Джон Босвелл - John Boswell
Джон Босвелл | |
|---|---|
 | |
| Родился |
Джон Истберн Босуэлл
20 марта 1947 г.
Бостон, Массачусетс , США
|
| Умер | 24 декабря 1994 г. (47 лет)
Нью-Хейвен, Коннектикут , США
|
| Другие имена | Джеб Босвелл |
| Партнер (ы) | Джерон Харт (1970–1994) |
| Академическое образование | |
| Альма-матер | |
| Тезис | Мусульманские общины под короной Арагона в четырнадцатом веке (1975) |
| Академические консультанты | |
| Академическая работа | |
| Дисциплина | |
| Учреждения | Йельский университет |
| Докторанты | Робин Стейси |
| Основные интересы | Христианство и гомосексуальность |
| Известные работы | |
| Под влиянием | Ральф Хекстер |
Джон Истберн Босуэлл (20 марта 1947 - 24 декабря 1994) был американским историком и профессором Йельского университета . Многие исследования Босвелла были сосредоточены на проблеме религии и гомосексуализма , особенно христианства и гомосексуализма . Вся его работа сосредоточена на истории тех, кто находится на обочине общества.
Его первая книга «Королевское сокровище: мусульманские сообщества под короной Арагона в четырнадцатом веке» вышла в 1977 году. В 1994 году была опубликована четвертая книга Босвелла « Однополые союзы в Европе до модерна ». Он умер в том же году от осложнений, связанных со СПИДом .
биография
Ранние годы
Босуэлл родился 20 марта 1947 года в Бостоне , штат Массачусетс , в семье полковника Генри Босуэлла-младшего и Кэтрин Истберн Босуэлл. Он получил степень бакалавра в колледже Уильяма и Мэри и докторскую степень в Гарвардском университете, прежде чем его наняли преподавать в Йельском университете .
Карьера
Средневековый филолог , Босуэлл говорил или читал на нескольких скандинавских языках, староисландском , немецком, французском, испанском, итальянском, латинском, греческом, раннем и современном русском, старославянском , армянском , персидском , арабском, иврите, сирийском и аккадском . Босвелл получил докторскую степень в 1975 году и поступил на исторический факультет Йельского университета , где его коллегами были Джон Мортон Блюм , Дэвид Брион Дэвис , Ярослав Пеликан , Питер Гей , Ханна Холборн Грей , Майкл Ховард , Дональд Каган , Говард Р. Ламар , Джонатан Спенс и Робин Винкс . Босуэлл был назначен профессором в 1982 году, а А. Уитни Грисволд - профессором истории в 1990 году.
Книги
Королевское сокровище (1977) представляет собой подробное историческое исследование мусульман мудехар в Арагоне в 14 веке.
Христианство, социальная толерантность и гомосексуализм (1980) - это работа, которая, по мнению Джорджа Чонси и др. (1989) "предложили революционную интерпретацию западной традиции, утверждая, что Римско-католическая церковь не осуждала геев на протяжении всей своей истории, а, скорее, по крайней мере до двенадцатого века, попеременно не проявляла особого беспокойства по поводу гомосексуализма или фактически приветствовала любовь между мужчинами ". Книга получила Национальную книжную премию и Книжную премию Стоунволла в 1981 году, но тезис Босвелла подвергся критике со стороны Уоррена Йоханссона , Уэйна Р. Дайнса и Джона Лауритсена , которые считали, что он пытался обелить исторические преступления христианской церкви против геев. мужчины.
Доброта незнакомцев: отказ от детей в Западной Европе от поздней античности до эпохи Возрождения (1988) - это научное исследование широко распространенной практики отказа от нежеланных детей и средств, с помощью которых общество пытается заботиться о них. Название, как утверждает Босуэлл во Введении, навеяно загадочной фразой, которую Босвелл нашел в ряде документов: aliena misericordia , которая на первый взгляд может показаться «странной добротой», лучше переводится как «доброта незнакомцев, «повторяя строку« Я всегда зависел от доброты незнакомцев »из « Трамвара по имени Желание » Теннесси Уильямса .
«Брак подобия: однополые союзы в до-современной Европе» (New York: Villard, 1994) утверждает, чтолитургия adelphopoiia была доказательством того, что отношение христианской церкви к гомосексуализму со временем изменилось, и что ранние христиане время от времениизменились.принимать однополые отношения.
Обряды так называемого «однополого союза» (предложенный переводом Босуэлла) встречаются в древних молитвенниках как западной, так и восточной церквей. Это обряды аделфопоэзиса , что буквально по- гречески означает создание братьев. Босуэлл заявил, что их следует рассматривать как сексуальные союзы, аналогичные бракам. Босуэлл сделал много подробных переводов этих обрядов в однополых союзах и заявил, что одна массовая гей-свадьба произошла всего пару веков назад в Archbasilica Святого Иоанна Латеранского , кафедральном соборе Папы как епископа Рима. Это весьма противоречивый пункт текста Босуэлла, поскольку другие ученые придерживаются противоположных взглядов на эту интерпретацию и считают, что это были ритуалы усыновления, или «братьев по крови». Босвелл указал на такие свидетельства, как икона двух святых , Сергия и Вакха (в соборе Святой Екатерины на горе Синай ), и рисунки, такие как один, который он интерпретирует как изображение свадебного пира императора Василия I его «партнеру» Иоанну. Босвелл видит в Иисусе роль «пронубуса» или, в современном смысле, шафер.
Методология и выводы Босвелла оспариваются многими историками. Джеймс Брандейдж, профессор истории и права Канзасского университета, заметил, что «основная реакция заключалась в том, что он поднял несколько интересных вопросов, но не доказал свою правоту».
Ирландский историк и журналист Джим Даффи в своей колонке «Обряд и причина» в The Irish Times высоко оценил работу Босуэлла. Валлийский историк ЛГБТ Норена Шопланд в своей книге « Запретные жизни» исследует ряд переводов отрывка Джеральда Уэльского из третьей книги Topographia Hiberniae , «Доказательство беззакония (ирландцев) и новая форма брака». Shopland показывает, что все переводы, которые используются в настоящее время, были изначально сделаны до того, как гомосексуальность стал законным, и, таким образом, отражают те времена. Она включает доказательства, подтверждающие перевод Босвелла слова «брак», а не «договор», как утверждают другие.
Вера и сексуальность
Босуэлл был католиком, перешедшим из Епископальной церкви своего воспитания в возрасте 15 лет. Он оставался католиком ежедневно до самой смерти, несмотря на разногласия с церковью по половым вопросам. Хотя он был ортодоксом в большинстве своих убеждений, он категорически не соглашался с заявленным противодействием своей церкви гомосексуальному поведению и отношениям. Он был партнером Джерона Харта около двадцати лет до его смерти. Харт и Босвелл похоронены вместе на кладбище Гроув-стрит , Нью-Хейвен, Коннектикут.
В «революциях, универсалия и сексуальной Категории», Босвелл сравнивает Конструкционистский - эссенциалистские позиции к реалист - Номиналист дихотомии. Он также перечисляет три типа половой таксономии :
- Все или большинство людей являются полиморфно сексуальными ... внешние случайности, такие как социально-культурное давление, юридические санкции, религиозные убеждения, исторические или личные обстоятельства, определяют фактическое выражение сексуальных чувств каждого человека.
- Две или более сексуальные категории, обычно, но не всегда, основаны на выборе сексуального объекта.
- Один тип сексуальной реакции [является] нормальным ... все другие варианты - ненормальными.
Смерть
Босвелл умер от осложнений от СПИДа в лазарете Йельского университета в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, 24 декабря 1994 года в возрасте 47 лет.
Наследие
- В конце 1980-х годов влияние работ Мишеля Фуко привело к появлению социального конструктивистского взгляда на человеческую сексуальность, который подчеркивал историческую и культурную специфику сексуальной идентичности, такой как «гетеросексуальная» и «гомосексуальная». Несмотря на дружеские отношения Босуэлла с Фуко, он оставался категорическим противником взглядов французского теоретика, которые он охарактеризовал как возрождение средневекового номинализма , и защищал свой поразительный эссенциализм перед лицом меняющейся академической моды.
- После его смерти работа Босуэлла подверглась критике со стороны некоторых медиевистов и квир-теоретиков , которые, признавая его личное мужество в вынесении вопроса о сексуальности в академию, утверждали, что говорить о «геях» в до- современные общества и подвергли сомнению обоснованность выводов Босуэлла.
- Несколько других ученых, в том числе Терри Кастл , Рут Ванита и Риктор Нортон , пошли по стопам Босуэлла, развивая область исследований лесбиянок и геев (в отличие от квир-теории ) и предлагая категоризацию людей по половым пристрастиям намного раньше XIX век (где это помещают Фуко и его последователи) как на Западе (как в « Симпозиуме Платона » ), так и в других культурах ( например , в Индии ).
- В 2006 году Босуэлл был назван на интернет-ресурсах значком месяца истории ЛГБТ.
- Колледж Уильяма и Мэри объявил в конце апреля 2021 года, что академическое здание будет переименовано в честь Босуэлла.
Работает
- Королевское сокровище: мусульманские общины под короной Арагона в четырнадцатом веке (1977) - онлайн
- Христианство, социальная терпимость и гомосексуализм: геи в Западной Европе от начала христианской эры до четырнадцатого века (1980) - победитель Национальной книжной премии, ISBN 978-0226067117
- Заново открывая гей-историю: архетипы гей-любви в христианской истории (1982)
- Доброта незнакомцев: оставление детей в Западной Европе от поздней античности до эпохи Возрождения (1989)
- Гомосексуализм в священстве и религиозной жизни (1991) (соавтор)
- Однополые союзы в досовременной Европе (1994), Villard Books, ISBN 0-679-43228-0
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Сноски
Библиография
- Босуэлл, Джон (1989, 1982). «Революции, универсалии и сексуальные категории» , « Скрытые от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок» , Чаунси и др., Ред. Нью-Йорк: Меридиан, Новая американская библиотека, Penguin Books. ISBN 0-452-01067-5 .
- Чаунси и др., Ред. (1989). «Введение», « Скрытые от истории: возвращение прошлого геев и лесбиянок» (1990), Нью-Йорк: Меридиан, Новая американская библиотека, Penguin Books. ISBN 0-452-01067-5 .
внешние ссылки
- ЛЮДИ ИСТОРИИ: Джон Босвелл
- Житие святого Феодора Сикеонского (7 век)
- Королевское сокровище: мусульманские общины под короной Арагона в четырнадцатом веке
- ЯМП: Джон Босвелл
- Документы Джона Босвелла (MS 1974). Рукописи и архивы, Библиотека Йельского университета.