Йоханнес Баадер - Johannes Baader

Йоханнес Баадер
Йоханнес Баадер.jpg
Родился 21 июня 1875 г.
Штутгарт , Германия
Умер 14 января 1955 г.

Йоханнес Баадер (21 июня 1875 - 14 января 1955), первоначально получивший образование в качестве архитектора, был немецким писателем и художником, связанным с Дада в Берлине.

Жизнь

Баадер родился в Штутгарте , где его отец работал слесарем в королевских зданиях. Образование Йоханнеса началось в Штутгартском ремесленном училище с 1892 по 1895 год и продолжилось в техническом колледже . Его первая работа была каменщиком в Дрездене, резка надгробий. В 1905 году после переезда в Берлин он познакомился с Раулем Хаусманном . Вместе они станут влиятельными фигурами в сердце берлинского дадаизма . В 1906 году он спроектировал Мировой Храм , утопическое видение межконфессиональной гармонии. Вдохновением для него послужили многочисленные формы, в том числе греческие и индийские архетипы . Как и многие утопические архитектурные проекты того времени, здание, которое должно было быть высотой 1500 м, осталось незастроенным и существует только в виде эскизов и надписей. В 1911–12 гг. Он разработал проекты недостроенного зоопарка для Карла Хагенбека .

В 1914 году объем письменной продукции Баадера начал расти. Он опубликовал трактат Vierzehn Briefe Christi (Четырнадцать писем Христа) о монизме и в течение следующих нескольких лет писал статьи для журналов Die freie Straße (Свободная улица) и Der Dada . В 1917 году, в разгар Первой мировой войны , он был признан невменяемым в результате маниакальной депрессии. Теперь, обладая значительной лицензией, он давал возмутительные публичные выступления, пародируя общественные и мифические личности и создавая утопические проекты монументальных, метафизических и мессианских масштабов. В том же году он баллотировался в рейхстаг в Саарбрюккене. Позже он станет лидером немецкой политической партии, известной как Центральный совет Дадаизма за мировую революцию . Рауль Хаусманн назначил его главой общества под названием Christus GmbH (Christ Ltd), которое он официально основал как юридическую компанию в 1917 году. Хаусманн объяснил, что план состоял в том, чтобы набрать людей для вступления в общество за 50 марок, после чего член мог бы тоже стать Христом и будет непригодным для военной службы и свободным от всякой светской власти. Были предприняты попытки приравнять отказ от военной службы по убеждениям к христианскому мученичеству. Он стал центром скандала 17 ноября 1918 года после выступления в Берлинском соборе под названием «Christus ist euch Wurst» («Христос тебе колбаса»), прервавшего проповедь бывшего придворного капеллана Дриандера. Сообщается, что с чердака для хора наверху Баадер кричал либо «Вы издеваетесь над Христом, вам наплевать на него», либо «К черту Христа!» Это издевательство над духовенством, мирянами и политиками и привело к его кратковременному аресту. В 1918 году он объявил, что был воскрешен как Обердада , президент вселенной, на самом деле дадаистская пародия на высокопоставленного военного деятеля. В том же году он написал квазирелигиозный трактат Die acht Weltsätze (Восемь мировых тезисов).

Дальнейшие объяснения его «космической идентичности» были изложены в таких коллажах , как « Дада Мильхштрассе» («Дада Млечный Путь», 1919) и письменных произведениях. Рауль Хаусманн , друг и соратник Баадера, считает, что он первым создал гигантские коллажи, которые он создал из плакатов в натуральную величину и использовал в своих кампаниях прямого действия , после чего уничтожил их. Возможно, его самое печально известное прямое действие произошло на церемонии открытия первой германской республики, состоявшейся в 1919 году в Веймарском театре. Баадер сбросил с балкона самодельные листовки на головы политиков-основателей. Эти листовки, название которых на английском языке будет звучать как «Зеленая лошадь», выдвинули его кандидатуру президентом нового правительства. Ганс Рихтер считал Баадера «ломом» берлинского движения дада и единственным его членом, способным проводить свое движение сопротивления с максимальной оглаской. Рихтер писал о нем: «Из-за полного отсутствия сдерживания он затмил даже деятельность дадаистов в Цюрихе, Нью-Йорке, Берлине и Париже; и это о многом говорит ... Он был дальше всего далек от нормальности (и, следовательно, условности) из них всех ».

Попытки инициировать архитектуру дада привели к созданию его Das Grosse Plasto-Dio-Dada-Drama : Deutschlands Grösse und Untergang oder Die phantastische Lebensgeschichte des Oberdada (Великая пластодио-дада-драма: Величие и упадок Германии или Фантастическая жизнь Superdada), первоначально показанная в 1920 году на берлинской выставке Erste internationale Dada-Messe (Первая международная ярмарка Дада). Это уникальное произведение искусства, отчасти национальная история, отчасти личная биография, теперь сохранилось только благодаря фотографиям и считается, по словам Хелен Адкинс, «определенно первой средой сборки в истории искусства». Ханна Бергиус классифицирует этот совершенно новый вид искусства как демонтаж, учитывая его деконструктивную сущность. Баадер также произвел эскизы визионерскога архитектуры , которые, в общем с Hausmann и Ефимом Голышева , иногда Вызывается прото Конструктивистский girderlike структур. В 1919 году, ровно через год после отречения кайзера, Баадер напечатал визитные карточки, провозгласив его президентом Земли и Вселенной. Он обратился к преподаете в Гропиус «s Баухауза с этими квалификациями. Не впечатленный Гропиус отказался.

Баадер умер в 1955 году в доме престарелых в Адлдорфе , Германия, в возрасте 80 лет.

Цитаты

использованная литература

  • Ханне Бергиус , Дада торжествует! Дада Берлин, 1917–1923 гг. Артистизм полярностей. Монтаж - Метамеханика - Проявления. Vol. V. из десяти изданий журнала Crisis and the Arts. История дадаизма, изд. Стивен Фостер, Нью-Хейвен, штат Коннектикут, Томсон / Гейл 2003, ISBN  978-0-816173-55-6 .
  • Ханне Бергиус, Архитектура как дионисийско-аполлонический процесс Дада , в: Алексис Коста / Ирвинг Вольфарт (ред.): Ницше и «Архитектура нашего разума», Исследовательский институт истории искусств и гуманитарных наук Гетти, Лос-Анджелес 1999, стр. 115 - 139. ISBN  0-89236-485-8
  • Тимоти О. Бенсон и др., Экспрессионистские утопии , Беркли, Калифорнийский университет Press, 2001; С. 189.
  • Адриан В. Судхальтер, Иоганнес Баадер и упадок культуры Вильгельма: архитектура, дадаизм и социальная критика, 1875-1920 гг., Доктор философии. Диссертация, Институт изящных искусств, Нью-Йоркский университет, 2005 г. [1]
  • Артисты NGA
  • Йоханнес Баадер художник и искусство ... the-artists.org
  • Йоханнес Баадер (компаньон DADA)
  • Вьерзен Брифе Кристи
  • Die acht Weltsätze
  • Хоинс, Катарина. «Послевоенная пластодио-дада-драма Иоганна Баадера и немецкие военные выставки времен Первой мировой войны» Дадаизм / Сюрреализм 21 (2017): н. стр. Интернет.