Исламский экстремизм - Islamic extremism
Исламский экстремизм , исламистский экстремизм или радикальный ислам относятся к экстремистским убеждениям, связанным с религией ислама . Это противоречивые термины с разными определениями, начиная от академического понимания и заканчивая идеей о том, что все идеологии, кроме ислама, потерпели неудачу и уступают исламу. Это также может распространяться на другие секты ислама, которые не разделяют таких убеждений. Политические определения включают определение, используемое правительством Соединенного Королевства , которое понимает исламский экстремизм как любую форму ислама, которая выступает против «демократии, верховенства закона, свободы личности и взаимного уважения и терпимости к различным вероисповеданиям и убеждениям».
Его не следует путать с исламским фундаментализмом или исламизмом , первый определяется как движение мусульман, которые придерживаются мнения, что страны с мусульманским большинством должны вернуться к основам исламского государства (хотя некоторые считают исламский фундаментализм одной из форм исламского государства). экстремизм), причем последний является разновидностью политического ислама . Исламский терроризм или джихадизм очень часто являются результатом исламского экстремизма, хотя и не во всех случаях.
Определения
Академическое определение
Академическое определение радикального ислама состоит из двух частей:
- Первое: исламская мысль, которая утверждает, что все идеологии, кроме ислама, связанные с Западом (капитализм) или Востоком (коммунизм или социализм), потерпели неудачу и продемонстрировали свое банкротство.
- Второе: исламское мышление, которое утверждает, что (полу) светские режимы ошибочны из-за пренебрежительного отношения к исламу.
Определение Высоких судов Соединенного Королевства
Высокие суды Великобритании вынесли решение по двум делам об исламском экстремизме и дали определение.
Помимо этого, были предложены два основных определения исламского экстремизма, иногда с использованием частично совпадающих, но также и различных аспектов крайних толкований и преследований исламской идеологии:
- Использование тактики насилия, такой как взрывы и убийства, для достижения предполагаемых исламских целей (см. Джихадизм ; или Зейно Баран , старший научный сотрудник и директор Центра евразийской политики в Институте Гудзона , предпочитает термин исламистский экстремизм )
- Чрезвычайно консервативный взгляд на ислам, который не обязательно влечет за собой насилие (см. Также исламский фундаментализм [Баран снова предпочитает термин исламизм ]).
Постановления Высокого суда Великобритании
Есть два дела Высокого суда Великобритании, в которых прямо рассматривается проблема исламского экстремизма.
- Май 2016: Апелляция из Королевского суда и Центрального уголовного суда: дела нескольких лиц рассматриваются вместе.
- Октябрь 2016 г .: в котором судья пришел к выводу, что имам Шакил Бегг является исламским экстремистом, и не поддерживает утверждение Бегга о том, что BBC оклеветала его, заявив об этом.
Апелляционная жалоба в мае 2016 г.
Судья ссылается на несколько оснований: статья 20 Закона 2006 года; определение «терроризма» в разделе 1 Закона о терроризме 2000 г. и решение Верховного суда по делу R v Gul .
Октябрь 2016 г. Дело Шакила Бегга
Бегг, видный мусульманский общественный деятель и имам Исламского центра Льюишама с 1998 года, проиграл судебное дело 2016 года о клевете против BBC . Этот случай примечателен тем, что судья перечисляет определение исламского экстремизма из 10 пунктов, которое он использовал при рассмотрении дела:
В своих открытиях Чарльз Хэддон-Кейв писал:
Экстремистские исламские позиции
118. На мой взгляд, следующее представляет собой «экстремистские» исламские позиции (или их признаки).
- Во-первых, «манихейский» взгляд на мир. Тотальное, вечное «манихейское» мировоззрение - центральный постулат насильственного исламского экстремизма. Он строго разделяет мир на «Нас» и «Они»: тех, кто благословлен или спасен (т.е. «правильный вид» мусульманина), с одной стороны, и тех, кто должен быть проклят на вечность (т.е. «неправильный вид». Муслима и всех остальных) с другой. Для воинствующих исламских экстремистов «неправильный тип» мусульманина включает умеренных мусульман-суннитов, всех мусульман-шиитов и многих других, которые «являются меткой для меча» и могут быть убиты, а также любого, кто связан с ними или сотрудничает с ними ...
- Во-вторых, сведение джихада (стремления к делу Бога) к киталу (вооруженной борьбе) («Малый джихад») ...
- В-третьих, игнорирование или нарушение условий объявления вооруженного джихада (китал), то есть установленных исламских доктринальных условий для объявления вооруженного боя (китал), изложенных выше ...
- В-четвертых, игнорирование или нарушение строгих правил, регулирующих ведение вооруженного джихада, то есть положений Корана и Сунны в отношении этики проведения китала, изложенных выше. Таким образом, чрезмерное насилие, нападения на мирных жителей, неизбирательное «самоубийственное» насилие и пытки или убийства заключенных будут являться нарушением этих правил джихада ...
- В-пятых, пропаганда вооруженных боев в защиту ислама (китал) как универсального индивидуального религиозного обязательства (фард аль-айн) ...
- В-шестых, любое толкование шариата (т.е. религиозного закона, установленного Кораном и Сунной), требующее нарушения «закона страны» ...
- В-седьмых, отнесение всех немусульман к неверующим (кафирам) ...
- В-восьмых, крайняя доктрина салафитского исламизма, согласно которой предписания мусульманской веры отрицают и заменяют собой все другие естественные связи, такие как семейные, родственные и национальные ...
- В-девятых, одобрительное цитирование фетвы (юридических заключений) исламских ученых, исповедующих экстремистские взгляды ...
- В-десятых, любое учение, которое прямо или косвенно побуждает мусульман участвовать или поддерживать терроризм или насилие во имя Аллаха.
Ключевые влияния радикального ислама
Ранний Ислам
Согласно академическому определению радикального ислама, второе условие для того, чтобы что-то называлось радикальным исламом, - это то, что оно является антиправительственным. Следовательно, правительство является условием радикального ислама. Однако, несмотря на то, что Вестфальский мир был установлен в 1648 году и, таким образом, представил национальное государство , сочинения периода раннего ислама оказали влияние на современные сочинения, которые были придуманы радикально после того, как концепция национального государства была установлена в исламских регионах. . Ключевые влияния радикального ислама, берущие начало в раннем исламе, включают:
Хариджиты
По мнению некоторых современных мусульманских комментаторов, экстремизм в исламе восходит к хариджитам VII века .
Исходя из своей политической позиции, они разработали крайние доктрины, которые отличали их от основных мусульман-суннитов и мусульман-шиитов. Традиция прослеживает происхождение хариджитов до битвы между Али и Муавией при Сиффине в 657 году. Когда Али столкнулся с военным тупиком и согласился передать спор в арбитраж, некоторые из его партии отказались от его поддержки. «Суд принадлежит одному Богу» (لاَ حُكْكْ إلَا لِلّهِ) стало лозунгом этих сепаратистов. Они также называли себя аш-шурат, «продавцы», чтобы отразить свою готовность продать свою жизнь в мученической смерти.
Эти изначальные хариджиты выступили против Али и Муавии и назначили своих лидеров. Они были решительно побеждены Али, который, в свою очередь, был убит хариджитом. Хариджиты участвовали в партизанской войне против Омейядов, но стали движением, с которым нужно считаться только во время второй гражданской войны, когда они в какой-то момент контролировали больше территории, чем любой из их соперников. Фактически хариджиты были одной из главных угроз Ибн аз-Зубайру на халифат; в это время они контролировали Ямаму и большую часть южной Аравии и захватили город-оазис аль-Таиф.
Самой радикальной фракцией хариджитов была фракция Азарика, которая осудила всех других мусульман как отступников, также известный как процесс такфира . Хариджиты особенно отличались радикальным подходом к такфиру , в соответствии с которым они объявляли других мусульман неверующими и поэтому считали их достойными смерти. Азарика контролировала части западного Ирана под властью Омейядов, пока они не были окончательно свергнуты в 699 году. умеренные ибадитские хариджиты жили дольше, продолжая обладать политической властью в Северной и Восточной Африке и в восточной Аравии в период Аббасидов.
Из-за своей готовности объявить любого противника отступником крайние хариджиты имели тенденцию распадаться на небольшие группы. Одним из немногих моментов, которые разделяли различные отколовшиеся группы хариджитов, было их мнение о халифате, которое отличалось от других мусульманских теорий по двум пунктам.
- Во-первых, они были принципиальными эгалитаристами, считавшими, что любой набожный мусульманин («даже эфиопский раб») может стать халифом и что принадлежность к семье или племени несущественна. Единственные требования к лидерству - это благочестие и принятие обществом.
- Во-вторых, они согласились с тем, что долг верующих - свергать любого ошибающегося лидера. Этот второй принцип имел глубокие последствия для хариджитского богословия. Применяя эти идеи к ранней истории халифата, хариджиты признают только Абу Бакра и Умара законными халифами. Из халифата Усмана они признают только первые шесть лет законными и полностью отвергают Али.
К тому времени, когда Ибн аль-Мукаффа написал свой политический трактат в начале периода Абасидов, хариджиты уже не представляли значительной политической угрозы, по крайней мере, в исламских глубинках. Однако память об угрозе, которую они представляли для мусульманского единства, и о моральном вызове, порожденном их благочестивым идеализмом, по-прежнему сильно давила на мусульманскую политическую и религиозную мысль. Даже если хариджиты больше не могли угрожать, их призракам все равно нужно было ответить. Ибадиты - единственная группа хариджитов, дожившая до наших дней.
Ибн Таймия
Современный ислам
Современный период начинается после 1924 года. С исчезновением Османской империи был упразднен и халифат. Это сильно повлияло на исламское мышление в целом, но также и на то, что позже было сформировано радиальным исламским мышлением. Ключевые мыслители, писавшие об исламе в 20 веке, и особенно о джихаде , включают:
Мухаммад Абдух
Рашид Рида
Хасан аль-Банна
Абул А'ла аль-Маудуди
Сайид Кутб
Можно сказать, что Сайид Кутб основал фактическое движение радикального ислама. В отличие от других писателей, упомянутых выше, Кутб не апологет . Некоторые из сторонников ислама делают упор на мирные политические процессы, тогда как Сайид Кутб, в частности, призывал к насилию, и эти последователи обычно считаются исламскими экстремистами, и их заявленная цель - исламская революция с намерением принудить к соблюдению законов шариата и / или исламского государства. Халифат .
Активные исламские экстремистские группировки
Сегодня действует более 120 исламских экстремистских группировок. Ниже приведен список основных активных групп.
Группы
| Имя группы | Баннер | Домашняя база | Лидеры | Сила | Жертвы | Идеология |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Аль-Каида |
|
Афганистан / Пакистан Регион |
Абдалла Аззам (основатель) Усама бен Ладен (1989–2011) Айман аз-Завахири (настоящее время) |
300–3 000 | 4400 раненых | Восстановить ислам и создать «истинные исламские государства», ввести в действие законы шариата и избавить мусульманский мир от любых немусульманских влияний и других учений исламского писателя Сайида Кутб . Название переводится как «Организация базы джихада». |
| Аль-Каида в исламском Магрибе |
|
Горы Кабили, Алжир | Абдельмалек Друкдель | 800–1 000 + | 200+ | АКИМ - исламистская боевая организация, цель которой - свергнуть правительство Алжира и создать исламское государство . |
|
Аль-Мурабитун, он же Аль-Каида, Западная Африка |
|
Мали , Нигер , Ливия | Мохтар Бельмохтар | Менее 100 (французское требование) | Погибло 27 человек в результате нападения на отель в Бамако в 2015 году . | Филиал Аль-Каиды в исламском Магрибе, указанный выше. |
|
Ансар аш-Шариа в Йемене, также известная как Аль-Каида на Аравийском полуострове |
|
Йемен |
Насир аль-Вухайши † (2011-15) Касим аль-Райми (2015-настоящее время) |
2000+ | Более 250 человек погибли в результате взрыва бомбы в Сане в 2012 году и нападения в Сане в 2013 году . | АКАП считается самой активной из ветвей или « франшиз » «Аль-Каиды », возникших из-за ослабления центрального руководства. Правительство США считает АКАП наиболее опасным ответвлением «Аль-Каиды» из-за его упора на нападение на дальнего врага и его репутации в планировании атак на зарубежные цели. |
| Аль-Каида на Индийском субконтиненте |
|
Индия , Пакистан , Бангладеш | Асим Умар | 300 | Утверждает, что 6 человек убиты в результате покушений. Попытка угона военно-морского фрегата в 2014 году. | АКИС - исламистская боевая организация, которая стремится бороться с правительствами Пакистана , Индии , Мьянмы и Бангладеш за создание исламского государства. |
| Боко Харам - Западноафриканская провинция Халифата Исламского государства |
|
Северо-восточная Нигерия , Чад , Нигер и северный Камерун . |
Мохаммед Юсуф † (основатель
2002 - 2009) |
Оценки варьируются от 500 до 9000 | С 2009 года оно унесло жизни 20 000 человек и привело к перемещению 2,3 миллиона человек. | Название означает «Западное образование - это грех», основанная как суннитская исламская фундаменталистская секта и находящаяся под влиянием ваххабитского движения , отстаивающего строгую форму закона шариата . |
|
ХАМАС (аббревиатура от Движение исламского сопротивления), также известное как Братья-мусульмане Палестины |
|
сектор Газа | Халед Машаль | 16 000+ | С 1988 года многочисленные ракетные атаки и террористы-смертники нацелены на Израиль. | Основан как ответвление египетского Братьев-мусульман . Его устав от 1988 года , пропитанный исламской риторикой, призывает к джихаду, который захватит всю историческую Палестину, что приведет к разрушению Израиля. |
|
Хезболла, также известная как Партия Аллаха |
|
Ливан | Сайид Хасан Насралла | 1000+ | С 1982 года многочисленные ракетные атаки и террористы-смертники нацелены на Израиль. | Шиитская исламистская боевая группировка с джихадистским военизированным крылом. Хезболла была сформирована в основном с помощью последователей аятоллы Хомейни в начале 1980-х годов с целью распространения исламской революции . |
| Исламское Государство Ирака и Леванта (широко известное как ИГИЛ, ИГИЛ или Даиш) |
|
Сирия |
Абу Мусаб аз-Заркави † (основатель 1999 - 2006 гг.)
(2010-2019) Абу Ибрахими аль-Хашими аль-Кураши (2019-настоящее время) |
40 000–200 000 на пике во всех «провинциях» | Более 30 000 убитых, в том числе мусульман-шиитов, христиан, езидов, других меньшинств на Ближнем Востоке и многих других по всему миру, были убиты ИГИЛ или группами, связанными с ИГИЛ или вдохновленными им. Включает Боко Харам | Салафитская группа боевиков- джихадистов, которая следует фундаменталистской , ваххабитской доктрине суннитского ислама . Создано как Исламское Государство Ирак (ISI). В 2014 году завоевал значительную часть территории в Ираке и в настоящее время находится в состоянии войны с Ираком , Сирией и коалицией из 60 других стран, включая США , Великобританию и Францию . |
| Джемаа Исламия |
Юго-Восточная Азия :
|
Абу Бакар Башир | 5 000 | Более 250 человек погибли в результате взрывов бомб по всей Индонезии с 2002 года. | Название, означающее «Исламская конгрегация» (часто сокращенно JI ), является воинствующей исламистской террористической группировкой в Юго-Восточной Азии, приверженной созданию Даула Исламия (региональный исламский халифат) в Юго-Восточной Азии. | |
|
Народные моджахеды Ирана, известные как Моджахедин-и-Хальк |
|
Иран Базируется в Албании и Франции |
Масуд и Марьям Раджави | 5 000–13 500 | От 16 000 до 100 000 | Группа боевиков исламских фундаменталистов, которая следует шиитскому исламизму и марксизму и была «первой иранской организацией, систематически разработавшей современную революционную интерпретацию ислама - интерпретацию, которая резко отличалась как от старого консервативного ислама традиционного духовенства, так и от новой популистской версии, сформулированной в 1970-е годы аятоллой Хомейни и его правительством ». В настоящее время он находится в конфликте с Исламской Республикой Иран и базируется в Париже , Франции и Албании . Группа управляет Национальным советом сопротивления Ирана , политическим крылом МЕК и ранее имевшим военное крыло, Национально-освободительную армию. |
|
Техрик-и-Талибан Пакистан он же пакистанский Талибан |
|
Северо-Западный Пакистан | Маулана Фазлулла | 25 000 | сотни | ТТП - это зонтичная организация различных исламистских боевых группировок, защищающих иностранных террористов, скрывающихся в горах Пакистана. (Не путать с афганскими талибами.) |
| Джаиш-и-Мохаммед |
|
Кашмир, Индия | Масуд Азхар | Цель - присоединить Джамму и Кашмир к Пакистану . работает в основном в штате Джамму и Кашмир. | ||
|
Лашкар-э Тайиба
он же LeT |
|
Кашмир, Индия | Хафиз Саид | Цель состоит в том, чтобы присоединить штат Джамму и Кашмир к Пакистану и, в конечном итоге, установить исламское правление во всей Южной Азии. Работает по всей Индии, особенно на севере в штате Джамму и Кашмир, по крайней мере с 1993 года. | ||
| Союзные демократические силы | Уганда и Демократическая Республика Конго |
Смотрите также
- Нападения исламских экстремистов в Бангладеш
- Исламский экстремизм в Северной Нигерии
- Исламский экстремизм в Египте ХХ века
- Исламский терроризм
- Исламский экстремизм в Мали
- Джихадистский экстремизм в США
- Список сражений и других жестоких событий по числу погибших
- Список исламистских террористических атак
- Список предотвращенных исламистских террористических атак
- Религиозный фанатизм # Ислам
- Воинствующий экстремизм
- Категория: Группы джихадистов
использованная литература
внешние ссылки
-
Цитаты, связанные с исламским экстремизмом в Wikiquote
