Чон Дувон - Jeong Duwon
| Чон Дувон | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Корейское имя | |||||||
| Хангыль | 정 두 원 | ||||||
| Ханджа | 鄭斗源 | ||||||
| |||||||
Чон Дувон ( р . 1581), также известный как Чонг Тувон , был корейским мандарином и дипломатом. Его случайная встреча с щедрым членом иезуитской китайской миссии значительно расширила корейские знания о западной науке , технологиях , географических знаниях и культуре за столетия до того, как она открыла свои границы для реальных посетителей из-за границы .
Жизнь
Во время дипломатической миссии в Мин в Пекине в начале 1631 года Чон остановился в Дэнчжоу (ныне Пэнлай) на северном побережье Шаньдуна . Обычный маршрут был сухопутным, но корейцы были вынуждены идти прямо через Желтое море из-за северных зон боевых действий, созданных начальными этапами маньчжурского завоевания Китая . Там он встретился с христианским губернатором провинции при Мине Игнатиусе Суне , который познакомил его с переводчиком- иезуитом Жоао Родригешем . Родригес работал с Гонсало Тейшейра-Корреа, чтобы обучить силы Солнца использованию пушек европейского образца . Он подарил Чонгу свой телескоп , который стал первым подобным устройством, известным в Корее. Он также снабдили Jeong вниз с иезуитских текстов по астрономии и других наук , в том числе Alenio «s Запись иностранных земель ( корейский : 직방 외기 , Chikpang Oegi ); трактат об артиллерии и ее применении; и руководство по европейским обычаям и нравам, а также работы по христианству . Несмотря на то, что он также получил некоторое европейское огнестрельное оружие, Чон очень высоко оценил телескоп, так как он понимал его важность для ведения войны . Он также имел свои помощник Yi Yeonghu ( 이 영 후 ,李栄後) и полковник Jeong Hyogil ( 정 효 길 ,鄭孝吉) говорить с Rodrigues более детально, Yi о географии и плк Jeong о западном огнестрельном оружии и пушке. Сохранилась запись разговора И. Его больше всего интересовало, действительно ли Китай - чье исконное название Чжунго (中國) буквально означает «Центральное царство» - занимал середину земли. Родригес ответил, что, поскольку Земля представляет собой шар, каждая страна может правдиво заявить, что их земля является ее центром.
Наследие
И Сугван накопил достаточно материала от иезуитов во время своих дипломатических визитов в 1590-е годы, чтобы составить энциклопедический энциклопедический словарь Джибонг Юсоль . Другой дипломат вернулся с копией Риччи «s карты мира в 1603 году , тем не менее, дополнительный материал , предоставленный для Jeong до сих пор приписывает полномасштабное внедрение западных астрономических методов и юриспруденцию в Корею. Миссия Чона до сих пор преподается корейским школьникам как приобщение страны к западной науке, религии и культуре.
Смотрите также
Заметки
Рекомендации
Цитаты
Библиография
- Чой, Чонко (1981), "О восприятии западного права в Корее", Korean Journal of Comparative Law , 141.
- Чой, Чонко (1989), «Традиционный корейский закон и его модернизация» , Сделки Королевского азиатского общества, Корейское отделение , 64 , стр. 1–17..
- Ху, Намджин (декабрь 2001 г.), «Два аспекта практического обучения: ... Случай Хон Тэ Ёна», Сеульский журнал корееведческих исследований , 14 , стр. 203–31..
- Хулберт, Гомер Б. (1905), История Кореи, Vol. II, Сеул: Методистское издательство..
- Нидхэм, Джозеф ; и другие. (1986), Зал Небесных Рекордов: Корейские астрономические инструменты и часы 1380–1780 , Кембридж : Издательство Кембриджского университета, ISBN 9780521616980.
- Пак, Сонрэ (2000a), «История астрономии в Корее», « Астрономия в разных культурах» , « Наука в разных культурах» , Vol. I, Springer, стр. 409–421..
- Пак, Сонрэ (2000b), «Введение в западную науку в Корее: сравнительный взгляд на примеры Китая и Японии» (PDF) , Исследования Северо-Восточной Азии , 4 , стр. 31–43.