Джонатан Свифт - Jonathan Swift
Джонатан Свифт
| |
---|---|
Родился |
Дублин , Ирландия. |
30 ноября 1667 г.,
Умер | 19 октября 1745 г. Дублин, Ирландия |
(77 лет)
Место отдыха | Собор Святого Патрика, Дублин |
Псевдоним | Исаак Бикерстафф , MB Drapier , Лемюэль Гулливер , Саймон Вагстафф, эсквайр. |
Занятие |
|
Язык | английский |
Альма-матер | Тринити-колледж, Дублин |
Известные работы | |
Подпись |
Джонатан Свифт (30 ноября 1667-19 октября 1745) был англо-ирландским сатириком , эссеистом, политическим памфлетистом (сначала для вигов , затем для тори ), поэтом и англиканским священнослужителем, который стал деканом собора Святого Патрика в Дублине , отсюда и его имя. общая кличка , «Дин Свифт».
Свифт запомнился такими работами, как «Повесть о ванне» (1704 г.), «Аргумент против отмены христианства» (1712 г.), « Путешествия Гулливера» (1726 г.) и «Скромное предложение» (1729 г.). Британская энциклопедия считает его выдающимся прозаическим сатириком на английском языке и менее известен своими стихами. Изначально он опубликовал все свои работы под псевдонимами - такими как Лемюэль Гулливер , Исаак Бикерстафф , М.Б. Драпье - или анонимно. Он был мастером двух стилей сатиры - горатского и ювенальского .
Его невозмутимый , ироничный стиль письма, особенно в Скромное предложение , привело к такому сатира быть впоследствии назван «Swiftian».
биография
ранняя жизнь и образование
Джонатан Свифт родился 30 ноября 1667 в Дублине в Королевстве Ирландии . Он был вторым ребенком и единственным сыном Джонатана Свифта (1640–1667) и его жены Эбигейл Эрик (или Херрик) из Фрисби на Марсе . Его отец был уроженцем Гудрича, Херефордшир , но он сопровождал своих братьев в Ирландию, чтобы искать их состояния в законе после того, как поместье их отца- роялиста было разрушено во время гражданской войны в Англии . Его дед по материнской линии, Джеймс Эрик, был викарием Торнтона в Лестершире . В 1634 году викарий был осужден за пуританские обычаи. Некоторое время спустя Эрике и его семья, включая его маленькую дочь Эбигейл, бежали в Ирландию.
Отец Свифта присоединился к своему старшему брату Годвину в юридической практике в Ирландии. Он умер в Дублине примерно за семь месяцев до рождения его тезки. Он умер от сифилиса , который, по его словам, заразился из-за грязных простыней, когда был за городом.
В возрасте одного года младенец Джонатан был доставлен кормилицей в ее родной город Уайтхейвен , Камберленд , Англия. Он сказал, что там он научился читать Библию. Медсестра вернула его матери, которая все еще была в Ирландии, когда ему было три года.
Его мать вернулась в Англию после его рождения, оставив его на попечение дяди Годвина Свифта (1628–1695), близкого друга и доверенного лица сэра Джона Темпла , сын которого позже нанял Свифта своим секретарем.
В семье Свифта было несколько интересных литературных связей. Его бабушка Элизабет (Драйден) Свифт была племянницей сэра Эразма Драйдена , дедушки поэта Джона Драйдена . Тетя той же бабушки Кэтрин (Трокмортон) Драйден была двоюродной сестрой Элизабет , жены сэра Уолтера Рэли . Его прапрабабушка Маргарет (Годвин) Свифт была сестрой Фрэнсиса Годвина , автора книги «Человек на Луне», повлиявшей на некоторые части « Путешествий Гулливера» Свифта . Его дядя Томас Свифт женился на дочери поэта и драматурга сэра Уильяма Давенанта , крестника Уильяма Шекспира .
Благодетель Свифта и дядя Годвин Свифт взял на себя основную ответственность за молодого человека, отправив его с одним из своих двоюродных братьев в Килкенни-колледж (также посещаемый философом Джорджем Беркли ). Он прибыл туда в возрасте шести лет, и ожидалось, что он уже выучит основные склонения на латыни. Он этого не сделал, и поэтому начал свое обучение в более низком классе. Свифт окончил университет в 1682 году, когда ему было 15 лет.
Он учился в Тринити-колледже в Дублине , единственном колледже, входящем в состав Дублинского университета , в 1682 году, финансируемом сыном Годвина Уиллоуби. Четырехлетний курс проводился по учебной программе, в основном установленной в средние века для священства. В лекциях преобладали аристотелевская логика и философия. Основным навыком, которому обучали студентов, были дискуссии, и от них требовалось, чтобы они были способны спорить обе стороны по любому аргументу или теме. Свифт был учеником выше среднего, но не исключительным, и получил степень бакалавра в 1686 году «по особой милости».
Зрелость
Свифт учился на степень магистра, когда политические проблемы в Ирландии, связанные со Славной революцией, вынудили его уехать в Англию в 1688 году, где его мать помогла ему получить должность секретаря и личного помощника сэра Уильяма Темпла в Мур-парке, Фарнхэм . Темпл был английским дипломатом, заключившим Тройственный союз 1668 года . Он ушел с государственной службы в свое загородное поместье, чтобы ухаживать за своими садами и писать мемуары. Завоевав доверие своего работодателя, Свифт «часто доверяли очень важные дела». Через три года после их знакомства Темпл представил своего секретаря Вильгельму III и отправил его в Лондон, чтобы убедить короля согласиться на законопроект о парламентах, созываемых каждые три года.
Свифт поселился в Мур-парке, где он встретил Эстер Джонсон , которой тогда было восемь лет, дочь бедной вдовы, которая была компаньонкой сестры Темпла леди Джиффард. Свифт был ее наставником и наставником, дав ей прозвище «Стелла», и эти двое поддерживали близкие, но неоднозначные отношения до конца жизни Эстер.
В 1690 году Свифт покинул Темпл в Ирландию по состоянию здоровья, но в следующем году вернулся в Мур-Парк. Болезнь состояла из приступов головокружения или головокружения, которые теперь считаются болезнью Меньера , и продолжала преследовать его на протяжении всей его жизни. Во время этого второго пребывания в Темпле Свифт получил степень магистра в Харт-Холле , Оксфорд , в 1692 году. Затем он покинул Мур-Парк, очевидно, отчаявшись получить лучшее положение благодаря покровительству Храма, чтобы стать рукоположенным священником в Официальной церкви Ирландии. . Он был назначен пребендом Килрута в епархии Коннора в 1694 году, его приход располагался в Килруте , недалеко от Каррикфергуса в графстве Антрим .
Свифт, похоже, чувствовал себя несчастным в своем новом положении, будучи изолированным в небольшом отдаленном сообществе вдали от центров силы и влияния. Однако, находясь в Килруте, он вполне мог завязать романтические отношения с Джейн Уоринг, которую он называл «Вариной», сестрой старого друга по колледжу. Сохранилось его письмо, в котором он предлагает остаться, если она выйдет за него замуж, и обещает уехать и никогда не возвращаться в Ирландию, если она откажется. По-видимому, она отказалась, потому что Свифт оставил свой пост и вернулся в Англию, где служил Темпл в Мур-парке в 1696 году, и оставался там до смерти Темпла. Там он помогал готовить мемуары и корреспонденцию Темпла к публикации. В это время Свифт написал «Битву Книг» , сатиру в ответ на критику « Эссе Темпла о древнем и современном обучении» (1690), хотя « Битва» не публиковалась до 1704 года.
Темпл умер 27 января 1699 года. Свифт, обычно суровый судья человеческой натуры, сказал, что все хорошее и любезное в человечестве умерло вместе с Темплом. Он ненадолго пробыл в Англии, чтобы закончить редактирование мемуаров Темпла, и, возможно, в надежде, что признание его работы принесет ему подходящую должность в Англии. К сожалению, его работа нажила врагов среди некоторых членов семьи и друзей Темпла, в частности, грозной сестры Темпла леди Джиффард, которая возражала против опрометчивых поступков, содержащихся в мемуарах. Следующим шагом Свифта было прямое обращение к королю Уильяму, основанное на его воображаемой связи через Темпл и убеждении, что ему пообещали должность. Это провалилось так ужасно, что он принял меньшую должность секретаря и капеллана графа Беркли , одного из лордов юстиции Ирландии. Однако по прибытии в Ирландию он обнаружил, что должность секретаря уже передана другому. Вскоре он получил на жизнь Ларакора, Агера и Рэтбеггана, а также пребенд Данлавина в соборе Святого Патрика в Дублине.
Свифт служил собранию из примерно 15 человек в Ларакоре , который находился чуть более четырех с половиной миль (7,5 км) от Саммерхилла, графство Мит , и в двадцати милях (32 км) от Дублина. У него было достаточно свободного времени, чтобы возделывать свой сад, проложить канал по голландской моде в Мур-парке, посадить ивы и отстроить дом священника. Как капеллан лорда Беркли, он проводил большую часть своего времени в Дублине и часто ездил в Лондон в течение следующих десяти лет. В 1701 году он анонимно опубликовал политическую брошюру «Рассуждения о состязаниях и разногласиях в Афинах и Риме» .
Писатель
Свифт жил в Триме, графство Мит , после 1700 года. В этот период он написал много своих работ. В феврале 1702 года , Swift получил степень доктора богословия степени от Тринити - колледж, Дублин . Той весной он отправился в Англию, а затем вернулся в Ирландию в октябре в сопровождении Эстер Джонсон, которой сейчас 20 лет, и своей подруги Ребекки Дингли, еще одного члена семьи Уильяма Темпла. Отношения Свифт с Эстер Джонсон, по прозвищу «Стелла», являются большой загадкой и противоречием. Многие, особенно его близкий друг Томас Шеридан , считали, что они тайно поженились в 1716 году; другие, такие как экономка Свифта миссис Брент и Ребекка Дингли (которые все годы прожили со Стеллой в Ирландии), сочли эту историю абсурдной. Свифт определенно не хотел, чтобы она выходила замуж за кого-либо еще: в 1704 году, когда их общий друг Уильям Тисдалл сообщил Свифту, что он намерен сделать предложение Стелле, Свифт написал ему, чтобы отговорить его от этой идеи. Хотя тон письма был вежливым, Свифт в частном порядке выразил свое отвращение к Тисдаллу как к «нарушителю», и они были разлучены на долгие годы.
Во время своих визитов в Англию в эти годы Свифт опубликовал «Повесть о чане и битву книг» (1704 г.) и начал завоевывать репутацию писателя. Это привело к тесной дружбе на всю жизнь с Александром Поупом , Джоном Гей и Джоном Арбетнотом , которые составили ядро Клуба Мартина Скриблера (основанного в 1713 году).
В эти годы Свифт стал более активным в политическом плане. Свифт поддерживал Славную революцию и в начале своей жизни принадлежал к вигам . Как член англиканской церкви , он опасался возвращения католической монархии и «папистского» абсолютизма. С 1707 по 1709 год и снова в 1710 году Свифт безуспешно пытался убедить вигское правительство лорда Годольфина предъявить претензии ирландского духовенства Первому и Двадцатому («Щедрость королевы Анны»), которая принесла около 2500 фунтов стерлингов за год. год, уже пожалованный их собратьям в Англии. Он обнаружил, что оппозиционное руководство тори более сочувствует его делу, и, когда они пришли к власти в 1710 году, его наняли для поддержки их дела в качестве редактора The Examiner . В 1711 году Свифт опубликовал политическую брошюру «Поведение союзников» , критикуя правительство вигов за его неспособность положить конец длительной войне с Францией. Приходящее правительство тори вело тайные (и незаконные) переговоры с Францией, в результате которых был подписан Утрехтский договор (1713 г.), положивший конец войне за испанское наследство .
Свифт был частью внутреннего круга правительства тори и часто выступал в качестве посредника между Генри Сент-Джоном (виконт Болингброк), государственным секретарем по иностранным делам (1710–1715 гг.), И Робертом Харли (графом Оксфорда), лордом-казначеем. и премьер-министр (1711–1714). Свифт записал свои переживания и мысли в это трудное время в длинной серии писем Эстер Джонсон, собранных и опубликованных после его смерти как «Журнал для Стеллы» . Враждебность между двумя лидерами тори в конечном итоге привела к отставке Харли в 1714 году. После смерти королевы Анны и прихода на престол Георга I виги вернулись к власти, а лидеры тори были осуждены за измену за ведение секретных переговоров с Франция.
Свифт был описан учеными как «виг в политике и тори в религии», и Свифт изложил свои собственные взгляды аналогичным образом, заявив, что, как «сторонник свободы, я оказался тем, кого они называли вигом в политике ... Но что касается религии, то я признал себя верховным церковником ». В своих «Размышлениях о религии», опасаясь интенсивной партийной розни из-за религиозной веры в Англии семнадцатого века, Свифт писал, что «каждый человек, как член Содружества, должен довольствоваться тем, что владеет своим собственным мнением в частном порядке. . " Однако следует иметь в виду, что во времена Свифта такие термины, как «виг» и «тори», охватывали широкий спектр мнений и фракций, и ни один из этих терминов не соответствовал современной политической партии или современным политическим взглядам.
Также в течение этих лет в Лондоне Свифт познакомился с семьей Ванхомри (голландские купцы, которые поселились в Ирландии, а затем перебрались в Лондон) и познакомился с одной из дочерей, Эстер . Свифт дал Эстер прозвище « Ванесса » (полученное путем добавления «Эсса», любимой формы Эстер, к «Ван» ее фамилии, Ванхомри), и она фигурирует как один из главных героев его стихотворения « Каденус и Ванесса». . Стихотворение и их переписка предполагают, что Эстер была влюблена в Свифт, и что он, возможно, ответил ей взаимностью, только чтобы пожалеть об этом и затем попытаться разорвать отношения. Эстер последовала за Свифт в Ирландию в 1714 году и поселилась в своем старом семейном доме, Аббатстве Селбридж . Их непростые отношения продолжались несколько лет; затем, похоже, произошла конфронтация, возможно, с участием Эстер Джонсон. Эстер Ванхомри умерла в 1723 году в возрасте 35 лет, разрушив завещание, которое она составила в пользу Свифта. Другой женщиной, с которой у него были близкие, но менее интенсивные отношения, была Энн Лонг , тост Клуба Кит-Кэт .
Взрослая жизнь
Перед падением правительства тори Свифт надеялся, что его заслуги будут вознаграждены церковным назначением в Англии. Однако королева Анна, похоже, не любила Свифт и помешала этим усилиям. Ее неприязнь была приписана «Повести о ванне» , которую она считала кощунственной, дополненной «Виндзорским пророчеством» , где Свифт с удивительным отсутствием такта советовал королеве, какой из ее спальных дам ей следует и не следует доверять. Лучшее положение, которое его друзья могли обеспечить для него, было в благочинии Святого Патрика ; Этого не было в даре королевы, и Анна, которая могла быть заклятым врагом, дала понять, что Свифт не получила бы этого преимущества, если бы могла предотвратить это. С возвращением вигов лучшим шагом Свифта было покинуть Англию, и он вернулся в Ирландию в разочаровании, в виртуальном изгнании, чтобы жить «как крыса в норе».
Однако, оказавшись в Ирландии, Свифт начал использовать свои памфлетистские навыки в поддержку ирландских интересов, выпустив некоторые из своих самых запоминающихся работ: « Предложение об универсальном использовании ирландской мануфактуры» (1720 г.), «Письма драпировщика» (1724 г.) и «Скромное предложение» (1729 г.). ), что принесло ему статус ирландского патриота. Эта новая роль была нежелательной для правительства, которое предприняло неуклюжие попытки заставить его замолчать. Его типограф Эдвард Уотерс был признан виновным в крамольной клевете в 1720 году, но четыре года спустя большое жюри отказалось признать, что «Письма драпировщика» (которые, хотя и были написаны под псевдонимом, были повсеместно известны как работа Свифта) были крамольными. Свифт ответил атакой на ирландскую судебную систему, почти не имеющей себе равных по своей свирепости, его главной целью стал «мерзкий и расточительный злодей» Уильям Уитшед , лорд-главный судья Ирландии .
Также в эти годы он начал писать свой шедевр « Путешествие в несколько отдаленных стран мира, в четырех частях» Лемюэлем Гулливером, сначала хирургом, а затем капитаном нескольких кораблей , более известных как « Путешествие Гулливера» . Большая часть материала отражает его политический опыт предыдущего десятилетия. Например, эпизод, в котором гигант Гулливер тушит пожар в лилипутском дворце, помочившись на него, можно рассматривать как метафору незаконного мирного договора тори; сделав доброе дело неудачным образом. В 1726 году он нанес долгий визит в Лондон, взяв с собой рукопись « Путешествий Гулливера» . Во время своего визита он останавливался у своих старых друзей Александра Поупа, Джона Арбетнота и Джона Гэя, которые помогли ему организовать анонимную публикацию его книги. Впервые опубликованный в ноябре 1726 года, он сразу же стал хитом: в этом году было выпущено три экземпляра, а в начале 1727 года - еще один. Французские, немецкие и голландские переводы появились в 1727 году, а пиратские копии были напечатаны в Ирландии.
Свифт снова вернулся в Англию в 1727 году и снова остановился у Александра Поупа. Визит был прерван, когда Свифт узнала, что Эстер Джонсон умирает, и помчалась домой, чтобы быть с ней. 28 января 1728 года Джонсон умер; Свифт молилась у ее постели, даже сочиняла молитвы для ее утешения. Свифт не мог присутствовать в конце, но в ночь ее смерти он начал писать свою «Смерть миссис Джонсон» . Он был слишком болен, чтобы присутствовать на похоронах Святого Патрика. Много лет спустя прядь волос, предположительно принадлежащая Джонсону, была найдена в его столе, завернутым в бумагу со словами: «Только женские волосы».
Смерть
С этого момента смерть стала частой чертой жизни Свифта. В 1731 году он написал « Стихи на смерть доктора Свифта» , свой собственный некролог, опубликованный в 1739 году. В 1732 году умер его хороший друг и соратник Джон Гей. В 1735 году умер Джон Арбетнот, еще один друг, живший в Лондоне. В 1738 году Свифт начал проявлять признаки болезни, а в 1742 году он, возможно, перенес инсульт, потеряв способность говорить и осознав свои худшие опасения стать умственно отсталым. («Я буду подобен тому дереву», - сказал он однажды, - «Я умру на вершине».) Он становился все более сварливым, и давняя дружба, такая как с Томасом Шериданом, закончилась без достаточной причины. Чтобы защитить его от недобросовестных прихлебателей, начавших охотиться на великого человека, его ближайшие соратники объявили его «нездоровым умом и памятью». Однако многие долгое время считали, что Свифт на самом деле сошел с ума. В своей книге « Литература и западный человек» автор Дж. Б. Пристли даже цитирует последние главы « Путешествий Гулливера» как доказательство приближающегося «безумия» Свифта. Бьюли объясняет свой упадок «терминальной деменцией».
В части VIII его серии, история цивилизации , Уилл Дюрант описывает последние годы жизни Свифта как таковой:
«Определенные симптомы безумия проявились в 1738 году. В 1741 году были назначены стражи, которые заботились о его делах и следили, чтобы во время вспышек насилия он не навредил себе. В 1742 году он страдал от сильной боли от воспаления левого глаза. которое разрослось до размера яйца; пятерым помощникам пришлось удержать его, чтобы он не вырвал ему глаз. Целый год он не проронил ни слова ".
В 1744 году Александр Поуп умер. Затем, 19 октября 1745 года, Свифт, почти 80 лет, умер. После того, как он был выставлен на всеобщее обозрение для жителей Дублина, чтобы отдать дань уважения, он был похоронен в собственном соборе рядом с Эстер Джонсон в соответствии с его желанием. Большая часть его состояния (12 000 фунтов стерлингов) была оставлена на создание больницы для душевнобольных, первоначально известной как Больница Святого Патрика для имбецилов, которая открылась в 1757 году и до сих пор существует как психиатрическая больница.
Эпитафия
- (Текст взят из введения Джорджа А. Эйткена к The Journal to Stella и из других источников).
Джонатан Свифт написал собственную эпитафию :
Hic depositum est Corpus |
Здесь покоится тело |
У. Б. Йейтс поэтично перевел это с латыни как:
- Свифт уплыл в свой покой;
- Свирепое возмущение там
- Не может порезать себе грудь.
- Подражай ему, если посмеешь,
- Путешественник, влюбленный в мир; он
- Служил человеческой свободе.
Работает
Свифт был плодовитым писателем, известным своими сатирами. Самый последний сборник его прозаических произведений (Герберт Дэвис, изд. Бэзил Блэквелл, 1965–) состоит из четырнадцати томов. Последнее издание его стихов (Пэт Роджес, изд. Penguin, 1983) составляет 953 страницы. Одно издание его переписки (Дэвид Вулли, редактор П. Ланг, 1999) занимает три тома.
Основные прозаические произведения
Первое крупное прозаическое произведение Свифта, «Повесть о ванне» , демонстрирует многие темы и стилистические приемы, которые он использовал в своих более поздних работах. Он одновременно дико игрив и забавен, в то же время будучи острым и резко критичным по отношению к своим целям. В своей основной теме « Сказка» повествует о подвигах трех сыновей, представляющих основные нити христианства, каждый из которых получил в наследство от своего отца пальто, с добавленными инструкциями о том, чтобы не вносить никаких изменений. Однако вскоре сыновья обнаруживают, что их пальто вышло из моды, и начинают искать лазейки в завещании отца, которые позволят им внести необходимые изменения. Когда каждый находит свои собственные средства обойти наставления своего отца, они борются друг с другом за власть и господство. Включенный в этот рассказ в чередующихся главах, рассказчик включает в себя ряд причудливых «отступлений» на разные темы.
В 1690 году сэр Уильям Темпл , покровитель Свифта, опубликовал «Очерк древнего и современного обучения» в защиту классической письменности (см. Ссору древних и современников ), взяв в качестве примера Послания Фалариса . Уильям Уоттон ответил Темплу « Размышлениями о древних и современных знаниях» (1694 г.), показав, что послания были более поздней подделкой. Ответ сторонников Древних тогда сделал Чарльз Бойл (позже 4-й граф Оррери и отец первого биографа Свифта). Еще один ответ на тему модерна исходил от Ричарда Бентли , одного из выдающихся ученых того времени, в его эссе « Диссертация на послания Фалариса» (1699). Последние слова на эту тему принадлежат Свифту в его « Книжной битве» (1697, опубликовано 1704), в которой он с юмором защищает Храм и дело Древних.
В 1708 году, сапожник по имени Джон Партридж опубликовал популярный альманах из астрологических предсказаний. Поскольку Партридж ложно определил смерть нескольких церковных чиновников, Свифт напал на Партриджа в « Предсказаниях на следующий год » Исаака Бикерстаффа , пародии, предсказывающей, что Партридж умрет 29 марта. Свифт последовал за брошюрой, выпущенной 30 марта, в которой утверждалось, что Партридж действительно умер, что было широко распространено, несмотря на утверждения Партриджа об обратном. Согласно другим источникам, Ричард Стил использовал образ Исаака Бикерстаффа и был тем, кто написал о «смерти» Джона Партриджа и опубликовал это в The Spectator , а не Джонатан Свифт.
В Letters Drapier в (1724) был ряд памфлетов против монополии , предоставленной английским правительством , чтобы Уильям Вуд чеканить медную чеканку для Ирландии. Было широко распространено мнение, что Вуду нужно будет наводнить Ирландию обесценившимися монетами, чтобы получить прибыль. В этих «письмах» Свифт изображал из себя продавца - торговца тканями - чтобы критиковать план. Написание Свифта было настолько эффективным в подрыве общественного мнения о проекте, что правительство предложило вознаграждение любому, кто раскрыл бы истинную личность автора. Хотя это и не секрет (по возвращении в Дублин после одной из поездок в Англию, Свифт был встречен транспарантом «Добро пожаловать домой, Drapier»), никто не сдал Свифта, хотя была неудачная попытка привлечь к ответственности издателя Джона Хардинга . Благодаря всеобщему протесту против чеканки, патент Вуда был аннулирован в сентябре 1725 года, и монеты были изъяты из обращения. В «Стихах о смерти доктора Свифта» (1739) Свифт вспоминал это как одно из своих лучших достижений.
«Путешествие Гулливера» , большая часть которого Свифт написал в Вудбрук-Хаус в графстве Лаойс, было опубликовано в 1726 году. Это произведение считается его шедевром. Как и другие его сочинения, « Путешествия» были опубликованы под псевдонимом Лемюэль Гулливер, корабельный хирург, а затем морской капитан. Некоторая переписка между печатником Бенджем. Вымышленный двоюродный брат Мотта и Гулливера, ведущий переговоры о публикации книги, выжил. Хотя ее часто ошибочно думали и публиковали в искаженной форме как детскую книгу, это великая и изощренная сатира на человеческую природу, основанную на опыте Свифта того времени. «Путешествия Гулливера» - это анатомия человеческой натуры, сардоническое зеркало, которое часто критикуют за очевидное человеконенавистничество . Он просит своих читателей опровергнуть его, отрицать, что он адекватно характеризует человеческую природу и общество. Каждая из четырех книг, рассказывающих о четырех путешествиях в преимущественно вымышленные экзотические страны, посвящена разной теме, но все они являются попытками развеять человеческую гордость. Критики приветствуют произведение как сатирическое размышление о недостатках мысли Просвещения.
В 1729 году Сара Хардинг опубликовала в Дублине « Скромное предложение» Свифта по предотвращению того, чтобы дети бедных людей в Ирландии становились бременем для их родителей или страны, и с целью сделать их полезными для общества . Это сатира, в которой рассказчик с намеренно гротескными аргументами рекомендует беднякам Ирландии вырваться из бедности, продавая своих детей в качестве еды богатым: «Один очень знающий американец из моего знакомого в Лондоне заверил меня, что молодой здоровый ребенок, за которым хорошо ухаживают, является в годовалом возрасте очень вкусной, питательной и полезной пищей ... »В сатирической форме он представляет реформы, которые он на самом деле предлагает, высмеивая их:
Поэтому пусть никто не говорит со мной о других средствах ... налогообложении наших отсутствующих ... использовании [ничего], кроме того, что создано и произведено нами ... отказе от ... иностранной роскоши ... благоразумие и умеренность ... научиться любить нашу страну ... отказаться от враждебности и разногласий ... научить помещиков иметь хотя бы одну степень милосердия по отношению к своим арендаторам. ... Поэтому я повторяю: пусть никто не говорит со мной об этих и подобных средствах, пока у него не появится хоть немного надежды, что когда-нибудь будет какая-нибудь сердечная и искренняя попытка применить их на практике.
Очерки, трактаты, брошюры, периодические издания
- «Медитация на метле» (1703–1010): Полный текст: Project Gutenberg
- «Критическое эссе о способностях разума» (1707–11): Полный текст: Архивы Джонатана Свифта, Королевский колледж в Лондоне
- Документы Бикерстаффа-Партриджа (1708–09): Полный текст: U of Adelaide
- « Аргумент против отмены христианства » (1708–11): Полный текст: Университет Аделаиды
- Интеллигенсер (с Томасом Шериданом (1719–1788)): Текст: Project Gutenberg
- Ревизор (1710): Тексты: Ourcivilisation.com , Project Gutenberg
- «Предложение по исправлению, улучшению и выяснению английского языка» (1712 г.): Полные тексты: Джек Линч , Университет Вирджинии
- «О поведении союзников» (1711 г.)
- «Подсказки к эссе о разговоре» (1713 г.): Полный текст: Bartleby.com
- "Письмо молодому джентльмену, недавно вступившему в священный сан" (1720)
- «Совет молодому поэту» (1721 г.): Полный текст: Bartleby.com
- Письма драпировщика (1724, 1725): Полный текст: Project Gutenberg
- "Bon Mots de Stella" (1726 г.): странно неуместное приложение к "Путешествию Гулливера"
- « Скромное предложение », возможно, самая известная сатира на английском языке, предлагающая ирландцам заниматься каннибализмом. (Написано в 1729 г.)
- «Очерк судеб священнослужителей»
- «Трактат о хороших манерах и воспитании»: Полный текст: Bartleby.com
- «Скромное обращение к нечестивым авторам нынешнего века. В частности, к авторам христианства, не основанного на аргументах; и к рассмотрению воскресения Иисуса» (1743–45?)
Стихи
- «Ода Афинскому обществу», первая публикация Свифта, напечатанная в «Афинском Меркурии» в приложении от 14 февраля 1691 года.
- Стихи Джонатана Свифта, DD Texts в Project Gutenberg: Volume One , Volume Two
- «Бавкида и Филимон» (1706–09): Полный текст: Munseys
- «Описание утра» (1709): Полный аннотированный текст: Университет Торонто ; Другой текст: Университет Вирджинии.
- "Описание городского душа" (1710 г.): Полный текст: Университет Вирджинии
- « Каден и Ванесса » (1713 г.): Полный текст: Мансейс
- «Филлис, или Развитие любви» (1719 г.): Полный текст: theotherpages.org
- Стихи Стеллы на день рождения:
- 1719. Полный аннотированный текст: Университет Торонто.
- 1720. Полный текст: Университет Вирджинии.
- 1727. Полный текст: Университет Торонто.
- «Прогресс красоты» (1719–2020 гг.): Полный текст: OurCivilisation.com
- «Прогресс поэзии» (1720 г.): Полный текст: theotherpages.org
- «Сатирическая элегия на смерть известного генерала» (1722 г.): Полный текст: Университет Торонто
- «В Кильку, загородный дом в негодном состоянии» (1725 г.): Полный текст: Университет Торонто
- «Совет писателям стихов с улицы Граб» (1726 г.): Полный текст: Университет Торонто
- "Мебель женского разума" (1727)
- «На очень старом стекле» (1728 г.): Полный текст: Gosford.co.uk
- «Пасторальный диалог» (1729 г.): Полный текст: Gosford.co.uk
- «Большой вопрос обсуждался, следует ли превратить Hamilton's Bawn в барак или солодовню» (1729 г.): Полный текст: Gosford.co.uk
- «О Стивене Даке, молотильщике и любимом поэте» (1730 г.): Полный текст: Университет Торонто
- «Смерть и Дафна» (1730 г.): Полный текст: OurCivilisation.com
- «Место проклятых» (1731 г.): Полный текст в Wayback Machine (архивировано 27 октября 2009 г.)
- «Красивая молодая нимфа, идущая спать» (1731 г.): Полный аннотированный текст: Джек Линч ; Другой текст: Университет Вирджинии.
- «Стрефон и Хлоя» (1731 г.): Полный аннотированный текст: Джек Линч ; Другой текст: Университет Вирджинии.
- "Helter Skelter" (1731 г.): Полный текст: OurCivilisation.com
- «Кассин и Петр: трагическая элегия» (1731 г.): Полный аннотированный текст: Джек Линч
- «Судный день» (1731 г.): Полный текст
- «Стихи о смерти доктора Свифта, DSPD» (1731–32): полные аннотированные тексты: Джек Линч , Университет Торонто ; Текст без аннотаций :: Университет Вирджинии
- «Послание к даме» (1732 г.): Полный текст: OurCivilisation.com
- «Исповедь зверей священнику» (1732 г.): Полный аннотированный текст: Университет Торонто
- « Гримерная леди » (1732 г.): Полный аннотированный текст: Джек Линч
- «Поэзия: рапсодия» (1733)
- "Кукольный театр" Полный текст: Worldwideschool.org
- "Логики опровергнуты" Полный текст: Worldwideschool.org
Переписка, личные письма
- «Когда я стану старым» - резолюции Свифта. (1699): Полный текст: JaffeBros
- Дневник Стелле (1710–1713): Полный текст (в виде ежедневных записей): Дневник Стелле ; Выдержки: OurCivilisation.com ;
- Письма:
- Избранные письма: ЯффеБрос
- Оксфорду и Папе: OurCivilisation.com
- Переписка Джонатана Свифта, DD . Отредактированный Дэвидом Вулли. В четырех томах плюс индексный том. Франкфурт-на-Майне; Нью-Йорк: П. Лэнг, ок. 1999 – c. 2007 г.
Проповеди, молитвы
- Три проповеди и три молитвы. Полный текст: Университет Аделаиды , Project Gutenberg
- Три проповеди: I. о взаимном подчинении. II. на совесть. III. на троицу. Текст: Project Gutenberg
- Письма о религии и церкви. Текст в Project Gutenberg: Volume One , Volume Two
- «Первое, что он написал 17 октября 1727 года». Полный текст: Worldwideschool.org
- «Вторая молитва написана 6 ноября 1727 года». Полный текст: Worldwideschool.org
Разное
- Указания к слугам (1731 г.): Полный текст: Архив Джонатона Свифта
- Полное собрание благородных и гениальных разговоров (1738)
- «Мысли на разные темы». Полный текст: Университет Аделаиды
- Исторические произведения: проект Гутенберг
- Цитаты Swift в Bartleby: Bartleby.com - 59 цитат с примечаниями
Наследие
Джон Раскин назвал его одним из трех людей в истории, которые оказали на него наибольшее влияние.
Джордж Оруэлл назвал его одним из писателей, которым он больше всего восхищался, несмотря на то, что не соглашался с ним почти по всем моральным и политическим вопросам. Поэт-модернист Эдит Ситуэлл написала вымышленную биографию Свифта под названием « Я живу под черным солнцем» и опубликовала ее в 1937 году.
Swift кратер , кратер на Марсе «s Луны Deimos , названа в честь Джонатана Свифта, который предсказал существование спутников Марса .
В 1982 году советский драматург Григорий Горин написал театральную фантазию «Дом, построенный Свифтом», основанную на последних годах жизни Джонатана Свифта и эпизодах его произведений. Спектакль был снят режиссером Марком Захаровым в одноименном двухсерийном телефильме 1984 года .
В честь давней резиденции Свифта в Триме в городе есть несколько памятников, посвященных его наследию. Наиболее примечательным является улица Свифта, названная в его честь. Трим также проводит повторяющийся фестиваль в честь Свифта, который называется «Фестиваль Трим Свифта».
Джейк Арнотт показывает его в своем романе 2017 года Роковое дерево .
Анализ данных библиотечных фондов за 2017 год показал, что Свифт является самым популярным ирландским автором, а « Путешествия Гулливера» - наиболее широко распространенным произведением ирландской литературы в библиотеках по всему миру.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Дамрош, Лео (2013). Джонатан Свифт: его жизнь и его мир . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0300164992.. Включает почти 100 иллюстраций.
- Делани, Патрик (1754). Наблюдения за замечаниями лорда Оррери о жизни и трудах доктора Джонатана Свифта . Лондон: У. Рив. ПР 25612897М .
- Фокс, Кристофер, изд. (2003). Кембриджский компаньон Джонатана Свифта . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521002837.
-
Эренпрейс, Ирвин (1958). Личность Джонатана Свифта . Лондон: Метуэн. ISBN 978-0416603101..
- - (1962). Свифт: человек, его дела и возраст . I: Мистер Свифт и его современники. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674858301.
- - (1967). Свифт: человек, его дела и возраст . II: Доктор Свифт. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674858328.
- - (1983). Свифт: человек, его дела и возраст . III: Дин Свифт. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674858352.
- Ноукс, Дэвид (1985). Джонатан Свифт, перевернутый лицемер: критическая биография . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0198128342.
- Оррери, Джон Бойль, граф (1752 г.) [1751 г.]. Замечания о жизни и сочинениях доктора Джонатана Свифта (третье, исправленное изд.). Лондон: Отпечатано для А. Миллара. ПР 25612886М .
- Стивен, Лесли (1882). Свифт . Английские литераторы. Нью-Йорк: Харпер и братья. OL 15812247W . Известный биограф лаконично критикует (стр. V – vii) биографические работы лорда Оррери, Патрика Делани, Дина Свифта, Джона Хоксуорта, Сэмюэля Джонсона, Томаса Шеридана, Вальтера Скотта, Уильяма Монка Мейсона, Джона Форестера, Джона Барретта и В. Р. Уайльда.
- Стивен, Лесли (1898). «Джонатан Свифт» . В Смит, Джордж (ред.). Национальный биографический словарь . 55: Стоу - Тейлор. Лондон: Смит, Элдер и компания, стр. 204–227. ПР 7215056М . Архивировано 24 ноября 2020 года . Проверено 31 декабря 2020 года .
- Уайльд, WR (1849). Последние годы жизни Дина Свифта . Дублин: Ходжес и Смит. ПР 23288983М .
- "Жизнь Свифта" Сэмюэля Джонсона : JaffeBros. Архивировано 7 ноября 2005 г. в Wayback Machine . Из его житий поэтов .
- Влиятельная язвительная биография Уильяма Мейкписа Теккерея : JaffeBros. Архивировано 7 ноября 2005 г. в Wayback Machine . Из его « Английских юмористов восемнадцатого века» .
- Сэр Вальтер Скотт Мемуары Джонатана Свифта, доктора медицинских наук, декана Святого Патрика, Дублин . Париж: А. и В. Галиньяни, 1826.
- Уибли, Чарльз (1917). Джонатан Свифт : лекция Лесли Стивена перед Кембриджским университетом 26 мая 1917 года . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
внешние ссылки
Ресурсы библиотеки о Джонатане Свифте |
- Джонатан Свифт в Архиве поэзии восемнадцатого века (ECPA)
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. .
- Аудиофайл BBC " Скромное предложение Свифта ". Обсуждение BBC. В наше время .
- Джонатан Свифт в Curlie
- Джонатан Свифт в Национальной портретной галерее, Лондон
- Свифт, Джонатан (1667–1745) Декан Дублинского сатирика Святого Патрика в Национальном реестре архивов
Онлайн-работы
- Работы Джонатана Свифта в форме электронной книги в Standard Ebooks
- Работы Джонатана Свифта в Project Gutenberg
- Работает Джонатаном Свифтом или о нем в Internet Archive
- Работы Джонатана Свифта в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Работы Джонатана Свифта в Открытой библиотеке
- Работы Джонатана Свифта на странице онлайн-книг