Jodenbuurt - Jodenbuurt
Jodenbuurt | |
|---|---|
Окрестности Амстердама | |
| Страна | Нидерланды |
| Провинция | Северная Голландия |
| COROP | Амстердам |
| Часовой пояс | UTC + 1 ( CET ) |
Jodenbuurt ( голландский для «еврейского соседства») является окрестностью Амстердам , Нидерланды . За столетия до Второй мировой войны он был центром евреев Амстердама - отсюда и его название (буквально еврейский квартал ). Он известен прежде всего как родина Спиноза , дом Рембрандта , и еврейское гетто в нацистской оккупации Нидерландов .
Границы
Традиционно границы Jodenbuurt, к востоку от центра города, являются Amstel река на юго - западе, то Zwanenburgwal [ «Лебеди City Wall»] и Oudeschans [ «Старый Rampart»] каналов на северо - западе, Rapenburg , улица в к северо-востоку и Nieuwe Herengracht [«канал новых патрициев»] на юго-востоке. Но в него вошли части Nieuwmarkt ["Новый рынок"], Sint Antoniesbreestraat ["Брод-стрит Святого Антония"], Plantage ["Plantation"] и Weesperzijde ["Weesper Side"], особенно после 1882 года, когда двое каналы, Лепрозенграхт [«канал Леперс »] и Хаутграхт [«канал леса»], были заполнены.
История
Первыми евреями, поселившимися в Амстердаме, были сефарды , изгнанные из Португалии и Испании в 1493 году. В последующие десятилетия к ним присоединились ашкенази из Центральной и Восточной Европы, первые из которых прибыли из Германии в 1600 году. В те годы единственной доступной землей для них была окраина восточной части Центрума - остров Влоойенбург, окруженный рекой Амстел и каналами, - поэтому они поселились вдоль главной улицы острова, Брестраат, о которой быстро стало известно. как Jodenbreestraat ["Еврейская широкая улица"]. (Близлежащая площадь, Waterlooplein [«Площадь Ватерлоо»], не будет создана до 1882 года, когда будут осушены Лепрозенграхт и Хаутграхт.) К 1612 году население составляло около 500 человек, но оно удвоилось примерно до 1000 в 1620 году и снова до 2,500 человек в 1672 году. Евреи дали своему новому дому, Амстердаму, его еврейское название Мокум («место»), чтобы показать, что они наконец почувствовали себя в городе как дома.
Это произошло потому, что после Утрехтской унии в 1579 году всем жителям Голландской республики была предоставлена свобода вероисповедания. Впервые европейская страна когда-либо установила и закрепила свободу религии в качестве закона страны. Итак, евреям разрешили строить свои собственные синагоги . Первой из них была Бет Якоб, построенная между 1602 и 1610 годами, за ней следовала вторая синагога, Неве Шалом, построенная между 1608 и 1612 годами, и третья, Бет Исраэль, основанная в 1618 году. Все они были сефардскими племенами. Все они были спрятаны и поэтому не видны с улиц.
Но евреи были не одни в Йоденбуурт . К ним присоединились несколько христиан. Одним из них был художник Рембрандт , которого очаровали «библейские» лица своих новых соседей. В 1641 году группа францисканцев также приехала основать католическую подпольную церковь в доме под названием « Моисей », недоступном для протестантских властей Амстердама. Известная как «Еврейская церковь», она начиналась как Синт-Антониускерк [«Церковь Святого Антония Падуанского »], но выросла в Мозес-ан-Ааронкерк [« Церковь Моисея и Аарона »]. Он все еще стоит на Ватерлооплейн.
8 ноября 1616 года евреи стали законными гражданами города Амстердам. Но им по-прежнему не разрешали заниматься некоторыми профессиями; они не были разрешены гильдиями Амстердама. Таким образом, они были ограничены уличной торговлей, финансированием, книгопечатанием и огранкой алмазов - единственными занятиями, которые были доступны для них. С 1622 года синагоги начали сотрудничать на благо Йоденбуурт . 3 апреля 1693 года они объединили свои районы в единый муниципалитет под названием Талмуд Тора . В том же году они открыли первую синагогу, которая была видна с улицы. Он стоял на Houtgracht, на нынешнем Waterlooplein. Рядом с новой синагогой на Nieuwe Amstelstraat [«Новая улица Амстел»] был мясной рынок, где жители квартала могли купить кошерное мясо.
У сефардов не было должных знаний об иудаизме . Им не разрешалось быть евреями в Португалии и Испании, но им разрешалось жить как так называемые марраны или поддельные христиане. Поэтому в Амстердам они послали за раввинами из Италии , Северной Африки и Османской империи, чтобы они научили их путям иудаизма в Йоденбуурт . Первый Ашкенази синагога , Большая синагога (ныне Еврейский исторический музей ), а пятые сефарды шул , то португальцы-израильтянин Синагога , были открыта в 1671 и 1675, соответственно, увековечены гравюрами голландца, Ромин Де Х (1645 –1708). Португальская синагога была местом, где Спиноза был помещен под запрет еврейской сефардской общиной в 1656 году.
Благодаря знанию испанского и португальского языков многие сефарды занимались торговлей и выращиванием плантаций в испанских и португальских колониях в Южной Америке . Некоторые евреи, такие как Исаак де Пинто и его отец Давид, оказали большое влияние на национальное правительство Республики семи объединенных провинций, но они подверглись жесткой критике со стороны Doelisten , политической коалиции оранжистов , умеренных, радикалов и демократов. . Во времена Батавской республики несколько жителей Йоденбуурт , в том числе Йонас Даниэль Мейер (1780–1834), первый еврейский адвокат в Нидерландах, и Карел Ассер (1780–1836), судья, были допущены к коллегии адвокатов. гражданское общество и даже муниципальная политика, но они вступили в конфликт с парнасием , религиозными лидерами своего района.
19 и начало 20 века
Достижения Исаака да Кошты , Авраама Кападоса и других евреев стали возможны благодаря освобождению евреев примерно в 1825 году. В 19 веке многие евреи занимались обработкой, огранкой и торговлей алмазами, что привело к созданию первого профсоюза в Нидерландах. - Algemene Nederlandse Diamantbewerkersbond [« Всеобщий голландский союз рабочих алмазов »] под председательством Анри Полака . Штаб-квартира Beurs van Berlage [«Биржа Берлаге»], названная в честь своего архитектора Хендрика Петруса Берлаге , находилась на Плантаже.
С ростом их благосостояния в конце 19-го и начале 20-го веков многие жители переехали из Йоденбуурт в более новые районы, такие как Трансваальбуурт , Ватерграафсмер [«Озеро водного графа»] и Ривьеренбуурт [" Окрестности рек »]. После того, как Leprozengracht и Houtgracht были заполнены в 1882 году, рынок Jodenbuurt был перемещен с Jodensbreestraat на новую площадь Waterlooplein и стал популярной воскресной достопримечательностью для остальной части Амстердама. Амстердам Tram 8 Альянс начал в 1906 году , чтобы запустить его линию от центральной станции через Nieuwmarkt, Waterlooplein, Weesperplein к Вану Woustraat и позже Rivierenbuurt . Но линия 8 умерла летом 1942 года после того, как немецкие оккупанты запретили евреям ездить на трамвае.
В 1930-х годах, с приходом Адольфа Гитлера , многие немецкие евреи бежали от преследований нацистов в Нидерланды, но голландское правительство примет их, только если они окажутся в «прямой опасности для жизни». В 1933 году он также решил, что государство не будет нести ответственность за финансовые расходы по переселению еврейских беженцев.
Вторая Мировая Война
Во время Второй мировой войны немцы вторглись в Нидерланды в мае 1940 года и оставались там до мая 1945 года. В 1941 году нацисты объявили Йоденбуурт еврейским гетто и подвергались все более строгим ограничениям. Вокруг всего квартала был возведен большой забор, а многие мосты были поставлены под постоянную охрану, чтобы контролировать приход и уход жителей. Многие другие евреи были размещены в Трансваальбуурте. 10 января 1941 года все граждане-евреи должны были зарегистрироваться у нацистов. 6 июля 1942 года им не разрешили звонить по телефону и принимать посетителей из язычников. 23 октября 1942 года им было запрещено управлять легковыми и грузовыми автомобилями. В Амстердаме прошли три крупных рейда, включая Йоденбуурт , в мае, июне и сентябре 1943 г., и в результате этих рейдов сотни евреев были депортированы на «Восток». Но многие из них скрылись с помощью своих христианских соседей и друзей и пережили войну.
Так что Йоденбуурт был практически пуст и оставался таким до конца войны. Затем наступила голодная зима 1944-1945 годов . Многие здания Jodenbuurt были снесены голодающими и холодными жителями Амстердама, чтобы накормить свои печи и камины для приготовления пищи и обогрева. Не обошли стороной и четыре синагоги ашкенази на площади Йонаса Даниэля Мейера. Они были лишены почти всего дерева, из галерей и даже трех из четырех священных Ковчегов ( арон хакодеш , шкафы для хранения свитков Торы ). Только Святой Ковчег Великой Синагоги остался один, потому что он был сделан из мрамора, а не из дерева.
Война уничтожила еврейское население Амстердама. До прихода немцев во всем городе было 80 000 евреев, но после того, как они ушли, осталось только 5 000 человек. Это те, кто вернулся из лагерей смерти в Германии и оккупированной немцами Польше . Некоторые из голландцев спасли гораздо больше евреев в своих домах, монастырях и приютах.
После Второй мировой войны
После войны то, что когда-то было шумным и процветающим районом, было заброшено и заброшено. В 1953 году городское правительство разработало план капитального ремонта, включая масштабное расширение улиц Weesperstraat и Prins Henrikkade и строительство так называемого «oostlijn» расширения метро Амстердама . Многие дома были снесены и заменены большими многоквартирными домами и офисными зданиями, в том числе Maupoleum , построенным и названным в честь еврейского застройщика недвижимости Маупа Карансы , еврея, который пережил войну в этом районе и приобрел большую его часть.
Сегодня мало что осталось от некогда процветающего еврейского квартала, который когда-то существовал в Йоденбуурт; однако есть несколько сохранившихся памятников еврейской истории Амстердама. К ним относятся Еврейский исторический музей и Португальская синагога . Спасен от почти сносятся в 1975 году Huis де Пинто является особняк в Синт Antoniesbreestraat , что когда - то принадлежал к богатой семье Portuguese сефардских часто называют семьи Ротшильдов из голландского Золотого Века .
Смотрите также
Галерея
Юденштрассе в Амстердаме , Макс Либерманн (1906)
Бывший «Девентер Хаутмаркт» - ныне улица Дж. Д. Мейерплейн - в 1861 году, картина Виллема Хеккинга.
Лепрозенграхт (канал для прокаженных, с тех пор залитый) и на заднем плане Мозес-ан-Ааронкерк , в самом сердце Йоденбуурт. Картина Я. Ламерса 1895 года, скопированная с оригинала Корнелиса Христиана Доммершайзена (1842-1928).
Синагога на площади г-на Виссерплейн
использованная литература
Список используемой литературы
- (на голландском языке) Ab Caransa, Verzamelen op het Transvaalplein. Ter nagedachtenis van het joodse proletariaat van Amsterdam [ Собрание на площади Трансвааля: в память еврейского пролетариата Амстердама ] (Амстердам: Bosch & Keuning, 1984), ISBN 90-246-4523-9 .
- (на голландском языке) Flip ten Cate, Dit volckje seer verwoet: een geschiedenis van de Sint Antoniesbreestraat (Амстердам: Uitgeverij Pantheon, 1988), ISBN 90-72653-01-7 .
- Сельма Лейдесдорф , автор, Фрэнк Хени, переводчик, Мы жили с достоинством: еврейский пролетариат Амстердама 1900-1940 ( Детройт : Wayne State University Press, 1994), ISBN 0-8143-2338-3
- Стивен Надлер, евреи Рембрандта ( Чикаго : University of Chicago Press, 2003), ISBN 0-226-56736-2
- (на немецком языке) Барбара Бойс, « Leben mit dem Feind ». Amsterdam unter deutscher Besatzung 1940-1945 [« Жизнь с врагом », Амстердам под немецкой оккупацией 1940-1945 гг. ] ( Мюнхен : Carl Hanser Verlag, 2012), ISBN 9783446240711
Координаты : 52 ° 22′09 ″ N 4 ° 54′09 ″ E. / 52,36917 ° с. Ш. 4,90250 ° в.