32 ° 57′17 ″ N 35 ° 9′55 ″ E / 32,95472 ° с. Ш. 35,16528 ° в. / 32.95472; 35.16528 Координаты : 32 ° 57′17 ″ N 35 ° 9′55 ″ E / 32,95472 ° с. Ш. 35,16528 ° в. / 32.95472; 35.16528
Положение сетки 165/262 PAL
Страна  Израиль
Округ Северный
Правительство
 • Глава муниципалитета Шади Швейри
Площадь
 • Всего 3194  дунама (3,194 км 2  или 1,233 квадратных миль)
Население
 (2019)
 • Всего 10 133
 • Плотность 3200 / км 2 (8200 / кв. Миль)
Значение имени «Деревня Ясиф»

Кафр-Ясиф ( арабский : كفر ياسيف , куфр Yaseef ; иврит : כַּפְר יָסִיף ) является арабским городом в Северном округе в Израиле . Он расположен в 11 км к северо-востоку от города Акко и примыкает к Абу Синану и Ярке. Население Кафр-Ясифа наполовину христианское (52,1%), остальное - мусульмане (44,9%) и небольшая община друзов .

История

В Кафр-Ясифе были раскопаны многие древние останки, в том числе мозаичные полы, коринфские колонны и цистерны, вырезанные в скале. Согласно традиции Кафр Ясифа, которую цитирует Ф. М. Абель , деревня называлась Кефар Акко, пока Иосиф Флавий не укрепил ее и не назвал в честь себя.

В эпоху крестоносцев в Палестине он был известен как Кафреси , Кафриасиф или Кафриасим . В 1193 году королева Изабелла I и ее супруг Генри шампанского предоставил Казале из Кафр-Ясиф для предварительного Heinrich из тевтонских рыцарей . В 13 - м веке он был населен христианами и заплатил десятину с епископом Акры . В 1257 году Кафр Ясиф появляется в документе, касающемся разногласий между епископом Акко и тевтонскими рыцарями по поводу его доходов.

В каком -то момент это был Казал из рыцарей госпитальеров . Он был частью владений крестоносцев во время худны (перемирия) между крестоносцами, базировавшимися в Акко, и мамлюкским султаном аль-Мансуром Калавуном в 1283 году. Останки крестоносцев в деревне еще не обнаружены.

Османская империя

Во время османского владычества Кафр Ясиф в основном выращивал оливки и хлопок. Османские налоговые отчеты за 1596 год показали, что в Кафре Ясифе проживало 58 мусульманских семей, семь мусульманских холостяков и 19 еврейских семей. Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 25% на различные сельскохозяйственные продукты, включая пшеницу, ячмень, фруктовые деревья, хлопок, коз и ульи, зимние пастбища, джизью (подушный налог), в дополнение к «случайным доходам»; в общей сложности 12 877 акче . Вся выручка пошла в вакф . В 1618 году вождь друзов Фахр ад-Дин II разрушил дом местного шиитского мусульманина Ахмада Курайтима в Кафр-Ясифе, в то время входившем в контролируемый Манидами Сафад Санджак , потому что курайтим бежал к сопернику Фахр ад-Дина, губернатору провинции. Ладжун Ахмад Турабай .

В 1740-х годах десять еврейских семей под духовным руководством раввина Соломана Абади обосновались в Кафр-Ясифе, и к ним присоединился ряд других евреев, покинувших Сафад в начале 1760-х годов в результате землетрясения на Ближнем Востоке 1759 года . По словам еврейских путешественников, евреи в Кафр-Ясифе хорошо жили под покровительством араба Захира аль-Умара , автономного османского правителя Галилеи (1730–1775), терпимость которого позволила изначально создать еврейскую общину в деревне. Карта по Пьеру Жакотэн от вторжения Наполеона в 1799 году показала место, названное как Koufour Юсеф .

В 1838 году Кафр Ясиф был классифицирован как имеющий греко-православное большинство с мусульманскими и друзовскими меньшинствами. В 1880 году в деревне проживало около 600 человек, из которых 500 были греческими православными христианами и 100 - мусульманами. В селе располагалась церковь XVII века, в которой хранился ряд картинок, предоставленных Россией . В селе был каменный колодец, каменные резервуары и корыта. Согласно исследованию фонда Палестины «с Обзоре Западной Палестины , Кафр-Ясиф был каменный поселок в окружении оливковых рощ и пахотной земли, и обеспечены водой из цистерн. Население состояло из 300 христиан, поклонявшихся в греческой православной часовне, и 50 друзов. Список населения примерно 1887 года показал, что в Кафр-Ясифе проживало около 910 человек; три четверти - греко-католики, одна четверть - мусульмане.

Британский мандат

В переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями под мандатом, население Кафра Ясифа составляло 870 жителей; 665 христиан, 172 мусульман и 33 друза. 1 декабря 1925 года Кафр Ясиф стал одной из немногих арабских деревень в Галилее, получивших статус местного совета в период британского мандата . Яни Кустанди Яни занимал пост мэра с 1933 по 1948 год. Перепись 1931 года в Палестине зафиксировала, что население Кафра Ясифа составляло 1057 человек.

В апреле 1938 года, во время восстания арабов в Палестине , группа палестинских арабских повстанцев заложила мину на дороге возле Кафр-Ясифа, в результате чего взорвался британский автомобиль, в результате чего было убито девять солдат (по словам арабов) или один солдат и ранены двое других ( по мнению англичан). Британская армия приступила к начать установку Кафр-Ясиф пылать в ответ, но затем были проинформированы местными жителями , что Kuwaykat жителей «S были ответственны за нападение. Британские войска застрелили девять арабов, приближаясь к деревне. В период с 14 по 17 февраля 1939 года британская армия подожгла от 68 до 72 домов в Кафр-Ясифе в ответ на еще один минный удар британских солдат, проезжающих по недавно построенной охранной дороге, в результате чего один солдат был убит, а двое получили ранения. . Позже британские власти обнаружили, что нападавшие были не из Кафра Ясифа. В качестве компенсации город был восстановлен британцами со школой и мэрией, которые используются до сих пор. По словам британского капеллана, «люди в Кафр-Ясифе очень хотели указать на то, что войска, разрушившие их дома, были не англичанами, а ирландцами ».

Согласно статистическим данным за 1945 год, в Кафр-Ясифе проживало 1400 человек, а в деревне было 6763 дунама земли, согласно официальному обследованию земель и населения. 350 были мусульманами, 1105 христианами и 40 «другими» (друзами). 3 234 дунама составляли плантации и орошаемые земли, 3 310 дунамов использовались под зерновые культуры, а 75 дунамов были застроенными (городскими) землями.

Израиль

Уличная сцена в Кафр-Ясифе, 2006 г.

8–14 июля 1948 года, во время арабо-израильской войны 1948 года , бригада Кармели и 7-я бронетанковая бригада заняли Кафр-Ясиф в рамках первого этапа операции «Декель» . В отличие от многих захваченных арабских городов, большинство населения не бежало, и около 700 жителей близлежащих деревень, особенно Аль-Бирва , Аль-Маншийя и Кувайкат , нашли там убежище. 28 февраля 1949 года большинство из них были помещены в грузовики и доставлены на линию фронта, где они были вынуждены перейти границу с Ливаном. 1 марта были депортированы еще 250 беженцев. Кнессет член Тауфик Туби сильно протестовал эту высылку.

Кафр Ясиф - один из немногих арабских городов в Галилее, который сохранил большую часть земель, которыми он владел до 1948 года. Из 673 гектаров, принадлежавших в 1945 году, 458 гектаров остались в 1962 году, а 76 гектаров были экспроприированы в 1952–1953 годах. 5 июня 1951 года израильское правительство возобновило деятельность местного совета - единственный пример арабского местного совета, который постоянно существовал после 1948 года. На первых выборах, проведенных в 1954 году, бывший мэр Яни Яни был переизбран мэром в качестве главы коммунистической партии. партия и националистическая группа (Кафр Список Yassif) коалиция, победив Мапай кандидата. Яни оставался на этом посту до своей смерти в 1962 году. Он стал лидером Арабского народного фронта, который превратился в движение Аль-Ард . НФА выступал за защиту собственности вакфа в Израиле. В 1972–73 годах Вайолет Хури была избрана мэром Кафр-Ясифа, что сделало ее первой арабской женщиной, возглавившей местный совет в Израиле. Население оставалось на военном положении до 1966 года.

Первая встреча Конгресса друзов-интеллектуалов состоялась в Кафр-Ясифе 26 августа 1966 года. Инициатива создания конгресса исходила от молодежи деревень друзов в Галилее во главе с Салманом Фараджем. Когда руководство друзов в Департаменте по делам меньшинств узнало о запланированном собрании конгресса и не смогло убедить Фараджа отложить его, духовный глава общины друзов шейх Амин Тариф запер ворота святилища аль-Хадр, где находился встреча должна была состояться. Вместо этого конгресс проводился в соседнем доме в городе, и в одном из пунктов саммита выражалась солидарность друзов с другими арабскими общинами Израиля.

Кафр Ясиф стал местом первого крупного насильственного инцидента между христианами и друзами в Израиле 11 апреля 1981 года. Столкновение началось во время футбольного матча между болельщиками местной команды города и соседней друзовской деревни Джулис ; молодой человек из Джулиса был смертельно ранен христианином из Кафр-Ясифа. Хотя переговоры о примирении были немедленно организованы, чтобы предотвратить дальнейшее насилие, местный совет Кафр-Ясифа отказался назвать имя предполагаемого убийцы. Сотни молодых друзов из Джулиса впоследствии вошли в Кафр-Ясиф, что побудило мэра вызвать экстренную поддержку из региональной израильской полиции , запрос, который был отклонен. 13 апреля около 60 вооруженных полицейских расположились в поле между двумя деревнями, и пока велись переговоры о сулхе (традиционном арабском мирном соглашении), группа вооруженных до зубов жителей Джулиса штурмовала город, сожгив 85 домов. 17 магазинов, несколько мастерских и 31 машина. Пострадала и церковь. К концу нападения трое жителей Кафр-Ясифа были застрелены и еще больше получили ранения. Полиция не вмешивалась, некоторые офицеры утверждали, что они недостаточно вооружены. Ни один из нападавших, в число которых, по словам очевидцев, входили несколько друзов израильской армии , не дежуривших при исполнении служебных обязанностей , арестован не был. Большая часть компенсации за ущерб поступила от мусульманского вакуфа Израиля и меньшая часть от Всемирного совета церквей .

Демография

Местный греческий православный священник (в центре) в Кафр-Ясиф, 1950 г.

Население Кафра Ясифа составляло 1057 человек по переписи населения Палестины 1931 года . В 1950 году численность населения составляла 1730 человек, из которых 300 были внутренне перемещенными палестинцами и 60 друзов . В 1951 году 27% из 1930 жителей Кафр-Ясифа были внутренне перемещенными лицами. По переписи 1961 г. насчитывалось 2975 жителей (1747 христиан, 1138 мусульман и 90 друзов). В 1995 году численность населения составляла 6700 человек.

По данным переписи 2009 года, в Кафр-Ясифе проживало 8 700 человек, из которых христиане составляли 56% жителей, мусульмане 40% и друзы 4%.

Самая большая семья в Кафр-Ясифе - это Сафия.

Ориентирники

Распространено мнение, что могила монотеистического святого аль-Хадра находится в Кафр-Ясифе. Это место особенно почитается друзами, некоторые из которых ежегодно совершают паломничество к гробнице 25 января. Структура состоит из большого конференц-зала, примыкающего к гробнице, а также комнат и дворов, которые служат как паломникам, так и другим посетителям. Аль-Хадр - это арабское имя святого Георгия в христианстве . В городе четыре церкви и две мечети. Главный епископ православной общины города - Аталлах Махули.

Культура и образование

По словам историка Аталлаха Мансура, Кафр Ясиф - «самый академический арабский город в Израиле», а журналистка Сильвия Смит называет его «выдающимся [арабским] культурным городом». В результате почти полной депопуляции палестинских арабов в крупных городах Хайфе и Яффо в результате войны 1948 года Кафр-Ясиф стал одной из немногих деревень в недавно созданном государстве Израиль, которая стала центральным пространством арабской культуры. и политика. Его школы, близость и расположение между крупными городами и другими арабскими деревнями, относительно равное распределение земельной собственности между домохозяйствами и разнообразие, вызванное притоком внутренне перемещенных палестинцев, - все это способствовало его значению на местном уровне. В 1948 году это был единственный арабский населенный пункт в Галилее, где была средняя школа за пределами городов Назарет, Шефа-Амр и Хайфа. После войны в среднюю школу были зачислены ученики из более чем пятидесяти арабских деревень. Несколько студентов, в том числе Махмуд Дарвиш , стали известными поэтами, и в деревне еженедельно проводились поэтические вечера.

Танцевальная студия Rabeah Murkus, первая в Израиле студия арабского танца, расположена в Кафр-Ясифе. Раба Муркус, дочь бывшего мэра Кафра Ясифа Нимра Муркуса, также открыла танцевальную программу для арабских старшеклассников, санкционированную Министерством образования Израиля . Трасса обслуживает учеников 10–12 классов в нескольких арабских общинах на севере Израиля . Студент танцевальной студии Айман Сафия, родившийся и выросший в Кафр-Ясифе, стал первым палестинским танцором балета и, по словам израильской журналистки Эсти Ахронович, «считался первым арабским танцором классического и современного танца». Несколько тысяч скорбящих присутствовали на его похоронах в Кафр-Ясифе 28 мая 2020 года.

Известные жители

Смотрите также

использованная литература

Список используемой литературы

внешние ссылки