Джон Хейнс Холмс - John Haynes Holmes
Джон Хейнс Холмс | |
---|---|
Президент Американского союза гражданских свобод | |
В офисе 1940–1950 гг. | |
Предшествует | Гарри Ф. Уорд |
Преемник | Эрнест Энджелл |
Личные данные | |
Родился |
Филадельфия , Пенсильвания , США. |
29 ноября 1879 г.
Умер | 3 апреля 1964 г. Манхэттен , Нью-Йорк , США |
(84 года)
Супруг (а) | Мадлен Бейкер
( м. 1904 г.) |
связи | Ньюленд Х. Холмс (двоюродный брат) |
Дети | 2 |
Альма-матер |
Гарвардская школа богословия Гарвардского университета |
Джон Хейнс Холмс (29 ноября 1879 г. - 3 апреля 1964 г.) был выдающимся унитарным министром, пацифистом и соучредителем NAACP и ACLU . Он известен своей антивоенной активностью .
Ранний период жизни
Холмс родился в Филадельфии 29 ноября 1879 г., потомок Джона Холмса в Колчестер, графство Эссекс , в Посланника из Общего суда колонии Плимут и палача Томаса Грейнджер . Ньюленд Х. Холмс , президент Сената Массачусетса , приходился ему двоюродным братом.
Он посещал государственные школы по Молдена , пригороде Бостона, и учился в Гарварде , который окончил в 1902 году, затем поступил в Гарвардский Divinity School , которую окончил в 1904 году и был немедленно вызвал к своей первой церкви в Дорчестер, штат Массачусетс .
Карьера
В 1907 году Холмс был призван в Церковь Мессии ( унитариев ) в Нью-Йорке и был ее старшим министром до 1918 года, когда он покинул Американскую унитарную ассоциацию (AUA) из-за политики AUA, требующей от министров унитариев заявить о своей поддержке. участие Соединенных Штатов в Первой мировой войне. Среди членов его общины не было всеобщей поддержки его позиции против участия США в Первой мировой войне, но его церковь действительно поддерживала его принципиальную позицию по этому вопросу. Следовательно, его церковь стала внеконфессиональной и переименовала себя в «Общинную церковь Нью-Йорка». Члены церкви, однако, настаивали на том, чтобы церковь сохранила членство в AUA. Холмс был назначен старшим министром новой церкви и служил до выхода на пенсию в 1949 году, когда он стал почетным министром. Он вернулся в AUA в 1960 году, незадолго до слияния унитарной и универсалистской церквей; недавно принятый в стипендию AUA, он был затем включен в последний ежегодник AUA, опубликованный перед слиянием.
25 мая 1919 года Холмс был одним из выступавших на митинге в Мэдисон-Сквер-Гарденс , на котором требовалось прекратить поддержку правительством США белых сил против красных в России.
Холмс участвовал в межконфессиональных усилиях, тесно сотрудничая с раввином Стивеном Самуэлем Вайсом из Нью-Йорка. В книге « Раввин и министр» подробно описывается эта дружба и их рабочие отношения по социальным, религиозным и политическим причинам. Холмс также был одним из ведущих американских христианских сторонников сионизма в 1930-х годах. Он был одним из ведущих членов Пропалестинской федерации, которая призвала британское правительство держать Палестину открытой для еврейских иммигрантов, спасающихся от преследований в Европе. В то же время Холмс поддерживал культурные формы сионизма, которые не призывали к еврейской государственности. Он также пропагандировал работу Ганди со своей кафедры и описывает свои встречи и взаимодействия с Махатмой в своей книге « Мой Ганди» . Позже он был удостоен Премии мира Ганди .
Хотя в первую очередь он был министром, Холмс помог основать Национальную ассоциацию по улучшению положения цветных людей (NAACP) в 1909 году и Американский союз гражданских свобод (ACLU) в 1920 году, будучи его председателем с 1940 по 1950 год, после отставки Гарри Ф. , Уорд . Его сменил на посту председателя ACLU Эрнест Энджелл .
Его разнообразные занятия включали в себя создание множества книг, гимнов и пьесы « Если это измена» , которая ненадолго показывалась на Бродвее. Пьеса кристаллизовала его противостояние войне, олицетворяя миролюбивые порывы большинства людей по обе стороны конфликта (в случае пьесы - между США и Японией). Он также был популярным лектором и участником дебатов. Например, Холмс выступал за сухой закон в публичных дебатах с Кларенсом Дэрроу .
Оппозиция доктора Сьюза
После того, как 13 января 1942 года в нью-йоркской газете PM была опубликована карикатура [1] Теодора Гейзеля (более известного как доктор Сьюз ), высмеивающая Холмса , Гейзель ответил 21 января 1942 года (многоточие в оригинале):
В ответ на письма, защищающие Джона Хейнса Холмса ... конечно, я верю в любовь, братство и воркующий белый голубь на крыше каждого человека. Я даже думаю, что это хорошо, когда пацифисты и клубничные фестивали ... в перерывах между войнами.
Но прямо сейчас, когда японцы вбивают свои топоры в наши черепа, нам кажется адским временем улыбаться и петь: «Братья!» Это довольно дряблый боевой клич.
Если мы хотим победить, мы должны убивать япошек, неважно, угнетает это Джона Хейнса Холмса или нет. У нас может развиться паралич у тех, кто останется.
Позиция Холмса как пацифиста в обеих мировых войнах не была ни популярной, ни легкой. Во время Первой мировой войны его исключили из своей деноминации, если он не отказался от своих пацифистских взглядов; в результате он отказался от членства в Американской унитарной ассоциации, и раскол не залечивался десятилетиями. Критика Гейзеля является примером презрения и насмешек, с которыми столкнулся Холмс из-за своих сильных взглядов, которые он энергично отстаивал.
Личная жизнь
В 1904 году Холмс женился на Мадлен Хосмер Бейкер. У них было двое детей, Роджер Холмс (который стал профессором колледжа Маунт-Холиок ) и Фрэнсис Холмс (вышла замуж за Морриса Л. Брауна).
Его жена умерла в 1961 году, а он умер 3 апреля 1964 года в возрасте восьмидесяти четырех лет в своем доме на Парк-авеню, 10 в Нью-Йорке. Его похороны, проведенные в Общинной церкви на 40 Ист 35-й улице, были проведены его преемником, преподобным доктором Дональдом С. Харрингтоном , и на них присутствовало 1200 «друзей и почитателей».
Работает
- Смерть - конец? (1915)
- Новые войны для старых (1916)
- Палестина сегодня и завтра: исследование сионизма язычниками (1929 г.)
- Взгляд разумного человека на религию (1932)
- Можно ли оправдать самоубийство? , Джон Дэй (1934)
- Утверждение бессмертия (1947)
- Мой Ганди (1953)
- Я говорю за себя (1959)
использованная литература
внешние ссылки
- Переписка и фонографические записи Джона Хейнса Холмса находятся в Теологической библиотеке Андовера-Гарварда в Гарвардской школе богословия в Кембридже, штат Массачусетс .
- Джон Хейнс Холмс в Spartacus Educational
- Материалы Джона Хейнса Холмса в Южноазиатско-американском цифровом архиве (SAADA)
- Работы Джона Хейнса Холмса в Project Gutenberg
- Работы Джона Хейнса Холмса в Faded Page (Канада)
- Работы Джона Хейнса Холмса или о нем в Internet Archive