Исидор Киевский - Isidore of Kiev
|
Исидор Киевский
| |
|---|---|
| Латинский Патриарх Константинополя | |
 | |
| Епархия | Константинополь |
| Установлены | 20 апреля 1458 г. |
| Срок закончился | 27 апреля 1463 г. |
| Предшественник | Грегори Маммас |
| Преемник | Basilios Bessarion |
| Другие сообщения | Кардинал-епископ Сабины |
| Заказы | |
| Освящение | 1437 |
| Созданный кардинал | 18 декабря 1439 г. |
| Классифицировать | Кардинал епископ |
| Личная информация | |
| Родился | 1385 Монемвасия , Византийская Греция , Византийская империя |
| Умер | 27 апреля 1463 г., Рим , Папская область. |
| Национальность | Греческий |
| Номинал | Римско-католический (ранее восточно-православный ) |
| Предыдущие сообщения | |
| Герб |  |
|
Стили Исидора Киевского | |
|---|---|
 | |
| Справочный стиль | Его Высокопреосвященство |
| Разговорный стиль | Ваше Высокопреосвященство |
| Неформальный стиль | Кардинал |
| Видеть | Sabina e Poggio Mirteto ( пригород ) |
Исидор Киевский , также известный как Исидор Фессалоникийский или Исидор, Отступник ( греч . Ἰσίδωρος τοῦ Κιέβου ; русский : Исидор ; украинский : Ісидор ; 1385-27 апреля 1463 г.), был византийским греческим митрополитом Киевским , кардинальным епископом , гуманистом, и теолог. Он был одним из главных восточных защитников воссоединения во время Флорентийского собора .
Ранние годы
Исидор родился в южной части Греции в CIRCA 1385. Он прибыл в Константинополь , стал монахом, и там был сделан hegumenos монастыря св Димитрия. Он хорошо знал латынь и имел значительную славу богослова. Он также был прекрасным оратором; он, кажется, с самого начала стремился к воссоединению с Западом.
Это было время, когда Константинопольский двор накануне своего окончательного разрушения турками рассматривал возможность спасения от западных князей в результате воссоединения с Римом . В 1434 году Исидор был послан в Базель на Иоанна VIII Палеолога (1425-1448) в составе посольства в открытых переговорах с Советом Базель . Здесь он произнес сладостную речь о великолепии Римской империи в Константинополе . По возвращении он продолжал принимать участие во всех приготовлениях к воссоединению своего народа.
Митрополит Киевский
В 1437 году Исидор был назначен митрополитом Киевским и всея Руси (сидящим в Москве ) императором Иоанном VIII Палеологом, чтобы привлечь Русскую Православную Церковь к общению с Римско-католической церковью и обеспечить защиту Константинополя от вторжения турок-османов . Великий князь Великого княжества Московского Василий II (1425–1462) с подозрением встретил нового митрополита. Однако Исидор заверил его, что вернется со вселенского собора, не изменяя православной вере. После того, как Исидор получил финансирование от Василия II, он отправился в Флоренцию для участия в продолжении Совета Базеля в 1439 году он был сделан кардинал - пресвитер и папский легат для провинций из Литвы , Ливония , всей Руси и Галиции ( с тех пор именуется « русинский ( украинский католик ) кардинал). Во время этого Собора Исидор горячо защищал союз между Церквами Востока и Запада, но против него выступал только светский представитель Руси - посол Тверской Фома (Фома). Наконец, был подписан союзный договор, и Исидор вернулся в Восточную Европу.В 1437 году он был послан византийским патриархом Иосифом II (1416–1439, видным другом воссоединения, умершим католиком во Флоренции) митрополитом в Москве . Как только он прибыл, он начал организовывать русскую миссию для совета, который должен был состояться в Ферраре . Василий II затруднялся с этим и отпустил его в конце концов только после того, как он пообещал вернуться с «правами». Божественного закона и конституции святой церкви "неповрежденной". Сиропул и другие греческие писатели обвиняют Исидора в лжесвидетельстве, потому что, несмотря на это, он принял союз.
Совет Феррары
Вполне возможно , что Исидор был учеником Neoplatonist Плифона , и пошел со своим учителем и два другими студентами Плетона в, Виссарионе и Марк Евгеника , для участия в Совете Феррара, который предназначался для ведения переговоров о воссоединении православные и Католические церкви.
Большая делегация теологов и философов отправилась с многочисленными последователями 8 сентября 1437 года, проехала через Ригу и Любек и прибыла в Феррару 15 августа 1438 года. По дороге он оскорбил свою свиту своим дружелюбным отношением к латинянам. В Ферраре и во Флоренции, куда переехал собор в январе 1439 г., Исидор был одним из шести главных ораторов с византийской стороны. Вместе с Виссарионом он упорно трудился на благо союза и впоследствии никогда не отказывался от него, принимая его.
После Собора папа Евгений IV сделал его своим легатом всей Малороссии и Литвы . На обратном пути Исидор в Беневенто получил известие о том , что он был назначен кардиналом-священником титула св. Петра и Марцеллина. Это был один из немногих случаев, когда человек, не принадлежавший к латинскому обряду, был назначен кардиналом.
Из Буды в марте 1440 г. он опубликовал энциклику, призывающую всех епископов Руси принять унию, но когда он наконец прибыл в Москву (Пасха 1441 г.) и провозгласил унию в Кремлевской церкви, он обнаружил, что Василий II и большинство епископов и людей не хотели бы этого. Затем, по повелению Василия, шесть русских епископов собрались на синоде, низложили Исидора и заключили его в темницу.
Великое княжество московских князей денонсировал союз с Римом, но Исидор сохранялось. По возвращении из Италии , во время его первого папского Божественной литургии в Успенском соборе в Кремле , Исидор был латинский обряд распятия несли впереди процессии и назвал папу Евгения IV во время молитвы литургии. Он также зачитал вслух указ об объединении. Исидор передал Василию II послание из Ватикана с просьбой помочь митрополиту в распространении унии на Руси. Через три дня Исидор был арестован великим князем и заключен в Чудов монастырь . Он был осужден некоторыми русскими священнослужителями , находившимися под давлением Василия II, за отказ отказаться от союза с «еретическим Римом».
Изгнание
В сентябре 1443 г. после двухлетнего заключения митрополит Исидор бежал в Тверь , затем в Литву и далее в Рим . Папа любезно принял его в 1443 году. Папа Николай V (1447–1455) послал его в качестве легата в Константинополь для организации воссоединения в 1452 году и дал ему двести солдат для помощи в защите города. 12 декабря того же года он смог объединить триста византийского духовенства на праздновании недолгого воссоединения.
Перед падением Константинополя в 1453 году он субсидировал ремонт укреплений за свой счет и был ранен в первые часы разграбления. Ему удалось избежать кровавой бойни, нарядив мертвое тело в мантию своего кардинала. Пока турки отрезали ему голову и выставляли напоказ по улицам, настоящего кардинала отправили в Малую Азию с несколькими ничтожными пленниками в качестве раба и позже нашли спасение на Крите . Он составил серию писем, описывающих события осады. Он предупреждал об опасности дальнейшей экспансии турок в нескольких письмах и даже кажется первым очевидцем, сравнившим Мехмеда II с Александром Македонским .
Позже он вернулся в Рим. Здесь он стал епископом Сабины , предположительно приняв латинский обряд. Папа Пий II (1458–1464 гг.) Позже дал ему два титула подряд, латинского патриарха Константинополя и архиепископа Кипра , ни один из которых он не мог преобразовать в настоящую юрисдикцию. Он был деканом Священной коллегии кардиналов с октября 1461 года.
В популярных СМИ
Кардинал Исидор изображается Иззетом Чиврилом в фильме 2012 года Fetih 1453 . В фильме кардинал изображен в плену после падения Константинополя.
Его играет Лекс Гигерофф в фильме 2006 года «Конклав» .
Смотрите также
Примечания
использованная литература
дальнейшее чтение
- Истории Флорентийского собора описывают приключения кардинала Исидора.
- Сергей Ф. Дежнюк , «Совет Флоренции: нереализованный союз», 2017. ISBN 978-1543271942
- Людвиг Пастор , Geschichte der Paepste , I (3-е и 4-е изд., Freiburg im Br., 1901), 585 и др., И его ссылки.
- Monumenta Hungariae Historica , XXI, 1, содержит две версии письма Николаю V (С. 665-95, 696-702.); см. Krumbacher, Byzantinische Litteraturgeschichte (Мюнхен, 1897), 311
- Штраль, Geschichte der russischen Kirche , I (Галле, 1830 г.), 444
- Фромманн, Kritische Beitraege zur Geschichte der Florentiner Kircheneinigung (Галле, 1872 г.), 138 сл.
- Hefele , Conciliengeschichte , VII (Freiburg im Br., 1886), passim.
- Сильвано, Луиджи, "Per l'epistolario di Isidoro di Kiev: la lettera a papa Niccolò V del 6 luglio 1453", Medioevo Greco 13 (2013), 223–240 (издание письма Папе Николаю V)
- Сильвано, Луиджи, "Per l'epistolario di Isidoro di Kiev (II): la lettera al Doge Francesco Foscari dell'8 luglio 1453", Orientalia Christiana Periodica 84.1 (2018), 99–132 (издание письма дожу Франческо Фоскари ).
-
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )
внешние ссылки
- Источник
- Исидор (митрополит) в онлайн Русского биографического словаря (на русском языке )