Кассия - Kassia


Кассия
Kassia.jpg
Икона Святой Кассии
Родился 810
Константинополь
Умер 865
Касос
Почитается в Латинская католическая церковь
Восточные католические церкви
Восточная православная церковь
Канонизированный Предварительное собрание
Праздник 7 сентября

Kassia , кассии или Kassiani ( греческий : Κασσιανή , латинизируетсяKassianí , выраженной  [kasia'ni] ; . С  810 - до того 865) был Византийский -Греческий композитором , песнописец и поэтом. Она занимает уникальное место в византийской музыке как единственная известная женщина, чья музыка присутствует в византийской литургии . Сохранилось около пятидесяти ее гимнов, большинство из которых стихероны , хотя по крайней мере 26 имеют неясную атрибуцию. Проблемы с аутентичностью возникают из-за того, что многие гимны анонимны, а другие приписываются разным авторам в разных рукописях. Она была игуменья из монастыря на западе Константинополя .

Кроме того, ей приписывают множество эпиграмм и гномических стихов , по крайней мере 261. Кассия известна как одна из по крайней мере двух женщин средневизантийского периода, которые, как известно, писали от своего имени, другой - Анны Комнины . Как и ее предшественники Романос Мелодист и Андрей Критский , самые ранние сохранившиеся рукописи ее произведений датируются столетиями позже ее жизни.

Имя

Ее имя - женская греческая форма латинского имени Кассий. По-разному пишется Κασσιανή (современное произношение[kaˈsçani] ), ασ (σ) ία ( Kas [s] ia ), Εικασία ( Eikasia ), Ικασία ( Ikasia ), Kassiani , Cas [s] ia , Cassiane , Kassiana . В современных англоязычных ссылках на нее как на композитора обычно используется имя «Кассия», в то время как в ссылках на ее религиозную жизнь обычно используется имя Кассия или Кассиани.

Жизнь

Изображение выбора Феофила в XIX веке

Кассия родилась между 805 и 810 годами в Константинополе в богатой семье и выросла исключительно красивой и умной. Три византийских летописца, Псевдо-Симеон Логотет , Георгий Монах (он же Георгий Грешник) и Лев Грамматик , утверждают, что она была участницей « шоу невесты » (средства, с помощью которого византийские князья / императоры иногда выбирали невесту, подарив ему золотое яблоко), организованный для молодого холостяка Феофила его мачехой, вдовствующей императрицей Евфросинией . Пораженный красотой Кассии, молодой император подошел к ней и сказал: « Через женщину [вышли] низменные [вещи] », имея в виду грех и страдания, пришедшие в результате проступка Евы . Кассия сразу же ответила, сказав: « И через женщину [вышло] лучшее [] », имея в виду надежду на спасение, проистекающую из Воплощения Христа через Деву Марию . По традиции дословный диалог звучал так :

"- Ἐκ γυναικὸς τὰ χείρω ." Средневековый греческий[ek ʝyne'kos ta 'çiro]
"- Kαὶ ἐκ γυναικὸς τὰ κρείττω ." Средневековый греческий[c (e) ek ʝyneˈkos ta krito]

Его гордость, уязвленная кратким опровержением Кассии, Феофил отверг ее и выбрал Феодору своей женой.

Когда в следующий раз мы узнаем о Кассии в 843 году, она основала монастырь на западе Константинополя , недалеко от Константиновских стен, и стала его первой настоятельницей . Хотя многие ученые связывают это с горечью из-за того, что ей не удалось выйти замуж за Феофила и стать императрицей, письмо Феодора Студита указывает на то, что у нее были другие мотивы, побуждающие к монашеской жизни. У него были тесные отношения с близлежащим монастырем Студиос , который должен был сыграть центральную роль в повторном редактировании византийских литургических книг в IX и X веках, тем самым обеспечив выживание ее творчества (Курт Шерри, стр. 56). Однако, поскольку монашеская жизнь была обычным занятием в ее дни, религиозное рвение могло быть таким же мотивом, как и депрессия, или стремление к художественной славе.

Император Феофил был жестоким иконоборцем , и любые остаточные чувства, которые он мог испытывать к Кассии, не уберегали ее от имперской политики гонений за ее защиту почитания икон. Среди прочего, она была подвергнута бичевания с плеткой . Несмотря на это, она продолжала открыто защищать православную веру, однажды сказав: «Ненавижу молчание, когда пора говорить».

После смерти Феофила в 842 году его юный сын Михаил III стал императором Восточной Римской империи, а императрица Феодора исполняла обязанности регента . Вместе они завершили второй иконоборческий период (814-842 гг.); мир был восстановлен в империи.

Кассия ненадолго отправилась в Италию, но в конце концов поселилась на греческом острове Касос, где она умерла где-то между 867 и 890 годами нашей эры. В городе Панагия есть церковь, где находится могила / реликварий Кассии.

Работает

Обзор

Кассиани написал много гимнов, которые до сих пор используются в византийской литургии . Она стала известна великому Феодору Студиту , когда она была еще молодой девушкой, и он был впечатлен ее образованностью и литературным стилем. Она не только писала духовные стихи, но и сочиняла музыку для их сопровождения. Среди композиторов своего времени она считается «исключительным и редким явлением». Ей приписывают не менее двадцати трех подлинных гимнов. В ее творчестве в целом чувствуется влияние классической греческой литературы , которую она изучала в раннем детстве.

Духовная музыка

Гимн Кассии

Самым известным из ее сочинений является одноименный Гимн Кассии (также известный как Тропарь Кассиани ), который поется каждый год на утрене в Страстную среду (которая в обычной приходской практике поется во вторник вечером) в конце апостиши .

Предание гласит, что в последние годы своей жизни император Феофил, все еще влюбленный в нее, хотел еще раз увидеть ее перед своей смертью, поэтому он поехал в монастырь, где она жила. Кассия была одна в своей камере и писала гимн, когда поняла, что шум, который она услышала, был вызван прибытием императорской свиты. Она все еще любила его, но теперь была предана Богу и пряталась, потому что не хотела, чтобы прежняя страсть преодолела ее монашеский обет . Она оставила незаконченный гимн на столе. Феофил нашел ее келью и вошел в нее один. Он искал ее, но ее там не было; она пряталась в чулане, наблюдая за ним. Феофил, охваченный грустью, плакал и сожалел о том моменте гордости, когда он отверг такую ​​красивую и интеллектуальную женщину; затем он заметил бумаги на столе и прочитал их. Закончив читать, он сел и добавил к гимну одну строчку; потом он ушел. Линия, приписываемая Императору, - это линия « тех ног, звук которых Ева услышала в сумерках в Раю и спряталась от страха ». Легенда гласит, что, уходя, он заметил Кассию в туалете, но не разговаривал с ней из уважения к ее желанной уединенности. Кассия вышла, когда император ушел, прочла то, что он написал, и дочитала гимн.

Музыка для гимна медленная, печальная и жалобная, длится от десяти до двадцати минут, в зависимости от темпа и стиля исполнения. Это требует очень широкий вокальный диапазона, и считается одним из самых сложных частей - если не самые требовательные один - сольный византийского распева, и канторы гордятся его доставкой хорошо. Его также поют хоры в унисон, часто в сопровождении византийского вокального басового гудения. Верующие в этот вечер специально ходят в церковь «послушать Кассиани». Во многих местах Греции служба заутрени жениха в Великий вторник пользуется популярностью среди секс-работников , которых не часто можно увидеть в церкви в другое время года. Они приходят в большом количестве, чтобы послушать гимн Кассиани, поскольку гимн связан с женщиной, совершившей множество грехов .

Светские сочинения

Кассии приписывают 261 произведение светской литературы, состоящее из эпиграмм и гномических стихов . Никогда не ставили музыку, они были написаны во времена правления Феофила и Михаила III. Сродни остальная часть ее творчество , ее произведения демонстрируют влияние от классической греческой литературы , которая училась в раннем возрасте. В этих литературных жанрах преобладали мужчины, поэтому ее вклад был необычным; Византинист Эндрю Меллас отмечал, что «возможно, это было преимуществом для Кассии и объясняет ее оригинальность».

Жанр эпиграмм существовал с классической античности до Византийской империи , будучи чем-то средним между лирикой и эпической поэзией . Их точная организация была неформализованной, от использования куплетов до пентаметра ямба и других. Работы, как правило, уходят корнями в давние традиции, хотя и включают в себя ее собственные уникальные нововведения. В этом жанре ей приписывают первый синтез светских и священных ценностей. Хотя эти произведения носят светский характер, они продвигают этические учения для жизни христиан. Византинист Марк Локстерманн  [ де ] описал этот подход как «осмос древней мудрости и монашеской истины». Кассия отказалась от типичных тем греческой просодии , предпочитая обсуждать более личные и личные вопросы. Помимо этнических идеалов, Кассия затрагивает темы этнических слабостей (ее примеры включают «глупость» и «дружбу»); социальные структуры; женственность (особенно «красота»); и защита прав женщин. Такой подход сделал бы жанр более актуальным и доступным для византийцев, хотя степень распространения ее эпиграмм остается неясной. Ее эпиграммы особенно напоминают аналогичные произведения ее коллеги Феодора Студита и отличаются лаконичным и прямолинейным изложением, часто включающим остроумные или юмористические элементы. По словам Меллас, вполне вероятно, что они были «формой катехизиса для ее монахинь и, возможно, любых друзей монастыря».

Гномические стихи Кассии были намного короче, обычно это учения, состоящие из одного стиха. Они часто содержали моральные пословицы и, как и эпиграммы, были лаконичными.

Образы

Вокруг ее отношений с императором Феофилом было создано множество вымышленных историй. Современные историки, такие как Гликас, Птохопродромос, Кодинос, Зонарас и Георгиос Амартолос, описали ее изгнание в Италии во время иконоборческих войн, а затем поселились и умерли в Касосе где-то между 867 и 890 годами нашей эры.

Она изображается Каримой Макадамс в 5-м сезоне телесериала Викинги .

В августе 2019 года английский певец и автор песен Фрэнк Тернер включил песню, рассказанную с ее точки зрения, в свой альбом No Man's Land .

Другие работы

Среди других гимнов, которые она сочинила, можно выделить следующие:

Религиозное поминовение

Праздник Святого Kassiani празднуется Православной Церковью 7 сентября .

Она часто изображается на иконе в воскресенье Православия (первое воскресенье Великого поста), из - за ее сильной защиты иконопочитания .

Записи

Ниже представлены коммерческие записи музыки Кассии:

  • Kronos Quartet : Early Music (Lachrymæ Antiquæ) , США, 1997. Включает инструментальную аранжировку песни Кассии "Использование тирана-отступника как инструмента".
  • Сарбанд: Священные женщины, женщины как композиторы и исполнители средневековых песнопений . Дориан, USA 2001. Альбом содержит один кусок за Kassia, Augustus- Стихира Idiomelon Doxastikon : вечерня от 25 декабря (Афины MS 883) , который также записывается на альбоме VocaMe.
  • Дебора Кайзер и Ник Циавос . Компакт-диск «Падшая женщина» выпущен в 2008 году. Включает запись Гимна Кассии. Для получения дополнительной информации посетите http://nicktsiavos.net/ Последнее исполнение Гимна Кассии этим дуэтом было загружено на YouTube. См. Https://www.youtube.com/user/dimitrikyriakou, части 4 и 5 из 7.
  • VocaMe: Kassia - византийские гимны первой женщины-композитора . Christophorus, Германия 2009. 18 треков с полными текстами на греческом, немецком и английском языках.
  • Хоровые постановки Кассиани: с участниками Cappella Romana и Английского камерного хора . Различные записи тропаря Кассиани и времен правления Августа. Выпущен в 2011 году.
  • Гимны Кассиани , гимны Рождества, Триодиона и Страстной недели. Cappella Romana , Александр Лингас. Выпущено в 2021 году. [1]

использованная литература

Источники

Книги и главы
Энциклопедии и журнальные статьи

дальнейшее чтение

  • Триполитис, Антония (1992). Кассия: Легенда, женщина и ее работа . Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 978-0-8240-2990-6.

внешние ссылки