Карби люди - Karbi people

Карби
Arleng
	Карби-старейшина в традиционной одежде, одетый в Похо (белый тюрбан), чой-хонгтор (тканый жакет), лек пайком (позолоченное ожерелье) и еще один похо на правом плече.
Всего населения
	528 503 (2011))
Регионы со значительной численностью населения
Карби Англонг ( Ассам )	511732 (перепись 2011 г.)
Аруначал-Прадеш	1536
Мегхалая	14380
Мизорам	8
Нагаленд	584
Бангладеш	нет данных
Языки
	Карби язык , язык Амри
Религия
	Индуизм , анимизм , христианство

Karbis , упоминается как Mikir в Конституции Приказа правительства Индии и Ассама до 1976 года (смотри Говт. Ассам Уведомление No. TAD / 115 / 74/47), являются одним из основных этнических общин в северо - восточной Индии и особенно в горных районах Ассама .

Этимология

Происхождение слова Карби неизвестно. Исторически и по происхождению они называли себя Арленг (буквально «человек» на языке Карби ), а другие - Карби. Термин « Микир» теперь считается уничижительным. У слова Микир нет окончательного значения на языке карби . Можно сказать, что наиболее близкое значение слова Микир происходит от слова «Мекар» (английский язык: огонь) .

Обзор

Община Карби - основная коренная община в округах Карби Англонг и Западных Карби Англонг в индийском штате Ассам . Районы управляются в соответствии с положениями Шестого приложения к Конституции Индии и имеют автономию с 17 ноября 1951 года. Помимо района Карби Англонг, населенные районы Карби включают Дима Хасао , Камруп Метрополитан, Ходжаи , Моригаон , Нагаон , Голагат , Районы Каримгандж , Лакхимпур , Сонитпур и Бисванат-Чариали в Ассаме ; Балиджанский круг округа Папумпаре в Аруначал-Прадеше ; Районы Джайнтия-Хиллз , Ри-Бой , Восточные холмы Хаси и Западные холмы Хаси в Мегхалае ; Районы Димапур в Нагаланде , Мизорам и Силхет в Бангладеш с непропорциональным распределением. Однако карби в других индийских штатах, таких как Мегхалая, Мизорам и Нагаленд, не могут идентифицировать себя как племя расписания, поскольку Конституция Индии признает только « Микир» . С населением около 4 лакхов 21 тысяча (421 156) по данным переписи 2011 года, карбисы составляют большую общину.

История

Карбисы лингвистически принадлежат к тибето-бирманской группе. Первоначальный дом различных людей, говорящих на тибето-бирманских языках, находился в западном Китае, недалеко от рек Ян-Ти-Кианг и Хованг-хо, и из этих мест они спускались по течению Брахмапутры , Чиндвина , Иравади и вошел в Индию и Бирму. Карби вместе с другими вошли в Ассам из Средней Азии .

Фольклор карбисов, однако, указывает на то, что в далеком прошлом, когда-то они жили на берегах рек Каланг и Копили, вместе с Тивасом , Кеотом (Кайбартой) и Борахисом, а также всей территорией Казиранги. знаменитый национальный парк, расположенный в Ассаме, был в их жилище. Есть также каменные памятники, монолитные и мегалитические сооружения, разбросанные в разных частях района Западный Карби Англонг, которые являются частью фольклорных повествований и еще предстоит должным образом исследовать. Во время правления царей Димаса Качари они были изгнаны на холмы, а некоторые из них вошли в холмы Джайнтии, бывшее Королевство Джайнтия, и жили под сюзеренитетом Джайнтии.

В то время как часть карбисов осталась в королевстве Джайнтия, другие двинулись на северо-восток, пересекли реку Барапани, приток Копили, и вошли в хребты Ронгкханг. Там они основали свою столицу в местечке под названием Соченг. Карби, которые мигрировали в Королевство Ахом, столкнулись с вторжением бирманцев .

Бирманцы, вторгшиеся в Ассам, подвергали людей бесчеловечному притеснению. Карбисы нашли убежище в глубоких джунглях и на высоких холмах, оставив свой очаг и дом в предгорных районах. Чтобы спастись от жадных глаз бирманских захватчиков, молодая самка Карби начала использовать линию цвета индиго, форму татуировки, от середины лба до носа до подбородка, известную как «Дук». чтобы выглядеть уродливо. В то время как некоторые из карби мигрировали в Западный Ассам , некоторые пересекли Брахмапутру и поселились на северном берегу.

Религия

Большинство карбисов по-прежнему практикуют анимизм со своими культурными и традиционными влияниями. Практикующие традиционный анимизм верят в реинкарнацию и чтят предков. Большинство карби следуют индуизму с вариациями вайшнавизма. В основе религии и системы убеждений Карби, она в основном состоит из ритуала почитания своих предков, поклонения домашним божествам и территориальным божествам и ритуала для умерших предков или «Кархи». Фактически, именно дуэт «Хемпху-Мукранг» доминирует в Карбинском пантеоне (Teron, 2011). Таким образом, те Карби, которые следуют традиционным практикам, известны как последователи «Хемпху-Мукранг», из-за чего они предпочитают себя как «Хемпху-Мукранг асо», что означает « Сын Хемпху и Мукранг» (Hanse, 2007). Божества Карби можно разделить на три группы в зависимости от их функции: Хем-Ангтар, Ронгкер и Тенгпи-Тенгсо (Phangcho, 2003; Terang, 2007).

В последние годы, с распространением новых религий (Арон Кими), возник ряд новых религиозных движений, таких как Локхимон (разновидность вайшнавизма, основанная Лохоном Ингти Хенсеком), Karbi Bhaktitom Trust (основанная Смт. Амбикой) Токбипи), Сат Санг (Реформа индуизма, основанная Тхакуром Анукул Чандрой) и Хонгхари. Эти религиозные движения оказали влияние на часть населения Карби в районе.

Культура и традиции

Язык

Карби в основном говорят на своем родном языке, т.е. на языке карби . Карби хорошо знают ассамский, который используется в качестве лингва-франка для общения с другими коренными общинами Ассама. Многие из равнинных карби используют ассамский в качестве родного языка. Несколько слов, заимствованных из ассамского языка, проникли в язык карби, и это очевидно в большинстве частей карби-англонга . Например, Kaam (слово ассамского происхождения) используется вместо Sai, что в переводе с английского означает « Работа» . Даже в ассамском языке есть заимствования. Например , «Hanseronk Тенга» ( Карби происхождение слова) «Hanseronk». Существуют также незначительные вариации в родном языке карби, которые можно наблюдать в разных географических регионах, населенных карби. Например, равнина Карбис и Холм Карбис.

Клан

Карбисы - это патрилинейное общество. Они состоят из пяти основных кланов или кур. Это Энгти (Лиджанг), Теранг (Ханджанг), Энгхи (Эджанг), Терон (Кронджанг) и Тимунг (Тунджанг), которые снова разделены на множество подкланов.

Свадьба

Кланы в Карби экзогамны, другими словами, браки между членами одного клана не разрешены, потому что они считаются братьями и сестрами между собой. Брак между двоюродными братьями и сестрами (родственники со стороны матери и отца) очень приветствуются, как и брак по любви . Браки по договоренности редко встречаются в современном обществе Карби. После замужества ни невеста, ни жених не меняют свою фамилию, т.е. они сохраняют свою первоначальную фамилию. По той же причине члены одного клана не могут жениться друг на друге. Дети пары унаследуют фамилию отца. Понятие приданого не существует в Карби, а также у коренных жителей региона Северо-Восточная Индия .

Управление

Традиционную систему управления возглавляет король Линдок, которому помогают Катарпо, Дили, Хабес и Пинпо. Однако эти административные посты теперь носят чисто церемониальный характер и не имеют реальной власти.

Фестивали

Карбисы отмечают множество фестивалей. Среди них Хача-Кекан, Чодзюн, Ронгкер, Пенг Каркли, Той Асор Рит Асор и Ботор Кекур - некоторые из таких фестивалей, которые проводятся круглый год, а некоторые из них проводятся в определенное время года. Ботор Кекур прославляется тем, что просит Бога одарить землю дождем, чтобы можно было посеять урожай. Ронгкер празднуется либо 5 января, либо 5 февраля, в зависимости от удобства жителей деревни, в знак благодарности Богу и их заверений в защите от любого зла, которое может случиться с деревней и людьми, живущими в ней.

Смерть

Чомангкан (также известный как «ти-кархи») - фестиваль, характерный только для карбисов. Это церемония, проводимая семьей для спокойствия и безопасного перехода души умершего члена семьи, который умер недавно или давно. Это последнее поклонение умершему, и никакая годовщина смерти больше не празднуется.

Одежда и украшения

У Karbis есть свои традиционные наряды. Их одежда очень похожа на азиатскую, но из разных материалов и дизайна.

Традиционная женская одежда состоит из пини, пекока, вамкока и дзисо. Пини - это разновидность юбки черного цвета, которую носят на талии и завязывают поясом. Он может быть разного дизайна, например, джангре, санток, хонки ранчом, марбонг хомкри, ахи чероп, чамбуруксо апини, мексерек и т. Д. Пекок - это квадратный кусок ткани, завязанный на правом плече. Он может быть разного цвета и дизайна, например, пе сленг, пе дюфирсо, пе хонджари, пе луру, пе чангпонг и пе сарпи. Pe sarpi, как правило, для пожилых женщин, pe sleng, pe jangphong - для женщин среднего возраста, а pe duphirso - для молодых женщин. Вамкок - это пояс, используемый для плотной завязки пини на талии. Он имеет красочную бахрому на обоих концах длины и может быть найден в таких изделиях, как амекпи, амексо, абермунг, тойтесури ангфар, суве арво, фонглонг ангсу и т. Д. Джисо - это длинная черная ткань с узорами и украшенной бахромой на длинном конце, которую носят, чтобы прикрыть. грудь. Сейчас на смену ей пришла блузка.

В мужской одежде представлены Чой, Похо, Риконг и Сатор. Чой - это куртка, которую носят мужчины. Они бывают разных типов, например, чой хонгтор, чой ик, чой анг, чой мири и т. Д. Чой хонгтор а ки-ик, чой хонгтор аке-лок предназначены для молодых мужчин. Choi ang, choi miri предназначены для мужчин среднего и пожилого возраста. Похо носят на голове или используют как глушитель. К разным видам похо относятся простые длинные белые пухо, похо ке-эр и похо келок. Риконг - это набедренная повязка, которую мужчины носят во время работы, но сейчас она используется редко. Он бывает разных типов, например, риконг-чонджонг с красочным рисунком и простой белый риконг-бамон. Сатор - это белый кусок ткани, который мужчины носят вокруг талии в качестве дхоти, покрывающего всю длину ног. Длинный пэ-селенг также используется в качестве сатора с красочными узорами по всей длине и окаймляет оба конца, которые закрывают до колена.

В отношении украшений у общества Карби есть определенные правила. Женщинам карби обычно не разрешается носить золотые украшения, которые предназначены только для мужчин. Поскольку женщины носят больше украшений, чем мужчины, широко используется серебро. Особым украшением, которое женщины Карби носят на шее из серебра, является Лек. Лек также делают из монет и разноцветных бусинок и известны под местными именами Сер Алек Понтинг, Лек Пенгхара, Лек Бонгхом, Лек Вайком, Лек Джингджири и т. Д. Мужчины тоже носят лек - из золота. Традиционные названия леков, которые носят мужчины, - Лек Руве, Лек Собай и Лек Мандули. К сожалению, многие из этих украшений больше не встречаются. Как и женщины в любом другом сообществе, женщины Карби тоже носят браслеты, называемые Рой. Используются различные Ройс, такие как Рой Пенгхара, Рой Ке-эр, Рой Келок и т. Д. Украшения, которые женщины носят для украшения своих ушей, называются Но Тенгпи. Опять же, существуют разные типы Но Тенгпи, такие как Тенгпи Ангронгкатенгбай, Ангронг Канчим и т. Д. Мужчины племени тоже носят украшения для ушей. Их называют Норик, они сделаны из золота или серебра. Кольца, которые носит Карбис, называются Арнан. Арнан Ке-эт, Арнан Келоп, Руп Бонда, Сер Бонда и Вокапардон Арнан - вот некоторые из колец, которыми Карбис обычно щеголяет на своих пальцах. Интересно, что жрецы Карби носят арнаны только из меди.

Музыка и музыкальные инструменты

Карби имеют богатую устную традицию с песнями, которые отличаются от обычных устных слов. Эти песни представляют собой устное повествование историй предков, передаваемых из поколения в поколение. История Карби продолжается через повествовательные песни. Благодаря Рангсине Сарпо, первому наставнику музыки, искусства и культуры карбисов, который, как считалось, просветил их и привел к возрождению в области искусства и эстетики, действуя как странствующий народный певец, которому помогали братья Мирдженг. Музыкальные инструменты карби похожи на музыкальные инструменты других коренных народов. Разница заключается в разбросе игры и ритма.

Экономика

Карби, населяющие холмы, традиционно практикуют культивирование джхум ( подсечно-огневое возделывание), тогда как те, кто живет на равнинах, зарабатывают себе на жизнь, занимаясь сельским хозяйством и животноводством. Они выращивают различные культуры, в том числе зерновые, овощи и фрукты, такие как рис, кукурузу, картофель, сладкий картофель, тапиоку, бобы, имбирь и куркуму. Они вполне самодостаточны и имеют приусадебные сады с орехами бетеля, джекфрутами, апельсинами, ананасами, грушами, персиками, сливой и т. Д., Которые удовлетворяют их потребности в питании и еде. Однако в результате интеграции традиционного образа жизни с рыночной экономикой многие традиционные институты и образ жизни были повреждены, что привело к нескончаемым страданиям людей.

У народа карби самое высокое значение индекса бедности (HPI) - 33,52, что указывает на то, что это племя имеет наибольшее количество людей в бедности. (Отчет о человеческом развитии Ассама, 2003 г.).

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Информация о районе Карби-Англонг
Дополнительная информация о Karbis of Assam
Этнография Карбиса
Профиль этнолога , старый профиль [1]
ВСТРЕЧАЯ С УГРОЗАМИ ОБРАЩЕНИЯ: Новые тенденции в области здорового образа жизни
Индийские католики и христианские лидеры собирают воюющие этнические группы ради мира
Микиры , культурный трактат Эдварда Стэка, Индийская государственная служба, 1908 год, в Project Gutenberg

Координаты : 40.3311 ° N 44.3764 ° E 40 ° 19′52 ″ с.ш., 44 ° 22′35 ″ в.д. / / 40.3311; 44,3764

Languages

In other projects