Карл Маркс - Karl Marx


Из Википедии, свободной энциклопедии

Карл Маркс

Karl Marx 001.jpg
Карл Маркс в 1875 году
Родившийся (1818-05-05)5 мая 1818
умер 14 марта 1883 (1883-03-14)( в возрасте 64)
Место отдыха Могила Карла Маркса , Highgate Cemetery , Лондон, Англия, Великобритания
Резиденция Германия, Франция, Бельгия, Великобритания
Национальность Stateless после 1845
Супруг (ы)
Дженни фон Вестфален
( м.  1 843 ; умер  1881 )
Дети 7, в том числе Дженни , Лаура и Элеонора
Родители
Родственники

Философия карьеры
Альма матер
эпоха философии 19-го века
Область, край Западная философия
Школа
Основные интересы
Философия, экономика, история, политика
Знатные идеи
Марксистская терминология , прибавочная стоимость , вклад в теорию трудовой стоимости , классовая борьба , отчуждение и эксплуатация рабочего, материалистическое понимание истории
Подпись
Karl Marx Signature.svg

Карл Маркс ( немецкий: [kaɐ̯l maɐ̯ks] ; 5 мая 1818 - 14 марта 1883) был немецкий философ , экономист , историк , социолог , политолог , журналист и эсер .

Родился в Трире , Германия, в еврейской семье среднего класса, Маркс изучал закон и философию в университете. Из - за свои политические издания, Маркс стал лицом без гражданства и жил в изгнании в Лондоне на протяжении десятилетий, где он продолжал развивать свою мысль в сотрудничестве с немецким мыслителем Ф.Энгельсом и публиковать свои труды, исследование в читальном зале Британского музея . Его наиболее известные названия 1848 года брошюра , Манифест Коммунистической партии , и трехтомник Das Kapital . Его политическая и философская мысль имела огромное влияние на последующей интеллектуальную, экономическую и политическую истории , и его имя было использовано в качестве прилагательного, существительного и школы социальной теории.

Теории Маркса об обществе, экономике и политике, в совокупности понимается как марксизм -Поста , что человеческие общества развиваются по классовой борьбе . В капитализме это проявляется в конфликте между господствующими классами (известный как буржуазия ) , которые контролируют средства производства и рабочие классы (известные как пролетариату ) , которые позволяют эти средства за счет продажи своей рабочей силы в обмен на заработную плату. Используя критический подход , известный как исторический материализм , Маркс предсказал , что, как и предыдущие социально-экономические системы, капитализм произвел внутреннее напряжение , которое привело бы к его саморазрушению и заменам новой системы: социализм . Для Маркса, классовый антагонизм при капитализме, отчасти из- за его нестабильности и кризиса склонных природы , будет случаться в развитие рабочего класса классового сознания , что приводит к их завоеванию политической власти и в конечном счете к созданию бесклассового коммунистического общества , образованного свободная ассоциация производителей . Маркс активно настаивал на его реализацию, утверждая , что рабочий класс должен осуществлять организованное революционное действие , чтобы свергнуть капитализм и привести к социально-экономической эмансипации .

Маркс был описан как один из самых влиятельных фигур в истории человечества, и его работа была как хвалили и критиковали . Его работа в области экономики заложила основу для большей части современного понимания труда и его отношения к капиталу и последующей экономической мысли. Многие интеллектуалы, профсоюзы, художники и политические партии во всем мире оказали влияние работы Маркса, со многим модифицированием или адаптировать его идею. Маркс , как правило , приводится в качестве одного из главных архитекторов современной социальной науки .

биография

Детство и раннее образование: 1818-1836

Маркс родился 5 мая 1818 года на Генрих Маркс (1777-1838) и Генриетты Прессбург (1788-1863). Он родился в Brückengasse 664 в Трире , город тогда частью Королевства Пруссия «s провинции Нижнего Рейна . Маркс был этнически еврей . Его дед по материнской линии была голландским раввином , в то время как его отцовская линия снабдила раввин Триера с 1723, ролью , предпринятой дедом Meier Галеви Марксом. Его отец, как ребенок , известный как Гершель, был первым в очереди , чтобы получить светское образование. Он стал адвокатом и жил относительно богатого и среднего класса существования, со своей семьей , владеющей рядом Мозель виноградников. До рождения сына, и после отмены еврейской эмансипации в Рейнской области , Гершель преобразован из иудаизма , чтобы присоединиться к государственной Евангелической церкви Пруссии , взяв на немецком Heinrich над личным именем на идише Гершеле. Маркс был третий кузен после удаления немецкого поэта - романтика Генриха Гейне , также родился в немецкой еврейской семье в Рейнской области , с которым он стал частым корреспондентом в дальнейшей жизни.

Место рождения Маркса , теперь Brückenstraße 10, в Трире. Семья занимала две комнаты на первом этаже и три на первом этаже. Куплен в Социал - демократической партии Германии в 1928 году, в настоящее время находится музей , посвященный ему

В основном нерелигиозный, Генрих был человеком Просвещения , заинтересованный в идеях философов Иммануила Канта и Вольтера . Классический либерал , он принимал участие в агитации за конституцию и реформы в Пруссии, в то время будучи абсолютной монархией . В 1815 году Генрих Маркс начал работать в качестве адвоката и в 1819 году переехал с семьей в собственность десять-комнатной возле Порта Нигра . Его жена, Генриетта Прессбург , была голландским еврейка из процветающего бизнеса семьи , которая позже основала компанию Philips Electronics . Ее сестра Софи Прессбург (1797-1854) женился на Lion Philips (1794-1866) и была бабушка как Джерард и Антон Филипс и прабабушки в Фриц Филипс . Лев Philips был богатый голландский производитель табака и промышленник, на которых Карл и Женни Маркс позже часто полагаться на кредиты в то время как они были сосланы в Лондоне.

Мало что известно о детстве Маркса. Третий из девяти детей, он стал старший сын , когда его брат Мориц умер в 1819 году молодого Маркса и его уцелевших братьев и сестер, Софи, Hermann, Генриетта, Луиза, Эмилии и Кэролайн, были крещены в лютеранской церкви в августе 1824 года и их мать в ноябре 1825. Молодой Маркс был приватно образован его отцом до 1830 года, когда он вошел в Трир средней школы, чей директор, Hugo Wyttenbach, был другом его отца. Используя многие либеральные гуманисты в качестве учителей, Wyttenbach понесены гнев местного консервативного правительства. Впоследствии полицейские ворвались в школу в 1832 году и обнаружил , что литература закрепляющая политический либерализм был быть распространен среди студентов. Рассматривая распределение такого материала крамольной акт, власти ввели реформы и заменить несколько сотрудников во время посещения Маркса.

В октябре 1835 года в возрасте 17 лет , Маркс отправился в Боннский университет , желающей изучать философию и литературу, но его отец настоял на законе как более практической области. Из - за состояния , называемых «слабой грудью», Маркс был освобожден от военной службы , когда он поворачивался 18. В то время как в университете в Бонне, Маркс присоединился клуб поэтов, группа , содержащей политические радикалы , которые контролируются полицией. Маркс вступил в Trier Таверна Клуб питьевого общество ( Landsmannschaft дер Treveraner ), в одной точке , выступающим в качестве клуба со-президента. Кроме того, Маркс принимал участие в некоторых спорах, некоторые из которых стали серьезно: в августе 1836 года он принимал участие в поединке с членом Borussian Korps университета. Хотя его оценка в первом члене была хорошей, они вскоре ухудшились, что привели его отец , чтобы заставить переход к более серьезному и академическому университету Берлина .

Гегельянство и ранняя журналистика: 1836-1843

Тратить летом и осенью 1836 в Трире, Маркс стал более серьезно относиться к своим исследованиям и его жизни. Он обручился с Женни фон Вестфален , образованного баронессы прусской правящего класса , который знал Маркса с детства. Как она разорвала помолвку с молодым аристократом быть с Марксом, их отношения были социально спорным из - за различий между их религиозных и классовых истоков, но Маркс подружился ее отец Людвиг фон Вестфален (либеральный аристократ) , а затем посвятил свою докторскую тезис к нему. Спустя семь лет после их участий, 19 июня 1843 года они поженились в протестантской церкви в Kreuznach .

В октябре 1836 г. Маркс приехал в Берлин, matriculating в факультет университета права и снимала комнату в Mittelstrasse. В течение первого срока, Маркс посещал лекции Эдуарда Gans , которые представляли прогрессивную гегелевскую точку зрения, выработанные на рациональное развитие в истории, подчеркнув , в частности , ее либертарные аспекты и важность социального вопроса, а также лекции Карла фон Савиньи , который представлял исторической школы Закон . Хотя изучение права, он был увлечен философией и искал способ , чтобы объединить эти два, полагая , что «без философии ничто не может быть достигнуто». Маркс заинтересовался недавно умершего немецкого философа GWF Гегеля , идеи которого были затем широко обсуждается среди европейских философских кругах. Во время выздоровления в Stralau, он присоединился Клуб Доктора ( Doktorklub ), студенческая группа , которая обсуждалась гегелевской идеи и через них стал участвовать с группой радикальных мыслителей , известных как младогегельянцев в 1837. Они собрались вокруг Людвига Фейербаха и Бруно Бауэра , Маркс разрабатывает особенно тесную дружбу с Адольфом Рутенберг. Как и Маркс, младогегельянцы критиковали Гегель метафизических предположений, но приняли его диалектический метод для того , чтобы критиковать существующее общество, политику и религию с левой точки зрения. Отец Маркса умер в мае 1838 года , в результате чего уменьшалась дохода для семьи. Маркс был эмоционально близок к своему отцу и заветной память после его смерти.

К 1837 г. Маркс писал как вымысел , и не вымысел, завершив короткий роман, Scorpion и Феликса , драма, Oulanem , а также ряд любовных стихов , посвященных Женни фон Вестфален, хотя ни одно из этих ранних работ не была опубликована в течение своей жизни. Маркс вскоре отказался фантастикой для других занятий, включая изучение английского и итальянские, истории искусства и перевод латинских классиков. Он начал сотрудничество с Бруно Бауэра по редактированию Гегеля Философия религии в 1840. Маркса также занимался написанием докторской диссертации, Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура , который он закончил в 1841 году он был описан как « смелая и оригинальная работа , в которой Маркс намеревался показать , что богословие должно уступить высшей мудрости философии». Эссе было спорным, особенно среди консервативных профессоров в университете Берлина. Маркс решил вместо этого представить свой тезис более либерального Йенского университет , чей факультет присвоил ему степень доктора философии в апреле 1841 года, как Маркс и Бауэр оба были атеистами , в марте 1841 года они стали планами журнала под названием Archiv де Atheismus ( Атеистический Archives ) , но он никогда не был реализован. В июле Маркс и Бауэр предприняли путешествие в Бонн из Берлина. Там они шокировали их класс, напиваясь, смех в церкви и скакал по улицам на ослах.

Маркс рассматривает академическую карьеру, но этот путь был прегражден растущей оппозицией правительства к классическому либерализму и младогегельянцам. Маркс переехал в Кельн в 1842 году, где он стал журналистом, писал для радикальной газеты Rheinische Zeitung ( Рейнланд News ), выражая свои ранние взгляды на социализм и его развивающийся интерес к экономике. Маркс критиковал как правых правительств европейских стран, а также фигуры в либеральных и социалистических движений , которых по его мнению , неэффективным или непродуктивным. Газета привлекает внимание прусских правительственных цензоров , которые проверяли каждую проблему для подрывного материала перед печатью, так как сетовал Маркс: «Наша газета должна быть представлена в полицию , чтобы быть понюхали, и если полиция нос запахов ничего нехристианским или не-прусской, газета не имеет права появляться». После Rheinische Zeitung опубликовала статью , решительно критикуя российскую монархию, царь Николай I просил его запретить и правительство Пруссии выполнили в 1843 году.

Париж: 1843-1845

В 1843 г. Маркс стал соредактором новой, радикальной левой парижской газеты, Deutsch-Französische Jahrbücher ( немецкий-французский Annals ), то создаются немецкой социалистической Арнольд Руге , чтобы объединить немецкие и французские радикалы и , таким образом , Маркс и его жена переехала в Париж в октябре 1843 г. Первоначально жить с Ругой и его женой общинна на 23 Rue Ванны , они нашли условие жизни трудно, поэтому съехали после рождения дочери Дженни в 1844. Хотя предполагается привлечь писатель из Франции , так и немецкие государства, то Jahrbücher доминировали последний и единственный не немецкий писатель был сослан русский анархист коллективистского Михаил Бакунин . Маркс способствовали два эссе на бумаге, « Введение в качестве вклада в Критике гегелевской философии права » и « К еврейскому вопросу », последний вводя его убеждение , что пролетариат был революционной силой и отмечая его объятия коммунизма. Только один вопрос был опубликован, но он был относительно успешным, во многом благодаря включению Heinrich Heine сатирических одах «s на короля Людвига Баварского , ведущие германские государства запретить его и захватить импортированные копии (Руге все же отказался финансировать публикацию дальнейшие вопросы и его дружба с Марксом сломались). После распада газеты, Маркс начал писать для единственных бесцензурных Немецкоязычного радикальной газеты слева, Vorwärts! ( Вперед! ). Базирующаяся в Париже, бумага была связана с Лигой Жюст , в утопического социалиста тайного общества рабочих и ремесленников. Маркс присутствовал некоторые из их встреч, но не вступал. В Vorwärts! Маркс рафинированное свои взгляды на социализм на основе гегелевской и Фейербаха идей диалектического материализма, в то же время критикуя либералов и других социалистов , работающих в Европе.

Фридрих Энгельс , которого Маркс встретил в 1844 году; два стали друзьями на всю жизнь и коллаборационистов

С 28 августа 1844 года Маркс познакомился с немецким социалистическим Ф.Энгельсом в кафе де л Régence , начиная пожизненную дружбу. Энгельс показал Маркс недавно опубликованной The Положение рабочего класса в Англии в 1844 году , чтобы убедить Маркс о том , что рабочий класс должен быть агентом и орудием окончательной революции в истории. Вскоре Маркс и Энгельс сотрудничают на критике философских идей бывшего друга Маркса, Бруно Бауэра . Эта работа была опубликована в 1845 году , как Святое семейство . Несмотря на критическое отношение Бауэр, Маркс был более под влиянием идей младогегельянцев Макса Штирнера и Людвига Фейербаха , но в конце концов , Маркс и Энгельс отказались фейербаховской материализм , а также.

За то время , что он жил на 38 улице Vanneau в Париже (с октября 1843 г. до января 1845 г.), Маркс не занимается интенсивным изучением политической экономии ( Адам Смит , Давид Рикардо , Джеймс Милль , и т.д. ) , французские социалисты (особенно Клод Анри Сент - Симон и Шарль Фурье ) и история Франции. Изучение политической экономии является исследованием , которое Маркс будет преследовать до конца своей жизни и может привести к его основной работе-серии экономической трехтомной под названием Capital . Марксизм базируется в значительной степени на три влияний: Гегель диалектика «s, французский утопический социализм и английские экономики. Вместе с ранее изучением диалектики Гегеля, изучение , что Маркс сделал в это время в Париже означал , что все основные компоненты «марксизм» были на месте к осени 1844. Маркса постоянно отстранились от его изучения политического economy- не только обычные ежедневные требования времени, но , кроме того, отредактировав радикальную газету , а затем путем организации и направлять усилия политической партии в годы потенциально революционных народных восстаний граждан. Еще Маркс всегда тянуло обратно в его экономических исследований: он искал « чтобы понять внутреннюю работу капитализма».

План «марксизма» окончательно сформирован в сознании Карла Маркса в конце 1844. В самом деле, многие черты марксистского политической экономии в мире была разработана в деталях, но Маркс нужно записать все подробности его экономической точки зрения мира для дальнейшего уточнения новой экономической теории в своем собственном уме. Таким образом , Маркс писал Экономическо-философские рукописи . Эти рукописи охвачены многочисленные вопросы, подробно концепцию Маркса отчужденного труда . Однако, весной 1845 г. его продолжили изучение политической экономии, капитала и капитализма привело Маркса к убеждению , что новая политическая экономическая теория , что он был закрепляющая-научный социализм, необходимо было построено на основе тщательно разработанного материалистического мира.

В экономических и философских рукописях 1844 г. были написаны в период с апреля по август 1844 года, но вскоре Маркс признавал , что рукописи были под влиянием некоторых противоречивых идей Людвига Фейербаха. Соответственно, Маркс признавал необходимость разрыва с философией Фейербаха в пользу исторического материализма, таким образом , через год (в апреле 1845 г.) , после переезда из Парижа в Брюссель, Маркс написал одиннадцать « Тезисы о Фейербахе ». В «Тезисы о Фейербахе» наиболее известны Thesis 11, в котором говорится , что «философы объясняли мир по - разному, суть в том , чтобы изменить его». Эта работа содержит критику Маркса материализма (за то , что созерцательным), идеализм (для сокращения практики к теории) в целом, критикуя философию положить абстрактную реальность над физическим миром. Таким образом , он представил первый взгляд на Марксе исторического материализма , аргумент о том , что мир меняется не идеи , а по фактической, физической, материальной деятельности и практике. В 1845 году, после получения запроса от прусского короля, французское правительство закрыло Vorwärts! , С министром внутренних дел, Франсуа Гизо , изгнав Маркса из Франции. На данный момент, Маркс переехал из Парижа в Брюссель, где Маркс надеялся вновь продолжить свое исследование капитализма и политической экономии.

Брюссель: 1845-1848

Первое издание Манифеста Коммунистической партии , опубликованное на немецком языке в 1848 году

Невозможно либо остаться во Франции или переехать в Германию, Маркс решил эмигрировать в Брюсселе в Бельгии в феврале 1845. Однако, чтобы остаться в Бельгии ему пришлось закладывать не публиковать что - либо на тему современной политики. В Брюсселе Маркс связан с другими ссыльными социалистами со всей Европы, в том числе Мозес Гесс , Гейнцен и Вейдемейер . В апреле 1845 г. Энгельс переехал из Бармена в Германии в Брюссель , чтобы присоединиться к Марксу и растущий кадровый состав членов Лиги как раз сейчас ищет дом в Брюсселе. Позже, Мэри Бернс , Энгельсом давний компаньон, покинул Манчестер, Англия , чтобы присоединиться к Энгельсу в Брюсселе.

В середине июля 1845 г. Маркс и Энгельс покинули Брюссель в Англию , чтобы посетить лидер чартистов , социалистического движение в Англии. Это была первая поездка Маркса в Англию и Энгельсом был идеальным руководством для поездки. Энгельс уже провел два года живет в Манчестере с ноября 1842 по август 1844. Мало того, что Энгельс уже знает английский язык, он также разработал тесные отношения со многими лидерами чартистов. Действительно, Энгельс служил репортером для многих чартистских и социалистических английских газет. Маркс использовал поездку как возможность изучить экономические ресурсы для изучения в различных библиотеках , в Лондоне и Манчестере.

В сотрудничестве с Энгельсом Маркс начал писать книгу , которая часто рассматривается как его лучшее лечение концепции исторического материализма , Немецкая идеология . В этой работе Маркс порвал с Людвиг Фейербах , Бруно Бауэр , Макс Штирнер и остальной младогегельянцев, в то время как он порвал с Карлом Grun и других «истинных социалистов» , чьи основные положения были еще частично основаны на «идеализма». В Немецкой идеологии , Маркс и Энгельс , наконец , завершили свою философию, которая была основана исключительно на материализме в качестве единственного мотора силы в истории. Немецкая идеология написана в юмористический сатирической форме, но даже эта сатирическая форма не спасала работу от цензуры. Как и многие другие ранние сочинения его, Немецкая идеология не будет опубликован при жизни Маркса и будет опубликован только в 1932 году.

После окончания немецкой идеологии , Маркс обратился к работе , которая была призвана разъяснить свою позицию в отношении «теории и тактики» подлинно «революционного пролетарского движения» , действующего с точки зрения подлинно «научной материалистической» философии. Эта работа должна была провести различие между утопическими социалистами и собственной научной социалистической философией Маркса. В то время как утописты считали , что люди должны быть убеждены одного человека , в то время , чтобы присоединиться к социалистическому движению, как человек должен быть уговорил принять любую другую веру, Маркс знал , что люди , как правило , в большинстве случаев , чтобы действовать в соответствии со своим собственным экономическим интересы, таким образом , обращаясь ко всему классу (рабочий класс в данном случае) с широким обращением к лучшим материальным интересам класса будет лучшим способом мобилизовать широкие массы этого класса , чтобы сделать революцию и изменить общество. Это было намерение новой книги , которую Маркс планировал, но , чтобы получить рукопись мимо правительственных цензоров он назвал книгу Нищета философии (1847) и предложил его в качестве ответа на «мелкобуржуазной философии» французского анархиста социалист Прудон высказанное в его книге Философия нищеты (1840).

Маркс, Энгельс и Маркс дочь

Эти книги заложили фундамент для Маркса и самые известной работы Энгельса, политического памфлета , что с тех пор пришел быть широко известно как Коммунистический манифест . Пребывая в Брюсселе в 1846 году, Маркс продолжал свою связь с тайной радикальной организации Союза справедливых . Как было отмечено выше, Маркс думал , что лига будет только своего родом радикальной организации , которая была необходимо , чтобы стимулировать рабочий класс Европы к массовому движению , которое привело бы к рабочему классу революции. Тем не менее, для организации рабочего класса в массовое движение Лига должна была прекратить свою «тайну» или «подпольную» ориентацию и работать на открытом воздухе в качестве политической партии. Члены Лиги в конце концов убедился в этом отношении. Соответственно, в июне 1847 года Лига была преобразована ее членство в новый открытый «над землей» политического общества, обратился непосредственно к рабочему классу. Это новое открытое политическое общество называлось Коммунистическая лига. И Маркс , и Энгельс участвовал в составлении программы и организационные принципы новой коммунистической лиги .

В конце 1847 г. Маркс и Энгельс начал писать , что должно было стать их самой известной работой - программа действий для Коммунистической Лиги . Написанный совместно Маркса и Энгельса с декабря 1847 по январь 1848 г., Коммунистический Манифест был впервые опубликован 21 февраля 1848 г. Манифест Коммунистической партии изложил убеждения новой коммунистической лиги. Уже не тайное общество, Союз коммунистов не хотел , чтобы цели и намерения ясны для широкой публики , а не скрывая свои убеждения , как это делал Лига праведников. Вводные линии брошюры изложил принципиальную основу марксизма: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей классовой борьбы». Он продолжает изучать антагонизмы , которые Маркс утверждал , были возникающими в результате столкновений интересов между буржуазией (богатыми капиталистическим класса) и пролетариатом (промышленный рабочим классом). Исходя дальше от этого манифеста представляет аргумент, почему коммунистическая лига, в отличие от других социалистических и либеральных политических партий и групп , в то время, был действительно действует в интересах пролетариата с целью свержения капиталистического общества и заменить его социализмом ,

Позже в том же году Европа пережила серию протестов, восстаний и часто насильственных переворотов , которые стали известны как революциями 1848 . Во Франции революция привела к свержению монархии и установлению французской Второй республики . Маркс поддерживает такую деятельность и с недавно получил значительное наследство от своего отца (удержано его дядя Лайонел Philips после смерти своего отца в 1838 году) либо 6000 или 5000 франков он якобы использовал треть его вооружить бельгийские рабочие , которые планировали революционное действие. Хотя достоверность этих утверждений является спорным, Министерство юстиции Бельгийского обвинило Маркс в ней, затем арестовывает его , и он был вынужден бежать во Францию, где с новой республиканской властью власти он считал , что он будет в безопасности.

Кельн: 1848-1849

Временно осесть в Париже, Маркс перенес исполнительный штаб коммунистической лиги в город , а также создать клуб немецких рабочих с различными немецкими социалистами , живущими там. В надежде увидеть революцию распространения в Германию, в 1848 году Маркс вернулся в Кельн , где он начал выдачу листовки , озаглавленное требование Коммунистической партии в Германии , в которой он утверждал , лишь четыре из десяти точек Коммунистического манифеста , полагая , что в Германии в то время буржуазия должна свергнуть феодальную монархию и аристократию перед пролетариатом может свергнуть буржуазию. 1 июня Маркс начал публикацию ежедневной газеты, Neue Rheinische Zeitung , которую он помог финансировать за счет своего недавнего наследство от своего отца. Разработанные , чтобы выдвинуть новости со всей Европой , со своей марксистской интерпретацией событий, газета признаков Маркса в качестве основного автора и доминирующего редакционного влияния. Несмотря на вклад со стороны других членов Союза коммунистов, по словам Фридриха Энгельса , он оставался «простой диктатуры Маркса».

В то время как редактор газеты, Маркс и другие революционные социалисты регулярно преследования со стороны полиции и Маркс был привлечен к суду в ряде случаев сталкивается с различными утверждениями , включая оскорбление главного прокурора, совершая пресс проступок и разжигание вооруженного мятежа через налоговый бойкот, хотя каждый раз , когда он был оправдан. Между тем, демократический парламент в Пруссии разрушился , и король, Фридрих Вильгельм IV , представил новый кабинет своих реакционных сторонников, которые реализуются контрреволюционные меры , чтобы вычеркнуть левый и другие революционные элементы из страны. Следовательно, Neue Rheinische Zeitung вскоре подавлено , и Маркс было приказано покинуть страну 16 мая. Маркс вернулся в Париж, который был тогда под тисками как реакционной контрреволюции и холера эпидемии , и вскоре был исключен городскими властями, которые считали его политической угрозой. С его жена Дженни ждет своего четвертого ребенка и не смогли вернуться в Германию или Бельгию, в августе 1849 года он искал убежище в Лондоне.

Переместить в Лондон и дальнейшего написания: 1850-1860

Маркс переехал в Лондон в начале июня 1849 и будет оставаться на основе в городе для остальной части его жизни. Штаб - квартира Союза коммунистов также переехал в Лондон. Однако зимой 1849-1850 раскол в рядах коммунистической Лиги произошел , когда фракция в ней во главе с августа Виллихом и Карл Шаппером начал агитацию за немедленное восстание. Виллиха и Шаппер верил , что когда - то коммунистическая лига инициировала восстание, весь рабочий класс со всей Европы будет расти «спонтанно» , чтобы присоединиться к нему, создавая тем самым революцию в Европе. Маркс и Энгельс протестовали , что такое незапланированное восстание со стороны коммунистической лиги было «авантюрой» и было бы самоубийство для коммунистической лиги. Такое восстание , как это было рекомендовано группой Шаппер / Виллиха будет легко подавлено полицией и вооруженными силами реакционных правительств Европы. Маркс утверждал , что это будет означать гибель для самой коммунистической лиги, утверждая , что изменения в обществе не в одночасье , благодаря усилиям и воле кучки людей. Вместо этого они привели через научный анализ экономических условий жизни общества и движется к революции через различные этапы общественного развития. На современном этапе развития ( ок 1850), после поражения восстаний по всей Европе в 1848 году он чувствовал , что коммунистическая лига должна стимулировать рабочий класс объединиться с прогрессивными элементами нарождающейся буржуазии , чтобы победить феодальную аристократию по вопросам , связанным с требованиями для правительственных реформ, такие как конституционная республика со свободно избранными сборками и универсальным (мужским) избирательным правом. Другими словами, рабочий класс должен объединиться с буржуазными и демократическими силами , чтобы добиться успешного завершения буржуазной революции , прежде подчеркивая повестку рабочего класса и революции рабочего класса.

После долгой борьбы , которая угрожала разрушить Коммунистический союз, мнение Маркса возобладало , и в конце концов группа Виллихи / Шаппер покинула Союз коммунистов. Между тем, Маркс также принял активное участие в просветительском обществе социалистических немецких рабочих. Общество провело свои заседания в Большом Windmill Street , Сохо , в центре Лондона развлечений. Эта организация также ломали внутреннюю борьба между его членами, некоторые из которых следует Маркс , а другие следовала фракции Шаппера / Willich. Проблемы в этой внутреннего раскола были одни и те же вопросы , поднятые во внутреннем расколе внутри коммунистической лиги, но Маркс проиграл бой с фракцией Шаппер / Виллиха в просветительного общества немецких рабочих и 17 сентября 1850 года ушел из общества.

New-York Daily Tribune и журналистика

В ранний период в Лондоне, Маркс посвятил себя почти исключительно к революционной деятельности, таким образом, что его семья пережила крайнюю нищету. Его основным источником дохода был Энгельс, чей собственный источник был его богатый промышленник отец. В Пруссии в качестве редактора своей собственной газеты, и вкладчика к другим идеологический совмещенным Маркс могли достичь своей аудитории, рабочие классы. В Лондоне, без финансов , чтобы запустить газете себя, он и Энгельс обратились к международной журналистике. На одном из этапов они были опубликованы шесть газет из Англии, США, Пруссии , Австрии и Южной Африки. Основные доходы Маркса пришли от его работы в качестве европейского корреспондента, с 1852 по 1862 г., в Нью-Йорк Дейли Трибьюн , и от также производство изделий для более «буржуазных» газет. Маркс его статьи переведены с немецкого Вильгельмом Пипером  [ де ] , пока его знание английского языка не стало адекватным.

New-York Daily Tribune был основан в апреле 1841 года по Хорас Грили . Его редакция содержала прогрессивные буржуазные журналисты и издатели, среди них Джордж Рипли и журналист Чарльз Дана , который был редактором главного. Дана, фурьеристской и аболиционист , был контакт Маркса.

Tribune был автомобиль для Маркса достичь трансатлантический общественности , чтобы сделать «скрытую войну» к Генри Чарльз Кэри . Журнал имел широкое обращение рабочего класса от его основания; на два цента, это было недорого; и около 50 000 экземпляров в каждом выпуске, его тираж был самым широким в Соединенных Штатах. Ее редакционная этос была прогрессивной и его антирабовладельческая позиция отражена Грили. Первая статья Маркса на бумагу, на британских парламентских выборах, была опубликована 21 августа 1852 года .

21 марта 1857 Dana проинформировал Маркса , что, в связи с экономическим спадом, только одной статьи в неделю будет оплачено, опубликованы или нет; другие будут оплачены только , если они опубликованы. Маркс направил свои статьи по вторникам и пятницы, но, что октябрь Tribune разряжен всем своим корреспондентам в Европе , за исключением Маркса и В. Тейлор, а также снижение Маркса к еженедельной статье. В период с сентября по ноябрь 1860 года , только пять были опубликованы. После шестимесячный перерыва Маркс возобновил взносы в сентябре 1861 года до марта 1862 года, когда Дано написал , чтобы сообщить ему , что больше не было места в Tribune отчетов из Лондона, из - за американские внутренние дела. В 1868 году, Дана создать конкурирующую газету, в New York Sun , в котором он был редактором главного.

В апреле 1857 года Дано пригласил Маркс внести свой вклад статей, в основном по военной истории, к новой американской Энциклопедии , идея Джорджа Рипли, Дан другу и литературный редактор Tribune . В целом, 67 статьи Маркс-Энгельс были опубликованы, из которых 51 написано Энгельсом, хотя Маркс сделал некоторые исследования для них в Британском музее .

К концу 1850 - х лет, американский популярный интерес в европейских делах ослаб и статьи Маркса обратились к таким темам, как «рабство» кризис и начало американской гражданской войны в 1861 году, в «войне между государствами». В период с декабря 1851 по март 1852 года Маркс работал над своей теоретической работой о Французской революции 1848 года , под названием Восемнадцатого брюмера Луи Бонапарта . В этом он исследовал понятия в историческом материализме , классовой борьбы , диктатуры пролетариата и победы пролетариата над буржуазным государством.

В 1850 - е и 1860 - е годы , можно сказать , чтобы отметить философскую границу отличающих молодого Маркса «s гегелевский идеализм и более зрелый Маркс » научную идеологию s , связанную с конструкционной марксизма ; Однако, не все ученые признают это различие. Для Маркса и Энгельса, их опыт революций 1848 по 1849 был формирующим в развитии их экономической теории и исторического прогресс. После «провалов» 1848, революционный импульс появился израсходован и не быть продлен без экономического спада. Разногласия возникли между Марксом и его коллегами коммунистами, которых он обличал как «авантюристы». Маркс считал причудливо предположить , что «сила воли» может быть достаточно , чтобы создать революционные условия , когда в действительности экономическая составляющая была необходимым условием.

Спад в экономике Соединенных Штатов в 1852 году дал Маркс и Энгельс основания для оптимизма в отношении революционной деятельности. Тем не менее, эта экономика рассматривается как слишком незрелыми для капиталистической революции. Открытые территории на западной границе Америки рассеиваться силами социальных волнений. Кроме того, любой экономический кризис , возникающий в Соединенных Штатах не приведет к революционной заразы старших экономики отдельных европейских стран, которые были замкнутые системы , ограниченные их национальными границами. Когда так называемая « Паника 1857 » в Соединенных Штатах Америки распространилась по всему миру, она побила все модели экономической теории, и была первым по- настоящему глобальным экономическим кризисом.

Финансовая необходимость заставила Маркса отказаться от экономических исследований в 1844 году и дать тринадцать лет работать над другими проектами. Он всегда стремился вернуться к экономике.

Первый Международный и Капитал

Первый том Капитала

Маркс продолжал писать статьи для New York Daily Tribune до тех пор , как он был уверен , что трибуна редакционная политика была еще прогрессивна. Тем не менее, уход Чарльза Дана из бумаги в конце 1861 года и в результате изменения в редакции привели к новой редакционной политики. Больше не был Трибун быть сильным аболиционист бумагой , посвященная полным Союз победы. Новая редакция поддержала немедленный мир между Союзом и Конфедерацией в Гражданской войне в Соединенных Штатах с рабством остались нетронутыми в Конфедерации. Маркс решительно не согласен с этой новой политической позицией и в 1863 году был вынужден уйти как писатель для Tribune.

В 1864 г. Маркс стал участвовать в Международной Ассоциации Рабочих (также известный как Первый Интернационал), к которой Генеральный совету он был избран в его начале в 1864. В этой организации, Маркс участвовал в борьбе против анархистского крыла с центром на Михаиле Бакунин (1814-1876). Хотя Маркс выиграл этот конкурс, передачу седла Генсовета из Лондона в Нью - Йорк в 1872 году, который поддерживал Маркс, привел к упадку Интернационала. Самым важным политическим событием , во время существования Интернационала была Парижская Коммуна 1871 года, когда граждане Парижа восстали против своего правительства и держали город в течение двух месяцев. В ответ на кровавое подавление этого восстания, Маркс писал один из самых известных его памфлетов « Гражданская война во Франции », в защиту Коммуны.

Учитывая неоднократные неудачи и разочарование рабочих революций и движений, Маркс стремился понять капитализм и провел много времени в читальном зале Британского музея изучения и размышляя о работах политэкономов и экономических данных. К 1857 году Маркс скопился более 800 страниц заметок и кратких очерков на капитале, земельную собственность , наемный труд, государство и внешнюю торговлю и мировой рынок, хотя эта работа не появилась в печати до 1939 года под заголовком Очерков Критики политической экономии .

Наконец , в 1859 году, Маркс опубликовал К критике политической экономии , его первой серьезной экономической работы. Эта работа была предназначена только как предварительный просмотр его трехтомника Das Kapital (английское название: Столица: Критика политической экономии ), которые он намерен опубликовать позднее. В качестве вклада в критике политической экономии , Маркс расширяет на трудовой теории стоимости пропагандируемой Давида Рикардо . Работа с энтузиазмом принята, и издание распродано быстро.

Маркс в 1870-е годы

Успешные продажи A Вклад в Критике политической экономии стимулировало Маркса в начале 1860 - х годов , чтобы закончить работу над тремя большими объемами , которые бы сочинить работы- свой главный жизненный Das Kapital и Теории прибавочной стоимости , на котором обсуждались теоретикам политической экономии , в частности , Адам Смит и Давид Рикардо . Теории прибавочной стоимости часто называют четвертым тома Капитала и представляют собой один из первых комплексных трактатов по истории экономической мысли . В 1867 году, первый том Капитала был опубликован, работа которого анализируемый капиталистического процесса производства. Здесь Маркс разрабатывал свою трудовую теорию стоимости , которая была под влиянием Годскин . Маркс признал «замечательную работу» Годскин в труде защитил от Требований капитала более чем в одной точке в столице. Действительно, Маркс цитирует Годскин как признание отчуждения труда , которое произошло под современным капиталистическим производством. Нет больше было никакого «естественное вознаграждение индивидуального труда Каждый работник производит лишь часть целого, и каждая часть , не имеющую никакого значения или полезности само по себе, нет ничего , на котором работник может взять и сказать:«. Это мой продукт, это я держу себя». В этом первом томе Капитала Маркс изложил свою концепцию прибавочной стоимости и эксплуатации , которые он утверждал , что в конечном счете приведет к падающей норме прибыли и краху промышленного капитализма. Спрос на русском языке издание Capital вскоре привел к печати 3000 экземпляров книги на русском языке, который был опубликован 27 марта 1872. К осени 1871 года, весь первый выпуск немецкого языка издания Capital был был продан и второй выпуск был опубликован.

Объемы II и III из капитала оставались лишь рукописи , на которых Маркс продолжал работать до конца своей жизни. Оба тома были изданы Энгельсом после смерти Маркса. Второй том Капитала был подготовлен и опубликован Энгельсом в июле 1893 г. под названием Capital II: Процесс обращения капитала . Том III из Капитала был опубликован годом позже в октябре 1894 года под названием Capital III: Процесс капиталистического производства в целом . Теории прибавочной стоимости , полученная из расползания экономических рукописей 1861-1863 , на второй проекте для капитала , последних охватывающих томов 30-34 из собрания сочинений Маркса и Энгельса . В частности, Теория прибавочной стоимости проходит от последней части собрания сочинений тридцатого объеме и до конца их тридцать второго тома; Между тем, крупные экономические рукописи 1861-1863 пробега от начала собрания сочинений тридцатого объема через первую половину своего тридцать четвертого тома. Во второй половине тридцать четвертого тома Сочинений состоит из уцелевших фрагментов экономических рукописей 1863-1864 лет , которые представляли собой третий проект для капитала, и большая часть из которых включена в качестве приложения к изданию Penguin Капитал , том I. Немецкого языка сокращенное издание Теории прибавочной стоимость было опубликовано в 1905 году и в 1910 годе сокращенное издание было переведено на английский язык и издано в 1951 годом в Лондоне, но полное полное издание о Теории прибавочной стоимости было опубликовано в «четвертый объем» капитала в 1963 и 1971 годах в Москве.

Маркс в 1882 году

В течение последнего десятилетия его жизни, здоровья Маркса отказались , и он стал неспособен к постоянным усилиям, который характеризовал свою предыдущую работу. Он сумел существенно прокомментировать современную политику, особенно в Германии и России. Его Критика Готской программы против тенденции его последователей Вильгельма Либкнехта и Август Бебель к компромиссу с госсоциализм от Фердинанда Лассаля в интересах объединенной социалистической партии. Эта работа также примечателен еще одной известной цитаты Маркса: « От каждого по способностям, каждому по потребностям ».

В письме к Вере Засулич от 8 марта 1881 г. Маркс рассматривается возможность России в минуя капиталистическую стадию развития и строительства коммунизма на основе общей собственности на землю Характеристика села MIR . Признавая , что сельская Россия «коммуна является точкой опоры социального возрождения России», Маркс предупреждал , что для того , чтобы МИР работать как средство для перемещения прямо к социалистическому этапу без предшествующей капиталистической стадии «будет первым быть необходимо устранить вредные влияния , которые донимали его (сельская коммуна) со всех сторон». Учитывая устранение этих пагубных влияний, Маркс допускал , что может существовать «нормальные условия спонтанного развития» сельской общины. Однако, в том же письме к Вере Засулич он указывает, что «в основе капиталистической системы ... лежит полное отделение производителя от средств производства». В одном из проектов этого письма, Маркс показывает свою растущую страсть к антропологии, мотивировано его убеждение , что будущий коммунизм будет возвращение на более высоком уровне , к коммунизму нашего доисторического прошлого. Он писал , что «историческая тенденция нашего времени является фатальный кризис , который капиталистическое производство подвергшийся в странах Европы и Америки , где она достигла своего пика, кризис , который закончится в его уничтожении, в возвращении современного общества к высшая форма наиболее архаичного типа, коллективного производства и присвоения». Он добавил , что «жизнеспособность примитивных общин было несравненно больше , чем у семитских, греческих, римских, и т.д. . Обществ, и, тем более, что в современных капиталистических обществах». Перед тем, как он умер, Маркс попросил Энгельсу написать эти идеи, которые были опубликованы в 1884 году под названием Происхождение семьи, частной собственности и государства .

Личная жизнь

семья

Дженни Каролина и Дженни Лаура Маркс (1869): все дочери Маркса были названы Дженни в честь своей матери, Женни фон Вестфален.

Маркс и фон Вестфален было семь детей вместе, но отчасти из - за плохих условий , в которых они жили в то время как в Лондоне, только три дожили до зрелого возраста. Дети были: Дженний Caroline (м Лонг, 1844-1883.); Дженни Лаура (м Лафарг;. 1845-1911); Эдгар (1847-1855); Генри Эдвард Гай ( "Guido"; 1849-1850); Дженни Eveline Frances ( "Franziska"; 1851-1852); Дженни Джулия Элеонора (1855-1898) и больше тех , кто умер до того, чтобы быть названным один (июль 1857 г.). Есть утверждения , что Маркс родился сын, Фредди, вне брака его экономка, Елена Демут .

Маркс часто используется псевдонимами, часто при аренде дома или квартиры, по- видимому , чтобы сделать его более трудным для властей отслеживать его вниз. В то время как в Париже, он использовал это из «месье Ramboz», в то время как в Лондоне , он подписал его письмо как «А. Уильямс». Его друзья называли его «Мавра», из - за его темным цветом кожи и черные вьющиеся волосы, в то время как он поощрял своих детей называть его «Старый Ник» и «Чарли». Он также даровал прозвища и псевдонимы своих друзей и семьи , а также, ссылаясь на Фридриха Энгельса , как «General», его экономка Helene как «Lenchen» или «Нима», а одна из его дочерей, Jennychen, упоминается как «Qui Qui , император Китая « а другой, Лаура, был известен как» Kakadou "или„ готтентотов “.

Здоровье

Маркс страдал от плохого состояния здоровья (то, что он сам охарактеризовал как «убогости существования»), и разные авторы стремились описать и объяснить. Его биограф Вернер Blumenberg отнести его к печени и желчного пузыря проблемы, которые Маркс имел в 1849 году и с которой он никогда не был впоследствии свободным, усугубляются неподходящий образ жизни. Приступы часто приходили головные боли, воспаление глаз, невралгии в области головы и ревматических болей. Серьезное нервное расстройство появилось в 1877 году и затяжная бессонница была следствием, что Маркс боролся с наркотиками. Болезнь усугубляется чрезмерной ночной работой и неправильным питанием. Маркс увлекался высоко закаленных блюд, копченой рыбы, икру, маринованные огурцы, «ни один из которых являются хорошими для пациентов с заболеваниями печени», но он также любил вино и ликеры и курили огромное количество «, и с тех пор у него не было денег, это, как правило, плохое качество сигары». С 1863 г., Маркс жаловался много о закипает: «Это очень часто с пациентами, печени и может быть обусловлена ​​теми же причинами». Абсцессы были настолько плохи, что Маркс не мог ни сидеть, ни работать в вертикальном положении. Согласно Blumenberg, раздражительности Маркса часто встречается у пациентов с заболеваниями печени:

Болезнь подчеркнул некоторые черты его характера. Он утверждал язвительно, его кусает сатиры не сжиматься на оскорбления, и его выражения может быть грубым и жестоким. Хотя в целом Маркса была слепая вера в своих самых близких друзей, тем не менее, он сам жаловался, что он иногда слишком недоверчивы и несправедливо даже для них. Его вердикты, а не только о врагах, но и о друзьях, иногда настолько суровы, что даже менее чувствительные люди обижаются ... Там должно быть мало, кого он не критиковал, как это ... даже не Энгельс было исключением.

По словам историка Princeton JE Зигель, в позднем подростковом возрасте Маркс , возможно, был пневмония или плеврит, последствия которых привели к его освобождению от прусской военной службы. В более поздних этапах жизни, работая на капитале (который он никогда не завершенный), Маркс страдал от трио недугов. Это болезнь печени, вероятно , наследственная, усугубило переутомление, плохое питание и отсутствие сна. Воспаление глаз вызывали слишком много работы в ночное время . Третье бедствие, извержение карбункулов или кипит «, вероятно , принес на общей физической немощи , в которой различные черты стиля Маркса жизни - алкоголь, табак, плохое питание, и неспособность спать. - все это способствовало Энгельс часто увещевал Маркса изменить этот опасный режим». В диссертации профессора Зигеля, что лежит за этим наказание принести в жертву своего здоровья , возможно, чувство вины собственного участия и эгоизмом, первоначально наведенной в Карла Маркса его отца.

В 2007 год retrodiagnosis болезни кожи Маркса было сделано дерматологом Сэм Шустер из Университета Ньюкасла и Шустер наиболее вероятное объяснение было то , что Маркс страдал не от проблем с печенью, но из гидраденита гнойного , повторяющееся инфекционное состояние , возникающее вследствие закупорки апокринных каналов открытия в волосяных фолликулах . Это состояние, которое не было описано в английской медицинской литературе до 1933 года ( и, следовательно , не были бы известен врачам Маркса), может привести к боли в суставах (которая может быть ошибочно диагностируются как ревматическое расстройство) и болезненные состояния глаз. Для того, чтобы прибыть в его retrodiagnosis, Шустер считал основной материал: переписка Маркса опубликованы в 50 томах Маркса / Энгельса Собрание сочинений . Там, «хотя поражения кожи были названы„furuncules“,„кипит“и„карбункул“Маркса, его жена и его врачей, они были слишком стойкими, рецидивирующий, разрушительными и сайт-специфической для этого диагноза». Сайты упорных «» карбункулы были отмечены неоднократно в подмышках, паху, перианальной , половых органов ( пениса и мошонки ) и надлобковых областей и внутренней поверхности бедер, «любимых сайтов гидраденит гнойный». Профессор Шустер утверждает диагноз «теперь может быть окончательно».

Шустер продолжал рассматривать потенциальные социально - психологические последствия этого заболевания, отметив , что кожа является органом связи и гидраденит гнойный производит много психологических расстройств, в том числе омерзения и отвращения и депрессии самооценки, настроения и благополучия, чувств для который Шустер нашел «много доказательств» в переписке Маркса. Профессор Шустер продолжал спрашивать себя , влияют ли психические последствия болезни работы Маркса и даже помогли ему развить свою теорию отчуждения .

Смерть

Могила Карла Маркса , Восточный Highgate Cemetery , Лондон

После смерти его жены Женни в декабре 1881 года, Маркс разработал катар , который держал его в нездоровье в течение последних 15 месяцев его жизни. Это в конечном счете привело на бронхите и плеврите , что его убили в Лондоне 14 марта 1883 года ( в возрасте 64), умирает лицо без гражданства . Семья и друзья в Лондоне похоронили его тело в Highgate Cemetery (Восток), Лондон, 17 марта 1883 года в области , зарезервированной для агностиков и атеистов ( Джордж Элиот могила «s рядом). Было между девятью и одиннадцатью провожающими на его похоронах.

Некоторые из его самых близких друзей говорили на его похоронах, включая Вильгельм Либкнехт и Фридрих Энгельс. Речь Энгельса включен отрывок:

С 14 марта в четверти до трех часов дня, наибольший живой мыслитель перестал думать. Он был оставлен в покое едва две минуты, и когда мы вернулись, мы нашли его в кресле, спокойно пошел спать, но навсегда.

Выжившие дочери Маркса Элеонора и Лаура , а также Чарльз лонгетисты и Поль Лафарг , права сыновей-в-Маркса два французских социалистических, также присутствовали. Он был умершего его жена и его старшей дочери, последний умирает несколько месяцев назад в январе 1883. Либкнехта, основатель и лидер Социал - демократической партии Германии, выступил с речью на немецком языке и Лонге, видный деятель французского рабочее движение, сделал краткое заявление на французском языке. Две телеграммы из рабочих партий во Франции и Испании также были считаны. Вместе с речью Энгельса, это составляло всю программу похорон. Не являющиеся родственники , присутствовавшие на похороны вошли три коммунистических сподвижник Маркса: Фридрих Лесснер, заключен в тюрьме в течение трех лет после коммунистического суда Кельна 1852; Г. Lochner, которого Энгельс назвал «старый член Союза коммунистов»; и Карл Шорлеммер , профессор химии в Манчестере, член Королевского общества и коммунист активист участвовал в 1848 г. Баден революции . Другой участник похорон был Рэй Ланкестер , британский зоолог , который позже стал известным академическим.

После своей смерти в 1895 г. Энгельс оставил Маркс две уцелевших дочерей «значительная часть» своего значительного имущества (стоимость в 2011 году в $ 4,8 млн долларов США).

Маркс и его семья были перезахоронены на новом месте рядом в ноябре 1954 года гробница на новом месте, открыт 14 марта 1956 года, имеет резную сообщение: « Пролетарии всех стран Unite », последнюю строку Коммунистического манифеста ; и, с 11 - го « тезисе о Фейербахе » (в ред Энгельсом), «Философы лишь интерпретировали мир различными способами, смысл , однако, чтобы изменить его». Коммунистическая партия Великобритании имела памятник с портретом бюста Laurence Bradshaw возведена и оригинальная могила Маркса была только скромное украшение. В 1970 году была неудачная попытка уничтожить памятник , используя самодельную бомбу.

Марксистский историк Эрик Хобсбаум отметил: «Нельзя сказать , Маркс умер провал» , потому что , хотя он не достиг большой следующих учеников в Великобритании, его труды уже начали оказывать влияние на левых движениях в Германии и России. В течение 25 лет после его смерти, континентальные европейские социалистические партии, признанные влияние Маркса на их политике были каждый получает от 15 до 47 процентов в этих странах с представительными демократическими выборами.

Думал

Влияния

мысль Маркса демонстрирует влияние от многих мыслителей, включая, но не ограничиваясь ими:

Вид истории Маркса, которые стали называть исторический материализм (спорно , приспособленный как философия диалектического материализма Энгельсом и Ленина), безусловно , показывает влияние претензии Гегеля о том , что нужно просматривать реальность (и историю) диалектический . Однако Гегель считал в идеалистической точке зрения , поставив идеи на первом плане, в то время как Маркс стремился переписать диалектику в материалистических терминах, утверждая примат материи над идеей. Где Гегель видел «дух» , как вождение истории, Маркс видел это как ненужное мистификации, заслоняя реальность человечества и его физические действия , формирующие мир. Он писал , что гегельянство стоял движение реальности на его голове, и что один необходимый , чтобы установить его на ноги. Несмотря на свою нелюбовь мистических терминов, Маркс использовал готический язык в нескольких его работах: в Коммунистическом манифесте он провозглашает «Призрак бродит по Европе-призрак коммунизма Все силы старой Европы вступили в святой союз , чтобы изгнать это. привидение», и в капитале он относится к капиталу , как„ некромантия , который окружает продукты труда“.

Хотя вдохновленный французской социалистической и социологическая мысль, Маркс критиковал утопические социалист , утверждая , что их благоприятствования мелкомасштабных социалистических общин будут связаны маргинализациям и нищете , и что только изменение крупномасштабного в экономической системе может привести к реальным изменениям.

Другие важные вклады в ревизию Маркса гегельянств пришли из книги Энгельса, условие рабочего класса в Англии в 1844 году , что привело Маркс к зачатию исторической диалектики с точкой зрения классовой борьбы и увидеть современный рабочий класс как наиболее прогрессивными сила революции, а также с социал - демократом Фридриха Вильгельма Шульца , который в Die Bewegung дер Produktion описал движение общества , как «течет из противоречия между производительными силами и способа производства.»

Маркс считал , что он мог бы изучать историю и общество научной и распознавать тенденции истории и получившийся результат социальных конфликтов. Поэтому некоторые последователи Маркса пришли к выводу о том , что коммунистическая революция неизбежно произойдет. Однако, Маркс лихо утверждал в одиннадцатом его « Тезисах о Фейербахе » , что «Философы лишь интерпретируют мир, по - разному, а в том , однако, чтобы изменить его» , и он явно посвятил себя пытается изменить мир.

Философия и социальная мысль

Полемика Маркса с другими мыслителями часто происходила через критику и , таким образом , он был назван «первым великим пользователем критического метода в социальных науках». Он подверг критике спекулятивную философию, приравнивая метафизику с идеологией. Приняв этот подход, Маркс пытался отделить основные выводы от идеологических пристрастий. Это отличает его от многих современных философов.

человеческая природа

Философы GWF Гегель и Людвиг Фейербах , чьи идеи о диалектике под сильным влиянием Маркса

Как и Токвиль, который описал безликий и бюрократический деспотизм, не идентифицируемых деспота, Маркс порвал с классическими мыслителями, выступившими одного тирана и с Монтескье , который обсуждал природу одного деспота. Вместо этого, Маркс намеревался проанализировать «деспотизм капитала». По существу, Маркс предполагал , что человеческая история включает в себя преобразование человеческой природы , которая охватывает как человеческие существа и материальные объекты. Люди признают , что они обладают как фактическим и потенциальным себя. Для оба Маркса и Гегеля, саморазвитие начинается с опытом внутреннего отчуждения , вытекающим из этого признания, с последующим осознанием того, что фактические сам, как субъективный агент, делает его потенциальной коллега объект будет задержано. Маркс утверждает далее , что формование природы желаемых способов субъекта принимает объект как самостоятельно и , таким образом , позволяет человеку быть актуализирована в полной мере человека. Для Маркса, человеческой природы - Gattungswesen или родовое существо -exists как функция человеческого труда. Фундаментальной идеей Маркса осмысленного труда является утверждение , что для того , чтобы субъект , чтобы прийти к соглашению с его отчуждаемого объекта он должен оказывать первую влияние на буквальных, материальные объекты в мире субъекта. Маркс признает , что Гегель «схватывает характер работы и осмысливает объективный человек, подлинный , так как фактические, как результат своей собственной работы », но характеризует гегелевское саморазвитие как излишне «духовные» и абстрактно. Таким образом , Маркс отходит от Гегеля, настаивая на том , что «тот факт , что человек является телесным, фактическим, чувствующим, целью которого с природными возможностями означает , что у него есть реальные, чувственные объекты для его природы в качестве объектов своего жизненного выражения, или что он может только выразить свою жизнь в реальных чувственных объектах». Следовательно, Маркс пересматривает гегелевскую «работу» в материал « труд » и в контексте человеческого потенциала преобразования природы термин « рабочая сила ».

Труда, классовая борьба и ложное сознание

История всех до сих пор существовавших обществ была историей классовой борьбы.

Памятник , посвященный Маркс и Энгельс в Шанхае , Китай

Маркс имел особую озабоченность тем , как люди относятся к своей собственной рабочей силе. Он подробно писал об этом с точки зрения проблемы отчуждения . Как с диалектикой, Маркс начал с гегелевским понятием отчуждения , но разработал более материалистическую концепцию. Капитализм опосредует общественные отношения производства (например, среди работников или между рабочими и капиталистами) через сырьевые товары, включая рабочую силу, которые покупаются и продаются на рынке. Для Маркса, вероятность того, что один может отказаться от права собственности на способность своего труда-своему , чтобы превратить весь мир равносильно отчуждено от своей собственной природы , и это духовная потеря. Маркс описал эту потерю как товарного фетишизма , в котором вещи , которые люди производят, товары, кажется, есть жизнь и движение своих собственных , к которому люди и их поведение просто адаптироваться.

Товарный фетишизм представляет собой пример того , что Энгельс назвал « ложное сознание », которое тесно связано с пониманием идеологии. Под «идеологией», Маркс и Энгельс имел в виду идеи , которые отражают интересы определенного класса в определенный момент времени в истории, но современники рассматривают как универсальный и вечный. Дело Маркса и Энгельса не только то , что такие убеждения в лучшем случае полуправда, так как они играют важную политическую функцию. Иными словами, контроль , который один класс осуществляет над средствами производства включает в себя не только производство продуктов питания или промышленные товары, но и производство идей (это дает одно из возможных объяснений того , почему члены подчиненного класса может содержать идеи , противоречащие их собственные интересы). Примером такого рода анализа является понимание Маркса религии, суммируется в отрывке из предисловия к его 1843 Вклад в Критике гегелевской философии Право :

Религиозные страдания, в одно и то же время, выражение действительного убожества и протест против реального страдания. Религия это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, и душа бездушных. Это опиум народа. Упразднение религии, как иллюзорного счастья народа, есть требование их истинное счастье. Для того, чтобы призвать их отказаться от своих иллюзий по поводу их состояния, чтобы призвать их отказаться от условия, что требует иллюзий.

В то время как его Гимназия дипломная на гимназии ца Трире  [ де ] утверждал , что религия имела в качестве своих основных социальных направлены продвижений солидарности , здесь Маркс видит социальную функцию религии с точкой зрения выделения / сохранения политической и экономический статусом - кво и неравенства .

Маркс был ярым противником детского труда , о том , что британские промышленности «могли , но жить, высасывая кровь, а также в детской крови», и что американский капитал финансировалось «капитализируется кровью детей».

Экономика, история и общество

Роспись по Диего Ривера , показывая Карл Маркс. В Национальном дворце в Мехико .

Мысли Маркса о труде были связаны с приматом он дал экономическое отношение в определении прошлое общества, настоящее и будущее (см также экономический детерминизм ). Накопление капитала формирует социальную систему . Для Маркса, социальные изменения шли о конфликте между противоположными интересами, движимыми в фоновом режиме экономических сил. Это стало вдохновением для тела работ , известных как теории конфликта . В своей эволюционной модели истории, он утверждал , что человеческая история началась с свободной, продуктивной и творческой работой , которая с течением времени принуждения и dehumanised, тенденцией наиболее очевидна в условиях капитализма. Маркс отмечал , что это не было преднамеренным процесс, а не физическое лицо или даже государство не может идти против сил экономики.

Организация общества зависит от средств производства . Средства производства являются все вещи , необходимые для производства материальных благ, таких как земля, природные ресурсы и технологии , но не человеческого труда. В производственных отношениях являются социальными отношениями людей вступают в , как они приобретают и используют средства производства. Вместе они составляют способ производства и Маркса отмеченных исторических эпох в терминах способов производства. Маркс различал базис и надстройки , где основание (или основание) является экономической системой и надстройкой является культурной и политической системой. Маркс считал это несоответствие между экономической базой и социальной надстройкой в качестве одного из основных источников социальных потрясений и конфликтов.

Несмотря на стресс Маркса на критику капитализма и обсуждения нового коммунистического общества , которое должно заменить его, его явная критика охраняется, так как он видел его как улучшение общества по сравнению с прошлыми из них ( рабства и феодализма ). Маркс никогда явно не обсуждает вопросы морали и справедливости , но ученые считают , что его работа содержала неявное обсуждение этих понятий.

Памятник Карлу Марксу в Москве, чья надпись гласит: « Пролетарии всех стран, соединяйтесь! »

Взгляд Маркса капитализма двухсторонний. С одной стороны, в самом глубокой критике 19 - го века из нечеловеческих аспектов этой системы он отметил , что определяющие черты капитализма включают отчуждение, эксплуатацию и повторяющиеся, циклические депрессии , ведущий к массовой безработице. С другой стороны, он характеризовал капитализм как «революцию, индустриализацию и универсализации качеств развития, роста и прогрессивности» (под которыми Маркс имел в виду индустриализацию, урбанизацию, технический прогресс , повышение производительности труда и роста, рациональность и научная революция ), которые ответственны за прогресс , Маркс считал капиталистический класс , чтобы быть одним из наиболее революционным в истории , потому что она постоянно совершенствовалась средства производства, тем более , чем любой другой класс в истории и был ответственен за свержение феодализма . Капитализм может стимулировать значительный рост , поскольку капиталист есть стимул реинвестировать прибыль в новые технологии и капитальное оборудование .

По Марксу, капиталисты воспользоваться разницей между рынком труда и рынком для любого товарного капиталист может производить. Маркс отмечал , что практически в каждой успешной отрасли, устройства ввода-затраты ниже , чем выходной блок-цены. Маркс назвал разницу « прибавочной стоимости » и утверждал , что он был основан на избыточной рабочей силы , разница между тем, что он стоит , чтобы держать рабочих в живых , и что они могут произвести. Хотя Маркс описывает капиталист , как вампиры сосания крови работника, он отмечает , что рисунок прибыли не является «отнюдь не несправедливость» , и что капиталисты не могут идти против системы. Проблема заключается в «раковая клетка» из капитала , понимаемого не как собственность или оборудования, но отношения между рабочими и владельцами-экономической системы в целом.

В то же время, Маркс подчеркивает , что капитализм был неустойчивым и склонным к периодическим кризисам . Он предположил , что в течение долгого времени капиталисты будут вкладывать все больше и больше новых технологий и все меньше и меньше труда. Так как Маркс считал , что прибыль , полученной от присвоенной от труда прибавочной стоимости, он пришел к выводу , что норма прибыли будет падать по мере роста экономики. Маркс считал , что все более и более тяжелые кризисы будут перемежать этот цикл роста и распада. Более того, он считает , что в долгосрочной перспективе, этот процесс будет обогатить и расширить возможности капиталистического класса и обнищание пролетариата. В разделе один из Коммунистического Манифеста , Маркс описывает феодализм , капитализм и роль внутренних социальных противоречий играют в историческом процессе:

Мы видим, что средства производства и обмена, на основе которых сложилась буржуазия, были созданы в феодальном обществе. На определенном этапе развития этих средств производства и обмена, условия, при которых феодальное общество производство и обмен ... феодальные отношения собственности не стали больше не совместимы с уже развитыми производительными силами; они стали оковы. Они должны были быть разрываются; они разрываются. В их место заняла свободная конкуренция, в сопровождении социального и политического строя, адаптированной в ней, а также экономической и политической властью буржуазного класса. Подобное движение происходит на наших глазах ... Производительные силы, находящиеся в распоряжении общества больше не стремятся к дальнейшему развитию условий буржуазной собственности; напротив, они стали непомерно велики для этих условий, с помощью которых они сковывали, и так скоро, как преодолевать эти преграды, они навести порядок в целом буржуазного общества, ставят под угрозу существование буржуазной собственности.

За пределами завода в Олдхэм . Маркс считал , что промышленные рабочие ( пролетариат ) поднимутся по всему миру.

Маркс считал, что эти структурные противоречия внутри капитализма требуют своего конца, уступая к социализму, или пост-капиталистическое, коммунистическое общество:

Развитие современной промышленности, поэтому, вырезает из-под ног самого фундамента, на котором буржуазия производит и выделяет продукты. То, что буржуазия, следовательно, производит, прежде всего, являются его собственные могильщики. Его падение и победа пролетариата одинаково неизбежны.

Благодаря различным процессам надзиранного капитализма, такие как урбанизация, рабочий класс, пролетариат, должно расти в цифрах и развития классового сознания , время , понимая , что они могут и должны изменить систему. Маркс считал , что если пролетариат должны были захватить средства производства, они будут поощрять общественные отношения , которые принесут пользу всем одинаково, отменяющий эксплуататорский класс и внедрить систему производства менее уязвимого к циклическим кризисам. Маркс утверждал в Немецкой идеологии , что капитализм закончится через организованные действия международного рабочего класса:

Коммунизм для нас не состояние дел, которое должно быть установлено, идеал, к которому реальность придется приспосабливаться. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние вещей. Условия этого движения вытекают из помещений теперь в наличии.

В этом новом обществе, отчуждение закончится и люди могли бы свободно действовать без привязки к рынку труда. Было бы демократическое общество, enfranchising всего населения. В таком утопическом мире, также будет мало нужно для государства, целью которого было ранее для обеспечения отчуждения. Маркс предположил , что между капитализмом и установления социалистической / коммунистической системы, будет существовать в период диктатуры пролетариата -где рабочий класс имеет политическую власть и насильственно обобществляет средства производства. Как он писал в своей Критике Готской программы «между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. Этому соответствует и политический переходный период , в котором государство не может быть ничего , кроме революционная диктатура пролетариата». Несмотря на то , что он допускал возможность мирного перехода в некоторых странах с сильными демократическими институциональными структурами (таких как Великобритания, США и Нидерланды), он предположил , что в других странах , в которых работники не могут «достичь своей цели мирным путем» " рычаг нашей революции должна быть сила».

Международные отношения

Маркс считал Россию в качестве главной контрреволюционной угрозы европейских революций. Во время Крымской войны , Маркс поддерживал Османскую империю и ее союзников Англии и Франции против России. Он был абсолютно против панславизма , рассматривая его в качестве инструмента внешней политики России. Маркс рассматривал славянские народы , за исключением поляков как «контрреволюционный». Маркс и Энгельс опубликовали в Neue Rheinische Zeitung в феврале 1849 года :

Для сентиментальных фраз о братстве , которые мы в настоящее время предлагаются здесь от имени самых контрреволюционных наций Европы, мы отвечаем , что ненависть к русским была и до сих пор является главным революционером страсть среди немцев; что с момента революции [1848] ненависть к чехам и хорватам был добавлен, и только самым решительным применением террора против этих славянских народов можем мы совместно с поляками и мадьярами, защищать революцию. Мы знаем , где враги революции сосредоточены, а именно . в России и славянских областях Австрии, и никаких прекрасных фраз, никаких намеки на неопределенное демократическое будущее этих стран не помешают нам относиться к нашим врагам , как враги. Тогда будет борьба, «неумолимая жизнь, а на смерть», против тех славян , которые предают революцию; уничтожающий бой и беспощадный террор - не в интересах Германии, но и в интересах революции «!

Маркс и Энгельс симпатизировал народникам революционеров 1860 - х и 1870 - х годов. Когда русские революционеры убили царь Александр II в России , Маркс выразил надежду на то, что убийство предвещало «формирование русской общины». Маркс поддерживал польские восстания против царской России. Он сказал в своем выступлении в Лондоне в 1867 году:

В первую очередь политика России неизменна ... Его методы, ее тактика, ее маневры могут меняться, но полярная звезда своей политики - мировое господство - это неподвижная звезда. В наше время только цивилизованное правительство господствуя над варварскими массами может вылупиться такой план и выполнить его. ... Существует только одна альтернатива для Европы. Либо азиатское варварство, под руководством москвича, лопнет вокруг его головы, как лавина, или же он должен восстановить Польшу, положив тем самые двадцать миллионов героев между собой и Азией и получает передышку для выполнения своей социальной регенерации.

CPI (M) фреска в Керале , Индия

Маркс поддерживал причину независимости Ирландии . В 1867 году он писал Энгельсу:... «Раньше я считал отделение Ирландии от Англии невозможно теперь я думаю , что это неизбежно Английский рабочий класс никогда ничего не достичь , пока он не избавится от Ирландии ... Английская реакция в Англии была его корни ... в порабощении Ирландии «.

Маркс провел некоторое время в французском Алжире , которая была захвачена и сделал французскую колонию в 1830 году, и имел возможность наблюдать за жизнью в колониальной Северной Африке. Он писал о системе колониального правосудия, в которой «была использована форма пыток (и это происходит„регулярно“) для получения признательных показаний от арабов, естественно , это делается (например , на английском в Индии) в„полиции“; судья должен не знать вообще ничего об этом «. Маркс был удивлен высокомерием многих европейских поселенцев в Алжире и написал в письме: «когда европейский колонист обитает среди„меньших пород“ , либо в качестве отстойника или даже по делу, он вообще считает себя еще более неприкосновенным , чем красивая Вильгельм I [прусский король]. Тем не менее, когда речь идет о бесстыдных высокомерие и самонадеянность визави «меньшее» породы, английские и голландские переплюнуть французов.»

Согласно Stanford Encyclopedia философии : «Анализ Маркса колониализма как прогрессивная сила принося модернизациями в отсталое феодальное общество звучит как прозрачную рационализация для иностранного господства Его счет британского владычества, однако, отражает ту же двойственность , что он показывает в стороне капитализма. в Европе. в обеих случаях, Маркс признает огромные страдания привели во время перехода от феодального к буржуазному обществу, настаивая , что переход является необходимым и в конечном счете , прогрессивный. Он утверждает , что проникновение внешней торговли приведет к социальной революции в Индии. "

Маркс обсудил британское колониальное господство в Индии в New York Herald Tribune в июне 1853 года :

Там не осталось ни одного сомнения в том, что страдание причиняются англичанами на Индостане [Индия] имеет принципиально иной и гораздо более интенсивного рода, чем все Индостана пришлось страдать прежде. Англия сломалась всей структура индийского общества, без признаков восстановления пока появляется ... [Однако], мы не должны забывать, что эти идиллические сельские общины, безобидные, хотя они могут появиться, всегда были прочной основой восточного деспотизма , что они сдерживали человеческий разум в пределах наименьшего возможного компаса, что делает его несопротивляющегося инструмент суеверия.

наследие

Карл Маркс и Фридрих Энгельс памятник в Маркса-Энгельса-Форум , Берлин-Митте , Германия

Идеи Маркса оказали глубокое влияние на мировую политику и интеллектуальной мысли. Последователи Маркса часто обсуждали между собой о том , как интерпретировать труды Маркса и применить свои концепции в современном мире. Наследие мысли Маркса стало доказанным между многочисленными тенденциями, каждый из которых считает себя самым точным переводчиком Маркса. В политической сфере, эти тенденции включают ленинизм , марксизм-ленинизм , троцкизм , маоизм , люксембургианство и либертарианский марксизм . Различные течения также разработаны в академическом марксизме , часто под влиянием других взглядов, в результате чего в структуралистском марксизме , историческом марксизм, феноменологическом марксизм, аналитическом марксизм и гегелевский марксизме.

С научной точки зрения, работа Маркса способствовала рождению современной социологии. Он приводится в качестве одного из трех мастеров 19 - го века из «школы подозрения» наряду с Фридрихом Ницше и Зигмунда Фрейда и , как один из трех главных архитекторов современной социальной науки наряду с Эмиля Дюркгейма и Вебера . В отличие от других философов, Маркс предложил теорию , которые могут часто быть протестированы с научным методом . И Маркс , и Огюст Конт приступили к разработке научно обоснованные идеологий в русле европейской секуляризации и новых разработки в философии истории и науки. Работая в гегелевской традиции, Маркс отверг Comtean социологического позитивизма в попытке развить науку об обществе . Карл Лёвит считается Маркс и Серен Кьеркегор быть два величайших гегелевской философской преемники. В современной социологической теории , марксистская социология признаются в качестве одного из основных классических перспектив. Исайя Берлин считает Маркс истинный основателем современной социологии «в той мере , кто может претендовать на звание». Помимо социальной науки, он также имел прочное наследие в области философии, литературы, искусства и гуманитарных наук.

Карта стран , которые объявили себя социалистические государства под марксистско-ленинской или маоистов определения между 1979 и 1983, который ознаменовал наибольший территориальный масштаб социалистических государств

Социальные теоретики 20 - го и 21 - го веков преследовали две основные стратегии в ответ на Маркса. Один шага в том , чтобы свести его к своему аналитическому ядру, известное как аналитический марксизм. Другой, более распространенный, движение было разбавить пояснительные требования социальной теории Маркса и подчеркнуть «относительную автономию» аспектов социальной и экономической жизни , не связанные непосредственно с центральным описательной Маркса взаимодействия между развитием «производительных сил» и последовательность «способов производства». Таковы были, например, неомарксистские теоретизирования , принятые историками , вдохновленных социальной теорией Маркса, такие как П. Томпсон и Эрик Хобсбаум . Она также была линия мышления преследуется мыслителей и деятелей , как Антонио Грамши , которые стремились понять возможности и трудности преобразующей политической практики, увиденные в свете марксистской социальной теории. Идеи Маркса также будет иметь огромное влияние на последующие художников и истории искусства, с авангардных всей литературы, изобразительного искусства, музыки, кино и театра.

Политически, наследие Маркса является более сложным. На протяжении всего 20 - го века, революции в десятках стран помечены сама «марксистская» -Большая в частности русской революция , которая привела к созданию в СССР . Крупные мировые лидеры , включая Владимира Ленина , Мао Цзэдун , Фидель Кастро , Сальвадор Альенде , Броз Тито , Кваме Нкрума , Джавахарлал Неру , Нельсон Мандела , Си Цзиньпин , Жан-Клод Юнкер и Томас Шанкара все привел Маркса как влияние. Вне где марксистские революции происходили, идеи Маркса уведомила политических партий по всему миру. В странах , связанные с некоторыми марксистскими претензиями привели политические оппонент обвинить Маркс за миллионы смертей, но точность этих разнообразных революционеров, лидеры и партий к работе Маркса является весьма спорной и отвергается многими марксистами. Сейчас принято различать наследие и влияние Маркса конкретно и наследие и влияние тех , кто формировал свои идеи в политических целях.

Два столетия после его рождения Маркс остается как противоречивым и актуален, так как обнародование 4.5m статуя его ( с учетом Китаем, скульптором В Weishan ) в его родине Трира, Германия в 2018 году демонстрирует. В 2017 году художественный фильм, Молодой Карл Маркс , показывая Маркс, его жена Женни Маркс , и его соратник Фридрих Энгельс, среди других революционеров и интеллектуалов до начала революции 1848 года получила хорошие отзывы как для его исторической точности и его живости в лечении интеллектуальная жизнь.

Карла Маркса статуя в Трире, Германия
Карла Маркса этикетка статуя

В мае 2018 года, Европейская комиссия президент Жан-Клод Юнкер принял участие в мероприятии в родном городе Карла Маркса Трир, Германия, в которой статуя Маркса, подаренных китайским правительством , был открыт. Юнкер защищал Маркс, говоря , что «Карл Маркс был философ, который думал , что в будущее, был творческие устремления, и сегодня он выступает за вещи, которые он не отвечает и которые он не вызывает, потому что многие из вещей , которые он записал были переработаны в противоположность «.

награды

  • Венгрия выпустила почтовую марку с 1 мая 1953 года в связи с 70 - й годовщиной со дня смерти Карла Маркса. 279
  • Венгрия выпустил памятную почтовую марку 6 ноября 1964 года по случаю столетия со дня 1 - го Социалистического Интернационала. 280
  • Индия выпустила марку на 5 мая 1983 года 281
  • Россия выпущены две марки по 5 апреля 2018. 282
  • 10 октября 1983 года во Вьетнаме выпустил две марки. 283
  • В марте 1933 года Советский Союз выпустил три марки. 284

Есть много других почтовых марок; по крайней мере 22 страны выпустили почтовую марку в его честь.

Избранная библиография

Смотрите также

Рекомендации


Список используемой литературы

Калхун, Craig J. (2002). Классическая Социологическая теория . Oxford: Wiley-Blackwell. ISBN  978-0-631-21348-2 .
Хобсбаум, Эрик (2011). Как изменить мир: Tales Маркса и марксизма . Лондон: Little, Brown. ISBN  978-1-4087-0287-1 .
McLellan, Дэвид (2006). Карл Маркс: Биография (четвертое издание), Hampshire: Palgrave Макмиллан. ISBN  978-1403997302 .
Nicolaievsky Борис ; Maenchen-Helfen, Отто (1976) [1936]. Карл Маркс: Человек и истребитель . сделка Гвенды Дэвид и Эрик Mosbacher . Harmondsworth и Нью - Йорк: Pelican. ISBN  978-1-4067-2703-6 .
Шварцшильда, Leopold (1986) [1948]. Красная прусский: Жизнь и легенда Карла Маркса . Пиквик Books Ltd. ISBN  978-0948859007 .
Певец, Питер (1980). Маркс . Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-287510-5 .
Sperber, Джонатан (2013). Карл Маркс: Жизнь Девятнадцатого века . WW Нортон & Co. ISBN  978-0871404671 .
Стедман Джонс, Гарет (2016). Карл Маркс: Величие и Illusion . Лондон: Allen Lane. ISBN  978-0-713-99904-4 .
Стокса, Филипп (2004). Философия: 100 Эфирные Мыслители . Кеттеринг: Индекс книг. ISBN  978-0-572-02935-7 .
Выгодский, Виталий (1973). История Великой Discovery: Как писал Карл Маркс «Капитал» . Verlag Die Wirtschaft.
Wheen, Фрэнсис (2001). Карл Маркс . Лондон: Четвертое сословие. ISBN  978-1-85702-637-5 .

дальнейшее чтение

Биографии

Комментарии по Марксу

  • Генри, Мишель . Маркс I и Маркс II . 1976
  • Холт, Джастин П. Социальная мысль Карла Маркса . Sage, 2015.
  • Iggers, Георг Г. "Историография:. С научной объективностью в постмодернистском вызов" (Wesleyan University Press, 1997, 2005)
  • Колаковски, Лешек . Основные течения марксизма Оксфорд: Clarendon Press, ОУП, 1978
  • Маленький, Даниэль. Научный Маркс (Университет Миннесоты Press, 1986) ISBN  0-8166-1505-5
  • Мандель, Эрнест . Марксистская экономическая теория . Нью - Йорк: Ежемесячный обзор Press, 1970.
  • Мандель, Эрнест. Формирование экономической мысли Карл Маркс . Нью - Йорк: Ежемесячный обзор Press, 1977.
  • Месарош Иштван . Теория Маркса Отчуждения (The Merlin Press, 1970)
  • Миллер, Ричард В. Анализ Маркса: Мораль, сила и история . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1984.
  • Postone, Мойша . Время, труд и социальный Domination: переосмысление критической теории Маркса. Кембридж [Англия]: Cambridge University Press, 1993.
  • Ротбард Мюррей . Австрийская перспектива по истории экономической мысли Том II: Классическая экономика (Эдвард Элгар Publishing Ltd., 1995) ISBN  0-945466-48-X
  • Саад-Filho, Альфредо . Значение Маркса: Политическая экономия современного капитализма . Лондон: Routledge, 2002.
  • Шмидт, Альфред . Понятие природы у Маркса . Лондон: NLB, 1971.
  • Зигеля, JE (1973). «Раннее развитие Маркса: Призвание, Rebellion и реализм». Журнал истории междисциплинарной . 3 (3): 475-508. JSTOR  202551 .
  • Зигеля, Jerrold. Судьба Маркса: форма жизни (Princeton University Press, 1978) ISBN  0-271-00935-7
  • Стратерн, Пол . «Маркс за 90 минут», (Иван Р. Ди, 2001)
  • Томас, Пол. Карл Маркс и анархисты . Лондон: Routledge & Киган Пол, 1980.
  • Uno, Kozo . Принципы политической экономии. Теория чисто капиталистическое общество , Брайтон, Сассекс: Harvester; Atlantic Highlands, Нью - Джерси: Гуманитарные науки, 1980.
  • Vianello , F. [1989], "эффективный спрос и норма прибыли: Некоторые мысли о Марксе, Kalecki и Срафф ", в: (ред . ) Себастиани, М., Kalecki в актуальности Сегодня , Лондон, Макмиллан, ISBN  978-03 -12-02411-6 .
  • Wendling, Эй. Карл Маркс по технологии и отчуждению (Palgrave Macmillan, 2009)
  • Wheen, Фрэнсис. Маркса Das Kapital (Atlantic Books, 2006) ISBN  1-84354-400-8
  • Уилсон, Эдмунд. Для Финляндского вокзала : исследование в письменной форме и актерские истории , Гарден - Сити, Нью - Йорке: Doubleday, 1940

Художественная работа

Медицинские статьи

  • Шустер, Сэм (2008). «Природа и последствия болезни кожи Карла Маркса». Британский журнал дерматологии . 158 (1): 071106220718011--. DOI : 10.1111 / j.1365-2133.2007.08282.x . PMID  17986303 .

внешняя ссылка

Статьи и записи