Литература Кашмира - Literature of Kashmir
Литература Кашмира имеет долгую историю, самые старые тексты были составлены на санскрите . Ранние названия включают Патанджали , автор Махабхашьи комментарии к Панини грамматике «s, предложил некоторые, было то же самое , чтобы написать индуистской трактат , известный как Yogasutra и Dridhbala, который внес изменения в Чарака Самхита в Аюрведе .
В средних веках философы Кашмирского Шиваизма включают Васугупт (с. 800), Ютпал (с. 925), Абхинавагуптом , Кшемараджа и Анандавардхан . Если говорить о современной поэзии Кашмира, то есть много поэтов, среди которых Асиф Тарик Бхат, Таши Шах, Акил Мохиуддин Бхат, Зишан Джайпури.
Литература на кашмирском языке
§ | Примечания обозначают краткое описание работы, если таковая имеется. |
# | Имя | Годы | Место рождения | Период | Замечания |
---|---|---|---|---|---|
• | Лал Дед | 1320–1392 | Пандретан / Падманпор (современный Пампор ), Кашмир | Кашмирский шиваизм | Она была кашмирским мистическим поэтом, которому приписывают новаторский жанр Ваак / Вацун или Шрух в кашмирской литературе. |
• | Нунд Реши | 1377-1438 | Qaimoh , Kulgam Kashmir | Мистика | Нунд Реши был одним из основателей ордена Риши , суфийской традиции региона. |
• | Хабба Хатун | 1554–1609 | Чандур , Пампор Кашмир | Лиризм | Королева-поэтесса была известна как « Кашмирский соловей ». |
• | Ходжа Хабибулла Новшери | 1555-1617 | Новшера , Сринагар | Мистика | Он был Кораном Хафиза и очень любил петь. Он также написал несколько известных ваахов . |
• | Рупа Бхавани | 1621-1721 | Ханках-и-Шокта, Навакадал ( Шринагар в настоящее время) | Мистика | В ее вахах обнаруживается влияние как кашмирского шиваизма, так и исламского суфизма . |
• | Сахаб Каул | b.1629 | Хабба Кадаль , Сринагар | Кашмирский шиваизм | Его Кришна Автаар Харит - первая кашмирская поэма в жанре Лила (Божественная игра). |
• | Нунда Дар | d.1774 | Деревня Каатул | Мистика | Он и Сайед Улла Shahabadi единственных два поэтов, пытавшиеся в Газали успешно писать до того Махмуд Gami . |
• | Arnimal | 1738–1778 | Палхалан, Паттан Кашмир | Лиризм | Она второй поэт после Хаббы Хатун в области любовной лирики. |
• | Мир Абдулла Бехаки | d.1798 | N / A | Мистика | Он первый кашмирский поэт, который использовал Матнави (рифмующиеся двустишия) в качестве своего поэтического средства. |
• | Swocha Kral | 1774–1854 гг. | Йендрагам, Пулвама | Мистика | Его поэзия - это изложение философии Вахдат-аль-Ваджуда . |
• | Момин Саеб | d.1800 | Бебагом, Пулвама | Мистика | Ему принадлежит честь написания первого хорошо принятого Матнави в Кашмири , озаглавленного « Мантак-ат-тайяр », основанного на персидском матнави с тем же названием, написанном Аттаром . |
• | Пармананда | 1791-1864 | Деревенский Провидец, Мартанд ( Маттан в настоящее время) | Мистика | Его самые известные работы включают Радха Сваямвара. |
• | Шах Каландар | d.1850 | Хайгам или Вахтора, Чадура, р-н. Budgam | Лиризм | Известен своим популярным матнави « Адам та Гульджаан» (история любви факира Адама и принцессы Гульджаан). |
• | Махмуд Гами | 1765-1855 | Дору-Шахабад , Анантнаг , Кашмир | Лиризм | Широко известный как Джами Кашмирский, он также перевел « Лайла Маджнун» Низами на кашмирский язык под названием « Лаэль Маджнун» . |
• | Рахим Саеб | 1775-1850 | Теливани Мохалла Сопоре , Барамулла | Мистика | Он принадлежал к суфийскому ордену Кадри и находился под значительным влиянием Лал Деда и Нунд Реши . |
• | Вали Улла Мотоо | d.1858 г. | Ухань, Beerwah расст. Budgam | Мистика | Он написал Матнави, основанный на легенде о Хемале и Награе. |
• | Наэм Саеб | Б. 1805 г. | Хабба Кадаль , Сринагар | Лиризм | Наиболее известен своими лирическими газелями , которые были спеты поколением кашмирцев. |
• | Лакшман Джу Райна Бюльбюль | 1812-1898 | Малапора, Гандербал Сринагар | Лиризм | Написал хорошо известную «Размию матнави» Самнаама, перевод классической « Шахнаамы» Фирдоуси . |
• | Карам Буланд | г. 1899 г. | Хаанц Гунд, Wahthora Budgam | Лиризм | Он очень любил музыку, театр и организовывать музыкальные занятия. Его именем названа общественная организация «Группа народного театра Карам Буланд в Будгаме». |
• | Макбул Шах Кралвари | 1820–1877 гг. | Kralwara, Nagam Budgam | Мистика | Он наиболее известен своим матнави «Гулрез». |
• | Расул Мир | 1840-1870 гг. | Дору-Шахабад , Анантнаг , Кашмир | Романтизм | Расул Мир официально открыл Газаль в поэзии Кашмира. Газалы с реками, долинами, птицами, фруктами и изображениями Кашмира - его сильная сторона. |
• | Абдул Ахад Надим | 1842-1911 гг. | Bandipora | Лиризм | Написал социальную сатиру Шахарашоб. |
• | Вахаб Хар | 1842-1912 гг. | Пампоре , Пулвама | Мистика | Он происходил из рода поэтов: его отец и дед, оба кузнецы по профессии, также были почитаемыми суфийскими поэтами. |
• | Рахман Дар | г. 1897 | Сафа Кадаль , Сринагар | Мистика | Он наиболее известен своим Матнави Шишрангом. |
• | Шамас Факир | 1849–1904 гг. | Заиндар, Шринагар | Мистика | Он принадлежал к Qadriya силсил из суфизма и также написал Маснави~d Mehrajnaama , пересчитывая пророк Мухаммад «s Mehraj (духовное путешествие) к Богу. |
• | Пир Гулам Мохаммад Ханфи | 1849-1937 гг. | N / A | Мистика | Кашмирский перевод Корана , который был опубликован под названием маулави Юсуф Шахом был на самом деле сделан Hanfi. |
• | Кришна Раздан | 1850-1925 гг. | Ванпох, Анантнаг | Мистика | Он известен своими Шив Пуран и Шив Лаган. |
• | Азиз Улла Хаккани | 1854-1919 гг. | Нарпаристан, Сринагар | Романтизм | Его самый известный матнави - « Мумтааз Беназир», который достиг такой же популярности, как и « Гулрез » Макбула Шаха Кралвари. |
• | Саиф-уд-дин Ариз | N / A | Pulwama | Лиризм | Его матнави, озаглавленная « Нав Бахаар», была переведена на персидский язык. Впрочем, рукопись пока не обнаружена. |
• | Хаджи Мохаммад Аляас | 1881-1941 гг. | Црар Шариф , Будгам | Романтизм | Его вдохновил Азиз Улла Хаккани, и он написал свою интерпретацию матнави Мумтааз Беназир. |
• | Мохаммад Исмаил Нами | 1884-1940 гг. | Кавадор, Сринагар | Лиризм | Он был огромным путешественник Тибета и написал Тибет Safarnama и Низы «s Sheeren Фархад в Кашмире . |
• | Пракаш Рам Бхат | г. 1885 | Девсарский р-н. Кульгам | Мистика | Он является автором первой Razmia (война) Маснави в кашмирской литературе, «Ramavtaar Charit», на основе Рамаяны . |
• | Акбар Бхат | d.1910 | Anantnag | Мистика | Он скитался как факир по долине два года и после этого странствия написал стихотворение « Саалгях». |
• | Каефи Шах | d.1910 | Котарский р-н Удхампур | Романтизм | Написал романтическую матнави , " Кисса Бехрам Шах ". |
• | Абдул Рахим Айма | d.1911 | Нагам, Банихал | Мистика | Его матнави «Гулбадан» является переводом одноименного произведения Мухаммеда Али Мурада на урду матнави . |
• | Пир Мохи-у-дин Мискин | d.1915 | Кульгам | Мистика | Написал 6 матнави , в том числе Юсуф Зулейха, Зеба Нигаар и Лаал Маджнун. |
• | Вишна Кауль | d.1917 | Кульгам | Мистика | Он перевел Вальмики «S Рамаяна в Кашмире |
• | Хаджи Мохи-уд-дин Мискин | d.1921 | Сринагар | Мистика | Его Маснави «Zeba Nigaar» была зачислена на Расула Mir по Абдул Ахад Азад в кашмирских Зубань аур shairi Vol.II |
• | Абдул Каадир Фариг | N / A | N / A | Мистика | Он был отцом бывшего главного министра Гулама Мохаммада Садика. |
• | Ахад Заргар | 1882–1984 | Нарвара, Сринагар | Мистика | Среди его хорошо известных матнави - « Каефир Сапдит Корум Икраар», выражающий философию Вахадат-аль-Ваджуд . |
• | Зинда Каул | 1884-1965 | Сринагар | Лиризм | Он получил премию Сахитья Академи в 1956 году за свой сборник « Сумаран» (Розарий). |
• | Махджур | 1887–1952 | Митригам, Пулвама | Лиризм | Как революционный поэт, он известен как Шаир-и-Кашмир. |
• | Самад Мир | 1892–1959 | Хаар Намбал, Нарвара Сринагар | Мистика | Его « Ака Нандун» - это кашмирский перевод легенды о пророке Ибрагиме и Измаиле . |
• | Абдул Ахад Заргар | 1908 г.р. | Сринагар | Мистика | Будучи учеником Самада Мира, его выражения были также многоязычными, что ассимилировало арабский , санскрит и персидский языки и смешало их с кашмирским языком. |
• | Дина Натх Вали Алмаст | 1908-2006 гг. | Бадяр Бала, Сринагар | Прогрессивное движение | Его сборник стихов включает Бала Япаир (Эта сторона гор, 1955) и Sahaavukh Posh (Цветы пустыни, 1981). |
• | Абдул Ахад Азад | 1909-1948 гг. | Chadoora , Budgam | Лиризм | Он написал эссе « Кашмирский зубан аур шайри». |
• | Мир Гулам Расул Наски | 1910–1998 | Bandipora | Мистика | Среди его известных работ - « Намроднама». |
• | Али Мохаммад Гилкар | Д. 1976 г. | Новхатта , Сринагар | Мистика | Он был великим духовным лидером и великим суфийским святым, популярным среди масс как Васт баб или Дассил баб . Он наиболее известен своей книгой Kaleed Ludni. |
• | Мирза Гулам Хасан Бег Ариф | 1910-2005 | Anantnag | Прогрессивное движение | Известен своим сатирическим произведением « Аавааз-и-дост». |
• | Дина Натх Надим | 1916-1988 | Сринагар | Прогрессивное движение | Написал антивоенное стихотворение Mae Chhum aash paghich. |
• | Фазиль Кашмири | 1916-2004 гг. | Сринагар | Прогрессивное движение | Как разносторонний поэт он доказал свое мастерство во всех жанрах поэзии - Газаль , Назм , Рубаи , Ката, Марсия , Мунаджат, Наат , Манкабат , Лила и т. Д. |
• | Мохиуддин Хайни | 1917–1993 | Bandipora | Прогрессивное движение | Его пьеса « Грис Сунд Гар» - первая пьеса на кашмирском языке. |
• | Лал Аргами | 1923-1988 | Чаттибандай Арагам , Бандипора | Мистика | Среди его известных работ - Сарет Рахбар Лобум Мула. |
• | Абдул Халик Так Зайнагери | 1924–1989 | Хардишива, Зингир Сопоре | Мистика | В 1972 году он заложил основу J&K Yateem Trust. Он также писал стихи для детей, изображая его любовь к сиротам и слабым. |
• | Сарвананда Коул Преми | 1924–1990 | Сарф Шали, Кокернаг Анантнаг | Прогрессивное движение | Махджур дал ему имя «Преми» (что означает «Любовник»), потому что его стихи были полны любви к Кашмиру. |
• | Амин Камил | 1924-2014 гг. | Каприн, Шопян | Прогрессивное движение | Его известные работы включают коллекции Beyi Sui Paan и Padis Pod Tshaayi. |
• | Арджан Дев Майбур | 1924-2015 гг. | Заинпора , Пулвама | Прогрессивное движение | Он перевел Калидас «S Meghadootam в Кашмире . |
• | Рахман Рахи | 1925-настоящее время | Сринагар | Прогрессивное движение | Его Навроз-э-Саба был удостоен награды Сахитья Академи в 1961 году. |
• | Пушкар Бхан | 1926-2008 | N / A | Прогрессивное движение | Как драматург он трижды сотрудничал с Сом Натх Садху . |
• | Али Мохаммед Лон | 1927-1987 гг. | Дрогжан, Даль Гейт Сринагар | Прогрессивное движение | Он был выдающимся драматургом кашмирского языка и написал пьесы Te Vyeth Rooz Pakaan и Suyya. |
• | Гулам Наби Фирак | 1927-2016 | Наушера , Сринагар | Прогрессивное движение | Адаптированная пьеса Кристофера Марлоу « Доктор Фауст » на кашмирский язык. |
• | Ахтар Мохиуддин | 1928-2001 | N / A | Прогрессивное движение | Он написал первый роман на кашмирском языке , названный «Дод Даг» (1957), и был известным кашмирским писателем рассказов. |
• | Гулам Расул Сантош | 1929–1997 | Чинкрал, Хабба Кадаль Сринагар | Кашмирский шиваизм | Как поэт он был удостоен премии Сахитья Академи за свою поэму « Бе Соак Рух» (1978). |
• | Моти Лал Кемму | 1933-2018 гг. | Сринагар | Прогрессивное движение | Будучи разносторонним артистом, он работал хореографом в « Бомбур Йембарзал» Дины Нат Надим и « Гимал Награи». |
• | Наджи Мунавар | 1933-настоящее время | Каприн, Шопян | Современный век | Наиболее известен своим сборником Mwokhta lar, сборником рассказов для детей. |
• | Аутар Кришен Рахбар | 1934-2020 | Фатехкадал, Центр города Сринагар | Современный век | Он был драматургом и написал знаменитую пьесу « Бадшах» . |
• | Гулам Наби Гаухар | 1934-настоящее время | Charar-е-Sharief , Budgam | Современный век | Он написал второй роман на кашмирском языке под названием « Муджрим» (1971). |
• | Музаффар Азим | 1934-настоящее время | N / A | Современный век | Его известные работы включают пьесу под названием Havas ta Haasil. |
• | Пран Кишор Каул | N / A | N / A | Современный век | Он написал сценарий для популярного телесериала Doordarshan Television « Гул Гульшан Гулфаам» . |
• | Сом Натх Садху | 1935–1982 | N / A | Современный век | Помимо того, что он был выдающимся драматургом, он также получил в 1974 году Падма Шри (четвертую по величине гражданскую награду Индии). |
• | Тадж Бегум Рензу | 1935-2015 | Сринагар | Современный век | Она первая кашмирская писательница и журналистка. |
• | Мохаммад Юсуф Таинг | 1935-настоящее время | Шопян , Кашмир | Современный век | Его работа Mahjoor Shinasi (Критика Махджура ) принесла ему премию Sahitya Akademi Award в 1998 году. |
• | Моти Лал Саки | 1936–1999 | Биджбехара , Анантнаг | Современный век | Он получил награду Сахитья Академи в 1981 году за Мансар. |
• | Саджуд Сайлани | 1936-2020 гг. | Новгам, Сринагар | Современный век | Он был членом консультативного совета Сахитья Академии с 1973 по 1977 год и в 1990 году. |
• | Чаман Лал Чаман | 1937–1999 | N / A | Романтизм | Он представлял Кашмир на Национальной конференции поэтов в 1960 году. |
• | Мишал Султанпури | 1937-2020 гг. | Султанпур, Барамулла | Современный век | В 2009 году он получил награду Академии Сахитьи за свою книгу Vont о литературной критике. |
• | Маргуб Банихали | 1937-2021 | Bankoot, Banihal | Современный век | Он вернул свою награду Сахитья Академи в 2015 году за свой сборник стихов « Партавистан» (1979). |
• | Хридай Каул Бхарти | 1937-2020 гг. | Сопоре | Современный век | Он наиболее известен своими современными рассказами, включая « Доан атан хинз дастан». |
• | Гулам Наби Хаял | 1938-настоящее время | N / A | Современный век | Он стал первым кашмирским писателем, вернувшим премию Сахитья Академи в 2015 году за свою книгу «Гашик Минаар» («Светила») 1975 года. |
• | Али Мохаммад Шахбаз | 1939–1996 | Шатгунд, Хандвара | Литература сопротивления | Его литературные произведения изображали и выражали агонию кашмирского конфликта . |
• | Расул Пампур | 1940-2015 | Хассенпора, Биджбехара | Мистика | Его очень вдохновляли суфийские сочинения Лал Деда и Шейх-Уль-Алама . |
• | Фарук Наски | 1940-настоящее время | Bandipora | Современный век | Он сын Гулама Расула Наски . |
• | Шафи Шайда | 1941-2015 гг. | Акилмир Ханьяр, Сринагар | Современный век | Как выдающийся драматург, он написал сценарии 26 серий «Хабба Хатун» - первой драмы на урду из Кашмира, которая транслировалась по телеканалу DD Kaeshur . |
• | Омкар Нат Кул | 1941-2018 гг. | Кульгам | Современный век | Он был выдающимся лингвистом кашмирского языка. |
• | Зариф Ахмад Зариф | 1943-настоящее время | Аали Кадаль, Центр города Сринагар | Современный век | Получил награду Сахитья Академи за Чунч Поот. |
• | Шахназ Рашид | 1947-настоящее время | Сопоре | Современный век | Он выпустил свою первую книгу « Доад Хатит Гулданан Манз» («Боль, скрытая в цветочных вазах») в 2006 году и была высоко оценена критиками. |
• | Рафик Рааз | 1950-настоящее время | Сринагар | Современный век | Он является автором « Аруз Кашир Забан» (Просодия на кашмирском языке ). |
• | Шафи Шаук | 1950-настоящее время | N / A | Современный век | Он является автором Kaeshur Lugaat (Словарь кашмирского языка). |
• | Насим Шафайе § § | 1952-настоящее время | Сринагар | Современный век | Она первая кашмирская женщина, получившая награду Сахитья Академи . |
• | Башир Асрар | 1953-2021 | Малакнаг, Анантнаг | Современный век | Он является основателем «Районной культурной ассоциации Anantnag», которая считается одним из лучших форумов для новичков и выдающихся деятелей литературы. |
• | Шад Рамзан | 1956-настоящее время | Кульгам | Современный век | Он получил награду Сахитья Академи за « Коре Каакуд Гоме Пушрит » (2014). |
• | Аадил Мохи-уд-дин | N / A | Сумбал , Бандипора | Современный век | Он получил премию Сахитья Академи за свою литературную критику под названием « Зол Дит Садрас» (2016). |
• | Азиз Гаджини | 1957-2021 гг. | Хаджин, Бандипора | Современный век | Он был бывшим секретарем Джамму-Кашмирской академии художественной культуры и языков (JAACL). |
• | Мадхош Балхами | 1965-настоящее время | Балхама, Пампоре Пулвама | Литература сопротивления | Он особенно известен своим чтением элегий, написанных для похорон боевиков в Кашмире . |
• | Зарефа Ян | 1966-настоящее время | Пошвари, Сонавари Бандипора | Мистика | Ее поэтический мир так же завораживает, как и ее загадочная внешность. В ее поэтическом сокровищнице есть несколько записных книжек, заполненных кружками. Эти круги или коды может прочитать только она. |
• | Халима Кадри | 1972-настоящее время | Churmujur, Budgam | Мистика | В 2015 году она самостоятельно опубликовала свой сборник стихов под названием Ishq-e-Nabi . |
• | Нигхат Сахиба | 1983-настоящее время | Anantnag | Современный век | Она выиграла Sahitya Akademi Yuva Puraskar за свой Zard Paniek Daer (2017). |
• | Асиф Тарик Бхат | 2000-настоящее время | Дудерхама, Гандербал | Современный век | Работы Асифа начали публиковаться в более широких масштабах - от журнала колледжа до «Сангармаал», единственного кашмирского литературного журнала Кашмира. |
• | Румуз | N / A | Сринагар | Современный век | Как только она посвятила себя написанию стихов, ее стихи отразили уверенность в своих силах, полномочия и борьбу на фоне борьбы долины. |
- Примечания
- § В приведенной выше таблице отмечены поэты кашмирского языка в соответствии с книгой «История кашмирской литературы» Т. Н. Райны.
- §§ Порядок, упомянутый в книге, продолжает существовать до этого поэта.
Использование кашмирского языка началось с работы « Маханая-пракаша » Раджанаки Шити Кантхи (около 1250 г.), а затем последовал поэт Лаллешвари или Лал Дед (14 век), который написал мистические стихи в вахах, или четырехстрочном куплете. стиль. Другой мистик ее времени, столь же почитаемый в Кашмире и широко известный как Нунд Реши, писал мощные стихи. Позже пришла Хабба Хатун (16 век) со своим собственным стилем. Другие известные имена: Рупа Бхавани (1621–1721), Парамананда (1791–1864), Арнимал (ум. 1800), Махмуд Гами (1765–1855), Расул Мир (ум. 1870), Макбул Шах Кралавари (1820–1877) . Также суфийские поэты, такие как Шамас Факир , Вахаб Хар , Соч Крал , Самад Мир и Ахад Заргар. Среди современных поэтов - Гулам Ахмад Махджур (1885–1952), Абдул Ахад Азад (1903–1948) и Зинда Каул (1884–1965).
В 1950-е годы многие хорошо образованные молодые люди обратились к кашмирскому письму, как поэме, так и прозе, и стремительно обогатили современное кашмирское письмо. Среди этих писателей - Динанат Надим (1916–1988), Амин Камил (1923–2014), Сарвананд Каол Преми (1924–1990), Рехман Рахи (род. 1925), Гулам Наби Фирак (1927–2016), Али Мохаммед Лоун (1928). -1987), Ахтар Мохиуддин (1928-2001), Али Мохаммад Шахбаз , Автар Кришен Рахбар (род. 1933), Саджуд Сайлани , Сом Нат Зутши, Музаффар Азим. Некоторыми более поздними писателями являются Хари Кришан Каул , Майрух Рашид, Раттанлал Шант, Хирдхей Каул Бхарти, Омкар Н Коул , Руп Кришен Бхат, Рафик Рааз , Тарик Шехраз, Шафи Шаук, Шоукат Шехри, М. , Махрух Рашид, Шафи Сумбли, Башар Башир, Шеназ Рашид, Шабир Ахмад Шабир, Шабир Магами, Тарик Ахмад Тарик и Моти Лал Кемму .
Современная кашмирская литература публикуется в таких журналах, как " Sheeraza", издаваемых Академией искусства, культуры и языков Джамму и Кашмира, " Anhar", издаваемых кафедрой Кашмирри Кашмирского университета, а также в независимых журналах / порталах, таких как "The Kashmir Tales" . " Mountain Ink ", журнал Inverse Journal Neab International Kashmiri Magazine, издаваемый в Бостоне, Ваах (издан All India Kashmiri Samaj, Дели) и Koshur Samachar (издан Kashmiri Sahayak Sammiti, Дели).
Древние писатели на санскрите
- Лагадха , между 1400 и 1200 годами до нашей эры. Написал « Веданга джйотиша» , самый ранний индийский текст по астрономии.
- Чарака , гр . 300 г. до н. Э. Один из важнейших авторов Аюрведы .
- Вишну Шарма , ок. 300 г. до н. Э. Автор Панчатантры .
- Нагасена , гр . 2 век до нашей эры. Одна из главных фигур буддизма , его ответы на вопросы о религии, заданные Менандром I ( пали : Милинда), индо-греческим королем северо-западной Индии (ныне Пакистан ), записаны в Милинда Панья .
- Тисата, гр. 500 г. н.э. Писатель-медик.
- Джайджджата, V век, писатель-медик и, вероятно, самый ранний (известный) комментатор Сушрута Самхиты , позже цитируемый Далханой .
- Калидаса , ок. 5 век. Широко известен как величайший поэт и драматург санскрита .
- Вагбхата , гр . 7 век. Считается одной из «троицы» (вместе с Чаракой и Сушрутой ) Аюрведы .
- Бхама , ок. 7 век
- Равигупта, 700–725. «Равигупта, пожалуй, самый ранний из буддийских философов Кашмира ...»
- Анандавардхана , 820-890
- Васугупта , 860-925
- Сомананда , 875–925
- Ватешвара , р. 880 г., автор « Вамешвара-сиддханты» .
- Рудрата , гр . 9 век
- Джаянта Бхатта , ок. 9 век
- Бхатта Наяка, ок. IX-X века, по мнению Шелдона Поллока , величайшего автора по эстетике в досовременный период.
- Медхатитхи , ок. 9-10 века, один из самых влиятельных комментаторов манусмрити.
- Утпаладева , 900-950
- Абхинавагупта , ок. 950-1020
- Валлабхадева, ок. 10 век. Написал, среди других работ, Raghupanchika , самый ранний комментарий на Рагхувамша из Калидасы .
- Утпала , гр . 10 век. Важный математик.
- Кшемендра , гр . 990-1070
- Кшемараджа , гр . конец 10 века / начало 11 века
- Катхасарицагара , гр . 11 век
- Билхана , гр . 11 век
- Калхана , гр . 12 век
- Джалхана, гр. 12 век, автор Мугдхопадеши (не путать с Джалханой, который заказал Суктимуктавали )
- Сарангадева , гр . 13 век. Музыковед , он писал Шангит ратнакар , один из наиболее важного текста , когда речь идет об индийской музыке.
- Кешава Кашмири Бхаттачарья, ок. 14 век, крупный философ веданты .
- Маматта
- Кайхата
- Джайхата
- Ралхана
- Шилхана
- Малхана
- Руйяка
- Кунтака
- Ручака
- Удбхатта
- Санкука
- Гунадхья
- Сомвадева
- Пингала
- Джаядата
- Вамана
- Кширасвамин
- Манха
- Пушпаданта
- Джагадхар Бхатта
- Ратнакара
- Маникьячандра
Писатели на персидском языке
После санскрита и до прихода урду из-за поклонения и покровительства иностранной культуре со стороны Великих Моголов персидский стал литературным языком региона. Кашмир был очень богат в этой традиции, так как еще до конца 18 века «тазкира Мухаммада Аслаха персидских поэтов Кашмира, написанная во время правления императора Великих Моголов Мухаммад Шаха (1131-61 / 1719-48) Только перечислено 303 поэта ». Поздние ученые из Пакистана , Пир Хассы-уд-Дин Rashidi , редактировать, переводить, и расширил эту работу позже, и она была опубликована Икбала Академию .
Самым известным из них был Мухаммад Тахир Гани (ум. 1669), более известный как Гани Кашмири, чьи стихи недавно были впервые переведены на английский муфтием Мудасиром Фаруки и Нусратом Базазом как «Захваченная газель» в мире. -известный список классических пингвинов. Гани оказал влияние на многие поколения поэтов, писавших на персидском и урду в Южной Азии, включая Мир Таки Мир, Галиба и, что наиболее важно, Икбала . «Сильная сторона» Гани заключается в создании восхитительных поэтических образов, обычно путем изложения абстрактной идеи в первом полустишии и последующего ее конкретного воплощения в другом. Он также выделяется своими многослойными стихами, в которых используется двойное значение слов.
Еще одно имя среди персидских писателей из Кашмира - шейх Якуб Сарфи Ганаи (1521-1595), суфийский поэт-философ XVI века, получивший международное признание и участвовавший, в частности, в известном религиоведе Ахмаде. Сирхинди (точнее, он преподавал ему хадисы ) и персидский поэт Мохсин Фани Кашмири (ум. 1671 или 1672) (сам учитель Гани Кашмири и автор важнейшего труда по сравнительному религиоведению , Дабестан-е Мазахеб ).
Среди других известных и влиятельных поэтов Кашмира, говорящих на персидском языке, были Хабибулла Ганаи (1556-1617), Мирза Дираб Биг Джуйя (ум. 1707), Гани Кашмири (1630–1669), Мирза Бег Акмал Камил (1645-1719) ), Мухаммад Аслам Салим (ум. 1718), Мулла Мухаммад Тауфик (1765), Мухаммед Азам Дидамари (ум. 1765), Мулла Мухаммад Хамид (1848) или Бирбал Качру Вараста (ум. 1865), среди множества других. Конечно, кашмирские пандиты тоже сыграли свою роль в этой школе, и одним исключительным случаем был Пандит Таба Рам Турки (1776–1847), который был знаменитостью в Центральной Азии.
Писатели на урду
Несмотря на то, что это небольшое по численности сообщество, кашмирские пандиты чрезмерно представлены в своем вкладе в литературу на урду. Одним из важных ранних примеров является Дайя Шанкар Каул Насим (1811–1845), известный поэт на урду 19 века, и сотни других последовали его пути.
Некоторые выдающиеся литературные деятели урду кашмирского происхождения (как из Долины, так и из диаспоры) включают (в хронологическом порядке):
- Мир Тафаззул Хуссейн Хан Кашмири (1727-1800), родом из Кашмира , родился в Сиалкоте, куда переехали его родители, и сам проживал в Лакхнау, где он служил премьер-министром (или диваном ) навабу Удх Асаф-уд-Даула благодаря своей эрудиции . Его прозвали «хан-э-аллама» («ученый хан») из-за его глубоких знаний по многим предметам, но сегодня он наиболее известен тем, что перевел с латыни на арабский язык « Философские принципы естествознания» сэра Исаака Ньютона .
- Муфтий Садруддина Хан «Azurda», 1789-1868, кроме того , что на Гран - муфтии в Дехли , он также был личным другом Галибам (чья мать была из Кашмира) , а сам поэт записки на урду, а также на арабском и Персидский. Он также написал тазкиру (биографическую антологию поэтов).
- Момин-Хан Момин , 1801–1852 гг., Вместе с Галибом и Зауком считался одним из трех столпов делийской школы поэзии на урду . Другие области, в которых он был компетентен, включали математику , геомантию , астрологию , шахматы и музыку .
- Дая Шанкар Каул Насим , 1811–1845 гг.
- Ратан Натх Дхар Саршар , 1846–1903 гг.
- Бридж Мохан Дататрия Кайфи, 1866-1955 гг.
- Мухаммад Икбал , 1877–1938 гг.
- Ага Хашар Кашмири , 1879–1935 (названный «Шекспиром урду» за его драматургические произведения)
- Бридж Нараян Чакбаст , 1882–1926 гг.
- Азиз Лукнави, 1882-1935 гг.
- Халифа Абдул Хаким, 1896–1959 (философ, имеющий честь написать единственную книгу по метафизике персидского поэта- мистика Джалалуддина Руми )
- Патры Бухари , 1898–1958 гг.
- Гулам Мустафа Табассум , 1899–1978 гг.
- Судья Ананд Нараин Мулла , 1901–1997 гг.
- Мухаммад Дин Тасир, 1902-1950 (автор рассказов, литературный критик и ученый-икбал. Отец убитого пакистанского губернатора Пенджаба Салмана Тасира и первый человек с субконтинента, получивший докторскую степень по английской литературе в Кембриджском университете )
- Шейх Абдулла , 1905–1982 гг.
- Башир Ахмед Дар, 1908-1979 (философ и ученый-икбал)
- Мираджи , 1912-1949 гг.
- Саадат Хасан Манто , 1912–1955 гг.
- Аариз Кашмири, 1916-1965 гг.
- Ага Шориш Кашмири , 1917-1975 гг.
- Захир Кашмири, 1919–1996 гг.
- Сайед Акбар Джайпури (муджахид-э-урду) , 1923-1998 гг.
- Разия Батт , 1924-2012 гг.
- Анвар Шемза , 1928-1985 гг.
- Хаким Мансур , 1937–2006 гг.
- Обайдулла Алим , 1939-2008 гг.
- Мухаммед Амин Андраби , 1940-2001, ученый , который принадлежал традиционализм в метафизике , вдохновленный авторами , как Ибн Араби , Мухаммад Икбал , Шуон , Сейид Хоссейн Наср и Генри Корбин .
- Аллама Мустафа Хуссейн Ансари , 1945–2006 годы
- Мирза Мухаммад Заман Азурдах, р. 1945, влиятельный современный писатель из Долины.
- Абид Хасан Минто
- Мухаммад Асим Батт , писатель, переводчик и критик.
- Мухаммад Юнис Батт , автор самого популярного политического сатирического шоу в Пакистане, Хум Суб Умид Се Хайн
- Рашид Амджад
- Шахид Надим
- Зишан Джайпури
Писатели на хинди
- Амар Натх Как
- Чандраканта (автор)
- Омкар Н. Кул
- Ротанг Лал Шант
- Хари Кришен Каул
- Шаши Шехар Тошхани
- Бхушан Лал Кул
- Шибан Кришен Райна
- Агнишехер
- Махарадж Кришан Сантоши
Писатели на английском языке
- И.К. Таймни
- М. П. Пандит , плодовитый писатель, автор около 150 книг и столько же статей, раскрывающих на английском языке мысли Шри Ауробиндо .
- Чираг Али , реформистский исламский ученый
- Тауфик Рафат был назван « Эзра Паунд Пакистана» как за свои новаторские труды, так и за его положение как одного из - если не величайшего англоязычного поэта Пакистана .
- Джавахарлал Неру
- Виджая Лакшми Пандит
- Кришна Хатхизинг
- Гопи Кришна
- Субхаш Как
- Наянтара Сахгал
- MJ Акбар
- Салман Рушди
- Хари Кунзру
- Кайлас Натх Каул
- Ага Шахид Али
- Башарат Пир
Смотрите также
- Список кашмирских поэтов
- Список тем о земле и людях Джамму и Кашмира
- Кашмирский шиваизм - философия дает Кашмиру его душу, Бог универсален, во всем одинаково.
- Кашмириат - социокультурный этос религиозной гармонии и кашмирского сознания.