Хосе Гуадалупе Посада -José Guadalupe Posada

Хосе Гуадалупе Посада
Рожденный ( 1852-02-02 )2 февраля 1852 г.
Умер 20 января 1913 г. ( 1913-01-20 )(60 лет)
Занятие Литограф
Известен Калаверас
Супруг
Мария де Хесус Вела
( м.  1875 г. )
Calavera oaxaqueña , 1903, одна из его многочисленных листовок.

Хосе Гуадалупе Посада Агилар (2 февраля 1852 — 20 января 1913) был мексиканским политическим литографом , который использовал рельефную печать для создания популярных иллюстраций . Его работы оказали влияние на многих латиноамериканских художников и художников- карикатуристов благодаря своей сатирической остроте и социальной активности. Он использовал черепа, калаверы и кости, чтобы выразить политическую и культурную критику. Среди его самых устойчивых работ — «Калавера Катрина» .

ранняя жизнь и образование

La Calavera Catrina Посады .

Посада родился в Агуаскальентесе 2 февраля 1852 года. Его отцом был Херман Посада Серна, а матерью Петра Агилар Портильо. Посада был одним из восьми детей и получил раннее образование у своего старшего брата Сирило, учителя сельской школы. Брат Посады научил его читать, писать и рисовать. Затем он присоединился к La Academia Municipal de Dibujo de Aguascalientes ( Муниципальная академия рисования Агуаскальентеса ). Позже, в 1868 году, подростком он поступил в ученики в мастерскую Хосе Тринидада Педросы , который научил его литографии и гравюре .

В 1871 году, еще до того, как он вышел из подросткового возраста, его карьера началась с работы политическим карикатуристом в местной газете Эль-Хикоте («Шмель») в Агуаскальентесе, где были опубликованы его первые карикатуры. Газета закрылась после 11 номеров, как сообщается, из-за того, что одна из карикатур Посады оскорбила влиятельного местного политика. В 1872 году Посада и Педроса посвятили себя коммерческой литографии в Леоне, Гуанахуато . Находясь в Леоне, Посада открыл собственную мастерскую и работал учителем литографии в местной средней школе. Он также продолжал свою работу с литографиями и гравюрами на дереве. В 1873 году он вернулся в свой дом в городе Агуаскальентес, где в 1875 году женился на Марии де Хесус Вела. В следующем году он купил типографию у Педросы.

С 1875 по 1888 год Посада продолжал сотрудничать с несколькими газетами в Леоне, включая La Gacetilla , el Pueblo Caótico и La Education . Он пережил большое наводнение в Леоне 18 июня 1888 года, из которых он опубликовал несколько литографий, изображающих трагедию, в которой было найдено более двухсот пятидесяти трупов и более 1400 человек пропали без вести.

В конце 1888 года он переехал в Мехико , где изучил ремесло и технику гравировки на свинце и цинке. Он сотрудничал с газетой La Patria Ilustrada и Revisita de Mexico до первых месяцев 1890 года.

Карьера художника

Репродукция отреставрированного Gran calavera eléctrica ( Большой электрический череп ) работы Посады 1900-1913 гг.
Калавера Мадериста в Национальном музее искусств , Мехико .
Мастерская Посады, Мексика, ок. 1900 г.

Он начал работать с Антонио Ванегасом Арройо , пока не смог основать собственную литографическую мастерскую. С тех пор Посада взялся за работу, которая принесла ему всеобщее признание и восхищение своим чувством юмора и склонностью к качеству своей работы. В своих обширных и разнообразных работах Посада изображал верования, повседневный образ жизни популярных групп, злоупотребления правительства и эксплуатацию простых людей. Он проиллюстрировал знаменитые черепа, а также другие иллюстрации, которые стали популярными, поскольку они были распространены в различных газетах и ​​периодических изданиях.

В 1883 году, после своего успеха, он был нанят учителем литографии в местной подготовительной школе. Магазин процветал до 1888 года, когда на город обрушилось катастрофическое наводнение. Впоследствии он переехал в Мехико. Его первая постоянная работа в столице была в газете La Patria Ilustrada , редактором которой был Иренео Пас , дед впоследствии известного писателя Октавио Паса . Позже он присоединился к персоналу издательской фирмы, принадлежащей Антонио Ванегасу Арройо, и, работая в этой фирме, создал множество книжных обложек и иллюстраций. Большая часть его работ также публиковалась в сенсационных репортажах, посвященных различным текущим событиям.

С начала мексиканской революции в 1910 году и до своей смерти в 1913 году Посада неустанно работал в прессе. Работы, которые он выполнил в своей типографии за это время, позволили ему развить свое художественное мастерство как рисовальщика, гравера и литографа. В то время он продолжал делать сатирические иллюстрации и карикатуры для журнала El Jicote . Он сыграл решающую роль в правительстве во время президентства Франсиско I Мадеро и во время кампании Эмилиано Сапаты .

Известные работы

Самыми известными работами Посады являются его калаверы , которые часто принимают различные костюмы, такие как La Calavera Catrina . Она предлагается как сатирический портрет тех мексиканских уроженцев, которые, по мнению Посады, стремились перенять европейские аристократические традиции в дореволюционную эпоху. .

Дальнейшая жизнь и смерть

В значительной степени забытый к концу жизни, Хосе Гуадалупе Посада умер в 1913 году от гастроэнтерита . Трое его соседей констатировали его смерть, хотя только один из них знал его полное имя. Сообщается, что он умер без гроша в кармане и был похоронен в безымянной могиле нищего .

Наследие

Знаменитая фреска Риверы « Воскресный полдень в парке Аламеда » (1946–1947), изображающая Посаду в пародии на буржуазный костюм.
День мертвых обычно отмечается в Центральной и Южной Мексике в холодные дни 1 и 2 ноября.

Ученые подсчитали, что за свою долгую карьеру Посада создал более 20 000 изображений для плакатов, брошюр и брошюр . Посаду изучали ключевые фигуры мексиканского мурализма . Художники-росписи, вдохновленные Посадой, такие как Диего Ривера и Хосе Клементе Ороско , обслуживали мексиканскую элиту, которая отвергала иностранные стили как часть своего новообретенного буржуазного вкуса.

В 1920-х годах публицист из США и Мексики Жан Шарло популяризировал залпы Посады. В 1929 году в книге Аниты Бреннер « Идолы за алтарями » использовались иллюстрации Посады. Бреннер назвал Посаду пророком и связал его с мексиканцами , крестьянами и рабочими . Американская писательница Фрэнсис Тур продвигала Посаду как фольклор в своей книге 1930 года « Посада: Мексиканский грабадор», первой монографии о Посаде. Ривера прокомментировал 406 гравюр Посады в предисловии к книге.

Когда Леопольдо Мендес вернулся из программ культурных миссий Мексиканского секретариата народного образования в Халиско , Мендес узнал о гравюрах Посады и принял его как художественного и культурного героя. Одним из последних проектов Мендеса было исследование Посады, где Мендес воспроизвел более 900 иллюстраций Посады.

Скелет народного редактора (Антонио Ванегас Арройо)

Смотрите также

Рекомендации

Внешние ссылки