Keyumars - Keyumars

Рукопись Шахнаме, изображающая Кеймарса, когда он инструктирует своих офицеров сражаться с Ариманом .

Гайомарт или Kiomars ( Персидский : کیومرث ) был именем первого царя ( шах ) из Pishdadian династии в Иране в соответствии с Шахнамом .

Имя появляется на авестийском языке в форме 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀𐬥 Gaiio Mərətan или в средневековых зороастрийских текстах как Gaymard или Gaymart . В Авесте он - мифологическое первое человеческое существо в мире. Соответствующее имя на среднеперсидском языке - 𐭪𐭣𐭬𐭫𐭲 Kayōmart . В Фирдоуси «s Шахнаме он выступает в качестве первого шаха мира. Его также называют pišdād ( پيشداد ), первым отправившим правосудие, законодателем.

Авестийская форма означает «живой смертный», от gaya «жизнь» и marətan «смертный, человек»; ср. Персидский mard "человек" ( персидский : مَرد ).

Кеймарс также является популярным именем в персоязычных странах ( Иран , Афганистан и Таджикистан ).

В зороастрийской литературе

Согласно зороастрийскому мифу о сотворении мира , Гайомарт был первым человеком , или, согласно Авесте , он был первым человеком , поклонявшимся Ахура Мазде . Авестийских формы Маая и Mashyana появляются как мужчины , так и женщины первых людей; их имена являются версиями слова marətan, «смертный».

В восьмой книге Denkard , делается ссылка на раздел Chethrdāt Авесты, который разделен на 21 секции. Очевидно, в этом разделе рассказывается о том, как были созданы мир и человечество, в том числе о создании Gayōmart. Ссылки также сделаны на Varshtmānsar секцию, которая также включает информацию о Gayōmart которой Ахура Мазд , данное Зороастра : « В течение 30 веков я сохранил мир от коррупции и упадка, когда тридцатый век пришел к концу дива напала Gayōmart .. Но я окончательно отразил их и погрузил в темноту ».

Краткий рассказ о Гайōмарте согласно среднеперсидским текстам дает Забихолла Сафа :

Гайōмарт Гар-шах (Царь гор) был первым человеком, созданным Урмаздом . До прихода Гаймарта, в пятом «Гахе» (Ахура Мазда сотворил мир в шести Гахах) Гавевагдат (изначальный бык ) был создан из грязи в Эран-ведже (который был центром земли) на правой стороне реки. река "Veh-Dāit" ... В шестом "Gāh" Gayōmart был создан из грязи ... на левой стороне "Veh-Dāit", чтобы помочь Uhrmazd, и он был создан в форме 15-летнего старый мальчик. Они прожили 3000 лет в мире, не ели, не говорили и не молились, хотя Гайемарт внутренне думал об этом. В конце этого 3000-летнего периода (в течение которого Ариман лежал, ошеломленный заклинанием Ахунавар Урмазда и ничего не мог сделать) Джех (демоническая шлюха) вскрикнул, пробудив его ... после чего Ариман и его приспешники сразились с Дивами светом и , в первый день весны (т.е. 1-го числа Фарвардина , иранского Нового года ) Ариман прыгнул на землю в виде дракона . Он начал сеять смерть , болезнь, похоть , жажду, голод среди всего живого и распространил по всему миру Кирм (класс злых ползучих существ, в который входят рептилии, насекомые и грызуны) ... В катастрофе погиб Гавевагдат (это существо также символ смены старого года новому - как изображено на барельефах Персеполя ); и Ариман покинул «Астовидат» (Див), чтобы охранять Гаймарта, но не смог убить его, потому что его время еще не пришло ... он прожил 30 лет после этого и, когда, наконец, он умер, упал на левый бок и пролил свою сперму на землю, которая затем была оплодотворена солнцем ... и через 40 лет Машья и Машьяна выросли как два растения ревеня ... "

В Авесте Геймарт назван чистым и праведным, и, согласно зороастрийской традиции, генеалогия Зороастра может быть прослежена через 45 поколений до него.

В Шахнаме

Великая эпическая поэма Фирдоуси XI века « Шахнаме» начинается с истории Кеймарса. Он был первым королем, возникшим среди людей, которые в то время жили в горных пещерах и носили шкуры леопардов. Кеймарс был также первым человеком, который ввел королевские обычаи и приготовление еды, а также был первым практиком закона и правосудия. Он был настолько могущественным, что все люди, прирученные животные и дикие животные воздавали ему должное. Бог (Ахура Мазда) даровал Кеймару сверхъестественное сияние, называемое фарр (авестийская хваруна ), предназначенное для царей. Его сын Сиамак ( سیامک ) был любим всеми, кроме дьявола , Аримана, который собрал армию под командованием своего собственного демонического сына. Когда ангел Соруш (авестийский Сраоша ) предупредил Кеймарса, Сиамак возглавил собственное войско. Сиамак принял вызов на единоборство и погиб от рук демона.

Кеймарс оплакивал целый год, а затем Соруш посоветовал ему сразиться с Ариманом еще раз. Сын Сиамака Хушанг (авестийский Хаошьянха ) вырос к тому времени и возглавил армию, которая победила сына Аримана, который был связан и обезглавлен. Кеймарс умер после тридцатилетнего правления, оставив свой трон Хушану.

На золотых лугах

Мусульманский историк 10 века Али аль-Масуди в своей широко известной исторической книге «Золотые луга и рудники драгоценных камней» пишет, что Кеймарс был сыном Луда , сына Шема .

Источники

• Abolqasem Ferdowsi, Dick Davis trans. (2006), Shahnameh: Персидская книга царей ISBN  0-670-03485-1 , современный английский перевод (сокращенный), текущий стандарт
• Уорнер, Артур и Эдмонд Уорнер, (переводчики) Шахнама Фирдоуси, 9 томов. (Лондон: Киган Пол, 1905-1925) (полный английский стихотворный перевод)
• Ширзад Агаи, Нам-е касан ва джа'и-ха дар Шахнама-йе Фердоуси (Личности и места в Шахнаме Фердуси , Нючёпинг, Швеция, 1993. ( ISBN  91-630-1959-0 )
• Джалал Халеги Мотлаг, редактор «Шахнаме» , будет опубликован в 8 томах (около 500 страниц каждый), состоящих из шести томов текста и двух томов пояснительных примечаний. См .: Центр иранских исследований Колумбийского университета .

Рекомендации

• Shaki, Mansour (2001), "Gayōmard", в Yarshater, E. (ed.), Encyclopædia Iranica , 10 , Routledge & Kegan Paul, ISBN 978-0-933273-56-6

Внешние ссылки

• Царская книга царей: Шах-наме Шаха Тахмаспа , каталог выставки из Художественного музея Метрополитен (полностью доступен онлайн в формате PDF), который содержит материалы о Кеймарсе