Джозеф Трейси - Joseph Tracy

Джозеф Трейси (1793–1874) был протестантским христианским священником , редактором газеты , историком и ведущей фигурой Американского колонизационного общества с начала до середины XIX века. Он отмечен как типичная фигура эпохи Возрождения Новой Англии .

ранняя жизнь и образование

Джозеф Трейси родился 3 ноября 1793 года в Хартфорде, штат Вермонт, как старший ребенок Джозефа и Рут Картер Трейси. По его собственным словам , он «был мальчик фермера и студент поочередно, а иногда и сразу,» пока он не закончил с магистра искусств из Дартмутского колледжа в 1814 году, после выборов в бета - Каппа общества Phi . Степень доктора богословия была присуждена ему университетом Вермонта в 1859 году после того, как он снискал себе славу.

Ранняя карьера

Как и многие другие выпускники колледжей его времени, он сначала поддерживал себя преподаванием . В 1817 году он был избран директором Ройалтонской академии в Вермонте. В рекомендательном письме о нем говорилось: «Я знаю его как одного из лучших лингвистов и ученых-классиков в целом, который столько лет проучился в Дартмутском колледже ... Вы обнаружите, что он не был ни хорошим джентльменом, ни эффектный педагог, но полезный наставник ». Там он познакомился со своей первой женой, Элеонор Уошберн, на которой женился в 1819 году. Поклонник образованных женщин, он учил ее латыни и начал греческий , пока требования семейной жизни не прервали ее учебу. В это время он также начал изучать право.

Дальнейшая жизнь и работа

Однако он отказался от закона ради служения, обучаясь у доктора Асы Бертона из Тетфорда, штат Вермонт, и был допущен к служению конгрегационалистских церквей 26 июня 1821 года. С 1821 по 1828 год он был пастором двух церквей в деревнях недалеко от Тетфорда, но к последнему году стало очевидно, что его истинная работа заключается в другой ветви церковной деятельности. Осенью 1828 года он был назначен редактором «Вермонтских хроник», органа конгрегационных церквей Вермонта, основанного в 1826 году его младшим братом Эбенезером Картером Трейси. В 1834 году он снова поменялся должностями со своим братом, став редактором Boston Recorder . В 1837 году он также некоторое время работал редактором New York Observer . Во время и после этого времени он опубликовал несколько книг, в том числе: «Три последних дела» , 1839, эссе о воскресении, суде и окончательном возмездии; Great Awakening , 1842, история религиозного возрождения в Америке в середине и конце 18 - го века (некоторые ученые относят хорошо известное название этого движения на работу Преподобного Трейси); и История миссий Американского совета , 1842 г.

У Трейси было восемь детей от своей первой жены, Элеоноры, которая умерла в 1836 году. В 1842 году он женился повторно на Саре Принс. В более поздние годы о нем заботились его жена и две незамужние дочери. Он умер в своем доме в Беверли, штат Массачусетс, 24 марта 1874 года после непродолжительной болезни.

Взгляды и принадлежности

Богословские взгляды преподобного Трейси были абсолютно ортодоксальными для его деноминации, даже пуританскими по своему мировоззрению. Однако во времена чрезвычайных потрясений в его церкви его терпимость была заметна. Традиции в семье Трейси предполагают, что он помогал Сэмюэлю Ф. Б. Морсу в разработке кода Морзе, когда он был в Нью-Йорке, несмотря на хорошо известные неортодоксальные идеи Морзе. Хотя это всего лишь традиция, преподобный Трейси имел репутацию человека с чрезвычайно обширным фондом знаний в различных областях. Рассказывают, что один друг разговаривал с другим об определенном виде меди, найденном в Англии. Друг сказал: «Мистер Трейси мог бы сказать вам, был ли он здесь!» а потом, подняв глаза, увидел его. Друг не удержался. "Мистер Трейси, что такое Bungtown Copper?" Преподобный Трейси ответил, что это выражение было сокращено от Birmingham Copper, и приступил к глубокому объяснению значения этого термина.

Со времен учебы в колледже преподобный Трейси был тесно связан с группой Новой Англии, лидерами в развитии политических чувств на севере, в первую очередь с Руфусом Чоатом и Дэниелом Вебстером , выпускниками Дартмута. В 1842 году он начал свою жизненную деятельность в качестве секретаря Массачусетского общества колонизации, филиала Американского общества колонизации , и эту должность он занимал до своей смерти в 1874 году. В 1858 году он стал директором родительского общества и посещал ежегодные собрания в штаб-квартира в Вашингтоне. «Мемориал полувековой годовщины Американского колонизационного общества», опубликованный в 1867 году, содержит исторический отчет о работе этого общества.

Эти общества, возникшие в нескольких штатах, включая Южный, начиная с 1817 года, взяли на себя обязательство решить или облегчить проблему рабства, получив свободу для черных рабов и доставив их на кораблях обратно в Африку. На самом деле мотивы сторонников колонизации были смешанными - многие сторонники не были аболиционистами, а вместо этого хотели избавиться от свободного негритянского населения. К тому времени, когда преподобный Трейси начал свою работу, стало ясно, что крупномасштабная колонизация потерпела неудачу и что большая часть движения была дискредитирована.

Преподобный Трейси не считал Либерию просто удобным местом для неудобного населения. Помимо искренних взглядов против рабства, он рассматривал африканскую колонизацию как способ христианской миссии. Он также оказал большое влияние на создание колледжа в Либерии и его успешную работу.

Преподобный Трейси был в некотором роде типичной фигурой периода американской истории, известного как Возрождение Новой Англии . Его воспитание и склонности восходили к отцам-пилигримам - он называл Рождество языческим праздником, но никогда не мешал его семейному празднованию, - но его образование и терпимость положили начало более современной чувствительности.

Сноски