Иштван Месарош (философ) - István Mészáros (philosopher)

Месарош ( UK : / м ɛ s ər ɒ s / , США : / - г oʊ s / , венгерский:  [iʃtvaːn meːsaːroʃ] ; 19 декабря 1930 - 1 октября 2017) был венгерский марксист философ. Описанный в « Ежемесячном обозрении » как «один из выдающихся политических философов конца двадцатого и начала двадцать первого веков» , Месарош писал в основном о возможности перехода от капитализма к социализму . Его опус , Beyond Capital: На пути к теории переходного периода (1995), был обеспокоен не только с этой темой , но при условии , концептуальное различие между капитализмом и капитала, а также анализ нынешнего капиталистического общества и его «структурного кризиса». Его интересовала критика так называемой «буржуазной идеологии », включая идею « нет альтернативы », а также он разработал анализ неудач « реального социализма ».

биография

Ранняя жизнь в Венгрии

Месарош родился в Будапеште , Венгрия . Его воспитывали мать-одиночка и бабушка по материнской линии, и в возрасте двенадцати лет он сфальсифицировал дату своего рождения, чтобы работать вместе с матерью на авиазаводе, производящем двигатели. Плохие условия труда позже вызвали у него «всю жизнь ненависть к эксплуатации и угнетению». Когда ему было 15 или 16 лет, Месарош познакомился с марксистской философией во время посещения книжного магазина. После контакта с Карла Маркса «s Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта , Фридриха Энгельса » s Анти-Дюринг , и Маркса и Энгельса Коммунистическом Манифесте , он заинтересовался работами Лукач о венгерской литературе. Месарошу «так понравились» работы Лукача, что он даже продал личные вещи, чтобы купить их, и решил поступить в Будапештский университет . Он сделал это в 1949 году, когда он выиграл стипендию с появлением коммунистического государства в Венгрии .

В университете он присоединился к так называемой « Будапештской школе », группе венгерских философов, которых учил Лукач или находившихся под его влиянием, включая Агнеса Хеллера и Дьердя Маркуса . В этот период Лукач подвергался резкой критике со стороны Венгерской коммунистической партии, и правительство Матьяша Ракоши запретило некоторые из его работ в период с 1949 до середины 1950-х годов. Из-за его преданности Лукачу и посещения его семинаров Месароша чуть не исключили из университета. Позже Лукач назначил Месароша своим ассистентом в Институте эстетики из-за его публичного оспаривания цензуры пьесы Михая Вёрёшмарти , названной «Чонгор és Tünde » «пессимистическим отклонением». Его эссе в поддержку Вёрёшмарти, опубликованное в литературном журнале Csillag , принесло ему премию Аттилы Йожефа 1951 года и помогло вновь включить пьесу в репертуар Национального театра .

В 1950-е годы Месарош был активным членом Союза писателей Венгрии и был вовлечен в художественные и литературные круги, особенно в антисталинистский кружок Петефи - группу, связанную с Венгерской революцией 1956 года . Этот интерес к культурным вопросам отразился в его докторской диссертации 1955 года по философии под названием Szatíra és valóság («Сатира и реальность»). В следующем году он стал редактором культурного журнала Eszmélet , созданного Лукачем, композитором Золтаном Кодай и другими людьми . Месарош был также избран доцентом философии и преемником Лукача в Институте эстетики. Однако после поражения революции и заключения Лукача в тюрьму за ее поддержку Месарош подтвердил, что « в Венгрии нет надежды на социалистические преобразования ». Итак, после советского вторжения в 1956 году он покинул страну, став одним из первых граждан коммунистической страны, критиковавшим сталинизм .

Академическая карьера на Западе

Месарош переехал в Италию и был профессором Туринского университета . Во время своего пребывания в Турине он написал книгу мемуаров о венгерском восстании под названием La rivolta degli intellettuali в Унгерии («Восстание интеллектуалов в Венгрии»), которая была опубликована в 1958 году Джулио Эйнауди Эдиторе . Он работал в Италии до переезда в Соединенное Королевство, где работал в Бедфорд-колледже в Лондоне (1959–1961) и в Университете Сент-Эндрюс (1961–1966). В 1964 году он выпустил книгу Attila József e l'arte moderna через миланское издательство Lerici  [ it ] . Он поступил в Сассекский университет в 1966 году, где занимал кафедру философии. Его книга 1970 года «Теория отчуждения» Маркса зарекомендовала себя в англоязычном мире и в том же году получила премию памяти Исаака Дойчера . Получив награду, он получил возможность прочитать первую лекцию памяти Исаака Дойчера в Лондонской школе экономики в следующем году. Первоначально задуманная как «Отчуждение и социальный контроль» в конце 1970 года, лекция была переименована в «Необходимость социального контроля». В 1971 году он появился под названием «Отчуждение и необходимость социального контроля» в социалистическом реестре , а также был опубликован Merlin Press в книжном формате под названием «Необходимость социального контроля» .

В конце 1972 года Месарош был назначен профессором философии для преподавания курсов политической теории в Йоркском университете в Торонто, а затем подал в отставку в Сассексе. Однако канадское правительство отказало ему в выдаче визы, поскольку его въезд не отвечал «интересам страны» и представлял «угрозу безопасности». Товарищи из Сассекса Том Боттомор , Рой Эджли и Лоуренс Лернер выступили против решения правительства, так же как и официальные лица Йоркского университета, а также 30 преподавателей и студентов Университета Британской Колумбии под руководством историка Яна М. Бака. После обвинений в том, что он является «российским шпионом» для КГБ , письма премьер-министру Пьеру Трюдо политологом CB Macpherson , депортации Месароша и смены министра иммиграции с Брайса Маккейси на Боба Андраса, Месарошу было разрешено легально въехать в Канаду в январе. 1973 г. После этого он три года работал старшим профессором Йоркской программы социальной и политической мысли, прежде чем вернуться в Сассекс.

Месарош собрал и отредактировал тринадцать эссе 1958–1976 годов филиппинского историка Ренато Константино в книге под названием « Неоколониальная идентичность и контрсознание: очерки культурной деколонизации» . Впервые опубликованный Merlin Press в 1978 году, а затем ME Sharpe в 1979 году, он содержал 23-страничное введение, которое позже будет переиздано в Journal of Contemporary Asia как часть памяти, сделанной в 2000 году после смерти Константино.

Месарош был назначен почетным профессором Сассексом в 1991 году, а в 1992 году получил премию Лукача. В 1995 году он ушел из Сассекса, был номинирован на премию Майкла Харрингтона за свою работу « За пределами капитала» , а также был избран членом Венгерской академии. наук . В конце 1990-х он стал советником редакторов журнала « Ежемесячный обзор» Гарри Магдоффа и Джона Беллами Фостера , а также сотрудничал с журналом и его родительским изданием «Ежемесячный обзор».

В 2009 году он выиграл венесуэльскую премию Premio Libertador al Pensamiento Crítico («Приз Либертадора за критическое мышление») за свою работу «Вызов и бремя исторического времени» . После этой работы он также опубликовал двухтомный критический анализ социальной структуры и форм сознания «буржуазной идеологии» : Социальное определение метода в 2010 году и Диалектика структуры и истории в 2011 году. После публикации последней он планировал напишите продолжение Beyond Capital под названием Beyond Leviathan: Critique of the State . Месарош подготовил три тома: «Исторический вызов» , «Суровая реальность» и «Необходимая альтернатива» , причем первый том был почти завершен. Однако в 2017 году он умер в Маргите , где за ним ухаживали после того, как в сентябре инсульт заставил его покинуть свой дом в Рамсгейте , Кент .

Мысль

Месарош был критиком политиков и философов, которые постоянно использовали фразу « альтернативы нет ». Обычно ассоциируемый с консервативными фигурами, такими как Маргарет Тэтчер , Месарош заявил, что он достиг лейбористских партий , коммунистических государственных деятелей, таких как Михаил Горбачев , и бывших радикалов, ставших постмодернистами . Из-за этого он считал, что Жан-Поль Сартр был важным философом, которому «марксисты в большом долгу». Критикуя экзистенциализм Сартра , Месарош похвалил его оппозицию девизу «альтернативы нет» и подтвердил: «Я не принимаю его идеи, но я принимаю цель». Месарош заявил: «Сартр всегда проповедовал диаметрально противоположное: есть альтернатива, должна быть альтернатива; вы, как личность, должны восстать против этой силы, этой чудовищной силы капитала. Марксисты в целом не смогли высказаться. с той стороны ". Это нашло отражение в книге Месароша « Работа Сартра: поиск свободы» , впервые опубликованной в 1979 году и расширенной в 2012 году новым разделом «Вызов истории».

Месарош считал важным провести различие между капитализмом и капиталом, чтобы теоретизировать о переходе к социализму. Он утверждал, что капитал появился «за тысячу лет» до капитализма и что он может существовать без капитализма, как в случае Советского Союза (СССР) в его понимании. В этом смысле революционный переворот может свергнуть капитализм на ограниченной территории путем экспроприации капиталистического класса, но сила капитала все еще может контролировать систему через разделение труда и «иерархическую командную структуру капитала». Месарош определил капитал как «командную систему, способ функционирования которой ориентирован на накопление». В его концепции извлечение прибавочной стоимости может осуществляться «политическим путем» - как в случае с СССР - или посредством «экономически регулируемого извлечения прибавочного труда и прибавочной стоимости» - как на Западе. Месарош утверждал, что процесс накопления «был осуществлен очень неподходящим образом с точки зрения производительности», и в эссе 1982 года сказал, что в конечном итоге он потерпит крах из-за этого факта, а не из-за поддерживаемой США антикоммунистической военной политики.

Личная жизнь

Месарош встретил свою итальянскую жену Донателлу Мориси в 1955 году в Париже; поженились 14 февраля 1956 г .; она умерла в 2007 году. У них было трое детей: Лаура, 1956 года рождения; Сьюзи, 1960 года рождения; и Джорджио, 1962 г.р.

Работает

Рекомендации

Сноски

Библиография

• Артур, Крис; Маккарни, Джозеф (1992). «Марксизм сегодня: интервью с Иштваном Месарошем» (PDF) . Радикальная философия (62): 27–34.
• Brotherstone, Терри (2018). «Дань Иштвану Месарошу (1930–2017)». Критика . 46 (2): 327–337. DOI : 10.1080 / 03017605.2018.1456629 . S2CID   150278018 .
• Осборн, Питер (2013). «Наследие Маркса» . Критическое чувство: интервью с интеллигенцией . Рутледж . С. 47–64. ISBN   9781134684250 .

Внешние ссылки

• Архив Иштвана Месароша на Marxists.org
• "Месарош Иштван" - Лукач Дьёрдь Алапитвани
• "Fallece a los 87 años el pensador marxista István Mészáros" на lahaine.org