Джон Генри Хопкинс - John Henry Hopkins


Джон Генри Хопкинс
8-й председательствующий епископ епископальной церкви
JohnHenryHopkins.jpg
Церковь Епископальная церковь
В офисе 1865-1868 гг.
Предшественник Томас Черч Браунелл
Преемник Бенджамин Б. Смит
Другие сообщения Епископ Вермонта (1832-1868)
Заказы
Рукоположение 12 мая 1824
года  Уильям Уайт
Освящение 31 октября 1832
года  Уильям Уайт
Личная информация
Родился 30 января 1792 г. Дублин , Королевство Ирландия. ( 1792-01-30 )
Умер 9 января 1868 г. (75 лет) Берлингтон, Вермонт , США ( 1868-01-10 )
Национальность Ирландский
Номинал Англиканский
Родители Томас Хопкинс и Элизабет Фицакерли
Супруг Мелюзина Мюллер
Дети 14
Подпись Подпись Джона Генри Хопкинса

Джон Генри Хопкинс (30 января 1792 - 9 января 1868) был первым епископом в Епископальной епархии Вермонта и восьмого председательствующий епископ в Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки . Он также был художником (акварелью и маслом), юристом, торговцем скобяными изделиями, музыкантом и композитором, теологом и архитектором, который представил готическую архитектуру в Соединенных Штатах.

ранняя жизнь и образование

Джон Генри Хопкинс был потомком английской семьи Хопкинсов, которая была заметна во времена правления Ричарда II в Англии в четырнадцатом веке. Во время правления Вильгельма III в Англии в семнадцатом веке Исааку Хопкинсу было предоставлено поместье в Ирландии , где он женился на Мэри Фицджеральд. От них линия потомков проходит через старшего сына в двух последующих поколениях до Томаса Хопкинса, который стал торговцем в Дублине, Ирландия , «торгуя как мукой, так и полотном». В апреле 1791 года он женился на Элизабет Фицакерли, «блестящей молодой шестнадцатилетней невесте». Мать Джона была «опытным музыкантом», художницей с кистью и карандашом и читала лучшую литературу.

30 января 1792 года в Дублине родился Джон Генри Хопкинс, сын Томаса и его жены Элизабет. Он был их единственным ребенком.

После того, как Джона отняли от груди, его отправили в Атлон в Ирландии, чтобы он несколько лет жил со своей бабушкой по отцовской линии. Она привила своему внуку «урок ежедневной личной молитвы», который он продолжал до конца своей жизни. Она также научила его читать Библию, и он продолжал это делать всю оставшуюся жизнь.

После того, как он вернулся к родителям, мать Джона была его учителем. До восьмилетнего возраста «он читал Шекспира, Драйдена и Поупа, не считая множества сказок и романсов». Он владел музыкой, французским языком и рисованием.

Переезд в Филадельфию

В 1801 году семья эмигрировала из Дублина в Филадельфию , штат Пенсильвания. Переход через Атлантический океан был «очень длинным и бурным». Иногда все на борту опасались «полного кораблекрушения». Маленький Иоанн «преклонил колени и молил Бога избавить их от опасности». Моряк увидел, как он молится, и сказал капитану, что «корабль в безопасности», потому что «на борту был такой маленький ангел».

Ни один из родителей не был религиозным, но оба ценили образование: Элизабет Хопкинс открыла школу для девочек в Трентоне, штат Нью-Джерси , продолжая обучение сына дома. Это «образование было главным делом ее жизни» и «ее главной радостью». В конце концов она отправила сына в баптистскую школу для мальчиков в Бордентауне , чтобы он готовился к Принстонскому университету .

В школьные годы Хопкинса излюбленными предметами изучения были греческий и латинский языки, и он использовал их в своем более позднем исследовании патристики . Его религиозным образованием почти полностью пренебрегли. В юности Хопкинс чтения книг безбожных писателей, в том числе Томас Пейн «s Век Разума , графа де Волни , Дэвид Юм , Виктор Рикети Мирабо , Вольтер и Жан-Жака Руссо . Таким образом, он справился со всеми их основными атаками на христианскую религию. Тем не менее, благословленный аналитическим умом, он почувствовал, что прочитал только одну сторону великого предмета, и поэтому решил узнать, что говорили христианские писатели его времени. Он прочитал « Ответ епископа Ватсона Пейну» , труды Уильяма Пейли и « Краткий и легкий метод работы с деистами» Чарльза Лесли . Эти писания убедили его, что баланс вероятностей во многом лежит на верующих христианах. Таким образом, Хопкинс принял и «твердо поддерживал» христианскую веру. Однако не было никаких доказательств того, что он когда-нибудь почувствует себя призванным к служению.

В позднем подростковом возрасте Хопкинс был одним из лучших скрипачей Филадельфии и принадлежал к лучшему любительскому оркестру города. Он также научился играть на виолончели, чтобы в оркестре, который был хорошо укомплектован скрипками, был хотя бы один виолончелист. Несколько лет он был единственным сольным виолончелистом в Филадельфии. В дополнение к музыке Хопкинс умел обращаться со своей «кистью и карандашом».

Хотя они воспитывали своего сына в «атмосфере культуры и утонченности», родители Хопкинса не связали себя с церковью до тех пор, пока их сын не был рукоположен.

Ранняя карьера

У Хопкинса было четыре карьеры, прежде чем он был рукоположен в священники в епископальной церкви: работал в счетной комнате, занимался художественными работами, работал мастером по металлу и практиковался в качестве юриста.

Счетная комната
Первой карьерой Хопкинса была работа в счетной комнате . Однако эта работа ему не понравилась.

Художник
. Молодой ученый нашел «более подходящим занятием раскрашивать листы для первого тома книги Александра Уилсона« Птицы Америки »».

Железный мастер
В возрасте шестнадцати лет под влиянием своих шотландских друзей Хопкинс решил стать мастером железа . Следующие три года он провел, изучая книги по литейному делу, химии и другим родственным предметам. Он также работал у мастеров по производству железа в Нью-Джерси и Филадельфии. Экспансия на запад и закон об эмбарго увеличили спрос на железо американского производства, и Хопкинс в возрасте двадцати одного года переехал на запад, чтобы управлять металлургическим заводом в Бассенхейме, округ Батлер , недалеко от Зелиенополя , с зарплатой в 1000 долларов в год. Там он руководил строительством плавильной печи и управлением ею. Однако два года тяжелой и разочаровывающей работы убедили его, что он не подходит для этой работы. Затем Хопкинс вступил в партнерство с Джеймсом О'Хара из Питтсбурга , ирландским иммигрантом, который стал самым богатым человеком в Питтсбурге. Мир с Англией в 1815 году серьезно ограничил производство железа, и партнерство рухнуло. Первоначально О'Хара выплатил всю задолженность, но с годами Хопкинс вернул свою половину О'Харе.

Юрист.
После краха металлургического бизнеса Хопкинс и его жена переехали в Питтсбург, где он преподавал рисунок и живопись, а его жена преподавала музыку. Поездка в Гринсбург для участия в судебном процессе возродила интерес Хопкинса к карьере адвоката . В 1816 году он позаимствовал «Комментарии» Блэкстоуна и другие книги у юриста из Гринсбурга и изучил их. Он завершил учебу в Питтсбурге, где в апреле 1819 года был принят в коллегию адвокатов. Вскоре его юридическая практика стала самой большой в Питтсбурге. Хопкинс продолжал практиковать, пока не отказался от нее, чтобы получить посвящение.

Свадьба

Хопкинс не встречал девушку, которая «заручилась его любовью», пока не встретил Мелюзину Мюллер, дочь Каспера Отто Мюллера. Мюллер был богатым купцом в Гамбурге, Германия, пока потрясения, вызванные наполеоновскими войнами, не вынудили его и его семью бежать в Америку. Они сели на последний корабль, покинувший Гамбург до большого эмбарго, и приземлились в Балтиморе, штат Мэриленд.

28 октября 1814 года семья Каспера Мюллера, в которую входила и Мелюзина, отправилась в трехнедельное путешествие из Балтимора в Хармони в Западной Пенсильвании , где они построили бревенчатый дом. По дороге они встретили Хопкинса. После короткого разговора Хопкинс сказал, что «зайдет к дамам». Он сдержал свое слово, и начались его ухаживания за Мелюзиной. Их объединила общая любовь к «музыке, искусству и культуре».

8 мая 1816 года в Хармони лютеранский пастор Иоганн К.Г. Швейцербарт соединил Хопкинса и Мелюзину Мюллер (1795–1884) в браке с семьей и несколькими друзьями. Хопкинса приписывают готическому дизайну лютеранской церкви Святого Павла в соседнем Зелиенополе, штат Пенсильвания. Семья Мюллер была членами-основателями этой церкви. Хопкинс привел Мелюзину и ее сестру Амелию обратно в Печь Эрмитажа. Амелия Мюллер жила с ними и помогала воспитывать детей. Дом, в котором начали свою супружескую жизнь Гопкинсы, представлял собой «лучшую бревенчатую хижину». В центре находился холл с большой комнатой по обеим сторонам и несколькими комнатами поменьше в задней части, а также недостроенный чердак, который Хопкинс использовал как свою рабочую комнату.

Хопкинс и Мелюзина были женаты пятьдесят четыре года и имели четырнадцать детей, одиннадцать из которых (три дочери и восемь сыновей) дожили до совершеннолетия. Сыновья были пионерами в служении, образовании, музыке, медицине, страховании и журналистике, работая в Нью-Йорке, Вермонте и Сан-Франциско в Соединенных Штатах и ​​в Южной Америке. По состоянию на 1937 год их потомков и родственников насчитывалось почти 150.

Служение как священник

В Филадельфии Хопкинс посещал церковь Христа и собор Святого Петра , но ни в одном из приходов его не интересовало. Религия занимала лишь незначительную часть его жизни. Его не подтвердили, пока он не жил в Питтсбурге. «Религиозное пробуждение» Хопкинса произошло во время его первой зимы работы в долине Лигонье, во время его общения с Джеймсом О'Хара. Он был один, читая произведение Ханны Мор , когда, как описал его Хопкинс, «внезапный луч божественной Истины осветил его самое сокровенное сердце». Всю оставшуюся жизнь «любовь распятого Христа» была «руководящим и руководящим принципом» Хопкинса.

Это «религиозное пробуждение» вдохновило Хопкинса на «духовную помощь своим рабочим». В этом районе не было ни духовенства, ни церквей, поэтому Хопкинс приглашал всех на воскресные службы, которые проводил в своей квартире. Он использовал Книгу общей молитвы епископальной церкви и прочитал им «Библию с отрывками из комментариев Скотта и проповедями, которые он мог получить, к которым были добавлены некоторые его собственные простые наставления».

Церковь Троицы, Питтсбург: 1823 г.
В Питтсбурге Хопкинс и его жена сначала посетили пресвитерианскую церковь, но его пригласили быть органистом и хормейстером в Епископальной церкви Троицы в Питтсбурге. Это было незадолго до того, как Джон Генри и Мелюзина начали причащаться.

Вскоре Хопкинс был избран в ризницу . В 1823 году, когда замену ректору найти не удалось, Хопкинс был единогласно избран ризницей ректором (заочно, так как он отсутствовал при дворе). Он считал поступок ризницы «призывом свыше». Поэтому он закрыл свою юридическую практику и подал заявление о приеме в Священные Ордена. Этот шаг снизил его доход до шестнадцати процентов от того, что он был, когда он был юристом.

Хопкинс получил лицензию от епископа Уайта , своего епископа, в качестве мирского читателя , поэтому он начал служить приходу в этой роли. Он уже прошел серьезное обучение «в области религии», и он «хорошо владел классическими языками», поэтому он «сдал экзамен на диаконата менее чем за два месяца». Еще через пять месяцев он получил право на священство. Он был рукоположен в сан диакона 14 декабря 1823 г. и священника 12 мая 1824 г.

В то время Тринити был единственным действующим приходом церкви в западной половине Пенсильвании. Причастников было около сорока. Приход повысил зарплату Хопкинса с 800 до 1000 долларов, а затем до 1200 долларов в год, но его быстрорастущая семья обеспечила больший доход, поэтому он начал дневную школу для девочек и мальчиков. Он сам вел уроки живописи и рисунка, и он написал большую часть музыки, преподаваемой в школе. С 1824 по 1830 год он также был профессором риторики и художественной литературы в Западном университете Пенсильвании , ныне известном как Университет Питтсбурга .

В 1824 году, через год после того, как Хопкинс стал настоятелем, ризница Троицкой церкви построила святилище на тысячу человек. Число причастников увеличилось в четыре раза, а во время богослужений здание наполнялось. Хопкинс достаточно изучил готическую архитектуру, чтобы спроектировать новое церковное здание. Он нарисовал его план и руководил его строительством. Хопкинс стал «одним из ведущих авторитетов в готической архитектуре» в Соединенных Штатах.

Новую церковь освятил епископ Уайт . Хопкинс также представил епископу Уайту класс подтверждения из ста пятидесяти кандидатов. Приход стал третьим по величине в Пенсильвании, но долг, возникший при строительстве новой церкви, не был выплачен сразу. Осенью 1825 года община уговорила Хопкинса посетить церкви на востоке. Там его встретили тепло, но денег он не заработал. Это путешествие по-прежнему было примечательным, поскольку предполагало путешествие по совершенно новому каналу Эри длиной 363 мили от Буффало, штат Нью-Йорк, до Олбани, штат Нью-Йорк . Во время путешествия Хопкинс нарисовал тридцать семь акварельных и карандашных набросков канала, его функционирования и населенных пунктов вдоль маршрута. Давно утерянные рисунки канала Хопкинса были случайно обнаружены в 2015 году в Библиотеке Уильяма Л. Клементса при Мичиганском университете в Анн-Арборе.

Во время своего пребывания в Троицкой церкви Хопкинс основал восемь епископальных церквей в районе Питтсбурга, в том числе Крайст-Черч в Мидвилле, штат Пенсильвания . Когда Хопкинс основал церковь в Мидвилле, он ехал верхом на лошади в девяноста милях от Питтсбурга по слякоти и снегу. Он пробыл там двенадцать дней, за это время проповедовал восемь раз и крестил 32 взрослых и 243 ребенка. Другие фонды включали:

В 1827 году Хопкинс мог бы быть избран коадъютером епископа Уайта, если бы он голосовал за себя, но он отказался сделать это, потому что, как он сказал позже, в этом случае «он бы всю оставшуюся жизнь задавался вопросом, будет ли его желание или С Богом свершилось ". В 1828 году он был избран ректором церкви Святого Стефана в Нью-Йорке, но отклонил выборы.

Хопкинс осознал необходимость семинарии в Питтсбурге. Поездка в семинарии на восток стоила денег и времени. Он считал, что если церковь должна расти в этой области, она должна готовить собственных священников. Однако проект Хопкинса не был поддержан Пенсильванской епархиальной конвенцией. Это заставило Хопкинса принять вызов 1831 года в Бостон в качестве помощника министра Троицкой церкви в Бостоне . Призыв содержал условие, что он сможет открыть семинарию.

Хопкинс многого добился в Троицкой церкви в Питтсбурге. Было построено новое церковное здание, и все его 1000 мест были сданы в аренду. От первоначальной стоимости здания осталось всего 1000 долларов долга. Собрание было предано ему и его руководству.

Троицкая церковь, Бостон: 1831 год
. Опыт Хопкинса в Бостоне был «кратким и тревожным». Принятие им призыва было основано на «обещании помощи в создании теологической школы» недалеко от Бостона. В сентябре 1831 года в его резиденции был сформирован класс семинаристов, в состав которого входили епископ Александр Виетс Грисволд и два священнослужителя в качестве учителей. Позже он должен был преподавать в Епископальной школе богословия в Кембридже, штат Массачусетс, но видение Хопкинса заключалось в создании епархиальной семинарии. Несмотря на его надежды, обещание о семинарии, содержащееся в призыве, не было выполнено. Поэтому в мае 1832 года Хопкинс принял избрание первым епископом вновь образованной епископальной епархии Вермонта .

Епископ Вермонта

Вермонт был частью епископальной Восточной епархии при епископе Александре Виетсе Грисволде . Гризвольд планировал сделать Вермонт независимой епархией. Вермонт в то время сообщил, что население составляет 280 652 человека. Через год после того, как Хопкинс прибыл в Бостон в качестве помощника в Троицком приходе Бостона, он был избран епископом на первом епархиальном съезде Вермонта 30 мая 1832 года. Хопкинс принял его избрание.

Хопкинс был освящен 31 октября 1832 года в церкви Святого Павла в Нью-Йорке. Он был рукоположен вместе с тремя другими епископами, а именно епархией Огайо, епархией Нью-Джерси и епархией Кентукки . Через три недели после его хиротонии Хопкинс и его семья переехали в Берлингтон, штат Вермонт . Он жил там до своей смерти 9 января 1868 года. Хопкинс стал настоятелем церкви Святого Павла в Берлингтоне. Под его руководством церковь выросла, поэтому потребовалось три расширения. Как и в Питтсбурге, Хопкинс составил планы и руководил работой. Хопкинс оставался за двумя постами ректора и епископа в течение двадцати семи лет.

Тринадцать приходов и миссий, избравшие Хопкинса своим епископом в 1832 году, предложили ему зарплату в 500 долларов в год, а позже повысили до 1200 долларов в год.

Практически с самого начала истории Вермонта молодые жители Вермонта мигрировали дальше на запад. С 1830 по 1840 год население штата увеличилось всего на 11 000 человек. Эта миграция сохранялась в течение всех тридцати шести лет епископата Хопкинса. Перепись 1860 года, последняя, ​​проведенная перед его смертью в 1868 году, показала, что общий прирост всего штата Вермонт за предыдущие десять лет составил всего девятьсот человек. и девяносто шесть человек. В некоторых местах, где были епископальные церкви, уменьшилось население. Активные приходы иногда теряли пятьдесят процентов своих прихожан, тем самым снижая доходы и отпугивая остальных прихожан.

1 декабря 1834 года Хопкинс отправился в гости, оставив всю свою семью в их обычном добром здравии. Восемь дней спустя он вернулся домой и обнаружил, что в его дом вторглась брюшной тиф . Единственной, кто умер в то тяжелое время года, была его третья дочь Мелюзина на одиннадцатом году жизни.

Школа для мальчиков и финансовая разруха
Хопкинс открыл школу для мальчиков «как можно скорее». Школа с самого начала была успешной. Вскоре в него вошли восемьдесят мальчиков, многие из которых были выходцами из канадских семей. До весны 1836 года Хопкинс подготовил планы «значительного расширения» школы. Когда планы были показаны его жене, «ее сердце опорочило ее». Она умоляла мужа довольствоваться зданием в том виде, в каком оно есть, или «увеличить его в гораздо более умеренных масштабах». Однако Хопкинс отказался прислушаться к предупреждению жены и в конечном итоге потерял все свое имущество. Хопкинс занял деньги в банке под залог. Эндоссант банкноты был защищен ипотекой на каждый клочок земли, принадлежавшей тогда Хопкинсу в Вермонте.

Вскоре были построены новые здания, и они были «почти заполнены, как только были открыты». Однако, несмотря на благоприятное начало расширенной школы, паника 1837 года разрушила предприятие и оставила Хопкинса «без гроша в кармане». Хопкинс решил обратиться за помощью в Великобританию, но смог собрать лишь немногим более четырех тысяч долларов. Этой суммы было совершенно недостаточно, и школа была заброшена. Хопкинс потерял все свое личное имущество. Он был вынужден частично зависеть от доходов от чтения лекций. Долг, возникший при строительстве значительно расширенной школы, беспокоил его много лет.

После поездки по сбору средств в Великобританию 3 июля 1834 года Хопкинс прибыл в Берлингтон. Он узнал, что его младший ребенок родился во время его отсутствия. Его жена скрывала от мужа, что она беременна, чтобы это не помешало Хопкинсу в его поездке по сбору средств в Великобританию.

До конца 1834 года в помещении шерифа проходила распродажа . Была продана вся необходимая в школе мебель, библиотека и все остальное. Здания стоили 40 000 долларов и были проданы за долги в 10 000 долларов. В мае 1841 года, когда школа стала «окончательно и полностью собственностью других», пришлось искать дом для семьи Хопкинсов в Берлингтоне. Единственным зданием, доступным для сдачи в аренду на средства Хопкинса, был старый каркасный дом, настолько обветшавший, что его последними арендаторами была семья Хопкинсов. Постоянное решение для жилья пришло, когда «добрые друзья объединились, чтобы купить участок в сто акров, который включает почти весь Рок-Пойнт. Условия заключались в том, что Хопкинс должен был арендовать землю на десять лет с уплатой арендной платы. Он также имел право рубить лес для оплаты капитального ремонта.Реклама была оформлена 17 июля 1841 г. Работы начались сразу, и 1 декабря 1841 г. новый дом был заселен.

Через несколько лет после 1841 года произошел один из самых унизительных событий в жизни Хопкинса. Его пригласили в Бостон для чтения лекций. Находясь там, один из его бывших кредиторов Берлингтона арестовал его по закону Массачусетса. Первоначальный долг в размере 8 500 долларов был погашен, пока не осталось только 1 000 долларов. Два друга предоставили залог, поэтому кредитору не удалось посадить Хопкинса в тюрьму.

Ретроспектива 1853 г.

В 1853 году развитие епархии было настолько значительным, что Хопкинс дал ретроспективный обзор двадцатилетнего своего епископства.

  • (1) Одиннадцать священнослужителей, которых он нашел в епархии по прибытии, были увеличены до двадцати пяти.
  • (2) Шестнадцать церковных зданий стали двадцатью восемью, кроме двух полностью перестроенных, одного значительно увеличенного и многих других значительно улучшенных.
  • (3) Одного священника стало семь, другие созерцают.
  • (4) Было получено 2 595 подтверждений.
  • (5) Собственность Церкви обычно не обременена долгами.
  • (6) По сравнению с населением, которое было почти неподвижным, Вермонт не имел причин стыдиться своей церковной силы.
  • (7) Затем Хопкинс сказал о разделении среди духовенства, когда он пришел. Но сейчас нет «горечи или разногласий».

План возрождения института в 1854 г.

Хопкинс изложил план возрождения Института перед Епархиальным съездом в сентябре 1854 года. Некоторые из прихожан Берлингтона думали, что план их епископа по возрождению Института снова приведет к финансовому краху. Они думали, что самым добрым поступком, который они могли бы сделать для своего епископа, было бы сделать невозможным исполнение этого нового плана. Поэтому был подготовлен документ, который передавался в частном порядке до тех пор, пока он не получил подписи 28 членов прихода. В документе были изложены различные причины запроса, которым они завершили:

  • Это достаточное размышление не было дано с самого начала
  • Что подписчики не питали мысли о том, что это будет серьезно предпринято
  • Что времена были настолько тяжелыми, что они не могли помочь ни одному новому объекту
  • То, что предприятие не могло получить достаточно средств, чтобы обезопасить объект, нацеленный на
  • Что они сомневались в целесообразности создания такого учреждения, даже если бы деньги могли быть
  • Что приход еще должен 3200 долларов за последние улучшения церкви за предыдущие три года, и они не могут одновременно заплатить эту сумму и помочь плану Института.

Поэтому в заключение они обратились с просьбой, «чтобы попечители передали уже сделанную подписку тем, кто ее подписал, и чтобы они отказались от всех будущих усилий по преследованию объекта».

В 1860 году Хопкинс принял на себя ответственность за церковь Троицы в Ратленде и собрал достаточно денег, чтобы построить новую церковь по его собственным планам. Он был закончен в 1865 году. Он также нарисовал план нового церковного здания для епископальной церкви Томаса и Грейс в Брэндоне, штат Вермонт .

15 декабря 1860 года Хопкинс получил письменную просьбу от нескольких личных друзей в Нью-Йорке, чтобы он дал им краткое изложение своих взглядов относительно признания рабства в Библии и конституционной позиции двух угрожающих сторон. в стране. Взгляды Хопкинса были давно и хорошо известны по этому болезненному вопросу о санкционировании рабства Священным Писанием. Брошюра была завершена 20 января 1861 года, разорвана печатью и разошлась тиражом 20 000 экземпляров.

Ретроспектива 1862 г.
На епархиальном съезде 1862 г., через тридцать лет после начала его епископства, Хопкинс сообщил, что число духовенства в епархии было больше, чем когда-либо прежде. Было также шесть кандидатов в ордена, много для такой маленькой епархии. В церквях было достигнуто соотношение причастников к населению, что поставило епархию Вермонта впереди епархий Пенсильвании, Вирджинии и Огайо, а также девятнадцати других епархий. Он также сообщил, что в то время как двадцать семь штатов из тридцати трех превосходили Вермонт по населению, было только шестнадцать штатов, которые превосходили его по количеству причастников, и только семнадцать превосходили его по количеству духовенства.

Председательствующий епископ, 1865 г.

13 января 1865 года Хопкинс стал председательствующим епископом епископальной церкви по причине смерти епископа Томаса Черча Браунелла . Он был следующим по старшинству епископа. Хопкинс служил председательствующим епископом до своей смерти 9 января 1868 года.

Во время Гражданской войны Хопкинс называл имена всех южных епископов при каждом голосовании в Доме епископов. После окончания войны в качестве председательствующего епископа Хопкинс сыграл большую роль в воссоединении епископов протестантской епископальной церкви Конфедеративных Штатов Америки с епископальной церковью Соединенных Штатов . На Генеральном съезде 4–24 октября 1865 г., состоявшемся в Филадельфии, штат Пенсильвания, Хопкинс пригласил южных епископов и делегатов занять свои места в Генеральном съезде . Приглашение было принято.

Ламбетская конференция, 1867 г.

В 1867 году, когда Хопкинс получил приглашение на первую Ламбетскую конференцию епископов, он принял приглашение в Постоянный комитет своей епархии, чтобы выяснить, оплатит ли епархия его расходы. Был назначен комитет из пяти мирян для сбора средств для покрытия расходов епископа, и было собрано более чем достаточно.

Имея в наличии средства для покрытия своих расходов, Хопкинс посетил первую Ламбетскую конференцию епископов в 1867 году. Конференция была созвана по приглашению архиепископа Кентерберийского . По настоянию других американских епископов Хопкинс прочитал первую проповедь. Хопкинс предложил архиепископу провести такую ​​конференцию в 1851 году. Во время конференции он «принимал активное участие в обсуждениях». Находясь в Англии, Хопкинс получил почетную степень доктора гражданского права (DCL) Оксфордского университета .

Возвращение домой и смерть
Когда Хопкинс вернулся домой с Ламбетской конференции, его тепло встретило духовенство Берлингтонской епархии. 1 декабря 1867 года он в последний раз проповедовал в церкви Святого Павла.

Во время отсутствия Хопкина на Ламбетской конференции было произведено расширение церкви Св. Павла в Берлингтоне и назначен новый ректор. Таким образом, Хопкинс был освобожден от приходской работы и получил возможность уделять больше времени своей епископальной работе, которая включала епархию и церковь в целом.

На третий день после его возвращения в Берлингтоне состоялось собрание ведущих церковников. Было две резолюции. Во-первых, можно было собрать деньги, чтобы избавить Хопкинса от денежных затруднений. Другая резолюция заключалась в том, что план Хопкинса относительно школы был «неосуществим при всех обстоятельствах». Более того, они сказали, что епархии требовались все епископские службы Хопкинса. Если бы Хопкинс согласился полностью посвятить себя своим епископским и приходским обязанностям, его зарплата была бы увеличена до 2000 долларов. Хопкинс закрыл школу, а оставшихся учеников отправил домой.

Хотя Хопкинс становился немощным и несмотря на сопротивление со стороны его друзей и семьи, он начал навещать его до конца 1867 года. По просьбе епископа Нью-Йорка он посетил церковь Троицы в Платтсбурге, штат Нью-Йорк. Именно здесь Хопкинс совершил свое последнее празднование Святого Причастия с проповедью и конфирмацией. Трудный путь к его дому на другой стороне озера Шамплейн был связан с пересечением озера Шамплейн , где его подвергали отапливаемым железнодорожным вагонам в Вермонте и поездкам на санях в сильный мороз. Возникшая в результате пневмония убила Хопкинса 9 января 1868 года. Он умер на руках своего сына Теодора. Феодор вознес похвальную молитву Книгу общих молитв,

Четыре периода епископства Хопкина

Епископат Хопкинса просуществовал тридцать шесть лет. Его можно разделить на четыре периода:

Первый период

  • В течение первых пяти лет было «процветание, рост и перспективы» с 1832 года до «краха первого епископального института Вермонта в 1837 году» в результате финансовой паники 1837 года .

Второй период

  • Второй период длился с 1837 по 1854 год. Имущество Rockpoint было куплено, частично расчищено, построен дом епископа Хопкинса и начато сельское хозяйство.

Третий период

Шестилетний третий период был «временем мужественной и упорной стойкости». Все началось с того, что шестидесятидвухлетний Хопкинс поехал в Бостон читать лекции и был арестован на 1000 долларов. долг, возникший в результате банкротства первого епископального института Вермонта в 1837 году. Он «зарабатывал деньги, где мог», чтобы собрать 1000 долларов.

  • Он требовал пожертвований, чтобы «возродить институт».
  • Три месяца он проработал в Южном университете, занимаясь «ландшафтным планированием».
  • Он «три дня в неделю служил ректором церкви Тринити в Ратленде, штат Вермонт, и пожертвовал свою« зарплату Институту ».

Четвертый период

Восьмилетний четвертый период епископства Хопкинса был «периодом апогея, успеха, большой известности и последнего благословения». Этот период охватывал 68-76 годы Хопкинса.

Похороны и погребение

После возвращения Хопкинса с Ламбетской конференции в Берлингтон в ноябре 1867 года он прожил всего два месяца. Он умер от заложенности легких 9 января 1868 года.

Похороны
После того, как Хопкинс умер 9 января 1868 года, общественное сочувствие пошло на убыль. Об этом писали все церковные газеты, а также светская и сектантская пресса. Письма утешения приходили от самых разных людей, от архиепископа Кентерберийского до скромных бедняков, которым Хопкинс помогал из собственной бедности. От Монреаля до самых отдаленных уголков нашей страны церкви были окутаны трауром. О Хопкинсе звучали проповеди и обращения. На некоторых алтарях Святое Жертвоприношение приносилось в день и в час его погребения.

Пять епископов и пятьдесят других священнослужителей быстро прибыли в церковь Св. Павла в Берлингтоне на похороны. Никогда еще со времен епископа епископа Уайта ни один из председательствующих епископов не получил такой высокой степени привязанности к Церкви.

Вечером 14 января 1868 года тело Хопкинса забрали из епископальной резиденции и перевезли на расстояние более двух миль до церкви. Его сопровождал «ряд епархиального духовенства». Его тело поместили на крыльце башни. На дубовом гробу был приподнятый крест, закрывающий всю крышку. В среду, 15 января, утром открылась входная дверь церкви. В течение трех часов был «постоянный поток друзей, высоких и низких, богатых и бедных, друг с другом», которые приходили посмотреть на тело. Затем крышка закрылась. Гроб был покрыт пурпурным покрывалом, на котором лежал пастырский посох Гопкина. Он был увит вечнозеленым.

В полдень процессия из пяти епископов и почти пятидесяти священников из восьми епархий двинулась по широкой аллее церкви к притвору. Епископ Квебека начал службу. Тело поместили посреди хора лицом к алтарю. Епископы Квебека и Коннектикута выступили с обращениями.

Похороны
День похорон выдался сравнительно мягким, но пасмурным. Пелеватый снег падал, когда поезд в белых халатах по извилистой дороге шел к засыпанному снегом кладбищу. За ними последовала большая толпа. У могилы один из молодых священнослужителей взял в руки пастырский посох для передачи следующему епископу.

Памятник
Хопкинсу похоронен под изящным мраморным кельтским крестом на кладбище в Рок-Пойнт, недалеко от Института Вермонта . Взносы в размере почти 3000 долларов поступили от каждого штата в Союзе и почти от каждого прихода в Вермонте на памятник. Памятник был спроектирован Джоном Генри Хопкинсом-младшим.

Рабство

В 1861 году Хопкинс написал свою «самую противоречивую» брошюру «Библейский взгляд на рабство» , в которой он критиковал аболиционистов и заявил, что не существует библейских оснований для прекращения рабства. Брошюра рассматривалась как попытка Хопкинса оправдать рабство на основе Библии. Он утверждал, что рабство не было грехом как таковым. Скорее, Хопкинс утверждал, что рабство - это институт, который вызывает возражения и должен быть отменен соглашением, а не войной. Его единственной целью было «позволить истине достичь умы людей».

В ответ на позицию Хопкинса Джон Р. Боллес написал письмо, в котором критиковал оправдание Хопкинса рабства. Письмо Боллса против Хопкинса стало сильным аргументом в пользу движения против рабства.

Хотя Хопкинс подвергся критике за свои взгляды на рабство на Севере во время гражданской войны, он сыграл ключевую роль в объединении северных и южных епископалов после окончания военных действий.

Ярким примером того, как Хопкинс подвергся обстрелу, было «жестокое нападение на него во время войны, подписанное Алонзо Поттером , тогдашним епископом Пенсильвании, и 163 другими священнослужителями Пенсильванской епархии». В нападении Хопкинс был назван «нечестивым», а его взгляды были названы «недостойными любого слуги Иисуса Христа». «Возвращение» Хопкинса было подавляющим числом цитирований Священного Писания и более сотни исторических авторитетов, от Св. Павла до Теодора Паркера. На «вернись» Хопкинса так и не ответили.

Взгляды Хопкинса на рабство увеличили его популярность на Юге, но сделали для него много влиятельных врагов в его епархии, в Филадельфии и на севере. Хопкинс защищал свою позицию по рабству в книге «Библейский, церковный и исторический взгляд на рабство со времен патриарха Авраама до девятнадцатого века» . Книга «выдержала несколько изданий». Ничто из того, что когда-либо писал Хопкинс, не навлекало на него такого оскорбления. Однако вполне вероятно, что его влияние в предотвращении южного раскола после Гражданской войны в США было связано с его признанием взглядов, изложенных в этих сорока восьми «письмах» к епископу Пенсильвании.

В 1856 году он числится членом Вермонтского отделения Американского общества колонизации , организации, занимающейся эмиграцией свободных чернокожих американцев в нацию Либерию .

Семья

8 мая 1816 года Джон Генри Хопкинс женился на Мелюзине Мюллер, дочери Каспера Отто Мюллера из Хармони, штат Пенсильвания. У них было 13 детей. Одиннадцать дожили до совершеннолетия.

Имена их детей в порядке рождения были следующими:
1. Шарлотта Эмили (миссис преподобный доктор Чарльз Фэй).
Шарлотта Эмили Хопкинс была женщиной необычных способностей и достижений. Помимо того, что она была искусным исполнителем на фортепиано, органе, гитаре, скрипке, флейте и арфе, она была опытной рукодельницей и естественным художником с карандашом, пером, чернилами и кистью. Она вышла замуж в шестнадцать лет и стала матерью девяти детей. Она умерла в 1856 году в возрасте тридцати девяти лет ».

2. Матильда Тереза ​​(миссис преподобный доктор Норман В. Кэмп)
Матильда Тереза ​​родилась 16 мая 1817 года в Дерби, штат Вермонт. Она умерла 10 ноября 1898 года в Мэриленде. Ее муж Норман учился в Университете Вермонта в 1837 году, где получил степень доктора богословия и был рукоположен в епископальные священники в 1839 году. Он служил пяти церквям. Он служил во время гражданской войны военным священником.

3. Джон Генри-младший
Джон Генри Хопкинс-младший родился 28 октября 1820 года в Питтсбурге, штат Пенсильвания . Он окончил Вермонтский университет в 1839 году и Общую теологическую семинарию в Нью-Йорке в 1850 году. В 1872 году он был рукоположен в епископальные священники. В феврале 1853 года он основал церковный журнал и был его редактором и владельцем до мая 1868 года. Он был известен как автор гимнов. В 1867 году он сопровождал своего отца епископа Джона Генри Хопкинса на Ламбетскую конференцию . Он был рукоположен в священники в 1872 году. В том же году он стал настоятелем Троицкой церкви в Платтсбурге, штат Нью-Йорк. В 1873 году он опубликовал «Жизнь своего отца» . В 1876 году он стал настоятелем церкви Крайст-Черч в Уильямспорте, штат Пенсильвания . В 1885 году он произнес панегирик на похоронах президента Улисса С. Гранта в 1885 году. Джон Генри Хопкинс-младший умер 14 августа 1891 года в Гудзоне, штат Нью-Йорк , и похоронен вместе со своим отцом в Епископском доме, Рок-Пойнт. .

4. Эдвард Огастус
Эдвард Огастус родился в Питтсбурге, штат Пенсильвания, 29 ноября 1822 года. Проучившись один год в Университете Вермонта, затем несколько месяцев в колледже Кеньон , штат Огайо, он поступил на флот в качестве гардемарина. Через пять лет он ушел в отставку и был назначен специальным уполномоченным, чтобы сообщить, имеет ли Республика Парагвай право на признание ее независимости Соединенными Штатами. В его благоприятном отчете эта независимость была признана, и он был отправлен в качестве первого консула Соединенных Штатов в Асунсьон , Парагвай, в 1853 году. В то же время он был генеральным агентом американской компании в производственных и торговых целях.

5. Мелюзина Элизабет
1 декабря 1834 года Хопкинс отправился в гости, оставив всю свою семью в их обычном добром здравии. Восемь дней спустя он вернулся домой и обнаружил, что в его дом вторглась брюшной тиф . Единственной, кто умер в то тяжелое время года, была его третья дочь Мелюзина на одиннадцатом году жизни.

6. Каспер Томас
Каспар Томас Хопкинс родился 18 мая 1826 года в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Не был склонен к служению, перепробовал многие занятия. Вскоре после окончания Университета Вермонта в 1847 году он основал периодическое издание под названием «Сельскохозяйственный работник штата Вермонт» . В 1849 году он переехал в Калифорнию, чтобы добывать золото. В 1853 году он женился на Альмире Бертнетт (1828-1875), и у них родилось четверо детей. В конце концов Каспар сделал карьеру в сфере морского страхования и страхования от пожаров. В 1861 году он основал первую страховую компанию на побережье Тихого океана и был ее президентом в течение 35 лет до 1884 года, когда он вышел на пенсию по причине ослабленного здоровья. В дополнение к многочисленным журнальным статьям и брошюрам он опубликовал учебник по гражданскому праву под названием «Пособие по американским идеям» . Каспар Томас Хопкинс умер 4 октября 1893 года от передозировки морфина, который он принимал от боли.

7. Теодор Остин
Теодор посещал частную школу для мальчиков, которую его отец основал в Берлингтоне, штат Вермонт. Он окончил Вермонтский университет в 1850 году. Он начал работать в епископальной церкви, служа в церкви Святого Луки в Сент-Луисе, затем директором Института Йейтса для мальчиков в Ланкастере, штат Пенсильвания. Институт Йейтса был основан 18 августа 1857 года. Он был щедро пожертвован мисс Кэтрин Йейтс в память о ее отце судье Йейтсе. Летом 1860 года Теодор и его жена Элис Ливенворт Дулитл Хопкинс вернулись в Берлингтон, где он занимал должность директора Епископального института Вермонта. Он занимал эту должность 21 год, прежде чем уйти в отставку в 1881 году.

8. Альфред Дренеас

9. Климент Евсевий
Климент Евсевий родился 18 января 1832 года в Кембридже, штат Массачусетс. Какое-то время он работал городским редактором New York Evening Express . С 1853 по 1954 год Хопкинс работал в консульстве США в Парагвае. Он женился на Фрэнсис Луизе Адамс. Он умер от туберкулеза 14 июня 1862 года.

10. Уильям Киприан
Уильям Киприан родился в Берлингтоне, штат Вермонт, 28 апреля 1834 года. Он был епископальным священником. Он женился на Джулии Гибсон Хопкинс (1832-1912). Он умер 7 января 1910 года в Толедо, штат Огайо.

11. Чарльз Джером
Чарльз Джером Хопкинс был известен как «Чарли», а в профессиональном плане - как «Джером». Он родился 4 апреля 1836 года в Берлингтоне, штат Вермонт. Вскоре у него развился музыкальный талант. За исключением одного года в Университете Вермонта, он получил домашнее образование. Хопкинс стал известным органистом, композитором, музыкальным педагогом и эссеистом. Он женился на Саре Люсинде Ли в 1869 году, которая умерла 23 октября 1876 года. У них не было детей.

Джером жил и работал большую часть своей жизни в Нью-Йорке. В течение пяти лет он был профессором Cooper Union в Нью-Йорке. Он также был органистом церкви Святой Анны в Бруклине . Джером работал редактором нескольких музыкальных изданий.

Джером путешествовал по Соединенным Штатам. Он дал концерты и лекции-концерты в ста двенадцати городах. В 1866 году он основал и содержал свою детскую хоровую школу Free Orpheon в Нью-Йорке. В 1867 году он организовал фортепианные лекции-концерты для лицеев. Он был первым музыкантом в Америке, который учил детей петь « Аллилуйя хор » Генделя .

В 1874 году оркестровая музыка Джерома играла в Хрустальном дворце в Лондоне. Это было впервые для американского музыканта. В 1885 году его камерная музыка играла в доме Листа в Веймаре, Германия. Помимо песен, светских и духовных, двух симфоний и трех опер, он опубликовал Первую книгу церковной музыки (1860 г.); тетрадь по нотной грамоте (1865 г.); и Вторая книга церковной музыки (1867 г.).

В состав произведений Хопкинса входят:

  • 1. Самуэль , детская опера 1877 г.
  • 2. Тупая любовь , оперетта 1878 года.
  • 3. Детская комическая оперетта " Ириски и старик Мунк ".
  • 4. Праздничная вечерня , оркестровая вечерня для хора мальчиков.
  • 5. В 1876-77 гг. - два хоровых хора, один эхо-хор, соли, два органа и арфа облигатная.
  • 6. Andante grazioso in G, Adagio cantabile in D, Allegro moderato in A Siciliano in G и другая фортепианная музыка.

Джером Хопкинс умер 4 ноября 1898 года.

12. Кэролайн Амелия (миссис Томас Х. Кэнфилд)
Кэролайн Амелия Хопкинс Кэнфилд, 1838–1907, вышла замуж за Томаса Х. Кэнфилда в 1860 году. Вскоре после смерти ее отца, Джона Генри Хопкинса-старшего, Кэролайн («Кэрри») стала хозяйка семейного дома в Рок-Пойнт, где она вырастила свою семью и развлекала родственников и церковных деятелей. Она принимала активное участие в епископальной церкви Святого Павла в Берлингтоне, а также в епархиальной деятельности и какое-то время работала органисткой в ​​церкви Святого Павла. Она переехала в Берлингтон в 1892 году. У Кэролайн и Томаса было пятеро детей: Эмили Кэнфилд, родившаяся 13 мая 1863 года; Джон Генри Хопкинс Кэнфилд, родился 21 января 1868 года; Мэрион Кэнфилд (Хэдлок), родилась 8 сентября 1870 г .; Флора Кэнфилд (Кэмп), родилась 11 января 1873 г .; и Томас Хоули Кэнфилд младший, родившийся 17 ноября 1874 года.

13. Фредерик Винсент
Фредерик Винсент был врачом. Он родился в Берлингтоне, штат Вермонт, 23 мая 1839 года. Он окончил Вермонтский университет в 1859 году. Он изучал медицину. Он был хирургом и профессором геологии в Государственном университете Луизианы . Он был назначен ответственным за геологическое исследование Луизианы с 1868 по 1874 год. Он был хирургом на ртути New Almaden and Sulphur Bank в 1876-82 годах. Он занимался медициной в Сан-Франциско. Он изобрел метод уничтожения бацилл туберкулеза и проказы полудюймовыми искрами от спирали Кухмкорфа. В дополнение к статьям, опубликованным в газетах, Хопкинс написал четыре отчета по «Геологии Луизианы» в отчетах Государственного университета Луизианы (Батон-Руж, 1870 г.) и отчет, совместно с профессором Юджином У. Хилгардом , о бурении скважин. сделанный инженерным отделом армии США между рекой Миссисипи и озером Борн .

Годовщина золотой свадьбы Джона и Мелюзины
В 1866 году большая часть их семьи собралась в семейном доме в Рок-Пойнт, чтобы отпраздновать годовщину золотой свадьбы , а их невестка Элис Ливенворт Дулиттл издала книгу, посвященную этому событию.

Наследие

Помнят, что как епископ Хопкинс полностью посвятил себя работе. Он «усердно и успешно трудился над образованием новых приходов и снабжением их духовенством». В 1932 году газета Burlington Free Press вспомнила Хопкинса как человека «огромной энергии и большой универсальности».

Хопкинс был одним из великих епископов-пионеров Американской церкви, человеком необычных способностей и неутомимой энергии:

  • Он был художником кистью и карандашом.
  • Он был композитором мелодичной музыки.
  • Он был виолончелистом, скрипачом и органистом.
  • Он был архитектором. Он был одним из первых, кто ввел в США архитектуру неоготического возрождения .
  • Он был автором пятидесяти книг и брошюр.
  • Он был ученым и историком.
Лютеранская церковь Святого Павла, Зелиенополь, Пенсильвания
  • Он был поэтом.
  • Он был авторитетом в святоотечестве . Он был обеспокоен тем, что протестантская точка зрения будет поддержана против Римской церкви, используя труды ранних отцов церкви, чтобы поддержать эту точку зрения.
  • Он был красноречивым проповедником.
  • Он был похожим на государственного деятеля председательствующим епископом.
  • Он был блестящим и успешным юристом.

Многие документы семьи Хопкинсов хранятся в Университете Вермонта и Гарвардского университета. Хопкинс представил готическую архитектуру Епископальной церкви. Большая часть его архитектурного наследия была потеряна, в том числе его готический собор Святого Павла в Берлингтоне. Он был разрушен пожаром в феврале 1972 года. Однако лютеранская церковь Святого Павла в Зелиенополе, штат Пенсильвания, построенная в 1826 году, сохранилась до наших дней.

Работы Хопкинса и о нем

За тридцать шесть лет Хопкинса в качестве епископа епархии Вермонта он стал «одним из самых известных (и неоднозначных) духовных лиц страны. Он опубликовал более пятидесяти книг и брошюр. Он сочинил мелодии к 336 псалмам, гимнам и увертюрам. для фортепиано с оркестром, писал стихи.

Книги

  • Христианство подтверждено в семи рассуждениях о внешних свидетельствах Нового Завета (Эдвард Смит, 1833) .
  • Первобытный символ веры, исследованный и объясненный; В двух частях. Первая часть, содержащая шестнадцать бесед об апостольском символе веры; разработан для массового использования. Вторая часть содержит диссертацию о свидетельствах ранних соборов и отцов от апостольской эпохи до конца четвертого века с замечаниями о некоторых теологических ошибках наших дней . (Берлингтон: Эдвард Смит. 1834).
  • Первобытная церковь по сравнению с протестантской епископальной церковью сегодняшнего дня: анализ обычных возражений против Церкви в Доктрине, Поклонении и Правительстве, предназначенный для народного использования; с диссертацией по различным вопросам теологии и практики, связанным с темой епископства. (Берлингтон: Смит и Харрингтон, 1835 г.).
Три вышеупомянутые книги были «широко распространены и пользовались таким уважением, что братья Харпер без всяких вопросов предложили опубликовать любую последующую работу, написанную пером Хопкинса.

Письма

Написание о Хопкинсе

Неопубликованные произведения

Приведенный выше список опубликованных Хопкина не включает «Сообщения для ежедневной или еженедельной прессы» работ, оставленных в форме рукописей, или «неполных или непечатных проповедей, число которых осталось очень велико».

дальнейшее чтение

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

Епископальная церковь (США) титулы
Предшествует
8-й председательствующий епископ
1865–1868 гг.
Преемник
Предшествует
Новая епархия
1-й епископ Вермонта
1832-1868 гг.
Преемник