Джон Айрленд (епископ) - John Ireland (bishop)
Джон Айрленд
| |
---|---|
Архиепископ Святого Павла | |
Архиепископия | Святой Павел |
Епархия | Святой Павел |
Назначен | 28 июля 1875 г. |
Установлены | 31 июля 1884 г. |
Срок закончился | 25 сентября 1918 г. |
Предшественник | Томас Грейс |
Преемник | Остин Доулинг |
Заказы | |
Рукоположение | Жозеф Кретен, 21 декабря 1861 г. |
Освящение | 21 декабря 1875 года, Томас Грейс , Майкл Хейсс и Руперт Зайденбуш. |
Личная информация | |
Родился | неизвестен, крестился 11 сентября 1838 г., Ирландия. |
Умер | 25 сентября 1918 г. Сент-Пол, Миннесота |
(80 лет)
Джон Айрленд (крещенный 11 сентября 1838 - 25 сентября 1918) был американским религиозным лидером, который был третьим римско-католическим епископом и первым римско-католическим архиепископом Святого Павла, штат Миннесота (1888–1918). Он стал как религиозным, так и гражданским лидером в Сент-Поле на рубеже 20-го века. Ирландия была известна своей прогрессивной позицией в отношении образования, иммиграции и отношений между церковью и государством , а также своей оппозицией салунам и политической коррупции. Он продвигал американизацию католицизма, особенно в продвижении прогрессивных социальных идеалов. Он был лидером модернизирующего элемента в Римско-католической церкви в прогрессивную эру.. Он создал или помог создать множество религиозных и образовательных учреждений в Миннесоте. Его также помнят за его острые отношения с восточными католиками .
История
Стили Джона Ирландии | |
---|---|
Справочный стиль | Преосвященный |
Разговорный стиль | Ваше превосходительство |
Религиозный стиль | Монсеньор |
Джон Айрленд родился в Бернчерче, графство Килкенни , Ирландия , и крестился 11 сентября 1838 года. Его семья иммигрировала в Соединенные Штаты в 1848 году и в конечном итоге переехала в Сент-Пол, штат Миннесота , в 1852 году. Год спустя Джозеф Кретен , первый епископ. Святого Павла, послал Ирландию в подготовительную семинарию Мексимье во Франции. Следовательно, Ирландия была рукоположена в 1861 году в Сент-Поле. Он служил капелланом Пятого Миннесотского полка во время Гражданской войны до 1863 года, когда из-за плохого состояния здоровья он ушел в отставку. Позже он прославился на всю страну в Великой армии Республики .
Он был назначен пастором в соборе Святого Павла в 1867 году и занимал эту должность до 1875 года. В 1875 году он был назначен коадъютором епископа Святого Павла, а в 1884 году он стал ординарным епископом. В 1888 году он стал архиепископом с возвышением своей епархии и возведением церковной провинции Святого Павла. Ирландия сохраняла этот титул в течение 30 лет до своей смерти в 1918 году. Перед смертью Ирландия сжег все свои личные документы.
Ирландия дружила с президентами Уильямом МакКинли и Теодором Рузвельтом . В то время, когда большинство ирландских католиков были стойкими демократами, Ирландия была известна своей близостью к республиканской партии. Он выступал против расового неравенства и призывал к «равным правам и равным привилегиям, политическим, гражданским и социальным». На похоронах Ирландии присутствовали восемь архиепископов, тридцать епископов, двенадцать монсеньоров, семьсот священников и двести семинаристов.
Он был удостоен почетного доктора ( доктор юридических наук ) от Йельского университета в октябре 1901 года, во время празднования двухсотлетия университета.
Друг Джеймса Дж. Хилла , чья жена Мария была католичкой (хотя Хилл не была), архиепископ Ирландия в 1895 году почти наверняка от имени Хилла написал свой портрет американским портретистом швейцарского происхождения Адольфо Мюллер-Ури , который был выставлен. в M. Knoedler & Co., Нью-Йорк, январь 1895 г. (утерян) и снова в 1897 г. (Архиепископия Архиепископии Святого Павла и Миннеаполиса).
Наследие
Влияние его личности сделало архиепископа Ирландии влиятельной фигурой во многих важных движениях, особенно в движениях за полное воздержание , за колонизацию на Северо-Западе и за современное образование. Ирландия стала ведущим гражданским и религиозным лидером в конце 19-го и начале 20-го веков в Сент-Поле. Он работал в тесном сотрудничестве с некатоликами и был признан ими лидером католиков-модернизаторов .
Ирландия призывала к расовому равенству в то время, когда в США эта концепция считалась экстремальной. 5 мая 1890 года он произнес проповедь в церкви Св. Августина в Вашингтоне, округ Колумбия, центре афроамериканского прихода, перед конгрегацией, в которую входили несколько государственных чиновников, конгрессмены, в том числе вся делегация Миннесоты, министр финансов США Уильям. Виндом и Бланш Брюс , второй темнокожий сенатор США. Проповедь Ирландии о расовой справедливости завершилась заявлением: «Цветная линия должна исчезнуть; линия будет проведена по личным заслугам». Сообщалось, что «смелая и откровенная позиция архиепископа по этому поводу произвела своего рода сенсацию по всей Америке».
Колонизация
Обеспокоенные сообщениями о том, что католические иммигранты в восточных городах страдают от социальных и экономических недостатков, Ирландия и епископ Джон Ланкастер Сполдинг из епархии Пеория , штат Иллинойс, основали Ирландскую католическую колонизаторскую ассоциацию. Эта организация купила землю в сельских районах на западе и юге и помогла ирландским католикам переселиться из городских трущоб. Ирландия помогла основать множество ирландских католических колоний в Миннесоте. Земля была очищена от коренных сиу после Дакотской войны 1862 года . Он служил директором Национальной ассоциации колонизации. С 1876 по 1881 год Ирландия организовала и руководила самой успешной программой сельской колонизации, когда-либо спонсируемой католической церковью в США. Работая с западными железными дорогами и с правительством штата Миннесота, он вывез более 4000 католических семей из трущоб восточных городских районов и поселил их на более чем 400 000 акров (1600 км 2 ) сельскохозяйственных угодий в сельской местности Миннесоты.
Его партнером в Ирландии был Джон Свитман, богатый пивовар, который помог основать там ирландско-американскую компанию по колонизации.
В 1880 году Ирландия помогла нескольким сотням людей из Коннемары в Ирландии эмигрировать в Миннесоту. Они прибыли не в то время года, и им пришлось помочь со стороны местных масонов , организации, которую католическая церковь осуждает по многим пунктам. В последовавших за этим публичных дебатах иммигранты, говорящие на гэльском языке, не могли высказать свое мнение о критике епископа Ирландии в связи с их принятием поддержки масонов в суровую зиму. Де Графф и Клонтарф в округе Свифт , Адриан в округе Ноблс , Авока , Иона и Фульда в округе Мюррей , Грейсвилл в округе Биг-Стоун и Гент в округе Лион были колониями, основанными Ирландией.
Шарлотта Грейс О'Брайен , филантроп и активистка по защите женщин-эмигрантов, обнаружила, что часто неграмотных молодых женщин обманом вовлекали в проституцию с помощью ложных предложений работы. Она предложила открыть информационное бюро в Касл-Гарден , пункте высадки иммигрантов, прибывающих в Нью-Йорк; временный приют для иммигрантов и часовня - все для архиепископа Ирландии, которому, как она считала, из всех американских иерархов будет больше всего сочувствовать. Ирландия согласилась поднять этот вопрос на заседании Ирландской католической ассоциации в мае 1883 года, которое одобрило план и проголосовало за создание информационного бюро в Касл-Гарден. Ирландская католическая ассоциация колонизации также сыграла важную роль в учреждении Миссии Богоматери Розария по защите ирландских девушек-иммигрантов .
Образование
Ирландия выступает за государственную поддержку и инспекцию католических школ. После того, как несколько приходских школ оказались под угрозой закрытия, Ирландия продала их совету образования соответствующего города. В школах продолжали работать монахини и священники, но религиозное обучение было запрещено. Этот план, план Фарибо-Стиллуотера или план Покипси , вызвал достаточно споров, и Ирландия была вынуждена отправиться в Ватикан, чтобы защитить его, и ему это удалось. Он также выступал против использования иностранных языков в американских католических церквях и приходских школах . В то время использование иностранных языков не было редкостью из-за недавнего большого притока иммигрантов в США из европейских стран. Ирландия оказала влияние на американское общество, активно продвигая использование английского языка большим количеством немецких иммигрантов. Он является автором книги «Церковь и современное общество» (1897).
Отношения с восточными католиками
В 1891 году Ирландия отказалась принять клерикальные полномочия по византийскому обряду , русинской католического священника Алексия Тота , несмотря на Тота будучи вдовцом. Затем Ирландия запретила Тоту служить своим прихожанам, несмотря на то, что Тот имел юрисдикцию от своего епископа и не подчинялся Ирландии. Ирландия также участвовала в усилиях по изгнанию из Соединенных Штатов всего католического духовенства, не принадлежащего к Латинской церкви . Загнанный в тупик, Тот вывел тысячи русинских католиков из Римского Причастия в то, что в конечном итоге стало Православной Церковью в Америке . Из-за этого архиепископа Ирландии иногда по иронии судьбы называют «Отцом Православной Церкви в Америке». Марвин Р. О'Коннелл, автор биографии Ирландии, резюмирует ситуацию, заявляя, что «если ирландская защита чернокожих показала его в своих лучших проявлениях, то его воинственность по отношению к униатам показала его упорство в худшем».
Учреждения
На Третьем пленарном совете Балтимора было принято решение о создании католического университета. В 1885 году Ирландия была назначена в комиссию, наряду с, епископом Джон Ланкастер Spalding , кардинал Джеймс Гиббонс , а затем епископ Джон Джозеф Keane , посвященной разработкой и созданием Католического университета Америки в Вашингтоне, округ Колумбия , Ирландия сохранила интерес в университете для остаток его жизни.
Он основал семинарию Святого Фомы Аквинского, основавшую четыре учреждения: Университет Святого Фомы (Миннесота) , Духовную школу Святого Павла , Подготовительную семинарию Назарет-Холла и Академию Святого Фомы . Сент - Пол семинария была создана с помощью методистской Джеймс Дж Хилл , чья жена, Мэри Mehegan, была ревностной католичкой. Оба заведения расположены на утесах с видом на реку Миссисипи . Средняя школа DeLaSalle, расположенная на острове Николлет в Миннеаполисе, была открыта в октябре 1900 года благодаря подарку в размере 25 000 долларов от Ирландии. Четырнадцать лет спустя Ирландия приобрела соседний участок для расширяющейся школы Христианских братьев .
В 1904 году Ирландия выделила участок под строительство нынешнего собора Святого Павла, расположенного на вершине Саммит-Хилл, самой высокой точки в центре города Сент-Пол. В то же время в день Рождества 1903 года он также заказал строительство почти такой же большой церкви Святой Марии для прихода Непорочного зачатия в соседнем городе Миннеаполис. Он стал про-собором Миннеаполиса, а затем стал базиликой Святой Марии , первой базиликой в Соединенных Штатах в 1926 году. Обе они были спроектированы и построены под руководством французского архитектора Эммануэля Луи Маскере .
В его честь назван бульвар Джона Айрлэнд, улица Святого Павла, которая проходит от собора Святого Павла на северо-востоке до Капитолия штата Миннесота . Он был назван так в 1961 году по инициативе Древнего Ордена Хибернианцев .
использованная литература
дальнейшее чтение
- Блоссом, Мэри К. (апрель 1901 г.). «Архиепископ Ирландский Иоанн» . Мировая работа: история нашего времени . I : 644–647 . Проверено 9 июля 2009 года .
- Джонстон, Патрисия Кондон (1984). Ирландский Миннесота . Афтон, Миннесота: Johnston Pub. Inc. ISBN 0-942934-07-5.
- Л. Эмпсон, Дональд (2006). Улица, на которой вы живете . Университет Миннесоты Press. ISBN 0-8166-4729-1. ISBN 978-0-8166-4729-3 . Страницы 143-144
- О'Коннелл, Марвин Ричард (1988). Джон Айрленд и Американская католическая церковь . Пресса исторического общества Миннесоты. ISBN 0-87351-230-8.
- Риган, Энн (2002). Ирландский в Миннесоте . Пресса исторического общества Миннесоты. ISBN 0-87351-419-X.
внешние ссылки
- Работы Джона Ирландии в Project Gutenberg
- Работы Джона Ирландии или о нем в Internet Archive
- Био
- Ирландия, Джон (1838-1918) , MNopedia.
- Церковь и современное общество в Интернет-архиве
- «Джон Айрленд» . Найдите могилу . Проверено 5 ноября 2008 года .
- Эксперимент Епископа Ирландии в Коннемаре: Историческое общество Миннесоты